2022年高中政治知識點總結

在我們的學習時代，大家最不陌生的就是知識點吧！知識點也可以通俗的理解為重要的內容。想要一份整理好的知識點嗎？以下是小編收集整理的2022年高中政治知識點總結，希望能夠幫助到大家。

高中政治知識點總結1

經濟常識

1.商品和商品經濟

(1)商品：商品和商品經濟的含義 商品的基本屬性 商品的價值量

(2)貨幣：貨幣的產生和本質 貨幣的職能 紙幣的產生和發展 通貨膨脹與通貨緊縮

(3)價值規律：價值規律的內容和表現形式 價值規律的作用

2.社會主義初級階段的經濟制度和社會主義市場經濟

(1)社會主義初級階段的經濟制度：公有制是社會主義經濟制度的基礎 鞏固和發展公有制經濟，鼓勵、支援和引導非公有制經濟發展以按勞分配為主體，多種分配方式並存，確立生產要素按貢獻參與分配的原則公民的合法的私有財產不受侵犯

(2)社會主義市場經濟的基本特徵：市場經濟的一般特徵 國家巨集觀調控的目標與手段社會主義市場經濟的基本特徵

3.企業和經營者

(1)企業是市場的主體：企業及其作用 公司是企業的一種重要形式 國有大中型企業是國民經濟的支柱 股份制是公有制的主要實現形式提高企業的經濟效益企業兼併與破產

(2)企業的經營者：國有企業經營者的地位 企業經營者的素質

4.產業和勞動者

(1)三大產業：農業是國民經濟的基礎 工業是國民經濟的主導 積極發展第三產業

(2)勞動者的權利和義務：勞動者的基本權利和義務 擴大就業，創造更多的就業崗位勞動合同制度 我國的社會保障制度

5.財政稅收和納稅人

(1)國民收入的分配與財政：國民收入的分配 財政收入和支出 財政的巨大作用

(2)稅收與納稅人：稅收及其基本特徵 我國稅收的性質和作用 依法納稅是公民的基本義務

6.銀行和儲蓄者

(1)我國的銀行：銀行的產生 銀行的分類及其職能 銀行的業務和作用 建立健全社會信用體系

(2)公民的儲蓄：存款儲蓄及其作用 債券與商業保險

7.商品服務市場和消費者

(1)商品服務市場：商品服務市場的內容和特點 市場交易原則

(2)家庭消費與消費者的合法權益：家庭消費的內容 樹立正確的消費觀 依法保護消費者的合法權益

8.當代世界市場和我國的對外貿易

(1)當代世界市場：世界市場的形成和發展 世界性貿易與金融組織 經濟全球化 外匯與匯率 我國社會主義市場經濟必須面向世界

(2)對外貿易：對外貿易的基本含義和主要內容 關稅 我國對外貿易的方式與作用 我國對外貿易的基本原則

哲學常識

1.唯物論

馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論

(1)世界是客觀存在的物質世界：物質 自然界、社會的存在及其發展是客觀的人們改造自然、變革社會的活動要以承認自然、社會的客觀性為前提

(2)人的意識是對客觀存在的反映：意識 意識能夠反作用於客觀事物，不同的意識對客觀事物的發展起著不同的反作用意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約

(3)人具有主觀能動性：客觀規律性和人的主觀能動性 一切從實際出發，實事求是 瞭解國情，立足國情

(4)物質和意識的關係

物質和意識的關係問題是哲學的基本問題

一切從實際出發是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點

從實際出發，建設中國特色社會主義

2.辯證法

(1)聯絡的普遍性：事物的聯絡是普遍的、客觀的 把握因果聯絡的重要性 事物之間聯絡的多樣性和複雜性 整體和部分的辯證關係

(2)運動和發展：運動是物質的根本屬性 運動和發展的普遍性 正確理解發展的實質

要以發展的觀點看問題要有創新精神，與時俱進，學會創造性思維

(3)規律：規律 規律的普遍性和客觀性 認識和利用規律 堅持實事求是，按客觀規律辦事

(4)堅持矛盾分析的方法：堅持兩分法，防止片面性 承認矛盾的普遍性與客觀性，是正確對待矛盾的前提

(5)具體問題具體分析：矛盾的普遍性與特殊性 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的主要方面和次要方面

(6)內因和外因：內因和外因 堅持內因和外因相結合的觀點

(7)量變和質變：量變、質變及二者之間的關係 用量變引起質變的道理看問題、辦事情 堅持適度原則

(8)事物發展的趨勢：事物發展的總趨勢是前進的，新事物必定戰勝舊事物 事物發展是前進性與曲折性的統一

(9)辯證法和形而上學的對立：唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯絡的、發展的、全面的觀點看問題形而上學的根本觀點是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題

3.認識論

(1)發揮主觀能動性：充分發揮主觀能動性，認識世界和改造世界 主觀能動性的發揮，受主、客觀因素的制約

(2)通過現象看本質：現象與本質 感性認識和理性認識 真理是人們對事物本質及其發展規律的正確認識認識的根本任務是使感性認識上升到理性認識，並能通過現象抓住事物的本質和規律分析與綜合相結合創造性思維、合理想像在認識中的作用

(3)實踐：實踐的基本特徵 實踐對認識具有決定作用，認識對實踐具有反作用。

4.人生觀和價值觀

(1)社會存在和社會意識的關係：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用

(2)樹立正確的價值觀

(3)個人利益和集體利益、個人和社會：個人利益與集體利益的辯證統一關係 發展社會主義市場經濟要求發揮集體主義的調節作用個人活動與社會發展相互制約、相互作用反對極端個人主義，保護個人正當利益 在社會生活和經濟活動中應提倡誠信。

(4)人生價值：人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面 實現人生價值的條件和途徑走出人生價值觀的誤區，反對享樂主義和拜金主義。

(5)理想與現實：樹立崇高理想 正確處理理想與現實的關係。

(6)社會實踐：人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者 相信群眾，依靠群眾，群眾利益高於一切 在改造客觀世界的同時改造主觀世界在社會實踐中，實現主觀與客觀、個人與社會的統一。

第三部分政治常識

1.我國的國家制度

(1)我國的國體：國家的性質和職能 我國的人民民主專政 我國的國家職能。

(2)我國的根本政治制度：國家政權的組織形式 我國的人民代表大會制度 人民代表的法律地位、權利和義務 我國的國家結構形式 “一國兩制”的含義、內容和意義。

(3)我國的國家機構：國家機構及其組織體系 我國國家機構的設定 我國國家機構的組織和活動原則 依法治國。

(4)我國公民與國家：國家依法保護公民的政治權利和自由 公民應履行維護國家利益的義務 公民在法律面前一律平等 公民的權利和義務的統一個人利益和國家利益的關係。

2.我國的政黨和政黨制度

(1)政黨與政權：政黨的特徵 政黨和國家政權的關係 當代政黨制度的型別和作用 中國共產黨領導下的多黨合作和政治協商制度。

(2)中國共產黨的性質和地位：中國共產黨的性質 中國共產黨的領導地位 中國共產黨對國家的領導方式。

(3)加強黨的領導，改善黨的領導：全面加強和改進黨的建設 堅持黨的基本路線 貫徹“三個代表”重要思想。

3.我國的民族和宗教

(1)我國是統一的多民族國家：民族的基本特徵 我國處理民族關係的基本原則 我國的民族區域自治制度。

(2)我國的宗教政策：宗教的本質和社會作用 我國的宗教政策 樹立科學的世界觀，反對封建迷信。

4.國際社會和我國的對外政策

(1)當代國際社會：國際關係及其決定因素 主權國家及其權利 聯合國及其他國際組織 國際法的概念和作用。

(2)當今時代的主題：和平與發展是當今時代的主題 世界多極化在曲折中發展 當代國際競爭的實質。

(3)我國的對外政策：獨立自主的和平外交政策 我國外交政策的基本目標 和平共處五項原則堅持對外開放，加強國際交往是我國的基本國策。

(唯物)辯證法

1、聯絡的觀點：含義、特點(普遍性、客觀性、條件性、多樣性)

(1)聯絡的普遍性和客觀性原理

【原理內容】：世界上的一切事物都處在普遍聯絡之中，沒有孤立存在的事物，整個世界就是一個普遍聯絡的統一整體。事物的聯絡又是客觀的，不以人的意識為轉移，人們不能否認和割斷事物之間的客觀聯絡，也不能主觀臆造聯絡。

【方法論】：要求我們堅持用聯絡的觀點看問題，具體地分析事物之間的聯絡，根據事物的固有聯絡改變事物的狀態(改變條件創造條件)，建立新的具體聯絡。

運用：東西部經濟協調發展；處理好改革、發展、穩定的關係；全面建設小康社會包括政治、經濟、文化、生態四個目標

(2)因果聯絡原理

【原理內容】：唯物辨證法認為，引起和被引起的關係就是因果聯絡，任何事物都處於因果聯絡之中，有因必有果，有果必有因。因果聯絡具有普遍性、客觀性、條件性。

【方法論】：這就要求我們承認因果聯絡的普遍性和客觀性，要求我們善於總結、善於反思找原因，提高人們實踐活動的自覺性和預見性。

(3)整體和部分關係原理

【原理內容】：

(1)整體和部分既相互區別又相互聯絡。

(2)整體居於主導地位，統率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當各部分以合理結構形成整體時，整體功能就會大於部分之和。當部分以欠佳的結構形成整體時就會損害整體功能的發揮。

(3)整體和部分二者不可分割，相互影響。整體的效能狀態及其變化會影響到部分的效能狀態及其變化。部分也制約著整體，甚至在一定條件下關鍵部分效能會對整體的效能狀態起決定作用。

【方法論】：(1)要樹立全域性觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優目標。

(2)搞好區域性，使整體功能得到最大發揮。

運用：地方與中央的關係；反對地方保護主義；西部大開發；經濟結構調整；國企改革中抓大放小

2、發展的觀點

(1)事物是變化發展的原理

【原理內容】：一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展之中，整個世界就是一個無限變化和永恆發展的物質世界，發展是新事物代替舊事物的過程。

【方法論】：要求我們堅持用發展的眼光看問題。

<1>要把事物如實地看成一個變化發展的過程。

<2>要明確事物處於怎樣的階段和地位。

(2)物質與運動的辯證關係

運動與物質密切聯絡，不可分割。首先，物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式。其次，運動是物質的運動，物質是運動的主體。離開物質談運動，或者離開運動談物質都是錯誤的。我們既要反對離開物質談運動的唯心主義觀點，也要反對離開運動談物質的形而上學觀點。

3、矛盾普遍性原理

【原理內容】：矛盾是事物自身包含的既對立又統一的關係，即對立統一。矛盾存在於一切事物中，並且貫穿於事物發展過程的始終，即矛盾無處不在、無時不有。

【方法論】：要承認矛盾的普遍性與客觀性，敢於承認矛盾、揭露矛盾；善於全面分析矛盾，運用一分為二的觀點，堅持兩分法、兩點論，反對片面性、一點論

4、矛盾的特殊性原理

【原理內容】：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。矛盾的特殊性表現在，不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同的特點，矛盾的雙方各有其特點。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內在原因。

【方法論】：堅持具體問題具體分析

5、矛盾普遍性和特殊性辯證關係原理

【原理內容】：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一、相互聯結的。普遍性寓於特殊性之中，並通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場合可以相互轉化。在這個場合為普遍性的東西，到另一場合則變為特殊性。在這個場合為特殊性的東西，到另一場合則變為普遍性。

【方法論】：

①有助於我們掌握由特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序。

②有助於我們掌握一般號召和個別指導相結合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科學方法。

③有助於我們理解和把握把馬克思主義普遍原理同各國革命和建設的具體實踐相結合的原則，以建設有中國特色的社會主義。

6、主要矛盾和次要矛盾辯證關係原理

【原理內容】：在複雜事物發展過程中，處於支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他處於從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉化。

【方法論】：善於抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾；學會統籌兼顧，恰當地處理次要矛盾；堅持兩點論和重點論的統一。

7、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關係原理

【原理內容】：在事物內部居於支配地位、起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處於被支配地位、不起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關係是對立統一的。事物的性質主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的，次要方面對事物的性質也有一定的影響。二者在一定條件下也是可以相互轉化的。

【方法論】：要求我們看問題時既要全面，又要善於分清主流和支流，弄清事物的性質

8、堅持兩點論和重點論的統一

(1) 唯物辯證法關於主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的理論，是兩點論和重點論相統一的理論依據。

(2)所謂兩點論，就是在認識複雜事物的過程中，既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；在認識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。所謂重點論，就是在認識複雜事物的發展過程中，要著重把握它的主要矛盾；在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。

(3)兩點論和重點論是緊密相聯的。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，離開兩點談重點，和離開重點談兩點，都是錯誤的。我們應該把兩點論和重點論統一起來，看問題既要全面，又要善於抓住重點和主流。

9、內因和外因辯證關係原理和方法論

【原理內容】：

<1>事物變化發展是內因和外因共同起作用的結果；

<2>內因是事物變化發展的根據；

<3>外因是事物變化發展的條件

<4>外因通過內因起作用。

【方法論】：這一原理要求我們觀察事物、分析問題時，要重視內因的作用，也不能忽視外因的作用，即要堅持內外因相結合。

10、量變和質變相互關係原理及方法論

【原理內容】：<1>世界上任何事物的變化發展，都是量變和質變的統一。量變和質變是事物變化發展的兩種狀態<2>量變是質變的前提和必要準備<3>質變是量變的必然結果。

角度一：任何事物的變化發展都是首先從量變開始，沒有一定程度量的積累，就不會有事物性質的變化(也不會有飛躍和發展)，即量變是質變的前提和必要準備。這要求我們要重視量的積累。

角度二：量變達到一定的程度時，必然會引起質變，質變是量變的必然結果。因此，當我們需要保持事物性質的穩定時，就要把量變控制在一定的限度之內，即堅持適度原則。

角度三：事物的發展最終要通過質變來實現，沒有質變就沒有發展。所以，在量變已經達到一定程度，只有改變原有性質才能向前發展是，就要不失時機的促成飛躍。

角度四：不僅事物在數量上的增減會引起質變，而且事物在總體上數量不變，只是由於構成事物的成分在結構和排列次序上發生了變化，也能引起質變。這就要求我們要“學會優化結構”，研究事物的結構

11、事物發展前進性和曲折性相統一的原理和方法論

【原理內容】：事物發展的總趨勢是前進的，而發展的道路則是迂迴曲折的，任何事物的發展都是前進性與曲折性的統一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發展的途徑。

【方法論】：既要堅定信心，又要準備走曲折的路。要正確對待我國社會主義事業前進中遇到的困難。和人生道路上的曲折。

12、唯物辯證法與形而上學的根本對立原理

【原理內容】：唯物辯證法與形而上學是兩種根本對立的世界觀和方法論。唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯絡的、發展的、全面的觀點看問題。形而上學的根本觀點是否認矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。二者最根本的分歧在於是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發展的源泉。

【應用範圍】：應用這一原理，說明我們在實際工作中，要堅持聯絡的、發展的、全面的觀點，反對孤立的、靜止的、片面的觀點，說明堅持唯物辯證法，就可以使我們在學習和工作中避免或減少失誤，少走彎路，在社會主義事業中發揮更大的作用，做出更多的貢獻。

認識論部分

1、實踐和認識(理論)的辨證關係：

1.實踐對認識的決定作用：

<1>.實踐是認識的來源；

<2>.實踐是認識發展的根本動力；

<3>.實踐是認識的最終目的；

<4>實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。

2.認識對實踐有反作用：正確的認識，科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識，不科學的認識則把實踐引歧途。

方法論意義：既要重視實踐，又要掌握科學理論，達到理論(認識)與實踐的有機結合。

2、現象和本質的辨證關係：

區別：現象是事物的外部聯絡，多變易失，憑感覺器官可以直接感知；本質是事物的內部聯絡，具有相對穩定性，只能靠人的理性思維才能把握。

聯絡：密切聯絡，不可分割：現象離不開本質，現象是本質的表現；本質離不開現象，本質總要表現為現象。

方法論：認識事物必須通過現象看本質。

3、感性認識和理性認識的辨證關係：

區別：含義、階段、可靠程度不同。

聯絡：理性認識依賴於感性認識，感性認識有待於上升到理性認識。

方法論：實現認識的根本任務，由感性認識上升到理性認識。

4、認識是無限發展的原理：

整個世界是無限發展的，認識應當在實踐基礎上隨著客觀事物的程序向前推移，逐步深化，不斷擴充套件。一切把認識凝固化、僵化的觀點都是不科學的。方法論意義：堅持解放思想，與時俱進，培養創新精神。

5、分析與綜合相結合原理：二者密不可分，分析是綜合的基礎，在綜合的指導下深入的分析。

方法論：培養科學的思維方法，堅持分析與綜合相結合。

五、價值觀、人生觀部分

1、社會存在與社會意識的辨證關係原理：

一方面，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；另一方面，社會意識對社會存在具有能動的反作用，科學的社會意識對社會存在的發展具有巨大的促進作用，非科學的社會意識對社會存在的發展起重大的阻礙作用。

2、價值觀的導向作用：(價值觀的含義、本質、作用，要樹立正確的價值觀)

哲理內容：價值觀是對客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標準，價值觀是一種社會意識，是對社會存在的反映。價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有能動的反作用，不同的價值觀，對人們認識和改造世界的活動，對人們人生道路的選擇，具有不同的導向作用。這一原理要求我們必須樹立正確的價值觀。(集體主義價值觀，科學發展觀，可持續發展觀等)

3、個人利益與集體利益的辨證關係原理：

二者是辨證統一的，兩者互為前提而存在，相互促進而發展。方法論要求：正確處理二者關係，發生矛盾時，以全域性利益、根本利益為最高利益，個人利益服從集體利益。

4、個人活動與社會發展的相互關係原理：

相互聯絡、相互制約，個人活動對社會發展產生能動的影響；社會發展制約個人活動。要求：發揮主觀能動性，利用有利條件，推動社會發展。

5、人生的真正價值在於對社會的奉獻：(內容及方法論要求)

哲理內容：人生價值的含義(貢獻和索取)，人生的真正價值在於對社會的奉獻，這是因為：個人對社會的貢獻是社會存在和發展的基本保障；是人生價值的基本標誌；是人生價值的可靠標誌。這一原理要求我們充分發揮主觀能動性，全面提高自身素質，在實踐中實現人生價值。

6、理想與現實的辨證關係：(內容及方法論要求)

哲理內容：理想與現實是辨證統一的，理想源於現實，高於現實，理想可以轉化為現實。這一原理要求我們要發揚艱苦奮鬥精神，在奮鬥中實現理想。(把握艱苦奮鬥的精神實質)

7、人民群眾是歷史的創造者：人民群眾是社會實踐的主體，是物質財富、精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。

方法論意義:

<1>要樹立群眾觀點、群眾路線,相信群眾、依靠群眾，為人民利益二奮鬥；

<2>堅持群眾觀點、群眾路線，堅持走與人民實踐相結合的道路。

高中政治知識點總結2

唯物辯證法的實質和核心

1、矛盾的含義和基本屬性

(1)含義：矛盾是反映事物內部對立和統一的哲學範疇，簡言之，矛盾就是對立統一。

【注意】聯絡的根本內容是矛盾，發展的根本動力是矛盾，矛盾觀點是唯物辯證法的根本觀點，矛盾規律即對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心 ，矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。

(2)基本屬性：鬥爭性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

①含義：

A.同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處於一個統一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉化。

B.鬥爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

②關係：

A.同一以差別和對立為前提，沒有鬥爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發展。

B.鬥爭性寓於同一性之中，併為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存在和發展。

③矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。

(3)方法論：堅持一分為二的分析方法。(兩點論、兩分法)。

2、矛盾的普遍性

(1)原理：矛盾存在於一切事物中，事事有矛盾；矛盾貫穿於每一事物發展過程的始終，時時有矛盾。承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。

(2)方法論：

①要承認矛盾，分析矛盾，勇於揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。

②用一分為二的觀點、全面的觀點看問題，堅持兩分法、兩點論。反對一點論，反對片面看問題。

3、矛盾的特殊性

(1)原理：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情形：

①不同事物有不同的矛盾。

②同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。

③同一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。

(2)方法論要求：要堅持具體問題具體分析。

4、具體問題具體分析

(1)含義：是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，並找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。

(2)重要性：具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎，是我們正確解決矛盾的關鍵。

高中政治知識點總結3

第一單元文化與生活

第一課文化與社會

1.文化是什麼？

（1）文化是一種精神現象：“文化”是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

（2）文化是一種社會現象：文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。（社會實踐是文化的源泉）

（3）一個人文化素養的形成：每個人所具有的文化素養，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養出來的。

（4）人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。

2.文化的力量：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。

這種影響（注意：影響有好有壞），不僅表現在個人的成長曆程中，而且表現在民族和國家的歷史中。先進的、健康的文化對社會的發展產生巨大的促進作用；反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發展起著重大的阻礙作用。

3.經濟、政治、文化之間的關係：

（1）經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定。

（2）文化反作用於政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響：不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發展道路。不同性質的文化對社會發展的作用不同。（先進的、健康的文化會促進社會的發展，落後的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。）

4.文化與經濟相互交融：在經濟發展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經濟建設，發展教育事業、培養各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出。

5.文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設的發展，人們為了參與政治生活，需要更高的文化素養。文化與國際政治相互交融，成為當代國際政治的鬥爭的重要內容。世界範圍內反對文化霸權的主義的鬥爭，成為當代國際政治的鬥爭的重要內容。

6.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出：如今，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標誌。

7. 中國如何應對文化發展上面臨的嚴峻挑戰？（從文化角度分析）答：我國是世界上最大的開發中國家，要想在激烈的國際競爭中立於不敗之地，必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優先發展教育和科技，為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支援。

第二課文化對人的影響

1.來源：文化對人的影響，來自於特定的文化環境，來自於各種形式的文化活動。

2.影響：文化影響人們的交往行為和方式。影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

3.文化對人的影響特點

（1）潛移默化的影響：參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養。這些文化影響既通過潛移默化的方式發生，又是人們自覺學習、主動感悟文化薰陶的結果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。

（2）深遠持久的影響：文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響。

4.世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養的核心和標誌。

一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素互動影響的結果。世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響。

5.優秀文化塑造人生

（1）優秀文化能豐富人的精神世界：人創造了文化，文化也在塑造著人。優秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養健全人格的重要途徑。

（2）優秀文化能增強人的精神力量：優秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創造美好幸福的生活。

（3）優秀文化能促進人的全面發展：人的全面發展，表現在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等符方面得到全面提高。優秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發展起著不可替代的作用。隨著物質生活需要逐步得到滿足，優秀文化對促進人的全面發展的作日益突出。

6.社會發展和人的發展之間的關係：社會發展和人的發展的過程是相互結合、相互促進的。

人越全面發展，社會的物質文化財富就會創造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發展。社會生產力和經濟文化的發展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發展也是逐步提高、永無休止的過程。

第二單元文化傳承與創新

第三課文化的多樣性與文化傳播

1.文化的多樣性：相對於世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。

2.世界文化多姿多彩（多樣性）：

（1）民族節日：蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積澱。慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達。

（2）文化遺產：（地位和意義）文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標誌。文化遺產不僅對於研究人類文明的演進具有重要意義，而且對於展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。所以要保護文化遺產。

3.文化是民族的，又是世界的：

（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，文化是世界性與民族性的統一。各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個性和特徵）。

（2）世界文化是由各民族、各國家文化共同構成的。又由於世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規律，在實踐中產生和發展的不同民族文化也有共性和普遍規律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

4.對待文化多樣性的正確態度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。

5.尊重文化多樣性的意義：

（1）尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求。（各民族只有人口多少和發展程度上的區別，絕無高低優劣之分。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發展的產物和人民智慧的結晶。民族文化起著維繫社會生活、維持社會穩定的重要作用，是這個民族生存與發展的精神根基。）

（2）尊重文化化多樣，是實現世界文化繁榮的必然要求。（一個民族的文化成就，不僅屬於這個民族，而也屬於整個世界。總之，尊重和儲存不同的民族文化，是人類生存和發展的基礎。）

6.堅持各國文化一律平等的原則

堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發展的永恆主題。承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。

7.應該怎樣對待文化的多樣性？

答：尊重文化多樣性。(第4、5、6點組合)

8.文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、資訊、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。

9.文化傳播的途徑：

（1）商業活動。商人進行貿易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。

（2）人口遷徙。每一次大規模的人口遷徙，都意味著大規模的文化傳播，都會對當時當地的經濟、政治、文化產生極大的影響。

（3）教育：教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。

（4）大眾傳媒：現代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網路等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依託現代資訊科技，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的侷限，彙集來自世界各地的資訊，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

10.做中外文化交流的友好使者：我們既要熱情地歡迎世界各國的優秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。

第四課文化的繼承性與文化發展

1.傳統文化的繼承

（1）傳統習俗的繼承：傳統習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一。

（2）傳統建築的繼承：建築是立體的文化，凝固的藝術，一個民族的建築無不體現其民族文化的特徵和色彩。

（3）傳統文藝的繼承：文學藝術，被稱為民族精神的火炬。

（4）傳統思想的繼承：中國傳統思想，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路，具有深刻影響。

2.傳統文化的特點：

（1）傳統文化具有相對穩定性。（傳統文化在世代相傳中保留著基本特徵，同時，它的具體內容又能夠因時而變。）

（2）傳統文化具有鮮明的民族性。（一個民族的傳統文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特徵方面，起著重要作用，是維繫本民族生存和發展的精神紐帶。）

3.傳統文化的雙重作用：在社會發展過程中，隨著生產力的發展，經濟、政治的變化，傳統文化的相應內容如果能適應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。

反之，如果一成不變，傳統文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發展的消極作用。所以，傳統文化的內容應與時俱進。

4.正確對待傳統文化的意義：

（1）從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統文化，發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達，社會才能發展進步。

（2）從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己自由全面發展，更好地創造新生活。

5.繼承傳統文化的正確態度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

6.文化繼承與文化發展的關係（同一過程的兩個方面）：

（1）繼承是發展的前提，發展是繼承的必然要求。

（2）在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。

7.影響文化發展的重要因素：

（1）社會制度的更替會對文化發展產生重要影響。

（2）科學技術的進步會對文化發展產生重要影響。（科學技術的進步，是促進經濟發展的重要因素，也是推動文化發展的重要因素。自古以來，科學技術中每一項重大發現和發明都推動了人類社會的經濟、文化的發展。）

（3）思想運動對文化發展產生重要影響。（思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想在思想運動中相互激盪，不但催生著社會變革，也促進了文化的發展。）

（4）教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的.傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。

第五課文化創新

1.文化發展的實質：就在於文化創新。

2.社會實踐對文化創新的決定作用：

（1）社會實踐是文化創新的源泉。

（2）社會實踐是文化創新的動力和基礎。

3.文化創新的作用和意義：

（1）文化創新可以推動社會實踐的發展。（文化源於社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的標準所在。）

（2）文化創新能夠促進民族文化的繁榮。（只有在實踐中不斷創新，傳統文化才能煥發生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。）

（3）文化創新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

4.文化創新的途徑

（1）根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創新的源泉、動力和基礎。立足於社會實踐，是文化創新的基本要求，也是文化創新的根本途徑。

（2）基本途徑之一（古今）：文化創新必須批判地繼承傳統文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統文化注入時代精神。

（3）基本途徑之二（中外）：加強不同民族文化的交流、借鑑與融合，做到博採眾長。學習、借鑑其他民族文化的優秀文化成果要以我為主、為我所用。

（4）堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創新要把握好當代文化（今）與傳統文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關係。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

第三單元中華文化與民族精神

第六課我們的中華文化

1.中華文化的基本特徵：源遠流長；博大精深。

2.中華文化源遠流長的見證：漢字與史書典籍

（1）漢字：文字是文化的基本載體。文字的發明，使人類文明得以傳承，標誌著人類進入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。

（2）史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點：規模之大、存留之豐為世界所罕有。

3.中華文化源遠流長的原因，還得益於它特有的包容性

（1）中華文化源遠流長的原因：漢字傳載、史學典籍存傳、中華文化的包容性。

（2）包容性：

①含義：即求同存異和兼收幷蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收幷蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑑其他民族文化中的積極成分。

②意義：這種文化的包容性，有利於各民族文化在和睦的關係中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。

4.如何再創中華文化新的輝煌？

（1）在近代中國，再創中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮鬥密切相關。

（2）實踐證明：只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現中華民族的偉大復興才能創造中華文化新的輝煌。

（3）今天，在中國特色社會主義文化建設中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。中華文化在繼續更加壯麗的篇章。

5.中華文化博大精深：（第6、7、8點組合）

6.中華文化的獨特性：

（1）中華文化中的文學藝術在世界文學藝術寶庫中獨樹一幟。（文學藝術對於反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用）。

（2）中國的科學技術成就體現了中華文化的博大精深。（科學技術是一個民族文明程度的重要標誌之一。）

①地位：在古代，中國的科學技術成就長期處於世界的前列，對整個人類文明的發展做出了巨大貢獻。

②特點：總的來說，我國古代科學技術注重實際運用，具有行實用性和整體性的特點。

③意義：中華民族在認識、改造自然的過程中創造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮鬥精神的結晶，是中華民族生命力、創造力的生動體現。

7.中華文化的區域性：

（1）成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經濟社會發展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域特徵。

（2）不同區域文化之間的關係：不同區域的文化，長期相互交流、相互借鑑、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

8.中華文化的民族性：我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發展做出了重要貢獻。

9.多民族文化對中華文化的意義

（1）民族文化與中華文化關係：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。

（2）地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

（3）各民族文化的關係：各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創造中華文化。

（4）意義：它體現了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

第七課我們的民族精神

1.中華民族精神：以愛國主義為核心的，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

2.中華民族精神的基本內涵：

（1）團結統一：中華民族團結統一精神在祖國發展的各個歷史時期都進發出強大的力量。使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。

（2）愛好和平：為維護世界和平、促進共同發展做出了重要貢獻。

（3）勤勞勇敢：勤勞勇敢是中華民族的優良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅不可摧的立業根基；中國共產黨人在自己長期的奮鬥歷程中，將勤勞勇敢精神發揚光大，使艱苦奮鬥成為中國共產黨的優良傳統和作風。

（4）自強不息：自強不息精神逐漸積澱為中華民族的內在氣質，成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恆的精神力量。

3.愛國主義

（1）地位：愛國主義是中華民族精神的核心。作用：愛國主義是動員和鼓舞中國人團結奮鬥的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。

（2）愛國主義是具體的：在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內涵。在當代中國，建設國特色社會主義，擁護祖國統一，就是新時期愛國主義的主題。

4.中華民族精神的重要性：中華民族精神始終是維繫中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。是中華民族之靈魂。

5.弘揚中華民族精神的必要性：

（1）弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。（弘揚民精神可以為經濟建設提供精神動力和智力支援，並確保經濟建設的社會主義方向。）

（2）弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。（民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強弱的至關重要的因素之一。）

（3）弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。（西方敵對勢力不願意看到社會主義中國發展壯大，加緊以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治戰略。面對這種挑戰，要頂住霸權的主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切。）

（4）啟示與要求：我們要充分認識到弘揚和培育民族精神的意義，人人都應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，共同續寫民族精神的新篇章。

第四單元發展中國特色社會主義文化

第八課走進文化生活

1.當代文化生活的特點及原因

（1）特點：

①呈現出前所未有的斑斕色彩；

②人們在文化生活中面對著多種選擇。

（2）原因：

①現代科學技術的發展

②社會主義市場經濟的發展

2.瞭解文化市場和大眾傳媒的發展對人們文化生活的影響：

（1）文化市場和大眾傳媒的發展，給文化生活帶來許多可喜的變化。（表現）滿足文化需求，充實精神生活；靈活表現方式，傳播文化知識；接受正確觀念，提高道德素質；引導消費觀念，推動生產發展。

（2）文化市場的自發性與盲目性和傳媒的商業性，也引發了令人的憂慮現象。（表現）低俗趣味、新聞炒作、緋聞逸事；（態度）加強管理、正確引導。

3.當代人民大眾對文化的需求呈現出什麼特點及原因？這對文化建設提出什麼要求?

（1）當前我國文化需求的基本特點：多層次、多樣化。

（2）形成這些特點的原因：我國曆史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業、不同年齡、不同經歷和不同教育程度的人們，對文化的需求是不同的。

（3）措施和要求：為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應該提供多種型別、多樣風格的文化產品。但無論什麼型別、風格的文化產品或文化活動，人民大眾真正需要的，都是先進的、健康有益的文化。應面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲。

6. 中國特色社會主義文化

（1）作用：以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以優秀的作品鼓舞人，無論是思想內容還是表現形式，都發揮著強有力的導向和示範作用。

（2）地位：在人民大眾文化生活中佔據著主導作用。

7.發展人民大眾喜聞樂見的文化，我們應該怎麼樣做？

（1）（國家角度）大力發展先進文化、支援健康文化，努力改造落後文化，堅決抵制腐朽文化，這是社會主義文化建設的必然要求。

（2）（公民角度）作為中學生，在文化中選擇，需要提高辨別落後文化和腐朽文化的眼力，增強抵禦落後、腐朽文化的能力。

第九課建設社會主義文化強國

1.馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉折點。

2. 中國特色社會主義文化：

（1）內涵：

在當代中國，發展先進文化就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有紀律、有文化的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

（2）意義：

只有堅持和發展中國特色社會主義文化，才能把繼承中華優秀文化傳統和吸收人類文化優秀成果結合起來，使悠久的中華文化煥發新的生機，實現文化強國的夢想。

3.建設社會主義文化強國與發展特色社會主義的關係：

文化強國是社會主義文化的巨集偉目標，社會主義文化是文化強國的必由之路。

4.為什麼走中國特色社會主義文化發展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路？

（1）由我國社會制度、發展道路和黨的性質和宗旨決定。

（2）由繼承和創新中華民族優秀歷史文化的要求決定。

（3）由我國文化自身發展規律和人民群眾根本意願決定。

（4）由增強國家文化軟實力的現實需要決定。

5.如何增強文化自覺和文化自信

用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作。

6.建設社會主義精神文明

（1）原因：建設社會主義文化強國、走中國特色社會主義文化道路必須建設社會主義精神文明；

精神文明建設搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業才會全面興盛，否則相反。

（2）根本任務：培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。（即：培育“四有”公民（有理想、有道德、有文化、有紀律）。

（3）措施：

①發展教育、科技和文化事業（重要途徑）；

②開展精神文明建立活動（根本途徑）。

第十課文化發展的中心環節

一、加強思想道德建設

1. 思想道德建設在中國特色社會主義文化建設中的地位

思想道德建設，是發展中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節。

思想道德建設集中體現了中國特色社會主義文化的性質和前進方向。

2.社會主義思想道德建設的主要內容：

以為人民服務為核心、以集體主義為原則。

3.為什麼要大力建設社會主義核心價值體系？

（1）社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。

（2）社會主義核心價值體系是中國特色社會主義文化發展道路的根本標識。

（3）社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。

4.文化修養和思想道德修養的聯絡是怎樣的？

（1）良好的知識文化修養，能夠促進思想道德修養。

（2）加強思想道德修養，能夠促進知識文化修養。

高中政治知識點總結4

1. 中國特色社會主義文化內涵

在當代中國，我們要以馬克思主義為指導，建設面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，即中國特色社會主義文化。

注意：中華文化由衰微走向重振的重要轉折點是馬克思主義傳入中國。

2.建設社會主義文化強國的必由之路

(1)建設社會主義文化強國，是發展中國特色社會主義文化的巨集偉目標。這個目標，與中國特色社會主義事業總體佈局相適應，與建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家目標相銜接，與我國深厚文化底蘊和豐富文化資源相匹配。

(2)走中國特色社會主義文化發展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。這個路徑，是由我國社會制度、發展道路和黨的性質宗旨決定的，是由繼承和創新中華民族優秀歷史文化的要求決定的，是由我國文化自身發展規律和人民群眾根本意願決定的，是由增強國家文化軟實力的現實需要決定的。

(3)中國特色社會主義文化強國道路和建設社會主義文化強國，是路徑和目標的關係。歷史和現實告訴我們：中國特色社會主義文化發展道路，是發展社會主義先進文化、實現中華文化復興的唯一正確道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。

3.樹立高度的文化自覺和文化自信

(1)含義：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認識、對文化發展規律的正確把握、對發展文化歷史責任的主動擔當。簡言之，即對自身文化(本民族文化)的覺醒覺悟。文化自信，是來自於對時代發展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自於對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。

(2)表現：對中華文化發展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標充滿信心。

(3)意義：

①有利於增強全民族文化創造活力，發展中國特色的社會主義文化，建設社會主義文化強國；

②有利於深刻認識文化的地位作用，正確把握文化發展規律，主動擔當發展文化的歷史責任，增強傳承、發展中華文化的自覺性；

③有利於增強對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念，增強民族自尊心、自信心、自豪感；

④有利於增強對中華文化的認同感和歸屬感，弘揚民族精神，實現中華夢。

(4)措施：

①用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐；

②大力發展中國特色社會主義文化，深化文化體制改革，推動文化事業全面繁榮、文化產業全面發展；

③加強社會主義精神文明建設和思想道德建設，提高公民的思想道德修養和科學文化修養；

④繼承優秀傳統文化，弘揚民族精神，增強對中華文化的認同感和歸屬感。

注意：發展中國特色社會主義文化、建設社會主義精神文明的根本任務：培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現代化建設的需要。

4.發展教育、科學和文化事業

(1)大力發展教育事業

建設社會主義精神文明，必須努力辦好人民滿意的教育。

①原因：教育是民族振興和社會進步的基石。

②基本要求：堅持教育優先發展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。

(2)大力發展科學事業

原因：科學技術是第一生產力。

基本要求：

第一：加強科學基礎設施建設。

第二：普及科學知識，弘揚科學精神，提高全民科學素養，在全社會形成崇尚科學、鼓勵創新、反對迷信和偽科學的良好氛圍。

第三：堅持社會科學和自然科學並重，充分發揮哲學社會科學在經濟社會發展中的重要作用，

(3)積極發展文化事業和文化產業。

建設社會主義精神文明，必須深化文化體制改革，解放和發展文化生產力。

基本要求：

1)大力發展公益性文化事業，保障人民基本文化權益；

2)加快發展文化產業，推動文化產業成為國民經濟支柱性產業。

3)努力為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創造源泉充分湧流，開創全民族文化創造活力持續迸發、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權益得到更好保障、中華文化國際影響力不斷增強的新局面。

5.建設和諧文化，培育文明風尚

(1)要求：

①建設社會主義精神文明(建設和諧文化)，要立足於發展中國特色社會主義的實踐，廣泛發動億萬人民積極參加文化建設的偉大實踐。

②開展社會主義精神文明建立活動，不斷完善社會志願服務體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風尚。

③當代青年應積極投身於社會主義精神文明建設的偉大實踐，為培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的文明風尚身體力行，做新時期社會主義先進文化的傳播者。

(2)主體：社會主義精神文明建立活動，是億萬人民參加文化建設的偉大實踐(人民群眾是社會主義精神文明建立活動的主體)。

(3)形式：人民群眾在社會主義精神文明建立活動中創造了豐富多彩的形式。(如“講文明樹新風”為主題的建立文明城市、文明村鎮、文明行業活動，各級黨政機關開展的創先爭優、依法行政、公正執法、做人民滿意公務員活動，社會各界組織的“希望工程”、“送溫暖”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計劃”、“扶殘助殘”公益活動)。

2.建設社會主義核心價值體系

(1)社會主義核心價值體系的基本內容

推動社會主義文化大發展大繁榮，必須大力建設社會主義核心價值體系。馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。

(2)建設社會主義核心價值體系的原因

①社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全國人民團結奮鬥的共同思想基礎。

②在意識形態領域，多種文化並存是客觀事實。但是，任何社會、任何國家都不會對文化發展方向採取放任的態度。當前，我國社會主義文化更加繁榮，同時人民就是文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。面對文化發展的這一階段性特徵，推動社會主義文化大發展大繁榮，必須堅持以馬克思主義為指導，用社會主義核心價值體系引領社會思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。

(3)建設社會主義核心價值體系的要求

建設社會主義核心價值體系，就要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞鬥志，用社會主義榮辱觀引領風尚。

高中政治知識點總結5

一、世界是永恆發展的(發展的普遍性原理)

1、原理：世界上一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恆發展著的物質世界。發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。

2、方法論：要求我們用發展的觀點看問題。

【注意】

①事物間相互聯絡相互作用引起事物的變化，推動事物的發展

②事物都是運動變化的，但並非任何運動變化都是發展。

二、用發展的觀點看問題：

1、前途是光明的，道路是曲折的(事物發展的總趨勢原理)

(1)事物發展的前途是光明的

原因：

①新事物是符合客觀規律、具有強大生命力和遠大前途的事物(最根本原因)。

②新事物是在舊事物的母體中孕育產生，它克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，並增添了為舊事物所不能容納的新內容。因而，具有舊事物所無可比擬的優越性。

③在社會歷史領域，新事物符合歷史發展的必然趨勢,反映了社會進步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支援和擁護。因此，新事物必然戰勝舊事物。

(2)事物發展的道路是曲折的

原因：

①新事物的發展總要經歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。

②人們對新事物的認識也有一個過程。

③舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。因此，新事物的戰勝舊事物必然經歷一個漫長和曲折的過程。

總之，事物發展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂迴的。

(3)方法論要求：我們既要對未來充滿信心，熱情支援和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗。

2、量變與質變的辯證關係

(1)區別：量變和質變是事物發展過程中兩種不同的狀態。量變是指事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質變是指事物根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

(2)聯絡：

①事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變又為新的量變開闢道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。

②事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此迴圈往復，不斷前進。

(3)方法論要求：

①積極做好量的積累，為客觀事物質變創造條件。

②要抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。

③堅持適度原則。

高中政治知識點總結6

1、世界的物質性：世界是物質的世界，世界的真正統一性就在於它的物質性。

（1）自然界的物質性：自然界是物質的

物質的概念：物質是不依賴於人的意識，並能為人的意識所反映的客觀實在。（唯一特性：客觀實在性。）

（2）人類社會的物質性：人類社會的產生、存在、發展及其構成要素，也具有客觀的物質性

產生：從猿到人的演化過程中，勞動起了決定性的作用：

①創造了人的生理結構，形成了手腳分工；

②使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識；

③使人結成了社會聯絡，形成了社會關係。

存在、構成要素：構成社會物質生活條件和基本要素是地理環境、人口因素、生產方式。

2、物質與運動的辯證關係（認識運動）

（1）物質與運動辯證關係原理運動是物質的根本屬性和存在方式，物質是運動的主體/承擔者。

★離開運動談物質是形而上學的觀點；離開物質談運動是唯心主義的觀點。

（2）物質世界絕對運動與相對靜止辯證關係原理

物質世界是絕對運動和相對靜止的統一，動中有靜，靜中有動。運動是無條件的、永恆的、絕對的。靜止是有條件的、暫時的、相對的。

★承認靜止否認運動是形而上學不變論；承認絕對運動否認相對靜止會導致相對主義和詭辯論。

3、尊重客觀規律與發揮人的主觀能動性辯證關係（把握規律）含義：規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯絡。

【原理】

①規律是普遍的，自然界、人類社會、人的思維在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。

②規律是客觀的，它不以人的意志為轉移，既不能被創造，也不能被消滅。

【方法論】

①規律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循客觀規律，必須按規律辦事，而不能違背規律。

②人們可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福於人類。