《學會生存》的讀後感

當細細地品讀完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《學會生存》的讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《學會生存》一書由聯合國教科文組織國際教育發展委員會編著。該書內容豐富，涉獵面極廣，幾乎觸及了教育制度方面的一切重大問題。它從回顧教育發展的歷史談起，著重論述了當今世界教育面臨的挑戰與主要傾向，指出了關於實現教育革新的一些策略和途徑以及最終走向學習化社會的道路，最後論述了教育的國際合作問題。

閱完此書，我對於其中的一個基本觀念——終身教育頗有觸動。知識經濟時代，給人類提出了越來越高的要求。我們要生存，要不被社會所淘汰，就只有不斷去學習，不斷地掌握新的知識和技能，由此，終身教育也就應運而生。

其實，早在1965年，聯合國教科文組織成人教育局局長，法國成人教育專家朗格朗在泰國曼谷會議上提交給國際成人教育促進委員會的提案中，就提出了“終身教育”的概念。1970年，聯合國教科文組織出版了朗格朗的《終身教育引論》一書，詳細論述了終身教育思想，並提出實施終身教育的一系列原則和建議，從此開創了全球終身教育的新紀元。從70年代開始，終身教育的思想理論和社會實踐飛速發展，逐漸形成了全社會民眾的共識。可以說，終身教育的提出，是20世紀世界教育改革的.最大就之一。

第一、 同傳統教育相比，終身教育是一種全程性、連續性教育。

傳統教育將教育限制在人生的一定時期內，參加工作就標誌著學業的結束和教育的終止，並且在教育體制的各個方面互不相容。如正規教育和非正規教育、職業教育和普通教育、學校教育和社會教育等等分離開來，這種教育具有階段性、不連續性的特點。終身教育則貫穿在人生的全過程，並與人生各個階段的教育相互銜接，即使離開校園走上工作崗位或退休在家，也是在不斷地接受教育，不斷地去學習。正如朗格朗先生在《終身教育引論》中所提到的：終身教育是一種“完全意義上的教育，它包括了教育的所有各個方面，各項內容，從一個人出生的那一刻起一直到生命終結時為止的不間斷的發展，包括了教育各個發展階段各個關頭之間的有機聯絡。”

第二、 終身教育是自主性、社會性教育。

傳統教育中學習者的學習是由學校這種特定的教育機構所提供、其學習的方式是以專業的教師傳授為主，具有強制性特徵。而終身教育則是一種以自我完善為學習動力，以自我教育為重要手段，以自主發展為目的的新型教育，重視自覺、自主式的發展。正如《學會生存》中所說的：“教育已不再是從外部強加在學習者身上的東西，也不是強加在別人身上的東西。教育必然是從學習者本人出發的。我們今天應把重點放在教育與學習過程的‘自學’原則上，而不是放在傳統教育學的教學原則上。”