歷史必修三必考知識要點歸納

想把歷史學好學精，記憶是基礎。想考好必修三的歷史，考前就要多複習必考的知識點。下面是本站小編為大家整理的歷史必修三必考知識歸納，希望對大家有用!

一、“百家爭鳴”

1. 背景：(l)春秋戰國時期生產力的提高，促進封建經濟的迅速發展。

(2)社會變革：社會結構發生急劇分化，“士”受到重用, 並提出自己的主張。

(3)學術下移：出現私人講學,“學在官府”發展為“學在民間”。

(4)社會需求：各國紛爭的社會環境，對人才及其治國方略的需求。

2.各學派代表人物：①道家：老子和莊子;②儒家：孔子、孟子和荀子;③墨家：墨子; ④法家：商鞅、韓非子;等等。

3. 評價：(1) “百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動;

(2) 是中國學術文化、思想道德發展的重要階段;

(3) 各家學派彼此滲透、吸收、融合，奠定了中國思想文化發展的基礎。

二、儒家思想的形成：

春秋 孔子 ①政治：a.核心是“仁”，即“愛人”。 b.“德政”,即強調統治者要以德治民，愛惜民力，反對苛政。c.主張“克己復禮”,希望恢復西周的禮樂制度。②教育：首創私學,主張“有教無類”。

戰國 孟子 ①政治：a.發展孔子的“仁”

影響：戰國後期，儒學為諸子百家中的蔚然大宗，後來發展成中國傳統文化主流思想。

三、道家

春秋 老子 ①哲學：a.認為世界本原是“道”強調要順應自然。b.認為世界萬物是不停地運動的,關係是相互依存且不斷轉化的。②政治：提出“無為而治”的主張。

戰國 莊子 ①認為世界萬物都是相對的。②認為放棄一切差別觀念,就能精神自由。

四、法家

①集大成者：韓非子。

②主張：提出系統的法治理論, 主張依法治國。

③意義：迎合了建立大一統專制國家的歷史發展趨勢。

“罷黜百家，獨尊儒術”

一、從“無為”到“有為”(新儒學的背景)

(1) 漢初統治者吸取道家“無為而治”的思想, 採取與民休息的政策。

(2) 但諸侯國的勢力日益猛漲，土地兼併劇烈，匈奴為患，威脅著西漢的穩定。

(3) 漢武帝時期，為了加強中央集權，積極有為的政治思想成為形勢發展需要。

二、董伸舒的新儒學

1. 特點：糅合道家、法家和陰陽五行家思想, 改造成具有時代特色的`新的儒學體系。

2. 內容：(1) 適應漢武帝加強中央集權的需要, 提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。(2) 針對加強君權需要, 提出“天人合一”和“天人感應”學說，宣揚“君權神授”的政治思想。(3) 針對為人處世道德標準, 提出“三綱五常”儒家道德觀。

3.實質：是思想文化專制。

4.根本目的：神化專制皇權，維護封建統治秩序。

三、主流地位的確立

(1) 原因：董仲舒改造後的新儒學，適應了西漢政府加強中央集權的需要,使其能夠通過思想統一來維護政治上的“大一統”。

(2) 措施：①漢武帝起用儒學家參與國家大政。儒家學說成為選拔人才、任官授爵的標準。 ②將儒家經典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》“五經”規定為教科書。自此，教育為儒家所壟斷。③國家興辦太學;地方設立郡縣學校，大大提高了儒學的地位。

(3) 結果①儒家思想成為歷代統治者推崇的正統思想;②逐漸成為兩千多年來中國的傳統文化的主流思想。

1.瞭解孔子、孟子和荀子等思想及以及儒家思想的形成

(1)孔子思想和成就：

①提出“仁”與“禮”的學說，希望統治者“克己復禮”，推行“德治”，從而在人人道德自覺的基礎上建立一個禮樂文明的社會。

②注重政治與人事，對鬼神持敬而遠之的態度。

③教育貢獻：開創古代私人講學之風;

主張“有教無類”(打破貴族壟斷教育局面);

從禮樂射御書數方面培養學生，注重人的全面發展。

④其言論編成《論語》一書，儒家學派開創者，儒學以《六經》為基本文獻。

(2)孟子思想：①提出仁義禮智四種道德規範

②提倡仁政，提出“民貴君輕”的學說。

(3)荀子思想：①強調“天行有常”和“人道有為”，“制天命而用之”

②學習的最高目標是把握“禮”

③其思想吸收了各家精華，豐富了早期儒家內容。

2.知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義。

①階級基礎：當時處於社會大變革時期，各種社會矛盾錯綜複雜，各階級、各階層、各集團都有自己的見解和主張;

②社會基礎：當時諸侯割據，統治者無法在文化上實行專制，而且為本國或本集團的興起，紛紛招攬人才，養士成風，社會環境寬鬆。

③人才基礎：私學的興盛，打破了官府壟斷文教的局面，有獨立人格的知識分子群“士”的形成;