《學會生存》讀後感（精選15篇）
看完一本名著後，你有什麼總結呢？此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編為大家收集的《學會生存》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《學會生存》讀後感 1
寒假期間讀了聯合國教科文組織編寫的《學會生存》一書，覺得受益匪淺。該書是國際教育發展委員會為聯合國教科文組織及各會員國在制訂教育策略參考所用而作的一份報告。全書主要有3個部分，九章，再加上一序兩後記組成。從回顧教育發展的歷史開始，然後著重論述了當今世界教育面臨的挑戰與主要傾向，指出了實現教育革新的一些策略和途徑以及最終走向學習化社會的道路，最後論述了教育的國際合作。
書中寫到：“教育必須培養人類去適應變化，這是我們時代的顯著特徵。教育應擴充套件到一個人的整個一生，是每個人生活的`一部分，教育應把社會的發展和人的潛力的實現作為它的目的。瞭解世界是教育的主要目標。教育應幫助人們解決他們今天所面臨的各種問題。教育本身不能克服邪惡。但應力求增進人民控制自己命運的能力。教育應該努力幫助每一個人發展他自己的能力。實現其潛能，解放其創造力。並要防止生存逐漸失去人性的危險。”
作為一名教師，我們再也不能“以分數論英雄、以聽話論品行”。從我個人的角度來看，我會非常關注這裡所指的個性化：即教育要注意符合個人的特點。我們在課堂上要儘可能多地給予學生髮表意見的時間，在意見交換的過程中避免出現教師話語霸權，根據學生的意見適時適度地給予幫助、引導。
《學會生存》讀後感 2
魯濱孫漂流記這本書中的主人公魯濱孫雖然是個平凡而樸實無華的英國人，但他還是一個永不疲累的冒險者，書中生動地描寫了他因為海上失事漂流到一個無人荒島上，初上島時，魯濱孫發現失事的船隻也漂到了這座島附近。魯濱孫絞盡腦汁終於想出了上船的'方法，他上船後發現所有的物資都毫髮無損，因為這些物資和他的努力，他竟在這座無人荒島上生活了二十六年，在這二十六年裡，他圈養了一大群山羊，種植了許許多多的麥子，不僅如此，魯濱孫還靠自己的力量燒出了陶盆陶罐，他還靠自己的雙手創造出了一艘可容納二十多人的獨木舟，這樣的生活怎能不讓人們為之驚歎？
在第二十六年時，他救下了一名野人，他給他取名星期五，並教會了他英語和各種各樣的生活技巧，自從星期五來了，魯濱孫已經不在孤獨了，直到第二十八年時，一艘英國船隻停泊在海上，原來是因為船員背叛了船長，魯濱孫救下了船長，並讓反叛的船員留在這裡生活下去，船長帶著魯濱孫回到了英國，魯濱孫決定自己不再出海，便自己做起了生意。
當我合上這本書時，我被魯濱孫那頑強生存的精神打動了，是啊魯濱孫那頑強的生存能力，怎能令人不為之所動呢？如果把我們拿去替代魯濱孫，我們的結局又會怎樣呢，會生存，能耐得住寂寞，孤獨，膽大的人的結局可能是離開荒島，回到家鄉；不會生存，耐不住寂寞，孤獨，膽小的人的結局可能會與另一類人截然不同。通過這本書讓我們明白了一件事，那就是——學會生存是多麼重要啊！
誰能理解，二十六年的孤獨，只有他；誰能理解，二十六年的無助，只有他；誰能理解，二十六年的衣食住行都靠自己的雙手製造，只有他。他就是魯濱孫！
《學會生存》讀後感 3
“書是人類進步的階梯。”前幾天，我看到一本名為《學會生存》的書。這個題目深深地吸引了我，於是，我便迫不及待[注：近：緊急。急迫得不能等待。形容心情急切。]地開始閱讀。文章主要講了作者在費城的納爾中學的門口看見了兩塑像，一隻蒼蠅和一匹駿馬。
作者曾自以為這鷹代表鵬程萬里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網上無意中讀到兩塑像的緣起，才知道自己全錯了。那鷹，是一隻只顧飛遍世界而忘記學習最基本的覓食技巧而導致最終死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動最後被剝皮的馬。讀萬解釋，作者給楞住了，然後馬上給全市成績最優秀的兒子打電話，問他是否明白鷹馬之間的奧祕，結果作者失望的掛了電話。因為他的兒子雖然成績優秀，但也只是一個只懂學習而不懂生存的人。作者於是聯想到要把人從貧窮中挽救出來的並不是單純的學習成績，而是勞動和生存技能！
讀了這本書，我深有感觸。聯想到現在中國許多父母照顧溺愛孩子們，卻是孩子們養成“衣來伸手，飯來張口。”的'不良習慣，導致孩子們把勞動和生存技能拋之不顧。我感到震驚！我曾在報刊上看到有大學生洗衣服，搭公共車都不會，甚至有北大畢業生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來。
我，也只會在乎書本上的知識掌握的如何，卻沒想過將來，會造成多大的不良後果，讀了這篇文章，我才知道自己是多麼無知啊！所以，從今以後，我要學習更多的生存本領，養成獨立自主[注：多指國家或政黨維護主權，不受別人的控制或支配。]的好習慣。
同學們，從小做起，學習更多生存本領，明白多勞多得的道理，否則就將會後悔莫及。
《學會生存》讀後感 4
最近，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書，心情久久不能平靜，他的經歷深深地刻在我的腦海中。
有一個叫魯濱孫的英國人十分喜歡航海，有一次，他在一次航海中遇難，他的同伴都葬生魚腹，只有他漂流到一個荒蕪人煙的孤島上。可以想象他遇到了多大的困難，沒有吃的，沒有用的，沒有穿的，也沒有住的，這是多麼殘忍的現實啊！可是魯濱孫卻沒有放棄生的希望，他勇敢的面對現實，沒有吃的，他養牧種植；沒有住的`，他建造房屋；沒有夥伴他收養了野人星期五……他憑他頑強的毅力，靈活的大腦，強健的體魄，勤勞的雙手，創造了一個又一個奇蹟，在荒島上生活了二十八年後，回到英國。
我十分佩服魯賓孫的精神，應為我缺少的正是這種精神，我平時遇到一些小困難就想著放棄，記得有一次，我在寫作業碰到一道很難的奧數題，我瀏覽了一遍，看見是奧數題，心想：這是奧數題，我肯定做不出來，到時候讓爸爸教我吧。於是我連想都沒想就寫其他作業了。現在讀完了《魯賓孫漂流記》我這點小困難又算什麼呢？何況我連這點小困難度克服不了，以後怎麼去面對更大的風波呢？所以我下定決心要跟魯賓孫學習，學習他不怕困難，樂觀向上，不畏艱難，積極動腦的精神，面對生活中的困難勇於克服。
《學會生存》讀後感 5
由鄧彤主編，中國物資出版社2000年1月出版的《學會學習-未來人的生存方式》一書，讀後讓人從中得到許多啟示和收穫。隨著知識經濟時代的到來，科學技術的裂變效應和市場經濟的激烈競爭，知識更新的速度也不斷加快，有人說人類已經進人“十倍速時代”，你今天掌握的知識，或許明天就過時了。所以學習不僅是勞動的新形式，也是競爭的新形式。由鄧彤主編的《學會學習，未來人的生存方式》一書近日由中國物資出版社出版。該書主要闡述的觀點有三:學會學習是未來最具價值的能力；學會學習，迎接“創者生存”的時代;未來的競爭就是學習的競爭。
本書告誡大家:所謂的現代意識，從根本上說就是“趕路意識”、“學習意識”。自主學習和終身學習將貫穿人們的整個生活，並且必須學會把技術的物質奇蹟和人性的精神需要平衡起來。
每個人都有機會為自己“創世紀”，但他必須是一個可以把握未來、開掘自己、富於創造的'“新人類”。“認你自己”是一個人類幾千年來仍未完全實現的願望，誰更接近自己，更善於喚醒自己，他就會更加為自己感到驚奇。知識經濟時代勾勒的前景是美好的，但機遇永遠都垂青於有準備的頭腦。
在未來，你所擁有的唯一持久的競爭優勢就是:有能力比你的競爭對手學習得更快，且必須得學會學習、學會協作、學會生存、學會競爭、學會做贏家。
“終身學習”不僅會成為人們整個生活的重要內容和律令，而且會融入社會的方方面面，成為我們的一種生活方式。
《學會生存》讀後感 6
經常能從新聞中都聽到兒童溺水、高樓墜落、校園踩踏、電梯傷害、被人拐賣、心理疾病、自閉症等等，這些對兒童身心造成極大生存危害的事件幾乎每天都在發生。閱讀了《學會生存》一書，受到很大震撼，感悟頗多。
生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經濟發展的不斷加速，城市化程序不斷加快，在這種社會背景、時代變革的逼迫下教會學生自我保護意識、增強生存能力已經迫在眉睫。據有關部門統計，目前中國每年約有一點六萬名中國小生非正常死亡，平均每天約四十名孩子。觸目驚心的數字告訴我們，中國小生正處在人生的成長階段，在面對突發事故、災難時更容易受到傷害。目前在國內教育在生存教育領域尚處在缺失的狀態下，我們的孩子如何自救和救助他人？如何在火災中逃生？如何從容面對危險？這已經成為一個亟待解決的問題。
學校教育是生存教育的第二站，我們作為從事在第一線的教師，更應該明確這樣的目標。讀了這本書後我覺得我們的目標太淺薄了。學習文化知識固然重要，可教會學生更好的生存則是我們義不容辭的職責。我們所培養的孩子必須除了具有豐富的大腦、多元的`知識、堅強的意志力以外，還要有健康的體魄和心理。而我覺得未來的人才不僅僅需要有健康的體魄，還要有健全的人格。所以我們在教學的同時應該思考的更多一些、更全面一些。
《學會生存》讀後感 7
在閒暇之餘，我讀了一本對於我非常有用，也非常重要的書它就是《學會生存年輕人一定要懂的處世哲學》(大全集版）。
俗話說：“三分做事，七分做人。”我覺得做人要具備的基本素養在這本書中都有所展現。
中國自古以來就是禮儀之邦，兄友弟恭、父慈子孝向來就是華夏民族的傳統美德，這很值得我們驕傲。最基本的就是要講文明、講禮貌、不罵人。
”害人之心不可有，防人之心不可無“，做人不可精明露骨、在處事時要學會大智若愚。還有，做人要敢於吃虧，不可以斤斤計較。寬以待人、嚴於律己，是做人的準則，待人待己的精華所在。
學好做人這件事十分重要，尤其是對於我們年輕人。只有掌握了為人處事的過硬本領，取其精華，去其糟粕，才會使我們在錯綜複雜的人際交往中吃得開、行得通。同樣，快樂積極健康的心態在生活中也顯得尤為重要。生活中不免會有風風雨雨，只有以強者的`心態去戰勝它們，才會在風雲突變之後開出成功之花，勝利的彩虹才會在晴朗的天空綻放。
當然，擁有這一切的必要基礎當然是也要擁有一個健康的身體，千萬不要為了工作和生活去硬拼，擁有一個好身體是革命的本錢，照顧好自己的身體，有一個強硬的身體素質，你才可以在人生中乘風破浪，勇攀高峰！
祝大家在生活中如魚得水、遊刃有餘。在激烈競爭、高手雲集的環境中立於不敗之地！
《學會生存》讀後感 8
書是人類的階梯。“前幾天，我看到一篇名為《學會生存》的文章。
這個題目深深地吸引了我，於是，我便迫不及待地開始閱讀。文章主要講了作者在費城的納爾遜中學的門口看見了兩尊塑像——一隻蒼鷹和一匹駿馬。作者曾自以為這鷹代表鵬程萬里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網上無意中讀到兩尊塑像的緣起，才知道自己完全錯了。那鷹，是一隻只顧飛遍世界而忘記學習最基本的覓食技巧而導致最終死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動最後被剝皮的馬。讀完解釋，作者給愣住了，然後馬上給全市成績最優秀的兒子打電話，問他是否明白鷹馬之中的奧祕，結果，作者失望地掛了電話。因為他的兒子雖然成績優秀，但也只是一個只懂得學習而不懂生存的人。作者於是聯想到要把人從貧窮中拯救出來的並不是單純的學習成績，而是勞動和生存技能！
讀了這篇文章，我深有感觸。聯想到現在中國許多父母只顧溺愛孩子們，卻使孩子們養成”衣來伸手，飯來張口“的`不良習慣，導致孩子們把勞動和生存技能拋之不顧。我感到震驚！我曾在報刊上看到有大學生洗衣服，搭公車都不會，甚至有北大畢業生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來。
我，也只會在乎書本上的知識掌握得如何，卻沒想過將來，會造成多大的不良後果，讀了這篇文章，我才知道自己是多麼無知啊！所以，從今以後，我要學習更多的生存本領養成獨立自主的好習慣。
同學們，從小做起，學習更多的生存本領，明白多勞多得的道理，否則就將會後悔莫及。
生存是人的本能，活著是本能、活得更好是希望。
《學會生存》讀後感 9
“學會生存”這個理念是我在擔任心理健康輔導教師的時候，在一次中國小心理健康教育研討會上聽著名的心理學者孫雲曉老師說的。後來有幸在網上堆到了這本書。《學會生存》一書，把學習化社會的概念推向了世界，並推進了人們對終身學習的思考。
在21世紀“學會生存”就要把學習當作一種生活方式，樹立終身學習的觀念。終身學習，是指人的一生都要學習，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習伴隨人的整個生命歷程。聯合國教科文組織釋出的《學會生存》報告把終身學習與建立學習化社會結合起來。“學習化社會”的一個重要標誌就是學習成為整個社會成員一項經常的重要活動。建立學習化社會有賴於終身教育思想的普及，又有利於終身教育的實施與提高。
而當學習成為一種生活方式時，另一個關鍵問題出現了，這就是“如何學習”。“學會學習”是“學會生存”的前提。發現和創造新知識的能力是引導現代社會發展的關鍵。為了自己的'終身學習和創造活動，我們的教育重點必須從“學會”走向“會學”，即培養學生一種創新性學習能力。
“學會學習”在當前還要轉變一種觀念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉變。文憑和學歷是靠勤奮學習得來的，表明了一個人受教育的程度。但這並不意味著有文憑就有水平，有學歷就有能力。隨著時代的發展和社會進步，新事物、新情況層出不窮，新知識、新技術不斷出現，要求人們必須開闊視野，更新觀念，學習新知識，掌握新本領，以適應時代的發展要求。一個擁有較高文憑和學歷的人，如果停滯不前，也會落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進步。學會學習，學會生存，核心就是要在全社會樹立終身學習的觀念，讓學習成為21世紀的生活方式，養成處處學習、時時學習的習慣，並且首先要學習“學習的方法”。如此，個人生存才會有保障，國家才不會在激烈的國際競爭中被開除“球籍”。
我們常常說這樣的一句話“受人以魚，不如受人以漁”。教會學生學習的方法，領會學習的技巧，體會學習的快樂，培養學習的樂趣。為他們終身學習打下好的基礎。作為一名教育工作者，這是我們的職責。當然，如果教師能更好地履行職責，也自然成了“學會生存”的典範和榜樣。
《學會生存》讀後感 10
今天，我拜讀了丹尼爾.笛福的傳世名作《魯冰孫漂流記》，果然不負盛名，故事情節跌宕起伏，蘊藏著深刻的哲理。我讀後腦海裡有兩個字久久不能散去--生存!
生存還是毀滅?這是魯迅先生對生命的質問。孤身一人漂流到荒島的魯冰孫卻毫不猶豫地選擇了前者，面對惡劣的自然環境，他沒有退縮，反而越挫越勇，用雙手創造了自己的`生活，在荒無人煙的孤島上生活了二十八年。二十八年，這是一個多麼驚人的數字!這個讓人震撼的故事告訴我們每一個人，要學會生存。
學會生存，學會自力更生。我們這一代，是泡在蜜罐子里長大的一代，每天除了學習，就沒有什麼可操心的事情了。父母的溺愛讓我們變成了全家人的掌上明珠，家裡的小皇帝、小公主。我很難想象，如果把我們放在孤島上，我們能生存多久?會不會壓根就不去嘗試怎麼生存，就直接等死?想著都讓我不寒而慄。
學會生存，學會笑對逆境。其實，有時打敗我們的不是環境，而是我們自己的心境。我們總是把逆境視為洪水猛獸，殊不知困難就像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。陽光總在風雨後，在風雨裡奔跑過，才能在陽光下微笑。司馬遷堅貞不屈，為了完成《史記》，在牢獄中仍然不輟筆耕，堅持寫完了這部名垂青史的鉅著——《史記》;劉禹錫豁達樂觀，三次被貶謫，但仍在狹小的寓所裡寫下了《陋室銘》，為後人稱道。
學會生存，學會不畏艱難。面對荒島上未知的危險，魯冰孫通過各種努力，最終戰勝了他們，戰勝了二十八年的歲月，得以生存。我國的大文豪蘇軾曾經講過一個“小兒不畏虎”的故事。老虎尖牙利爪，小兒尚在咿呀，老虎卻沒有吃掉小兒。何故?就是因為小兒心裡的“不害怕”。面對未知，面對坎坷，別害怕，要冷靜。很多時候就會絕處逢生，問題迎刃而解。
學會生存，學會運用智慧。人類是萬物之靈，我們的潛能無限。面對困難，不要不思考對策，只是唉聲嘆氣的耗盡了自己，要開動腦筋，讓智慧之花在我們心中綻放，堅信人定勝天!
人生路上還會有很多暗礁險灘，曲折磨難。我們要學習魯濱孫身上可貴的精神，要學會生存!
《學會生存》讀後感 11
《學會生存》把“學習化社會”的概念推向了世界，並推進了人們對終身學習的思考，是由於當前的科學技術的發展的迫切需求所產生的偶然觀念，必然結果。
如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠學會以後乃至一生所用的知識，所以學習的目的很明確，就是學會生存；其實人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程，所以對於人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的門檻，為了生存。其實生存包括各種各樣的需求，一是：物質方面；二是：精神方面。要是從縱向的角度看的話，就是從你的一生的時間以及各個階段，逐漸考慮和磨練自己的能力、品質、人格、意志。
其中的有關教育的擴充需要與要求值得關注，因為當前我國的就業形勢不樂觀：第一，需要和要求之間的相互關係並不總是自然地和諧一致的；第二，在這兩方面都可能發生不均衡的狀態；第三，在許多部門，在大多數國家中，這兩個因素是不相符合的；第四，教育需要和教育要求，無論其各自的增長率如何不平衡，無論其結果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴充的'許多原因中，有人口的增加、經濟的發展、人類知識的增加、社會的改革和心理上的動機，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會—經濟的原因。因此，教育的擴充套件就可能受到政治上的選擇和意願的影響，並部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應有的地位，它至少已為每一個人作出了一定的貢獻。
對於教育的要求是我們時代的特徵，其範圍之廣和力量之大是空前的。這種演進——由於種種協調一致的原因——正在世界所有地區發生著，無論其經濟發展水平、人口增長率、人口密度、技術進步的程度和每個國家的文化政治制度如何。這是一個無可爭辯的普遍歷史現象。一個跡象表明，這種傾向將繼續高漲。在我們看來，這是不可逆轉的。將來制訂教育政策必須根據這個基本事實。在今天，學會生存就要把學習當作一種生活方式，樹立正確的積極的終身學習的觀念。終身學習，人的一生都要學習，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習伴隨人的整個生命歷程。不斷的學習，就是學會了生存。
《學會生存》讀後感 12
學會生存，就要有所追求。所以我們不能做天上的風箏，盲目無目標地被線牽著走，要為追求而生存。學會生存，就要學會堅強。無論弱者與強者，智者與愚者，窮者與富者無一例外要面對順境，遭遇逆境。如何在各種不同的環境下生存呢？有一句話叫：北風啊，你盡情的刮吧！冬天來了，春天還會遠嗎？在漫漫人生路中，只要我們學會了遇險自救，就能迎接五彩斑斕的春天。
在我們的語文書上，有一篇課文——《智慧之花》。這篇課文講述的是一個維吾爾族小姑娘運用學過的關於電的基本知識，在自我保護的前提下救了五個觸電的男同學,和幾個同學吃到變質的冰棍兒後，巧妙地向工商管理所商檢科舉報了賣變質冰棍兒的人，從而通過法律保護了自己和同學不受傷害。從這兩個故事中，我明白了：人們應該提高自我保護的意識，學會將愛心、勇氣和智慧融於一身。
曾經聽過一個故事：某校學生在家休息，中午2時左右，不幸鄰居家失火殃及她家，等她發現火情時，火勢已非常迅猛，慌亂中她未採取任何有效的自救措施，被濃煙嗆倒，最後窒息而死。一個18歲的生命在瞬間就消失了，多麼令人痛惜呀！我不禁想起：假如學校真正普及了生命教育知識，並進行了相應的生存技能訓練，也許是另外一種結局。這一幕悲劇都在提醒我們，要防止各類事故的發生，必須讓每一個學生學會生存。
春夏秋冬，歲月蹉跎，人的足跡在慢慢成長。人自從呱呱落地的'那一刻起，就開始了生命的徘徊，開始了新生活。學會生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養。但只有水和空氣保持這脣上熱氣的撥出，這不是真正的生存，是“植物式”的生存，而真正的是為社會做有用的事用自己的力量奉獻給大家，這才是生存。
學會生存，就要學會堅強。人的生存受環境制約，但我們要做環境的主人。生活也少不了坎坷，但我們不能迷失生活的方向。不要在生存中耗盡了自己的精力,我們要戰勝脆弱，不怕前面的困難勇於與困難做鬥爭。
在社會中生存，要有奮鬥不止的意志和豁達的樂觀精神，如果遇到危險，向人求助，不是本身的錯誤，而是本能的智慧。只要有了智慧、堅強、毅力、信念，才能生存下去。生活中，只有那些善於生存、會自我保護的人才算得上是主宰生活的強者。學會生存，是我們日常生活中一種不可或缺的本領。
《學會生存》讀後感 13
生存是人的本能，活著是本能、活得更好是希望。如何讓人們活得更好？
《學會生存》一書中告訴我們：“國小教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結合起來，把腦力勞動和體力勞動結合起來，”換而言之就是教育不光是要求我們理解這一概念，不光教會學生考試，升學，更重要的是教會學生生存，在不同的環境，不同的時空學會生存。我國的國情決定了獨生子女越來越多這一現狀，而獨生子女從小到大都是父母或者爺爺奶奶嬌生慣養大的，他們過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，因此在他們身上有很多的不足，比如缺乏理解別人，沒有同情心，不知道感恩，缺乏合作意識等等。
這種在他們自己看來“很正常”的事情如果不加以教育和引導就會鑄成大錯。在家裡不能理解和體貼父母家人的辛苦，在學校不能合同學和睦相處，走上工作崗位不能和同事同心協力的工作，這樣的人走向社會不要說做什麼貢獻，生存也成了大問題。也就是說因為我們的教育之重視了理論方面的'東西，而犯了一個天大的錯誤就是脫離了實際，沒有把最本能的東西教給我們的學生，這難道不是教育的失敗嗎？教學最終的目的是能將所學的知識運用於生活，尤其是創造性地運用，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學生活化的延伸。因此我們應以課外實踐為憑藉，引導學生走向社會，走向生活。書中還著重從理論上論證了“終身教育”的必要性。
它認為，心理學研究指出，“人是一個未完成的動物，並且只有通過經常的學習，才能完善他自己”。人可以無限接近客觀世界，但永遠也不可能窮盡它，人在其自身的發展過程中，永遠也只是“一個未完成的動物”。從而證明教育對人的完善是何等重要。因此，“人在心理上尚未完成，這一點對我們認識人，是有貢獻的。我們可以說，人永遠不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學習過程”，正是教育在這一無止境的完善過程和學習過程中扮演了極其重要的角色，“教育包括培養和發展一個人全部潛能的教養過程”。一個人的歷史就是人的潛能隨著生產勞動的發展而逐漸地無限地變成現實的歷史，而這種轉變恰恰又是以教育為居間作用的。實現人的自我完善，培養全面發展的人，這是人的本性向社會提出的要求，是人類社會向教育提出的任務。這一要求和任務沒有任何時候比現在更為迫切和必需了。
《學會生存》讀後感 14
本學期我們看了《學會生存》這本書，這本書講了人類生存所需要的各個方面的條件，其中有關的教育問題引人深思。教育的發展，教育出現的問題等都影響著社會的發展。學會生存就是培養完人，就需要終身教育，建立學習型社會。
一、教育發展
教育從有人類開始就存在，原始社會時期，沒有一定的文字工具來記錄經驗知識來傳承，那時的教育是經驗學習和口頭語言授予知識。有經驗的人將知識教給學習者，人們在日常勞作、生活中接受資訊，日積月累，得到教育。
封建時期，教師這種類似的概念出現，有專門的人傳授知識，這種情況出現的很大的原因是經濟發展。經濟快速發展，要求社會提供一定的人來配合經濟執行，於是專門的教育機構萌芽。
產業革命的執行，社會對人才的要求愈發強烈，教育得到發展。經濟、政治的需求使教育多樣化，規模化，而教育發展，為經濟、政治、社會運轉提供人力資源和專門人才，反作用於經濟、政治。
如今的社會對教育的要求不斷提高，教育培養的普遍人已不滿足社會需要，精英教育等高等教育出現，致力於培養出適應社會要求的人才。且教育還為未來職業培養人才。
二、教育問題
教育在發展過程中總是有許多問題的。教育首先要滿足政治、經濟、社會的需要，並受其影響。教育為其提供專業人才，保障其執行，教育必須適應社會需要，執行在政治目的'之下，操作於經濟穩定範圍內。
現代教育承襲於傳統教育，也遺留下一些弊病。儘管教育在不斷改革，但基本制度、模式沒有改變，這就使得教育僵化了。教育手段逐漸多樣化，有網路教育，校外教學等，但在本質上卻沒有改變教育的古板性。在人才選拔方面，有會考、大學聯考，給學生重大的學習壓力，用分數制度來評價學生，我認為這並不能真正起到人才選拔的最初目的。在學校課程方面，有些學校剝奪了學生的體育課、藝術課、音樂課而改為主科的課程，這樣的教學下培養的學生如何能提高綜合素質呢？
教育還存在許多不公平問題。雖然像我國普及九年義務教育，但是仍有一些孩子受不到教育。很多國家出現兒童無法接受教育的情況。教育不平衡情況明顯。即便人們都有平等入學機會，但並不等於教育平等。家庭、地區等許多原因造成教育無法平等。例如，富裕地區的學校師資力量較強，教學裝置齊全，可以運用新的資訊科技教學，而貧困地區的學校師資配備可能較弱一些，教學裝置可能不齊全，這兩種情況下教育出來的學生會出現一些差異。
《學會生存》讀後感 15
臨平一小范劍朝通過近期網上學習，讀了《學會生存——教育世界的今天和明天》我讀到了如何學會學習、學會生活、學會做事、學會生存。其核心是學會生存。學會生存是由國際教育委員會主席埃德加.富稱謹倡導。他認為：唯有全面的終身教育才能夠培養完善的人，人們再不能刻苦地一勞永逸地獲取知識了，而需要終身學習如何去建立一個不斷演進的知識體系——學會生存。
學會生存是當前各國教育所面臨的重要任務。傳統的教育方式、教育手段、教育內容、教育目的是不能適應未來社會的要求、科技發展的挑戰、社會公害的威脅，要求教育以學會生存教育為重點，把教育當作一個長期的發展的工作來看待。終身教育的概念因而產生。教育實踐中，生存實驗的教育手段也被不斷使用。“學會生存”成為教育工作的一個熱點問題。
這樣的新聞屢見不鮮：很多大學生，本身具備一定的學習能力，具有良好的素質，但是，離開家庭之後，他們在人際交往方面的表現卻不能盡如人意。究其原因，教師和家長過分注重學習能力和知識水平的教授，而忽視了對他們的交往方面、處事方面的培養。目前的中學生中也同樣存在著這樣的狀況，在動手能力和心理承受方面都存在著類似的問題。一些學生無法承受一些突如其來的打擊。我不禁要問：現在我們的孩子究竟怎麼了？為什麼這麼不堪一擊？
人人都可以說出許多社會大環境的因素，但尋根問底，最關鍵的`問題在於我們對於孩子生存能力教育的忽視，而過分重視了智力培養。這種問題在中國也顯得尤為突出。相反，在日本等一些國家，學校和社會則專門會在一些特殊年齡段對孩子進行一些十分有針對性地訓練活動，比如野外生存訓練；家庭中，他們也十分注重對孩子生存和生活習慣的培養，比如孩子到了一定年齡便不會再依賴父母而出門謀生，比如家長們會有意讓他們減少衣物來增強禦寒能力等等。在這些看似簡單的細節方面，他們卻顯現出了對生存能力的重視，當然也受益匪淺。這都是值得我們中國人、中國學校及家庭教育需要重視的。現在有部分家長出於對孩子的愛，運用各種辦法為孩子選好了一條路，並預知排除掉一切障礙，從而使孩子能在順境中成長。其實這樣的做法並不明智。孩子就像飛蛾一樣，必須經過磨練才能真正地展翅飛翔，在激烈的社會競爭中生存下來。
生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經濟發展的不斷加速，城市化程序不斷加快，在這種社會背景、時代變革的逼迫下教會學生自我保護意識、增強生存能力已經迫在眉睫！
