2018屆武漢市高三語文模擬試卷題目及答案

語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，是我國大學聯考的必考科目之一。要想在大學聯考中取得好成績就需要多做一些語文模擬試卷，以下是本站小編為你整理的2018屆武漢市高三語文模擬試卷，希望能幫到你。

第I卷(閱讀題)

甲 必考題

一、現代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1—3題。

①中國藝術追求的靜寒境界，寧靜而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國人的文化追求有關。世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想，也是一種審美追求。

②靜寒境界是片寧靜的天地。寧靜驅除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠清澄的世界中;寧靜滌盪了人們的心靈汙垢，使心如冰壺，從而歸於浩然明澈的宇宙之中。寧靜本身就是道，是宇宙之本，中國藝術追求這種絕對的寧靜。比如在中國畫中，永恆的寧靜是其當家面目。煙林寒樹，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁莊清夏，這些習見的畫題，都在幽冷中透出寧靜。這裡沒有鼓盪和聒噪，沒有激烈的衝突，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中，失去了如雷的喧囂。寒江靜橫，孤舟閒泛，枯樹蕭森，將人們帶入永恆的寧靜中。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖卷》，畫山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點綴於石間崖隙，江水盪漾，與遠山相應，一切都在清暉中浮動，真是幽寒寧靜之極。

③中國畫家酷愛靜寒之境，是因為靜反映了一種獨特的心境。畫之靜是畫家靜觀默照的結果，也是畫家高曠懷抱的寫照。畫家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來表現自己與塵世的距離，同時通過靜寒來表達對宇宙的獨特理解。

④中國藝術的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現生命的躍遷。以靜觀動，動靜相宜，可以說是中國藝術的通則，它一般是在靜寒中表現生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景。文嘉自題《仿倪元鎮山水》：“高靈爽氣澄，落日橫煙冷，寂寞草雲亭，孤雲亂小影。”在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤雲舒捲，輕煙飄渺，青山浮蕩，孤亭影亂，這不正是一個充滿生機的世界嗎!徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動靜轉換中全然蕩去。

⑤靜與空是相聯絡的，靜作用於聽覺，空作用於視覺，聽覺的靜能推蕩視覺的空，而視覺的空也能加重靜的氣氛。在中國畫中，空絕非別無一物，往往與靜相融合，形成寧靜空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國藝術熱衷於創造“空山無人，水流花開”的境界，拒斥俗世的慾望，不介入社會的複雜文化活動，儘量保持“自然的純粹性”，即以山水面貌的原樣呈現，不去割裂自然的原有聯絡。空山無人，任物興現，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。 (節選自朱良志《一丸冷月的韻味》，有刪改)

1.下列對“靜寒境界”的理解，正確的一項是(3分)( )

A.它體現這自然而平淡的美，表明了永恆的寧靜是中國藝術追求的全部內容。

B.它追求一種絕對的寧靜，但這種寧靜卻不是真正的空虛與死寂。

C.它可以幫助我們還原宇宙的本來面目，表達我們對宇宙的獨特理解。

D.它寧靜而明澈，化解了齷齪與清潔的衝突，還我們清清世界、朗朗乾坤。

2.關於中國畫對“靜寒之境”的追求，下列表述不正確的一項是(3分)( )

A.中國畫的習見畫題儘管內容指向不盡相同，但其基本特點是在幽冷中透出寧靜。

B.中國畫以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現實世界的生機，從而體現出靜寒之境的生趣。[來源:學科網]

C.畫之靜表達的是一種獨特的心境，畫家在靜寒中涵養自己，表現自己與塵世的距離。

D.無論是動態之景還是靜態之景，畫家都力圖營造空寂的氛圍，驅除喧囂，歸於幽靜。

3.根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是(3分)( )

A.中國畫是中國藝術的重要門類，文章以之為例來談論中國藝術所追求的靜寒境界。

B.第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構建靜寒之境是中國藝術的通則。

C.視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界，因此，中國畫既是視覺藝術，也是聽覺藝術。

D.靜之寒就是空之寒，這使得中國藝術隔絕俗世而得以儘量保持其“自然的純粹性”。[來源:]

二、古典詩文閱讀(36分)

(一)閱讀下面的文言文，完成4—7題。(19分)

芋老人傳 周 容

芋老人者，慈水祝渡人也。子傭出獨與嫗居渡口一日有書生避雨簷下衣溼袖單影乃益瘦老人延入坐知從郡城就童子試歸老人略知書與語久命嫗煮芋以進。盡一器，再進，生為之飽，笑曰：“他日不忘老人芋。”雨止，別去。

十餘年，書生用甲第為相國，偶命廚者進芋，輟箸嘆曰：“何曏者祝渡老人之芋之香而甘也!”使人訪其夫婦，載以來。丞、尉聞之，謂老人與相國有舊，邀見，講鈞禮，子不傭矣。

至京，相國慰勞曰：“不忘老人芋，今乃煩爾嫗一煮芋也。”已而，嫗煮芋進，相國亦輟箸曰：“何曏者之香而甘也!”老人前曰：“猶是芋也，而向之香而甘者，非調和之有異，時、位之移人也。相公昔自郡城走數十里，困於雨，不擇食矣;今日堂有煉珍，朝分尚食，張筵列鼎，尚何芋是甘乎?老人猶喜相公之止於芋也。老人老矣，所聞實多：村南有夫婦守貧者，織紡井臼，佐讀勤苦，幸獲名成，遂寵妾媵，棄其婦，致鬱郁而死，是芋視乃婦也。城東有甲、乙同學者，一硯、一燈、一窗、一榻，晨起不辯衣履，乙先得舉，登仕路，聞甲落魄，笑不顧，交以絕，是芋視乃友也。更聞誰氏子，讀書時，願他日得志，廉幹如古人某，忠孝如古人某，及為吏，以汙賄不飭罷，是芋視乃學也。是猶可言也;老人鄰有西塾，聞其師為弟子說前代事，有將相、有卿、尹，有剌史、守、令，或綰黃紆紫，或攬轡褰帷，一旦事變中起，釁孽外乘，輒屈膝叩首迎款，惟恐落後，竟以宗廟、社稷、身名、君寵，無不同於芋焉。然則世之以今日而忘其昔日者，豈獨一箸間哉!”

老人語未畢，相國遽驚謝曰：“老人知道者!”厚資而遣之。於是，芋老人之名大著。嗟夫!天下有縉紳士大夫所不能言，而野老鄙夫能言之者，往往而然。

4.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)

A.子傭出獨/ 與嫗居渡口/一日/有書生避雨簷下/衣溼袖單/影乃益瘦/老人延入坐/知從郡城就童子試歸/老人略知書/與語久/

B.子傭出/獨與嫗居渡口/一日/有書生避雨簷下/衣溼袖單/影乃益瘦/老人延入坐/知從郡城就童子試歸/老人略知書/與語久

C.子傭出/獨與嫗居渡口一日/有書生避雨簷下/衣溼袖單/影乃益瘦/老人延入坐/知從郡城就童子試歸/老人略知/書與語久/

D.子傭出/獨與嫗居渡口/一日/有書生避雨簷下/衣溼袖單/影乃益瘦/老人延入/坐知從郡城/就童子試歸/老人略知書/與語久/

5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是( )(3分)

A.甲第，舊時豪門貴族的宅第，文中的意思指豪門貴族的身份。

B.井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家務。

C.妾媵，媵是指古代隨嫁，亦指隨嫁的人;妾是舊時男人娶的小老婆。

D.宗廟，古代帝王、諸侯或大夫、士為維護宗法制而設立的祭祀祖宗的處所。

6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )(3分)

A.芋老人與老伴度日，兒子不在身邊。其為人善良，樂於助人，能急人之困，文中幫助了一位書生。

B.芋老人幫助的那個書生後來官至相國，恩惠老人，並讓郡縣的官員幫老人孩子擺脫了打工的困境。

C.芋老人用村南貧困夫妻、同學甲乙的故事來影射一些人地位身份變了，內心也就變異了，忘了本。

D.芋老人鄉野粗鄙之人，竟能通明大道理。所以宰相優厚的賞賜了他，並派人送他回家，老人名聲顯揚。

7.將下列句子翻譯為現代漢語。(10分)

(1)今日堂有煉珍，朝分尚食，張筵列鼎，尚何芋是甘乎?(5分)

(2)嗟夫!天下有縉紳士大夫所不能言，而野老鄙夫能言之者，往往而然。(5分)

(二)閱讀下面一首明詩，回答8-9題。(11分)

朝 耕 袁中道

荷鋤出茅屋，月色白如素。過林滴水聲，一天好霧露。

東方猶未光，燦燦動霞路。不覺叱牛聲，驚起雙白鷺。

8.詩歌描寫了一幅怎樣的畫面?表現出作者怎樣的思想感情?請簡要回答。(5分)

9.從整首詩來看，詩人主要採用了怎樣的手法來寫景?請結合詩句加以分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(6分)

10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《道德經》裡提及的“善人者，不善人之師;不善人者，善人之資”，與《論語》中的“ ， ”有異曲同工之妙。

(2)杜牧在《阿房宮賦》中用比喻和反問的手法描寫樓閣之間通道壯麗之美的句子是：“ ， ”

(3)辛棄疾的《永遇樂•京口北固亭懷古》中讚歎劉裕北伐氣勢和戰功的句子是：“ ， 。”

選考題(任選三、四作答，多選無效)

三、小說閱讀

11.閱讀下面的文字，完成⑴—⑷題。(25分)

趁 機 勒 索

喬治•布魯克斯

被告南方鐵路公司的律師林頓•戈爾德疲憊地站起來,瞥了一眼自己準備提出的問題。他知道自己在反詰之前就已經輸了。那個女人會得到她要求賠償的每一分錢,陪審團是站在她那邊的。

在提出第一個問題之前,他盯著她看了一會兒。在他如鍼芒般的目光注視下,羅傑斯太太的臉有些發熱。

“羅傑斯太太,”戈爾德禮貌地開始發問了,“你聲稱在那次鐵路意外事故中受到了某些傷害。我們承認這一意外事故是在那個時間、那個地點,並且按這裡所描述的大致情形發生了。事實上,鐵路公司答應賠償你的,仍然會按照承諾賠償給你。我想,那一大筆錢可以撫慰你的那些傷害了。但是,在你與你的律師商量後,你拒絕了那一筆錢,對嗎?”

“是的,先生。因為當時我並不知道我的背部也受傷了。”羅傑斯太太平靜地答道。

“依照你的律師的建議,你來到法院要求得到更多的損傷賠償,也就是要求我的委託人賠償50萬美元,對嗎?”

“是的,先生。”

“羅傑斯太太,我這裡有記錄,對你聲稱經受過的傷害的一份宣誓記錄。在這份記錄上,在事故發生超過24小時,你與你的律師經過一番商議之前,你並沒有告訴外科醫生你的背部受傷了,對此你怎麼解釋?”

“因為當時X光片還沒出來。”

“啊哈!真相怎樣只有你自己知道。”戈爾德說道,“今天,在意外事故發生整整一年後,你仍然穿著醫用胸衣來支撐你的腰嗎?”

“是的。沒有胸衣我就不能坐直。”

“檢查你的傷情時,你聽見了你的外科醫生說,如果一個沒有受傷的正常人長期被外科胸衣束縛起來就像你整整穿了12個月,一旦沒有了支撐,正常人也無法坐直。”

“聽過像這樣的話。”

“我問完了,法官大人。”

但他知道他的 反詰是沒有用的。七個陪審團成員中臉上呈現“恨不得吞了鐵路公司”表情的人有三個,而其他四個則在想:“可憐的女人!”[來源:學。科。網]

但他還是依照程式做總結陳述:“很明顯,羅傑斯太太這是在趁機勒索。南方鐵路公司拒絕這一非法要求。先生們,我再說一遍,這是趁機勒索。你們今後都要提防些。”

主審法官接著做了公正而簡潔的陳述。陪審團隨後退庭。40分鐘後,陪審團重新回到法庭上。一個陪審團成員宣讀他們的決定:“我們支援原告提出的50萬美元的賠償要求。”林頓•戈爾德發出了無奈的苦笑。

第二天早上,戈爾德夾著他的公文包匆匆出了家門。已經是8點整,他得在街上隨便買點東西吃,然後趕去辦公室。昨天從法庭回來,他受到了律師事務所其他律師的嘲笑,他的委託人南方鐵路公司的總經理也打電話來把他臭罵了一頓。

他走進地鐵站大樓的大廳時,裡面空無一人。他跑向電梯。

電梯下來了,但從一層飛速經過時沒有停下來。透過格柵和地面玻璃,戈爾德看到那個老人用力拉著控制開關,但電梯沒有停。隨著一聲巨大的墜地聲,三層樓面的玻璃都震動了,電梯墜落到坑底。

戈爾 德的腦子突然靈光一閃:“這是一個多好的對大樓管理機構提出訴訟的機會啊!那部老電梯20年前就應該停止使用了。”

他從安全樓梯跑到地下室。殘骸躺在那兒,就像紙板盒一樣被扭曲、壓扁了。他摸了一下那位老人的身體,已經沒有脈搏了。戈爾德擦了一把額頭上的汗。“幸虧我沒在電梯裡。”他想。

突然,他想起了什麼。50萬美元的賠償,趁機勒索。他笑了。“再想一下,我其實是在電梯裡。”

他爬進了變形的電梯廂,慢慢挪到一根主樑下面,讓背部靠著主樑,然後閉上了眼睛。

不久,消防隊趕到。戈爾德假裝大聲呻吟起來。當消防隊打算把他抬出去時,他喊道:“哦!輕點兒,輕點兒!我的腰,我的腰啊!”

(1)下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)( )( )

A. 文章一開頭描寫戈爾德“疲憊地站起來”、“他知道自己反詰之前就已經輸了”，表明戈爾德準備不夠充分，對打贏這場官司毫無信心。

B. 小說最大特點是善於運用生動形象的描寫塑造典型人物形象，作者正是綜合運用神態描寫、心理描寫、語言描寫和動作描寫來刻畫了戈爾德這一人物形象。

C. 同情弱者是這個社會比較普遍的現象，所以當羅傑斯太太與南方鐵路公司對簿公堂時，大多數陪審團成員都非常同情這位可憐的女士。

D. 羅傑斯太太整整一年的時間都穿著外科胸衣，並且離開了胸衣她就不能坐直，這足以證明她在那次意外事故中受到了巨大傷害。

E. 整篇小說透露著諷刺意味，同時又不失誇張的表達。另外，無論是情節構思還是人物刻畫，小說都具有很強的時代性。

(2)本文構思精巧，情節引人入勝，請結合文字分析這一特點。(6分)

答：

(3)文中兩處劃線處的“50萬美元”分別指什麼?有什麼作用?(6分)

答：

(4)有人評論說這篇小說通過對人物的刻畫而暴露了人性的弱點，請結合文章內容聯絡實際談談你的理解。(8分)

答：

四、文字類文章閱讀(25分)

12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

當代新儒家的先驅梁漱溟1893年梁漱溟出生在一個篤信儒學的仕宦之家。樑家雖無高官顯宦和名家大儒，但教養卻極好。梁漱溟的祖父、祖母、父親、母親皆具有儒家傳統文化的深厚根基。1917年10月梁漱溟就任北大教習。當時新文化運動已掀起，政治和學術空氣活躍的北京大學開始了“反傳統”的批舊活動。北大校園裡到處貼著批判孔子的大字報、小字報，這使梁漱溟分外彆扭。文化界出現了一個最時髦的口號：“打倒孔家店!”陳獨秀、魯迅、胡適等人代表中國當時的多種主義和學派，形成了“與儒家傳統徹底決裂的聯合陣線”。梁漱溟決心為孔子討個公道，開始研究儒學。他日夜苦鑽，上自春秋孔孟，中經王陸、朱子，下至明清諸儒的著作他都從頭看起。他還研究相關學派，道家、佛家及“三教九流”，研究西方的哲學和科學。將這些文化加以比較，闡明優長。

1921年以“復興儒學”為已任的梁漱溟撰寫出《東西文化及其哲學》一書，出版後連續再版七次，大批讀者成群結隊追逐他，使他一下子成了舉國知名人物，不久他又成了世界級的名儒。在書中，梁漱溟反對全盤西化，對國故保守不屑一顧，也不同意梁啟超為代表的中西調和，重點闡述了儒家文化的優點。他高揚孔子的“人生哲學”，歸宗儒家的人生觀和方法論。這本書成為當代新儒學的開山之作。

梁漱溟歸宗儒家，在激烈的思想論爭中獨樹一幟，尤其與胡適、李大釗、陳獨秀等人觀點歧異。儘管分歧很大，爭鬥也激烈，梁漱溟與他們的個人關係仍舊較好。李大釗遇難後，梁漱溟親自為之裝殮、籌辦喪事，還一直關心照顧李大釗的家屬。據梁漱溟自己表露，這是他按孔子的人生態度處理的結果。他說，自按孔家不計較的直覺處理問題，即使有人反對自己，又明顯錯誤，也不要迫他，人人心中皆有善性;但是是非曲直，尤其事關大的道理，即使豁出性命也要說清楚。他沒有什麼個人的仇家和對頭。

梁漱溟歸宗儒家後，即開始用儒家的思想去解決兩大問題：一是人生問題，即人活著為什麼;二是社會問題，亦即中國問題，中國向何處去。兩個問題合起來就是梁漱溟終生為之奮鬥的“救國救世”的問題，他立志將儒家的社會理想付諸中國的社會改造。1924年他辭去北大教職，踏上一條能實踐自己的文化理想、然而前途並不明朗的實驗道路。他模仿古代儒家，組織廣大知識分子到農村去，創辦各類學校、成立鄉村農民自治自衛政權，發展農業生產。以儒家思想教育知識分子，再用這些知識去教育、“拖帶”農民大眾。他的這一做法被稱為“鄉村建設”。

1928年，梁漱溟去南京考察陶行知創辦的曉莊學校，1929年整年到 全國各地考察，為開闢鄉村建設工作積累材料。1930年，他根據考察和研究所得的經驗，至河南輝縣百泉搞“村治學院”。不料不久蔣介石、閻錫山、馮玉祥三派軍閥爆發中原大戰，僅辦一年的村治學院不得已停辦。1931年初，梁漱溟等人會聚濟南，商討如何在山東繼續他們在河南未能完成的事業。3月，山東鄉村建設研究院在鄒平開辦，隨後，在鄒平各鄉村普遍開辦“鄉農學校”。建立鄉村自治組織。這期間，梁漱溟發表《鄉治十講》，闡發“鄉村建設”理論。到1937年，鄒平一縣建起鄉農學校258所，有60餘縣被開闢為實驗區，鄉農學校遍及山東全境，梁漱溟成為“鄉村建設派”的首腦人物。正當他躊躇滿志，以為籌劃的'鄉村建設計劃在全國推行有日、“中國問題”可得“徹底解決”之時，日本帝國主義發動了全面侵華戰爭，阻礙了他的步伐。在其後的歲月裡，梁漱溟依然對鄒平不能忘懷。新中國成立後，他曾兩次返回鄒平訪問故舊。梁漱溟的鄉村建設運動是立足於民族的苦難與危機，對中國社會發展道路的一種積極有益的探索嘗試。

(摘編自馬東玉《梁漱溟傳》)[來源:學科網ZXXK]

【相關連結】

①梁漱溟(1893—1988)，中國著名的思想家、哲學家、教育家、國學大師，主要研究人生問題和社會問題。現代新儒家的早期代表人物之一。在中國發起過鄉村建設運動，並取得了可以借鑑的經驗。一生著述頗豐，存有《東西文化及其哲學》《鄉村建設理論》《中國文化要義》《人心與人生》等。八十年代後期，以九十多歲高齡仍然著文、演講，繼續宣傳復興中國傳統文化的思想。 (摘自百度百科)

②父親樑濟是恪守儒家傳統的典範，他終生按儒家“修身、齊家、治國、平天下”的基本人生哲學行事。自兒子幼年，樑濟就把自己的篤實秉性一點一滴傳給他，強調受教育物件獨立思考。梁漱溟從14歲開始心裡便形成了一個價值標準，那就是“凡事看他與人與社會有無好處”，他立志救國救世。 (摘自叢日雲《世界著名思想家傳》)

(1)下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是( )( )(5分)

A.梁漱溟出生在篤信儒學的家庭，長輩的言傳身教使他從少年時期便形成了自己的價值標準，就是凡事要看對民眾與社會有無好處，他立志要救國救世。

B.梁漱溟與胡適、李大釗、陳獨秀等人觀點分歧很大，爭鬥也頗激烈，在如此激烈的思想論爭中能獨樹一幟，是梁漱溟按孔子的人生態度處理的結果。

C.在《東西文化及其哲學》一書中，梁漱溟表明了自己的文化立場，重點闡述了儒家文化的優點，此書廣受讀者歡迎，影響巨大，也使他成為世界級的名儒。

D.從在山東鄒平開辦鄉村建設研究院開始，梁漱溟先後在山東搞了近七年鄉村建設，有60餘縣被開闢為實驗區，他因此成為“鄉村建設派”的首腦人物。

E.梁漱溟積極推進的鄉村建設運動，沒有什麼經驗能夠借鑑，又先後受到戰爭的影響，過程坎坷，但卻是對中國社會發展道路的一種積極有益的探索嘗試。

(2)梁漱溟以復興儒學為己任，即有現實因素，又有思想基礎。請結合材料具體分析。(6分)

(3)梁漱溟為儒學的復興做了哪些努力?請結合材料簡要概括。(6分)

(4)梁漱溟被譽為“當代新儒家的先驅”，他身上有許多優秀的精神品格值得我們學習，請結合材料談談你的看法。(8分)

第Ⅱ卷 表達題

五、語言文字運用(20分)

13. 依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是(3分)( )

(1)“據我所知，有關個人所得稅的改革方案還在探討中，目前還沒有推出明確的時間表。”一位接近管理層的稅收專家 。

(2)日前臺灣公佈了大學院校招收大陸學生的規定 簡章，其中有不少歧視性限制，在一定程度上影響了臺灣高校對大陸學生的吸引力。

(3)莫言的獲獎，很難改變今天中國文學創作整體 的現實，也緩解不了我們的文化焦慮。

(4)毋庸置疑，鐵路電話訂票使很多旅客獲得了便利。但是，鐵路局數萬張車票無人領取的狀況也反映了有的旅客把電話訂票當成兒戲，缺乏 的誠信。

A.披露 及其 良莠不齊 一言九鼎

B.披露 及 良莠不齊 一諾千金

C.透露 及 參差不齊 一諾千金

D.透露 及其 參差不齊 一言九鼎

14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)( )

A.參加和研製嫦娥二號衛星的全體科技工作者在相關部門 的大力支援下，嫦娥二號衛星終於在 2010年10月1日成功發射。

B.如今“喜大普奔”“女漢子”這類流行語已遍佈漢字的文化圈內，不但活躍在各大虛擬網站中，而且進入了報刊雜誌。

C.在執行中央八項規定精神和作風建設方面，部分展會論壇過於奢華，三個報社的領導勤儉節約意識不強，鋪張浪費現象比較突出。

D.北京市教委近日發出通知，要求中國小校安排學生課外活動每週不少於3天，每天不少於1小時，開展體育、文藝、歌舞、科普等社團活動。

15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是(3分)

天青將金山死死卡在炕角，金山面顯灰色，雙眼突凸。菊豆看看天青，倒突然有了主意。她快步上前， ，金山不願，嘴裡嗚嗚的聽不清楚。女人不由分說把金山一路拖到牆邊，栽直他精疲力竭的身體。菊豆把臉湊近金山，送他一個微笑。

A.疲軟的金山被她從鮮花堆中拎起

B.把疲軟的金山從鮮花堆中拎起

C.她從鮮花堆中把疲軟的金山拎起

D.疲軟的金山從鮮花堆中被她拎起

16.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(5分)

毋須懷疑，文化時空和心理時空， ① 。它們往往你中有我，我中有你。心理是有文化沉積的心理， ② ，必然把它所沉積的文化折射到時空視鏡上。同樣道理， ③ ，它在時空錯雜裡尋找意義對應點，也必然把它所經過的心理體驗融合在時空視鏡中。然而在瞭解它們間的這些內在聯絡後，又有必要在形式上把它們析而為二。

17.下面是第22屆國際歷史科學大會形象標識的主體圖形，請寫出除文字外的構圖要素，並說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。(5分)

答：

五、寫作(60分)

18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)

爺爺某天靠在沙發上睡著了，頑皮的小孫子決定搞一個惡作劇。他去冰箱裡找了一些幹乳酪，是味道特別 大的那種，把它們輕輕地抹到了爺爺的鬍子上。然後孫子藏到一個角落裡，看見爺爺在沙發上扭了扭身子，睜開眼睛。醒來的爺爺猛地坐起來，用鼻子使勁聞一下，大聲說：“這兒好臭!”接著爺爺起身跑進廚房，一個深呼吸，之後又大聲說：“這兒也好臭!”為了躲開家裡到處的臭味，爺爺不得不跑到戶外，站在家門口，他再次做了一個深呼吸，大聲說了一句：“全世界都好臭!”當然，爺爺最後發現了臭味的源頭，只要用一點水和香皂，就能讓這 個世界恢復正常。

要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④不要脫離材料作文，不得抄襲。

1.【答案】B(A範圍誇大。原文是說“中國藝術追求這種絕對的寧靜”，而並未說這種永恆的寧靜是中國藝術追求的全部內容。C原文中並未提到“幫助我們還原宇宙的本來面目”，無中生有。D無中生有。原文中說的是“世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想，也是一種審美追求”，而並沒有說化解了這種衝突。)

2.【答案】B(B對應原文“在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤雲舒捲，輕煙縹緲，青山浮蕩，孤亭影亂，這不又是一個充滿生機的世界嗎!徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動靜轉換中全然蕩去。”，可知是將“徹骨的冷寒，逼人的死寂”全然蕩去，而不是用它反襯生機。)

3.【答案】A(D原文中說“靜之寒在一定程度上就是空之寒”，而並未說“靜之寒就是空之寒”，且中國藝術保持“自然的純粹性”與“靜之寒”“空之寒”沒有關係。B第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是為了論證“是在靜寒中表現生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景”。 C題幹中兩者並未構成因果關係，且原文中並未提及中國畫是聽覺藝術。)

4.B 解析兒子出外當傭工賺錢，自己和老妻住在渡口邊。有一天，有名書生在他家屋簷下躲雨，衣袖單薄而且都溼透了，身影非常瘦弱憔悴。芋老人請他進屋裡坐坐，知道對方是剛到郡城參加童生考試完，要回家去的讀書人。芋老人略懂詩書，和書生聊得很久。

5.A 解析 文中意思應是科舉考試中的第一等。

6.B 解析 “並讓郡縣的官員幫老人孩子擺脫了打工的困境”錯。

7.(1)現在您的廚房多的是精美的食物，又有朝廷賞賜的膳食，經常擺設酒席，陳列食物，哪裡還吃得出芋頭的甘甜呢?(“煉珍”“張筳”“列鼎”“尚……乎”各1分，句意1分)

(2)“唉!天下道理，有些是達官貴人與讀書人所說不出來的，然而鄉下老人，粗鄙百姓卻能夠說得出來，往往就是這個樣子。”(“嗟夫”“縉紳”“士大夫”“野老鄙夫”各1分，句意 1分)

8.(5分).詩歌描寫出一幅清新、美麗、自然的鄉村晨景圖(2分)，表現了作者對純樸自然的鄉村自然景色與田園生活的熱愛、讚美之情， 同時表現出農家生活的快樂、閒適之情(2分)。

9.(6分).詩人採用動靜結合(以動寫靜)的手法來寫景(2分)。農村的早晨極為清靜，路過小 樹林，能聽到樹葉上滴落水珠的聲音;早起耕耘的農人吆喝耕牛的聲音，驚起一雙白鷺。突出表現了鄉村的自然寧靜。(具體分析2分)評分標準：手法2分，分析2分。(答到借景抒情酌情給分)

10.(1)擇其善者而從之，其不善者而改之 (2)複道行空，不霽何虹(3)金戈鐵馬，氣吞萬里如虎

11.(1)(5分)答案：BC。(答對1項給2分，答對2項給5分。E項“不失誇張的表達”錯，其餘正確。A項“準備不夠充分，對打贏這場官司毫無信心”曲解原意，錯。D項“這足以證明她在那次意外事故中受到了巨大傷害”錯。)

(2)①文章開頭巧設懸念，以被告方律師戈爾德知道自己已輸這一情節引出下文，也激發起讀者的興趣;

②文章標題《趁機勒索》是貫穿全文的線索，串聯起羅傑斯太太和戈爾德兩人分別勒索的故事;

③文章先揚後抑，先以羅傑斯太太的故事刻畫了戈爾德正直的形象。又筆鋒一轉，揭露戈爾德的貪婪虛偽，情節出乎意料，又在情理之中。(一點2分，三點滿分，有其他合理分析也可酌情給分。)

(3)分別指：第一處是指羅傑斯太太趁鐵路意外事故勒索更多的賠償，第二處是指戈爾德趁電梯事故欲對大樓管理機構勒索賠償;(2分)

作用：是趁機勒索的具體內容，推動情節發展; ‚是主人公思想轉變的催化劑，有助於刻畫人物形象。(4分)

(4)①揭露了人性的貪婪，文中羅傑斯太太用穿戴胸衣來造成自己腰部受傷，以此來勒索更多的賠償，以及戈爾德假裝電梯事故中受傷，這些都暴露出人性的貪婪;(3分) ②揭露了人性的虛偽，文中戈爾德義正言辭，一再強調要提防羅傑斯太太的勒索行為，而自己抓住機會也在趁機勒索，言行不一，虛偽至極;(3分) ③人性中的弱點的確存在，無法否認，但我們應恪守本心，堅守準則，不隨環境變化而改變初衷，戰勝自己的弱點，而不能任它擺佈。(2分，若有其他觀點亦可，但價值觀必須正確)

(有答“人性的懦弱，隨著環境的改變而改變，立場不堅定者”也可給分)

12.(1)A C (B項“是他按孔子的人生態度處理的結果”分析不準確，這是“梁漱溟與他們的個人關係仍舊較好”的原因。D項分析不全面，梁漱溟成為“鄉村建設派”的首腦人物還有其理論建樹方面的原因。E項“沒有什麼經驗能夠借鑑”與原文不符，文中介紹了梁漱溟到全國各地考察之事。)(選A項給3分，C項給2分，寫對兩個給5分)(5分)

(2)現實因素：新文化運動中文化界展開“反傳統”的 批舊活動，甚至出現與儒家傳統徹底決裂的聯合陣線。思想基礎：①出生在篤信儒學的仕宦之家，深受儒家傳統文化的薰陶。②能獨立思考，有自己的價值標準，立志要救國救世。(6分)

(3)①潛心鑽研，著書立說，宣傳儒家文化：苦鑽古代諸儒的著作，廣泛研究中國的相關學派和西方的哲學、科學，撰寫專著，身體力行地宣揚傳統的儒家思想，九十高齡仍著文、演講。

②創辦學校，建設鄉村，用儒家的社會理想改造中國社會：組織知識分子去農村創辦各類學校、成立鄉村農民自治自衛政權，發展農業生產，以儒家思想教育農民，開展鄉村建設。(6分)

(4)①心憂天下、救國救世的崇高理想：從小立志要救國救世，為中國未來的發展尋出一條恰當的途徑，並一生為之努力奮鬥。②重視實踐、唯真唯實的務實態度：不只是講說學問,還將思想付諸具體行動，他多方考察，到農村進行長期的社會改造活動。③獨立思考、嚴謹勤奮的治學精神：對中西文化，不人云亦云，而是潛心苦讀、認真鑽研中外著作，始終堅持獨立思考、堅持己見。 ④寬容待人、客觀對事的處世原則：與人為善，沒有個人的仇家和對頭，但有關是非曲直的大道理，即使豁出性命也要說清楚。(8分)

13.【答案】C【解析】“披露”，意為發表，公佈;“透露”意為洩漏或顯露<訊息、意思等> 及，連線並列的名詞或名詞性片語;及其，以及它的。“良莠不齊”是指好人壞人都有，混雜在一起，只能用於形容人。參差不齊：參差：長短、高低不齊。形容水平不一或很不整齊。一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。一諾千金：諾:諾言。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。)

14. 答案：B(A.中途易轍，在“支援下”後面加上“不懈努力”不合邏輯;C.表意不明，是三個報社，還是三個領導;D.歌舞與文藝並列不當。)

15.B。

16.①並非兩個截然分離的概念(1分)

②它在時空錯雜裡尋找精神對應點(2分)

③文化是經心理體驗的文化(2分)

17.該圖由祥雲、漢畫像車馬構成。(2分)祥雲體現中國文化元素，漢畫像車馬寓意歷史的車輪，展示著歷史與文明的演進;整個圖形體現了東方思想和民族氣韻。(3分)

18.略

【文言翻譯】

芋老人，他是慈水縣祝家渡人。兒子出外當傭工賺錢，自己和老妻住在渡口邊。有一天，有名書生在他家屋簷下躲雨，衣袖單薄而且都溼透了，身影非常瘦弱憔悴。芋老人請他進屋裡坐坐，(閒聊中)知道對方是剛到郡城參加童生考試完，要回家去的讀書人。芋老人略懂詩書，和書生聊得很久，就叫老妻煮芋頭拿來請書生吃，書生吃光了滿滿的一碗;芋老人又為他盛一碗，書生吃得肚子飽飽的。笑著說：“我以後一定不會忘記老人家您請芋頭的溫情啊!”雨停了後，書生就告別離開。

十多年後，書生由考取一甲進士而官至宰相。偶爾一次，他吩咐廚師煮芋頭給他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感嘆說：“為什麼從前祝家渡那老人家的芋頭是那麼香，那麼甜呢!”於是就派人去找那渡口邊的老夫婦，用車馬載他們來。當地郡縣的官員聽到這事情之後，都以為老人和宰相有舊交情，紛紛邀請芋老夫婦來見面，和他們行平等的禮節;芋老人的兒子也不再到外面當傭工賺錢了。

到京城後，宰相慰勞他們說：“我一直忘不了老人家您以前請的那頓芋頭，今天還想再麻煩您妻子為我煮一次芋頭呢!”不久，芋老妻煮好芋頭端給宰相吃，宰相吃了吃，又放下手中的筷子，說：“為什麼從前吃的芋頭就那麼香，那麼甜呢!”芋老人向前說：“都是同樣的芋頭啊!從前芋頭之所以那麼香甜，並不是烹調有什麼兩樣，而是時勢地位改變人的口味啊!從前(那時候)，相國您從郡城出來，走了幾十里路，又 被雨淋得溼透了，(又餓又冷)，吃東西是不會挑剔的。現在您的廚房多的是精美的食物，又有朝廷賞賜的膳食，經常擺設酒席，陳列食物，哪裡還吃得出芋頭的甘甜呢?(不過)我還是很高興相國您的改變僅僅止於芋頭而已呢!我的年紀老了，聽到的事情實在太多太多了。我村子南邊有對貧苦的夫妻，妻子每天織布紡紗，取水舂米，勤苦地幫助丈夫讀書;丈夫幸運地考中科舉，得到功名後，就寵愛其它的姬妾，拋棄家裡的妻子，以致妻子憂傷過度，鬱鬱而終。這種情形，就是把他的妻子看成像芋頭一樣啊!城東邊有甲、乙兩名同學，共享一方硯臺，一盞燈火，住的地方只有一扇窗戶，一張床鋪，連早晨起來穿的衣服，鞋子都不分彼此。後來乙先考中及第，進入官場當了官，聽說甲落魄潦倒，還譏笑他，不管他。兩人的交情因此斷絕了。這種情形，就是把他的朋友看成像芋頭一樣了。我更聽說過某某家的孩子在讀書的時候，立志說未來自己如果得志顯達的話，就要廉潔幹練如某某古人，就要忠孝如某某古人。可是真的做了官後，卻因為貪汙不檢點，操守不佳而被罷官。這種情形，就是把他所學的道理看成像芋頭一樣了。這些還說的過去。我老人家鄰居有傢俬塾，聽裡頭的老師向學生講述前代(明朝末年)的事情，有將相，卿相，卿尹，刺史，太守，縣令，他們有人腰佩紫綬金印，有人上下轎由僕從折簾撩幔。然而一旦國內發生事變，異族自外入侵，他們往往就下跪叩頭，爭先恐後地投降了，竟然把宗廟、社稷(整個國家)、自己的名譽、君王的榮寵，統統等同於芋頭了。這麼說來，世人由於眼前(的遭遇)而忘掉了過去，哪裡單單只是一雙筷子之間而已呢!”老人話沒說完，宰相趕緊向他道歉說：“老人家您真是個明白道理的人啊!”宰相就優厚地賞賜芋老人，派人護送他回去，於是芋老人的名聲大為顯揚。

唉!天下道理，有些是達官貴人與讀書人所說不出來的，然而鄉下老人，粗鄙百姓卻能夠說得出來，往往就是這個樣子。”