《與社會學同遊》的讀後感

當賞讀完一本名著後，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的《與社會學同遊》的讀後感，歡迎閱讀與收藏。

首先說什麼社會學。其實整本書都沒有明確給社會學下定義，但是第一章和第二章中有許多相關的句子可以給我們提供線索。比如社會學嘗試的是理解社會；社會學價值無涉的；社會學是論述進步的學說，是神學的世俗繼承者，是統馭各門學科的學問；社會學問題永遠是去理解社會交往中正在發生的事情。作為社會學研究物件的社會活動並非人類社會某一個隔絕的領域我們可以利用這些零散的資訊拼湊出一個我理解的社會學定義：社會學是以社會活動為研究物件，中立地揭示社會真相的.學問。

本書的第四章，就人與社會的關係這個問題進行了說明。第四章提出了社會決定論：社會如同監獄，人如同囚徒。社會對人的囚禁主要通過社會控制和社會分層兩個方面。社會控制包含但不僅限於暴力，羞辱、嘲諷、規勸和議論都是控制機制。關於社會控制，可以用這樣一個比喻來說明，想象自己是一組同心圓的圓心，每一個圓圈代表一個社會控制體系。最外層的圈可以理解為政治和法律，內層的圈就是職場，朋友，家庭。由此可以比較地理解，一個人置於社會中意味著處於許多力量的拘束和控制之下。所以我們在生活中時常會產生置於的念頭：好像全社會都壓在我頭上。另一方面，社會分層把社會塑造出一個等級體系分明的金字塔。階級是其中一種分層型別，階級社會中，人的社會地位基本上由經濟標準決定。在這樣的社會裡，人的地位並非固定不變，許多人一生的社會地位是有變化的，好壞起落的變化都有。階級地位生產出某些可能性或機遇，甚至是個人能夠預期到的在社會中的命運。

既然人與社會的關係就是監獄和囚徒的關係，那麼我們到底有沒有可能逃脫這一關係，成功越獄呢？

書中告訴我們：能。

本書的第六章，介紹了抵制社會控制系統的三種手段：變革、超然和巧妙利用。

所謂變革，說白了就是革命，一個人不承認當前社會的的權利界定，並且有一群人追隨，就是革命。

所謂超然，就是成為隱士，像陶淵明、釋加牟尼那樣，逃離當下社會體制。

顯然，以上兩種方法，對普通人並不適用。

真正實用的，只有巧妙利用：在當前條件下，積極看待人生，做最好的自己。