六年級伯牙鼓琴教學設計範文（精選7篇）

作為一名優秀的教育工作者，時常需要準備好教學設計，教學設計是對學業業績問題的解決措施進行策劃的過程。那麼教學設計應該怎麼寫才合適呢？下面是小編為大家整理的六年級伯牙鼓琴教學設計範文（精選7篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

六年級伯牙鼓琴教學設計範文（精選7篇）1

一、教材

古典詩文，是中華文化的精華。它以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的構思，啟迪、開拓著人們的思維，它對提高青少年學生的語言文字水平有著不可替代的作用。同時，正確地引導學生多讀一些詩文佳作，還可以加強學生品德修養，提高學生的文化品位。所以，古典詩文的教學，在國中階段佔有重要的地位。今天我代表十三中語文組說說《伯牙善鼓琴》這一課。

《伯牙善鼓琴》是語文版七年級下學期第七單元《古文二則》中的第二篇文言文。本文不足一百五十個字，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體，本課根據文字的特徵，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，採用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積澱的方式，帶領學生去讀，去思考，去吸取，力圖讓學生體驗到學習文言文的樂趣。

二、教學目標

結合本單元教學目標和教材自身特點，我們把本課教學目標定為：

1、讀通讀懂文言文，有感情的朗讀課文。

2、能利用上下文、課文註釋和工具書等疏通文意。

3、瞭解傳說故事的內容及其蘊涵的深刻含義，感受朋友之間的真摯情誼。

三、教學重點、難點

根據大綱要求，我們把引導學生藉助課下注釋和工具書，讀通讀懂課文內容作為教學重點。而文言文教學，不僅要讓學生通過掌握必要的文言知識，達到閱讀淺顯文言文的目的，還應學習文中所蘊含的豐富的歷史文化知識，寫作知識、領悟體會其中蘊含的思想感情和人生哲理，以培養審美鑑賞能力。而文言文反映的時代距今久遠，文字作者的寫作意圖有其特定的時代背景，特定的語言環境，並非為了現在的“教”與“學”而寫，對於七年級的學生而言，要讓他們通過文言文去感受文字作者的特定語境，並非易事。因此我們把理解“知音”的含義，體會伯牙，子期之間真摯的友情，作為教學難點。

四、教法

1、誦讀法：“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學過程來看，教學中將朗讀教學貫穿到課堂始終，教師示範朗讀，引導學生按要求聽讀，幫助學生深入體會課文情感意蘊，到交替運用個讀、齊讀、自由讀等多種方式，引導學生真正學會讀書，欣賞、領悟短文的優美語言和意味，藉此落實教學目的。

2、提問法：為了在課堂教學中訓練學生的形象思維能力，提高對短文整體的把握能力，我們設計了若干個問題適時丟擲，有利於學生在理解的基礎上加強記憶。

3、練習法：對於字詞句的要點，我們採用練習法來檢查學生的預習情況，幫助學生鞏固新知識。

五、學法

理解課文內容，體會思想感情是閱讀教學的重要方面。這篇課文雖篇幅短小，但畢竟是文言文，因此要想讓學生在一個課時之內既充分的理解內容，又深刻的體會到朋友間深厚的情誼，就必須在課前對學生提出預習要求，我們將需要預習的內容在講學稿上呈現出來，讓學生在課前落實。要求學生一要將課文讀通順，讀出節奏；二要結合已有經驗，參照註釋，查閱相關資料理解句意，把握主要內容。在課堂上讓學生聯絡自己的生活經驗，激發想象，把自己的情感納入到課文的人物和情節中去，瞭解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情。朗讀是文言文教學中的重要手段，因此我們引導學生反覆誦讀全文，讓學生經歷初讀——再讀——細讀——精讀的過程，在此過程中引導學生讀、思、議、悟相結合，除此之外，為了突破教學重點還指導學生進行自主合作探究學習，讀懂了課文內容。

六、教學過程

（一）音樂匯入。

教師播放古曲《高山流水》，讓學生靜靜的聆聽欣賞。接著提出問題：請大家說說欣賞的是哪首古曲？老師順勢引入新課。

【設計意圖】這樣匯入新課，在於創設情境，激起學生學習興趣，將學生思緒引入學習文言文的情境中來。

（二）初讀感知。

1、老師檢查學生課前預習情況，進行字音檢測，正音。為朗讀掃清字音障礙。

2、學生大聲的自由誦讀課文。要求學生讀準字音。

3、教師配樂範讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味。

4、學生配樂齊讀，注意讀書過程中的語速、節奏。

【設計意圖】在預習的基礎上，通過這個環節，學生將課文讀通，讀熟，讀出節奏，並能初步讀出韻味，為下面的理解和朗讀奠定基礎

（三）疏通文意。

1、老師檢查學生課前預習情況，把握文中的重點詞語句子的意思。

2、學生四人為一組，相互討論，翻譯課文，可以藉助工具書和課下的註解，強調——畫出課文中給自己造成翻譯困難的句子，可提出來尋求解答

【設計意圖】傳統的文言文教學中疏通文意的環節主要是通過老師詳盡的解釋、串講完成的，學生被動接受，毫無興趣。我們認為學生應是課堂學習的主人。課堂教學想要真正地突出學生的主體地位，就應該營造一個合作學習的民主氛圍，這是促進學生健康發展的基礎。由於這一篇課文篇幅短小，學生容易讀懂，在教學這一環節時，我們要求學生在完成字詞句預習任務的基礎上，利用課文註釋和工具書自讀自悟，在學習小組內討論、交流疑難字句，老師讓學生代表提出不能解決的問題，在班內討論，在交流、討論、質疑的過程中，教師做有效的點撥引導，從而引導學生正確理解課文。這樣的設計一方面是培養學生合作探究的能力，同時也為那些不愛發言的學生提供一個可以自由表達的空間和機會。

（四）課文探究

1、文中緊扣哪個字來的寫？——（善）

【設計意圖】在疏通文意之後，老師讓全班同學再次朗讀課文，把握故事情節，同時邊朗讀邊思考：“文章是緊扣哪個字來寫的？”，這樣，就自然而然把學生引入到課文探究這一環節的學習。“善”字是本文的文眼，這樣的切入比較省力，扣一個字就可以把握全篇。

2、伯牙和子期各自“善”什麼？文中是如何表現他們的“善”的？請從文中畫出相關的句子。

——伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。

——伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

志在流水，鍾子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，鍾子期必得之。

曲每奏，鍾子期輒窮其志。

【設計意圖】老師緊扣“善”字，設定了兩個問題，目的是讓學生把握文字基本內容，問題的答案學生很容易就可以從文中找到。老師讓學生讀文字中相關的句子，然後點撥：“伯牙把自己的情懷寄託於琴音，琴技爐火純青；而子期有很高的音樂鑑賞能力，無論伯牙如何彈奏，子期能聽出琴音的內容，更難得的是能猜出伯牙的心意，這就是知音啊！”這樣一點撥，對知音就有了初步的領悟。

3、情境演練場（配背景音樂）

示例：志在登高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”；

志在流水，鍾子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”

仿照句式：伯牙鼓琴，志在（），子期會曰：善哉，（）兮若（）。

志在（明月），鍾子期曰：“（皎皎）兮若（銀盤）”

志在（白雲），鍾子期曰：“（軟軟）兮若（棉團）”

志在（楊柳），鍾子期曰：“（依依）兮若（細腰）”

【設計意圖】在學生對“知音”初步領悟之後，老師再次播放古曲《高山流水》，讓學生閉眼欣賞，引導：伯牙出名的琴師，那麼他的琴聲一定不只表現高山流水，他的琴聲裡還會表現哪些動人的畫面呢？根據學生的回答，老師設計了語言訓練題，從感性上理解“伯牙所念，鍾子期必得之。”這成為本節課的一個亮點。這樣的設計不僅讓學生感悟到音樂的魅力，還能讓學生充分發揮想象，通過凝練、優美的文字把音樂的美表現出來，有意識地培養學生正確理解和運用祖國的語言文字的能力。但這又不是單純的語言訓練，更是要讓學生置身於音樂的氛圍中，加深對文章內容的理解，進而深化了對主題的認識。

4、理解“知音”的深刻含義，把握文章主題。

——本文高度讚揚了朋友之間相互理解和欣賞的真摯情誼。“知音”是指能彼此瞭解，心心相印，心靈相通的人。

【設計意圖】為了加深學生對主題的理解，老師還適時地補充了課外資料——《伯牙絕琴》的故事，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，使學生體會到：知音就是指心意相通，相互理解，心心相惜的人，而這樣的人是可遇不可求的。由此歸納主題。

5、走近作者。

本文作者，名，又名，戰國前期代表人物之一。終生致力於道德學問，曾師從靜尹子、壺丘子等。隱居鄭國四十年不求名利，清淨修道。主張循名責實，無為而治。先後著書二十篇。代表作《列子》，其內容多為民間故事，寓言和神話傳說。如《xx》、《xx》、《xx》等，篇篇珠玉讀來妙趣橫生，發人深思。後被道教尊奉為“沖虛真人”。

【設計意圖】傳統教法往往會在上課之初進行作者作品簡介，這樣的上法顯得很突兀，學生沒有印象。我們在歸納主題之後，以“給我們留下如此感人至深的故事的作者是誰呢”這樣的一句話引出對作家作品的介紹，就顯得水到渠成了。這也成為我們這節課的第二個亮點。

6、再讀課文，情感昇華。（最後伴著動人的《高山流水》，老師讓學生有感情地再次朗讀這篇課文。）

【設計意圖】使用音樂創設情境，渲染氛圍，使學生感受到音樂的無窮魅力，同時配樂朗讀昇華情感。課文的誦讀貫穿教學環節始終，在讀中品，讀中悟。朗朗的書聲，是語文課堂上永恆的經典。在誦讀中，學生所能夠領悟到的文字意義，絲毫不會遜色於單純文字分析時所能夠獲得的資訊。在一遍遍朗讀中，學生也體會伯牙子期的深厚情誼，課文難點的突破，水到渠成。這樣，以圖畫展現情景、以語言描繪情景的方法被有機的結合起來。突出了重點，突破了難點，同時更體現了語文學科工具性與人文性統一的特點。

（五）拓展延伸：課外積累，關於古今交友的故事或名人名言。

（1）“刎頸之交”、“莫逆之交”

（2）“士為知己者死”

（3）“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”

（4）“相識滿天下，知音能幾人”

（5）“海記憶體知己，天涯若比鄰”

【設計意圖】為了擴大學生的知識面，增加閱讀量，我們還進行了知識的拓展延伸，這一環節的設定，意在激發學生學習興趣，並進行課外積累。

七、作業設定

必做：有感情的背誦這篇文章。

選做：將這則文言文改寫成300字左右的白話文。

【設計意圖】這樣的設計充分考慮到學生在知識和能力上存在的差異，給不同層次的學生提出不同的要求，激發了學生的學習興趣。

八、板書

伯牙善鼓琴《列子》

伯牙善鼓

知音情深

子期善聽

【設計意圖】

這一板書的設計，內容精當簡約，佈局合理，美觀大方，突出了課文的重難點，給學生留下深刻

總之，我認為在教學中應充分考慮學情，採取誦讀、討論、品析、寫作等多種方法引導學生走入文字，走入作者的內心世界，培養學生的概括、想象、賞析、寫作等多種能力，在教學中充分展示學生的個性與才華，從而營造出一種開放性的課堂教學，使自己努力成為一名新課改的實踐者和執行者。

六年級伯牙鼓琴教學設計範文（精選7篇）2

教學目標:

1.有感情地朗讀課文，能背誦課文

2.能根據註釋和課外資料理解詩句意思，能用自己的話講講這個故事

3.積累經典詩句，感受朋友間的真摯的友情

教學重難點：

藉助註釋和工具書讀通，讀懂內容，在此基礎上記誦積累;感受朋友之間的知音情誼。

教學準備：

相關課件

教學流程：

一、導讀題——未成曲調先有情

1.談話匯入，激發興趣。(課件出示“伯牙鼓琴圖”)(指名讀課題，讀準“弦”)

2.理解題目的意思。

3.師：理解了意思，再讀題。(生讀題)

二、練讀文——抑揚頓挫品音韻

1.自由讀，把不太好讀的句子多讀幾遍。

2.指名說一說哪些句子不太好讀(課件出示難讀的句子)，指導學生讀好停頓和語氣詞“哉”“兮”。

3.指名讀，師配樂範讀，齊讀。

4.學生結合註釋理解古文的意思。(生結合註釋理解意思，師巡視)

三、品讀“情”——高山流水得知音

(一)學習最後一句話，設定懸念

1.師：題目是“伯牙絕弦”，那麼，伯牙為什麼絕弦呢?(指名回答)

你是從文中的哪一句話看出來的呢?(課件出示最後一句話)指名讀

2.師：這句話什麼意思?

(二)學習前三句話，瞭解知音

1.師：從這句話我們能看出來，伯牙和子期是什麼關係(知音)，我們從文中的哪些句子能看出來子期的確是伯牙的知音呢?(課件出示句子)

句子中“善”字出現了四次，意思一樣嗎?(指名回答)

2.那麼，讓我們一起來讀一讀第一句話吧

師：那麼伯牙究竟有多麼擅長彈琴呢?讓我們看看《荀子勸學篇》裡是怎麼說的。(出示課件，指名讀，理解擅長)

3.師：(播古琴高山流水的“高山”片段)善聽的子期，你的眼前彷彿出現了怎樣的泰山呢?(生欣賞音樂，感受音樂，想象)指導朗讀

4.出示第二個句子：志在流水，鍾子期曰“善哉，洋洋兮若江河”

師：此時，伯牙轉軫撥絃，將琴再鼓，洋洋的流水彷彿從他的指間浩蕩而出，——(聽音樂)子期，此時你又好像看到了怎樣的江河?

(指名說，指導朗讀)

5.師：真好。俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢?請你充分發揮想象力!

6.句式練習

師：同學們，當伯牙鼓琴志在明月時，子期會怎麼讚歎呢，(出示課件)伯牙鼓琴時心裡還會想到什麼，子期又會怎麼讚歎呢?請同學們從以下詞語中任選一個仿照書上的.句式說一說好嗎。(指名答)

7.師：是的，不管伯牙心裡想什麼，子期一定能準確地知道他的心意，這正是：“伯牙所念，鍾子期必得之。”

其實，子期必得的又何止是伯牙的琴聲啊，他還聽出了其中的弦外之音呢?請同學們來看看這個小故事。(指名讀)

(出示連結，生閱讀)

師：讀了這個小故事，你感受到伯牙怎樣的心胸、怎樣的志向呢

師：是的，這種高遠的志向，博大的胸懷，伯牙通過琴聲表現了出來，而子期也通過伯牙的琴聲感受到了，這才叫—一起讀(課件出示“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”)。也只有這樣知志又知心的才是真正的知音。(板書：知音)(理解知音的真正含義)

8.相傳，這曲高山流水伯牙最早是在宮廷演奏的，但是在諸侯大夫中、在宮廷樂師間，沒有人能聽懂他的琴聲，更沒有人能聽懂他高遠的志向，博大的`胸懷，達官貴族們喝得零丁大醉，甚至有的人還連連搖手：“這是什麼曲子?換換換……”伯牙此時會是什麼心情啊?(孤獨傷心)他多麼渴望能有一個知音啊。現在，他遇到了子期，他該多麼(指名答：興奮、幸福、激動)讓我們帶著這種激動、幸福一起來讀一讀這段話吧。(齊讀)

9.同學們，如果你就是伯牙，你會有怎樣的感慨想對子期說呢?出示“伯牙得遇鍾子期，感慨道：善哉!善哉!”

10.師：想知道伯牙當時是怎麼說的嗎?(出示)

善哉善哉，子之聽夫志，想像猶吾心也。

11.(出示)老師和大家配合著來讀。

四、知音離世，斷然絕弦

1.師出示音樂，拓展知識，語言渲染，指導朗讀讀最後一句話。

2.師：在這裡伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴絃的同時也斷絕了什麼?

(斷了他的前程、斷了他的心絃、斷了他的希望……)

3.齊讀最後一句話。

4.出示短歌，師配樂範讀。

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!

五、回味絕弦，餘音嫋嫋

1.故事學完了，此時你有什麼想說的嗎?

2.是啊，正是因為知音難覓，才演繹出這悽美動人的“伯牙絕弦”。相信，現在你們一定能入情入境地讀一讀這篇這個故事了，是嗎?(生有感情地齊讀課文)

六、佈置作業

1.背一背這篇古文。

2.把這個故事用自己的話講給別人聽。

3.蒐集一些描寫友情的詩句。

六年級伯牙鼓琴教學設計範文（精選7篇）3

教學目標：

1.正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。

2.學生能憑藉註釋、資料讀通、讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

3.積累中華經典詩文，體會藝術之美。

教學重點：

學生能憑藉註釋讀通、讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

教學難點：

藉助語言文字展開想象，體會藝術之美。

教學課時：

1課時

教學目標：

1.初步瞭解文言文特點，理解背誦《伯牙鼓琴》。

2.通過誦讀了解伯牙、鍾子期因為音樂而成為知音的故事，感受藝術魅力，受到美的薰陶。

3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學過程：

一、音樂匯入巧激趣

1.播放《高山流水》古琴曲：大家現在聽到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛，不僅是因為它旋律優美，還因為它蘊含著一個動人的故事！今天我們就一起走進這個故事——《伯牙鼓琴》，師板書，生齊讀課題。

2.鼓是什麼意思？（彈）

本課講述的本身就是關於音樂的故事，用《高山流水》的樂曲匯入，既契合本課內容，又能引起學生注意。

二、初讀課文、整體感知

1.出示自讀提示。

（1）請同學們開啟課文，自由讀課文，注意讀準字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。

（2）想想課文主要寫了什麼？

2.學生自讀，師巡視。

3.檢查初讀情況。

以下字形字音有誤的一組是？

4.師講解：哉、巍、弦

5字詞讀準確了，相信這兩個句子也難不倒你，誰來讀

指名讀，讀正確，讀流利。

三、花樣朗讀曉停頓

1.教師範讀。

3.課件出示畫了停頓記號的課文。

3.生讀課文。

（1）自讀練習，注意讀準字音，讀通句子。

（2）指名讀——男生讀——女生讀

四、合作探究懂文意

1.藉助註釋學生先進行自學

2.教師指導學習課文

3.創設情境，訓練語言。

六年級伯牙鼓琴教學設計範文（精選7篇）4

學習目標：

1.讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

2.能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

學習重點：

憑藉課文註釋和工具書讀通、讀懂內容，理解詞句的意思。

教學難點：

讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。

學法提示：

1.能根據註釋和課外資料理解詞句意思。

2.根據句子的意思來正確流利地讀通課文，一邊讀一邊在頭腦中想象畫面。

3.瞭解課文內容後，練習讀文、嘗試背誦。讀背中感受朋友之間相互理解和欣賞的真摯友誼。

學習準備：

蒐集並傾聽《高山流水》樂曲，積累有關友誼的古詩或文章。

課時安排：

2課時

學習過程：

課前

一、課文導讀

1.同學們，學習了《輕叩詩歌的大門》這一單元，相信大家誦讀古詩的興趣越來越濃了。學習新課之前，我們先走進有趣的古詩王國，去感受古詩的無窮魅力。

(1)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

(2)勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

(3)孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

(4)莫愁前路無知己，天下誰人不識君?

(5)海記憶體知己，天涯若比鄰。

2.讀了之後，你一定會被古詩中濃濃的情誼所打動!今天我們就一起穿越時空的隧道，走進兩千五百多年前的春秋時期，走進一篇和友誼有關的古文《伯牙鼓琴》。

二、課前預習

1.初讀課文，我能掃清文字障礙。

(1)讀題目，“伯牙鼓琴”中的“絕”的意思是，“伯牙鼓琴”的意思是。

(2)讀3—5遍課文，我能把帶有拼音的字讀正確，記在心裡，然後給下列字注音：

弦哉

兮峨

(3)我能將本課最難寫的生字書寫端正美觀。

2.對照註釋，查字典、讀課文，我能理解課文每一個詞、每一句話的意

思，並能把句子中省略的部分補充完整。

(1)伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

(2)伯牙所念，鍾子期必得之。

(3)伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

3.對比閱讀，加點字的意思分別是：

善鼓琴

鍾子期善聽

善哉

4.我能根據文中句子的意思，把文章讀得正確流利，並能用“|”在文中標註出節奏來。

5.讀了幾遍課文後，讓我最感動的幾句話是：

6.我來盤點一下：

(1)我理解詞語的方法是：

A.查字典。B.看註釋。

C.聯絡上下文D.先理解句子中重點的字，再連起來理解。

(2)本課中我認為難寫的字是，我是這樣記住它的

(3)課文我讀了遍，知道全文的意思是通過：

A.大聲地朗讀。

B.先讀，讀熟後再看課文註釋和查字典。

C.默讀，邊讀邊看課後的注視或查字典。

D.先通過看註釋或查字典，知道了文章大意後，再大聲地朗讀來進一步理解。

課中

三、合作探究

1.連結資料，邊讀邊思。

俞伯牙鍾子期

衣著衣著華貴，羽扇綸巾青布包頭，兩截布衫

國籍晉國楚國

身份上大夫打柴的樵夫

2.小組合作，細讀質疑。

當兩個人的資料集中展示在你眼前的時候，你有什麼疑問?(針對學案中的資料卡片分組進行交流，要求在組長的帶領下，針對資料，展開交流和學習，其中組內1號同學發言，其餘同學補充。)

3.品詞析句，想象畫面。

(1)從文中哪些句子可以看出”伯牙善鼓琴”、“鍾子期善聽”的?用“”在文中畫出來，並且說說你的感受。

(2)全班交流學習情況：

A.出示含有“善”的句子：請選擇“善”在文中的意思：①擅長②表示讚歎。

B.換位體驗：假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你彷彿看到了什麼?你是怎麼讚歎的?

C.朗讀彙報，讀中體會。(夥伴互讀、小組互讀、師生互讀)

(3)創設情境，引導想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，

還會表現哪些動人的場景?如：皎皎明月、徐徐清風、瀟瀟竹葉、潺潺流水等。這時，子期分別是怎樣讚歎的?我來創作——

伯牙鼓琴，志在明月。鍾子期曰：皎皎兮若明月。

伯牙鼓琴，志在清風。鍾子期曰：

伯牙鼓琴，志在竹葉。鍾子期曰：

伯牙鼓琴，志在流水。鍾子期曰：

(4)不管伯牙心裡想到什麼，也不管他有怎樣的志向和情懷，子期總能知道，這就是文中所說的——，。(教師引讀)

這不是一般的朋友，這就叫——!(教師引說)

4.知音相遇，心靈相通。

(1)伯牙當時已經是著名的音樂家，他的身邊一定有許多讚美之聲。當他聽見別人那些不著邊際的讚美的時候，你能體會到他的心情嗎?假如你就是伯牙，寫寫此時你的心情!

(2)終於有一天，伯牙遇到了自己的知音鍾子期!面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會對子期說什麼?(播放“知音”音樂)

5.痛失知音，深悟“絕弦”。

(1)短暫的相遇讓兩人成為知音。之後的離別卻又那麼難捨。兩人相約第二年八月十六再相見。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了見面的日子，卻傳來子期已經去世的訊息。面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，伯牙說了什麼?做了什麼呢?

用“”畫出相關的句子，帶上你的感受多讀幾遍!

(2)讀到這，你知道伯牙為什麼破琴絕弦?對此你有何感受?

6.連結短歌，昇華情感。

(1)佇立在子期的墓前，伯牙滿懷悲痛地寫下了這樣一首短歌——

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!

(2)老師引讀，學生跟讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

(3)欣賞《高山流水》樂曲，回味動人故事。

7.背誦課文，領悟寫法。

(1)背誦指導：課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最後寫子期死，伯牙鼓琴。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。

(2)自由練背。

(3)背誦展示。

四、拓展延伸

1.我能把這篇古文改寫成小故事，生動地講給別人聽。

2.根據括號裡的註釋，讀懂下面文言文小故事，再完成練習。

楚人有涉(渡)江者，其劍自(從)舟中墜於水(掉到水中)，遽(急忙)契(刻)其舟，曰：“是(這)吾劍之所從墜(掉下去的地方)。”舟止，從其所契者(刻著記號的地方)入水求之(尋找劍)

舟已行矣，而劍不行，求劍若此(這樣)，不亦惑乎?

(1)這是個成語故事，題目叫。

(2)理解句義我能行：舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?

這裡的“若”的意思是：。

這句話的意思是：。

課後

五、交流收穫

學習了本課，你有哪些收穫?薄弱的學習環節有哪些?以後應該採取怎樣的措施和方法?對學習方法有哪些感悟?……

六、資料連結

1.關於知音難覓或樂曲高妙的詩文——如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。”宋代王安石《伯牙》詩：“千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩：“欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。”這些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

2.古今交友的名言名句——“有朋自遠方來，不亦樂乎”、“四海之內，皆兄弟也”、“君子之交淡如水”、“莫逆之交”、“士為知己者死”、“管(仲)鮑(叔牙)之交”、“刎頸之交”、“海記憶體知己，天涯若比鄰”、“忘年之交”、“患難之交”、“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”、“酒逢知己千杯少”等。

3.伯牙學琴的故事——

春秋時期，有一個人名叫伯牙，隨成連先生學古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，

少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養成一位真正的藝術家，有一天，成連先生對伯牙說：“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養人情趣的方法。我帶你前去，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術水平。”於是師徒兩人備了乾糧，駕船出發。到了東海蓬萊山後，成連先生對伯牙說：“你留在這裡練琴，我去尋師父。”說罷，就搖船漸漸遠離。

過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調琴之餘，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。遠望山林，鬱鬱蔥蔥，深遠莫測，不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產生了創作激情，要把自己的感受譜成音樂，於是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴絃上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。

沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：“現在你已經是天下最出色的琴師了，你回去吧!”伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。此後，伯牙不斷積累生活和藝術體會，終於成了天下操琴的高手。

六年級伯牙鼓琴教學設計範文（精選7篇）5

教學目標：

1、能利用雙氣泡圖整理對比收集到的資訊，深入理解課文內容。

2、透過語言文字展開合理想象，感受藝術之美。

重難點：

重點：能利用雙氣泡圖整理對比收集到的資訊，深入理解課文內容。

難點：透過語言文字展開合理想象，感受藝術之美。

教學過程：

一、匯入課題

1、同學們，琴棋書畫是古代文人修身的必備技能。古琴是我國古老的彈撥樂器，在古代只叫作琴，近代區別於其他樂器，才習慣叫作古琴或七絃琴。孔子所教授的課程“六藝”中的“樂”就有彈琴詠唱詩歌的專案。今天我們就來學習一篇與“琴”有關的文章——《伯牙鼓琴》。

二、自讀課文，理解文意

1、指名檢測重點字詞的讀音、解釋。

2、分組讀、合作讀檢測課文朗讀。

3、說說兩篇課文講了什麼內容。

三、調動五覺，想象畫面

1、《伯牙鼓琴》這篇課文中，伯牙彈的琴曲是什麼樣的？課文中是如何描寫伯牙彈琴的？

2、鍾子期的語言讓你想象到了什麼？

3、調動“五覺”，即“視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺”，分別說一說“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”讓你想象到了什麼？

4、同桌討論，全班交流，用上“我彷彿看到了……聽到了……聞到了……嚐到了……觸到了……”將自己的想象描述出來。

四、人物對比，感受“知音”

1、快速閱讀資料袋，說說什麼是知音？

2、思考，為什麼伯牙和鍾子期二人會成為知音呢？他們之間有哪些相同點和不同點。

（1）找出課文中進行對比的兩個人物。

（2）逐句分析，將提取到的資訊分別填入相應人物的氣泡上。

（3）將相同點填在中間的氣泡，不同點填在兩邊的氣泡中。

師總結：伯牙彈琴，鍾子期聽琴；伯牙用將高山流水的情志寄託在琴聲之中，鍾子期能用語言描述出；鍾子期死後，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴。他們二人不愧是彼此的“知音”！這種圖表叫做雙氣泡圖，它可以幫助我們將兩種事物進行對比，找出其中的相同和不同點。關於伯牙和子期，你肯定還想了解更多，下面讓我們閱讀補充資料，完善雙氣泡圖。

3、小組合作，練習鞏固。

（1）四人一組，快速閱讀補充資料。

（2）提取人物相關資訊，完善雙氣泡圖。

提示：提煉主要資訊，看哪組找的準確、快速、全面。

4、小彙報交流，說說“知音”的故事哪裡讓你感動。

五、回顧總結

1、利用雙氣泡圖回顧課文內容。

2、閱讀詩句，品味“知音”。

六年級伯牙鼓琴教學設計範文（精選7篇）6

教學目標

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受文言文的獨特魅力。

2、理解文言文、並結合課後資料袋體會最後一句話的意思，背誦課文。

3、感悟朋友之間的真摯情誼，感受藝術的獨特魅力。

教學重點

理解文言文、並結合課後資料袋體會最後一句話的意思，背誦課文。

教學難點

感悟朋友之間的真摯情誼，感受藝術的獨特魅力。

教學過程

一、音樂匯入，激趣揭題

播放《高山流水》的樂曲，這首樂曲背後還流傳著一個動人的故事，就是今天我們要學習的課文《伯牙鼓琴》，齊讀課題，理解“鼓”字。

二、初讀文章，整體感知

1.指名讀文章

2.認識“哉”，讀好語氣詞“乎”，師範讀句子，生練讀。

3.齊讀課文

三、依法自學，理解文意

1.藉助註釋和工具書，理解文章的意思

2.交流反饋，師點撥指導關鍵字詞的意思

3.帶著理解再讀課文

四、感悟知音，體會情感

（一）感遇知音之喜

1.師：我們知道伯牙和子期，一個會彈，一個會聽，具體從文中哪些句子中感受到的？

2.生反饋。

3.當我們讀到“巍巍乎”的時候，你的眼前彷彿出現了怎樣的畫面？當讀到“湯湯乎”又讓你想到了怎樣的畫面？

4.琴聲是無形的，而子期卻可以從無形的琴聲感受到巍巍太山和湯湯流水，你又有什麼話想說。

5.我來做伯牙，你們來做子期。師生合作讀文

6.你們覺得伯牙的琴聲裡除了這高山和流水，還會念些什麼呢？仿照句式，補充說話。

伯牙鼓琴志在_____，鍾子期曰：善哉乎鼓琴，____乎若______。

7.大自然的萬事萬物皆在伯牙的琴聲中，為什麼我們的課文卻只寫了伯牙志在高山，志在流水？補充資料：

雲山蒼蒼，江水泱泱，

先生②之風，山高水長③。

——范仲淹《嚴先生祠堂記》

（註釋）

①泱泱：形容水深無邊的樣子。

②先生：指嚴子陵。

③山高水長：指能夠世代相傳，與山水共存。比喻志向遠大，胸懷寬廣。

學生自讀自悟，理解高山流水的深意。

（二）痛失知音之悲

1.傳說這一次高山流水的知音相遇，讓他們二人相見恨晚，他們約定第二年秋天再來相會，誰料第二年秋，伯牙滿懷欣喜地趕來與子期相會，迎接他的卻不是子期的人，而是一座冰冷的墓碑。

2.師生合作讀詩，感悟伯牙的悲痛。

3.結合課後資料袋，理解最後一句話的意思。

4.配樂吟誦全詩，背誦全詩。

五、關注編者，拓展閱讀

1.伯牙和子期，一位是琴仙，一位是樵夫，究竟是什麼令兩個身份懸殊的人結下深厚的情誼？（音樂的魅力，藝術的魅力）

2.閱讀《餘音繞樑》，思考：從哪看出韓娥的歌聲具有獨特的魅力？

六、課後作業

自主閱讀語文主題叢書《藝術百花園》，領略藝術之美。

七、板書設計

六年級伯牙鼓琴教學設計範文（精選7篇）7

一、教學目標：

1、會寫“哉，巍，弦”等三個字。

2、正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》

3、能根據註釋的內容理解最後一句話，結合資料袋說出自己的感受，感受朋友之間真摯的友情。

二、重點難點：

重點：憑藉註釋理解詞句，背誦課文。

難點：感受朋友之間真摯的友誼。

三、教學設計

課前遊戲

同學們，我們來做一個詞語遊戲。請同學們仔細觀察這個詞的組成結構，（板書：楊柳依依）你能照樣說一個這樣的詞語嗎？

白雪皚皚，流水潺潺，其樂融融，書聲琅琅……

師出示：清風徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊煙裊裊、雲霧濛濛

有沒有注意到，這些詞都是描寫什麼的？（美麗的景物）

（一）匯入

1、有一個故事，流傳千古，令人吟誦至今，他就是我們今天學習的這篇課文《伯牙鼓琴》，這是一篇文言文，有事我們也把他簡單的成為古文。請同學們自由放聲朗讀，至少讀三遍，爭取讀通課文。有個別字不流利的多讀幾遍。

2、請一個同學讀。（真是不簡單那，不同於白話文那麼順溜卻讀的如此嫻熟，我最欣賞他的是把這些詞都讀對了！）（跟我們白話文還是有些區別，不難順利，那我們先來看看這些難讀的詞語）需要注意的字音：少選，湯湯乎若流水，巍巍乎若泰山，絕弦，以為世無足復為鼓琴者

3、誰再來讀讀。不僅讀正確，還能讀流利。（不錯，一字不差）

4、請你讀給同桌聽，有錯誤的馬上請你幫他糾正。

5、文言文啊，不僅要讀正確，更要讀出文言文的節奏和韻味。你先試著用上鉛筆劃一劃節奏讀一讀。

6、想不想聽聽老師怎麼讀，看看你的節奏跟上了沒有。你來瞧一瞧，你的停頓對了麼？趕緊跟著劃一劃。

7、請你根據斜線試試讀。現在齊讀課文，感受一下文言文的節奏和韻味。

（二）、過程

1、讀的越來越有味道了，俗話說：讀書百遍，其義自見。雖然我們沒有讀了百遍，但七八遍是有了。我得考考大家：這篇古文寫了誰？（俞伯牙和鍾子期）他們是什麼關係？（知音）

2、思考：伯牙為何視鍾子期為知音？從哪裡可以看出來？

課件出示：

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。少選之間而志在流水，鍾子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

3、善哉又是何意啊？（從這句話你讀懂了什麼？）

這個善就是好啊，哉是一個感嘆詞，善哉就是對別人表示讚歎，既然這樣，我們變通一下，用現在的表達方式，肯定不止好啊這一種方式來讚歎，我們還可以怎麼說？

（真棒啊，真行啊，不錯啊，了不起啊，真厲害啊）

4、妙極了，伯牙在彈琴的時候心理想到了高山，子期就說：好啊，就像泰山一樣高大，像泰山一樣巍峨。（你理解的非常棒，老師也忍不住對你說一聲“善哉”）同樣，伯牙志在流水，你們應該也能讀懂。

（心理想到流水，子期說：好啊，就好像流水一樣浩蕩。）

5、想象一下，假如你就是鍾子期，志在高山，透過琴聲，你彷彿看到了什麼畫面？於是乎你怎樣讚歎——（用文中的話來）

你呢？請你也來讚美一次

志在流水，你有看到了什麼？請不要吝嗇你的讚美——（文中的話）

6、作為“琴仙”的伯牙，會用琴聲表達他的見聞、思緒、情感。可見他的琴技高超。文中只提到了他“志在高山、流水”!