《狼圖騰》讀書筆記 15篇
當看完一本著作後，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那麼你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的《狼圖騰》讀書筆記 ，希望對大家有所幫助。
《狼圖騰》讀書筆記 1
這本書也是飽負盛名很多年了，小的時候就聽說是個養狼的故事，長大以後又聽身邊的朋友推薦，那些什麼必讀書目裡也有，就愉快的借了來讀，一下子就抓住了我的興趣。雖然拖拖拉拉了很久，可終於還是讀完了。
摘抄：
打仗，光靠地廣人多沒用，打仗的輸贏，全看你是狼，還是羊。
難道他們靠的是狼的智慧和馬的速度？狼的素質和性格？以及由狼圖騰所滋養和激發出來的強悍民族精神？
這本書基本上講的是一個北京去庫侖草原插隊的知青陳陣，與草原上的狼之間的故事。大致上可分為看狼，捉狼，養狼，瞭解狼。故事的大背景是一群種地的“羊”進入草原去管理草原上的遊牧民族的“狼”。完全秉承了農耕文化中對狼的仇視，甚至是對除了所需的動物以外所有動物的仇視，大肆破壞草原上的生態平衡，無視當地牧民的忠告，最後草原沙漠化，造成了惡果。
中間還有一段天鵝湖的插曲，一個野生天鵝湖被外來戶民工毀壞的過程讓人無論如何都不能使心情輕鬆愉快起來。對於暴殄天物的氓流的憤怒與對當時國內政治上的混亂災難的不滿糅合在一起，有良知有知識有素質的人被淹沒在過度誇大了的毛主席語錄和畸形化了的人民文化運動中，正義的.聲音被為了利益紅了眼的別有用心之人歪曲，讓人心痛。
說回小說，小說的最後有一段關於主旨的論述，是以兩個當年插隊的知青回到草原，去尋找當年的老狼洞的過程中的聊天內容的形式完成的。主要說的是民族精神。中原的統治者是一個輪迴的過程，需要邊境草原遊牧民族的輸血。狼性的迴歸和羊性的同化形成了一個輪迴。甚至往前追溯，中國的龍圖騰都很可能是由狼圖騰而來。再甚至我們賴以自居的炎黃子孫的炎帝和黃帝，都是遊牧民族。遊牧民族吃虧在文化水平上的落後。沒有自己的文字，無法記錄自己的輝煌。
另一方面，讀小說的過程中，身為“羊”的我也經常會被“狼”和“羊”雙方的觀點所左右。一邊驚詫於狼對草原甚至是中華文明的貢獻，心疼於草原民族的無力辯白無法保全世界上體型最大的狼，體力最好的駿馬；另一邊也驚異於草原上惡劣的生態環境、狼給人造成的巨大損失，也懼怕於草原狼的威力。草原上的生態平衡本就脆弱，草原人民和草原狼都努力維持著這延續了千年的天人合一的和諧境界。只需要輕微的變化，就足以讓這微妙的平衡萬劫不復了吧。
囉囉嗦嗦了這麼多，總之就是這是一本讓人思考的書，很好的書，給人以啟發甚至震撼的書，有空的時候還會再讀的。
關於電影：
狼圖騰剛剛上映的時候，出於對這本書的熱愛，以及提前看了拍攝花絮積攢的好奇，我第一次自己一個人跑去電影院看電影，回學校以後還又看了兩遍，足可見我對這部作品的熱愛了。
關於電影本身，我最喜歡的部分是暴風雪那一段。暴風雪中的場景，狼對馬群的圍獵，提前計劃好的目的地，以及第二天看到的冰雪中凍僵在那裡的尚呈奔跑姿勢的馬群，都給我非常強烈的視覺衝擊。雖然強行加進去的愛情戲碼讓人無語，但是大致來說，對草原生活的還原還算真實，又用了貨真價實的狼，主要是那場暴風雪，我還是很推薦沒看過的小夥伴去看一下的。
當然了，最好還是去看原著！真的特別好看特別震撼！反正我是原著黨！
《狼圖騰》讀書筆記 2
讀完姜戎的《狼圖騰》時我的內心無比的震撼，它震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之後會不由自主地產生無盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團結協作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬變的智慧。在漢人的心目中狼是凶猛、殘暴的'動物。因而在成語裡“狼”往往是帶有貶義的作用。其實，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著高智慧又團結的動物。
《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經起了時間的考驗並且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因究竟是什麼?是團結！在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問，這種團結的精神又有多少人具備呢?狼是智慧的這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’在狼與人的爭鬥中,這種智慧也隨處可見為了不使狼群暴露,獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己,保全群體這絕非聰明，而是智慧狼是團結的。它們很少各自為戰,所有的行動都是在狼王的統一排程下進行只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。狼是勇敢的。
《狼圖騰》讀書筆記 3
我認為，姜戎的《狼圖騰》是一部深切關注人類土地家園，以靈魂迴應靈魂之書。
書的主體部分陳述了原本的內蒙古草原既受狼害又與狼不可分離，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所謂“學狼，護狼，拜狼，殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論，描繪了幾十次驚心動魄、傷心慘目的人狼戰爭，寫了能夠在幾天幾夜裡洪水滔天般把幾千匹馬從肉體到靈魂徹底瓦解的蚊災，也寫了黃災、白災、鼠災。
在暴烈的血色場景的間隙，作者用另一副雄渾而柔情的筆調，描繪了蕩人心魄的草原之美，那翡翠般的聚寶盆，那美麗的天鵝、野鴨、大雁、那色彩斑斕的大鳥小鳥、那嬌豔欲滴的白芍藥、那滿地的'無名野花、那清苦的草香，令人沉醉，讓人心胸浩闊。
當然，狼才是《狼圖騰》這本書的精神主載體，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命強力，狼的團隊精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼煙，狼旗等等，是全書的看點所在。
《狼圖騰》讀書筆記 4
《狼圖騰》讓我認識了草原，認識了草原狼，認識了我們人類自己。書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場面巨集大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈裡飛狼之迷，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決鬥，同歸於經…
在學習中，我們要了解自己的環境。只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢利導的'運用各種戰術捕獲自己的“獵物”。作為一名學生，必須做好預習和複習。才能做到張弛有度，提高自己的學習水平。
在生活中，我們要對未來充滿信心和勇氣，保持旺盛的前進動力。為什麼幾千年過去了，只有草原狼頑強的活下來？靠的是什麼？是必勝的勇氣，戰鬥的決心。
人生總有困難和挫折，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有像狼一樣的血性。只有不斷的迎接挑戰，戰勝挑戰。我們才能進步。
《狼圖騰》讀書筆記 5
緩緩合上最終一頁，一向凝視著文章的最終一個字。讀《狼圖騰》已經不是第一次了，但每次看完，都是這樣，呆了。
以前就是喜歡狼，愛狼的冷酷、弱肉強食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》，此刻喜歡看《狼圖騰》，這本書讓我深深的體會到華夏的小農意識是多麼的深刻，多麼的劣質!就算此刻也是，你能夠試試看在電腦上打打ailang(愛狼)他只會顯示愛郎等等，就算死搭硬搭，既然出來個愛浪!就是不肯顯示愛狼!可見對狼的恐懼之深!
雖說我就是個華夏人，(我相信閱讀這篇文章的大家也多半是華夏人)，但我崇尚狼圖騰。
說了這麼多，還沒有進入正題，諒解一下，這處於我對狼的喜愛。
文中有一句話。
草原狼消失了，額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……
這是為什麼?不是應為草原人們愛喝酒了，而是應為他們心中的痛楚讓他們無法忍受!狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂!沒了狼圖騰，就沒了草原魂!草原人民也會被毀滅!
我閱讀過許多狼圖騰的讀後感，僅有一點沒提到。那就是狼性和羊性!
為什麼以前的草原名族還是被華夏打的落花流水?因為那時的.華夏還有狼性，但狼性難控制，便被人轉換成了羊性，羊性懦弱，所以之後草原區區三萬騎兵就把這個中國大陸橫掃。
羊性很可惡!沈石溪小說裡有這麼一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災樂禍的咩咩笑著。這麼幸災樂禍!就像當時日本侵略中國，一位中國人被斬頭，其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看!
《狼圖騰》裡有一段，包富貴開著車追大狼，結果大狼因體力透支而倒下，其實，他倒下了嗎?沒有!他永遠站在那裡，誰也無法打倒他的英魂!看看此刻的中國地圖，中國佔這麼一大塊地方，腐敗的活著，雖生猶死!看看蒙古，雖然這麼小一塊地方，卻活的有意義!永遠不倒!
最終，一齊來吧，唱起草原的歌。
百靈唱了，春天來了。
獺子叫了，蘭花開了。
灰鶴叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
——獻給：卓絕的草原狼和草原人。
獻給：以往美麗的內蒙古大草原。
《狼圖騰》讀書筆記 6
狼圖騰，這是一本有力量，有血性的書，在這本書中，我發現了真正的狼性，又狡猾，又奸詐，但是卻又團隊意識，堪稱一支訓練有素的軍隊。
《狼圖騰》這一本書主要講述了知青陳鎮和楊克在插隊下鄉時發生的故事。很巧，他們剛剛好插隊到了額侖草原。在這之前，他們對於狼的認知僅僅就只是一些壞印象，但是他們;來到草原之後，隨著畢裡格——這一位敬重並佩服狼的老人，便使他們找到了那屬於心底中的中華遊牧民族的狼性。其實，這個小說不是圍繞著主人公展開的，而是圍繞著狼——這一強大的戰士展開的。在這篇文章中，可謂是三句不離狼，幾乎每一句話，每一個詞，都談到了狼。因此，在我看來，這篇文章真正的主人公應該是狼。
在這一本狼圖騰中，最使我感到敬重的就是畢裡格老人——一位草原文盲，居然懂得許許多多現代人也不懂得的道理。或許，畢裡格老人代表的就是那些古代的蒙古人。我還記得以前，我們在社會課上面學到了馬賽人，裡面講到了馬賽人很會保護生態環境。在我看來，除了馬賽人以外，蒙古人也很懂得保護生態環境。在這本書裡面，那些老懞古人都是懂得保護生態環境。而保護生態環境最重要的功臣就是狼。草原有四害，而排在首位的就是老鼠。要知道，老鼠是一種生育能力超級強大的動物。能一年之內做到“四世同堂”，因此老鼠十分強大，不僅這樣，老鼠還會損害草場，如果老鼠氾濫，那麼牛、羊、馬便什麼也吃不了了，最後統統餓死。可是有了狼，並且狼一般是不敢襲擊牧民的，因此狼經常會去吃老鼠。對於這一點，我由衷地敬佩狼。並且，狼還是食草動物的噩夢，但是狼本身不會吃草，因此，狼也是保護草原的好手。
我現在還記得故事剛開始沒有多久的時候，狼獵殺黃羊的'時候，那個有組織。獵殺過後，戰場上滿是黃羊的屍體。這個時候，我感受到了狼的殘忍，不由自主地又怨恨起狼來了，但是我接下來一想，狼這是在保護草原，為草原立下大功——黃羊也是一種強大的食草動物。一想到這，我我對於狼更加敬重了。
可以說，狼的好處是大於過的，雖然它會吃牧民們的羊，但是不經常吃，因為比起那些野外的動物，去打有人看守的羊實在是太困難了。這兩個一比，相信任何一個有腦子的哺乳動物都可以比較出來那個更好吧。
因此，我們要愛護狼，雖說現在，狼已經變成了保護動物，但是，還是有黑市在買賣狼皮，破壞生態平衡，還是那一句老話——沒有買賣，就沒有傷害。
《狼圖騰》讀書筆記 7
狼與黃羊一戰，悄無聲息卻也看的人驚心動魄，而草原人對絕境中黃羊的狩獵也是發人深省。
將找到的倖存的黃羊放生，老人說：“為了來年也有豐盛的收穫。”
凍的半臭的羊是狼的`美味，於是留在雪地裡讓狼來年開春可以飽餐一頓 人畜便能免受一災。
只在當天狩獵，狩得多少便要多少，絕不多貪，剩餘都留給狼，也是感謝。沒有狼羊之戰草原人連黃羊皮都摸不著。
對草原人來說，騰格里(天)是至高無上的信仰。騰格里為父，草原為母，草原狼受到騰格里的庇護。黃羊是災，狼是他們的圖騰。人、草原與狼必須共存，這是蒙古草原上游牧民族的智慧。
而漢族的農耕文化卻習慣將一切趕盡殺絕，將眼前的利益盡收囊中 。
農耕民族捍衛的是“小命”——天下最寶貴的是人命和活命;遊牧民族捍衛的是“大命——草原和自然的命比人命更寶貴”。
要說人之初性本貪，也是在理。要讓漢人也能明白蒙古草原上共存的道理，恐怕也難。
《狼圖騰》讀書筆記 8
狼，這個名字是聖神的；狼，這個名字代表的是不屈不撓的高貴靈魂；狼，代表的是強悍卓越和自由獨立。
當我懷著崇拜的心情去讀這本書時，時間老人彷彿把我帶到了一望無際的草原：一夥知青把一窩眼睛還沒睜開的小狼給掏出來，一個叫陳陣的知青把一隻小狼帶了回來，並且悉心照顧。在人和狼之間從相知到最後結下了生死之情。陳陣驚歎額侖草原狼的智慧和威武不屈的精神。但是後來形勢有變——打狼的人來了，草原狼快被打光了。小狼的.喉嚨也因受傷大出血，陳陣為了讓小狼像所有草原狼一樣有尊嚴地死去，忍痛親手將它打死。
無疑，小狼的故事催人淚下，讓人的心滴血。我們捫心自問，是什麼釀造了這樣的悲劇？是人的無情和貪婪。如果不是陳陣去掏狼窩，那小狼現在可能已經有一個快樂的家庭，與家人和睦相處；如果不是那些打狼的人，額侖草原狼就不可能快滅絕，現在可能已經在草原上獨領風騷，成為王者；如果不是人類肆意地去破壞大草原，那大草原也不會一年一年地退化，失去了以往的生機 。人類這樣的回報自然，傷害自然，自然終究有一天會讓人類受到應有的懲罰。就像蒙古老人經常說：“狼是騰格里（天）派下來保護草原的，狼沒了，草原就保不住；狼沒了，蒙古人的靈魂也上不了天！草原的狼圖騰是草原的靈魂，更是草原民族的剛毅之魂”！但人類為什麼要去抹殺這種生靈自由和生命呢？
動物的靈性不比並人類差，甚至比人類更高一籌。他們也有親情和感情，也知道團圓相聚，千里相隨。可是人類卻利用它們的這種感情佈置陷阱來獵殺它們，使多少動物瀕臨滅絕。這讓我想起在很久很久以前，有一種樹獺，這種樹獺相親相愛，特別是兩個樹獺之間的感情更是情同手足、情深似海，就像魚兒和水的關係一樣，親密無間！如果一隻樹獺受傷或者被困住的話，那麼另外一隻樹獺不會逃之夭夭，而是寸步不離地在那受傷的樹獺旁邊無微不至地照顧它，一直到那隻受傷的樹獺完全康復，這兩隻樹獺才會一起離開，雙宿雙棲。這幾乎成為了每一隻樹獺的習慣！而人類則利用它們的習慣，用陰毒的方法來獵殺他們，用他們的皮毛去賣錢。人類先用樹膠將一隻樹獺粘住，使他無法動彈，只要過了一會兒，兩隻樹獺好像心有靈犀似的，不用誰發出通知，另外一隻樹獺就會來尋找受傷的樹獺，自投羅網。就這樣，沒過幾年樹獺已全部滅絕！就因為樹獺有感情，它們才招來了殺生之禍。難到有感情也是一種罪過嗎？
自然是人類的母親，動物是人類的朋友，請不要再傷害他們了，請不要再讓他們從這個美好的世界上消失了，請不要再讓小狼的悲劇上演了，好嗎？
《狼圖騰》讀書筆記 9
用心去寫本書講述了三十年前，自願到內蒙古額侖草原插隊的知青—陳陣的故事。他在與蒙古草原狼的戰鬥、纏綿中，體會到了狼的本質。他掏狼崽，養小狼，並與親愛的小狼共患難，是蒙古草原狼，帶他來到了千年迷霧的`中心，狼的狡黠與智慧，狼的素質與軍事才能，狼的頑強不屈、堅忍不拔的性格和積極進取的精神。
在儒家學說中，教人如羊，而殺狼、滅狼、恨狼，最終，漢民族像羊一樣，內心深處是無盡的怯懦。《狼圖騰》大膽地展示了人性與狼性、人與自然、狼道與狼魂，徹底地擊潰了鴻學巨儒中那些束縛人、踐踏人性的糟粕，充分顯示了作者的閱歷、膽識和勇氣。從書中，我們可以體會到狼的精神、本質、至高無上的尊嚴和無人可比的智慧，也可以產生這樣一些疑問：我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?
草原狼圖騰是強悍的民族性格的象徵，只有真正瞭解狼，瞭解狼圖騰，並把狼圖騰當做自己的崇拜，華夏民族才得以延續，才能蓬勃發展。
《狼圖騰》讀書筆記 10
狼圖騰，中國夢，民族魂！——題記這個學期，老師為我們推薦了三本書。其中一本就是《狼圖騰》。當我一拿到這本書時，就被這本書的封面吸引了：一雙泛著綠光的狼眼睛，左上方有一隻狼在朝天嗥叫。
本書描寫了那些精靈般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、佈陣、伏擊、奇襲的高潮戰術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的.關係；倔強可愛的小狼失去自由後艱難的成長過程……
《狼圖騰》中的許多故事情節給我留下了印象：陳陣掏狼窩、狼群偷羊吃……可給我留下的印象最深的還有數小狼那不堪回首的成長曆程：當它和兄弟姐妹們被一起掏來時，很幸運，沒有被送上騰格里，在陳陣的細心呵護下，小狼慢慢長大了。
在一個月黑風高的晚上，山頂，響起了狼王的叫聲，小狼羨慕極了，開始學狼嗥，學著學著，突然，一聲純正的蒙古狼嗥使陳陣有喜有憂——喜的是小狼這麼聰明，不用教，就學活了；憂的是一旦小狼學會了狼嗥，就能和狼群溝通，他們就危險了。陳陣只好衝進狼窩，去阻止小狼，小狼哪裡肯停，反而用牙齒去咬陳陣，一氣之下，陳陣把小狼的牙齒磨平了，可是一個失誤，破壞了牙齦，導致喉嚨出了問題……
看小狼生不如死，陳陣心如刀絞，自己親手打死了小狼，親手將它送上了騰格里。這麼多年來，陳陣和小狼建立起了一份深厚的友誼，可是狼終究是狼，它不像狗，它們嚮往自由的大草原，而在狼群中，勝者為王，敗者為寇，而它們唯一寶貴的就是狼牙，要是沒了狼牙，在狼群中，就沒了尊嚴，沒了地位，由於狼牙是他們唯一的狩獵工具，沒了狼牙，狼群就會拋棄它，或是直接吃了它，要是放了小狼，它還是必死無疑。
《狼圖騰》是一本奇書，它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。煌煌五十言，五十萬只狼群匯合，現實了作者閱歷、智慧和勇氣。書中有一句話：沒了狼，人們就上不了騰格里。原來是狼掌控著這片美麗的大草原，是陳陣剛來時那碧草藍天，令人神往的大草原，而現在，狼的位置已被人類佔領，大草原失去了以往的美好，漫天飄滿了黃沙，到處都是工業園區，這都是人類一手造成的。
狼凶殘、勇敢、團結、智慧，它們協同作戰，為了勝利粉身碎骨，為了勝利在生命的最後一刻做殊死拼搏，為了勝利……
人類，醒醒吧！請讓大草原恢復以前的美麗，不要讓大草原的美麗加上曾經，不要讓我們只能從爺爺奶奶的口中來想象、來感受大草原的輝煌歷史，請你們把草原還給狼，由於狼永遠是大草原真正的主宰！
《狼圖騰》讀書筆記 11
假期媽媽為我買了一本狼圖騰，讀完後，其中的情節讓我深有感悟，狼群之間的和平共處是非常值得人類學習的!
狼不僅與同類密切合作，還可以與其他種類的生物和睦相處。這樣做的目的有時是為了達到雙方合意的目標。
另外，狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定性因素，由此想到個人，想到國家，我們一直貫徹執行的建設和諧社會的偉大目標也體現了這種精神，這種和諧不僅僅體現著國人與國人的`和諧，也要求與其他國家的和諧。
在這種和諧的環境之下才更有利於我們中華民族的發展，只有政治經濟發展上去了，才能使我們國家更加強大，才能在世界的民族之林中立於不敗之地。
《狼圖騰》讀書筆記 12
剛開學那會兒，全班四十六人只有我是少數民族，然後大家對我這個仡佬人就特別有興趣，喜歡問一些民族習俗方面的問題，比如問我吃不吃豬肉能不能外嫁等。當聽我說我們民族大部分跟他們漢族習慣已經差不多的時候，明顯能看到他們臉上的失落感。這使我想起前段時間看《狼圖騰》裡表述的諸多思想，頗受感觸。
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會的不斷進步，科技的發展使人類不斷的拓展自己的領域，不斷的侵佔草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬的族，雖然我的民族還是仡佬的族，可是從小受漢族文化的影響，說普通話、寫漢字、穿著時尚的服裝，生活習慣行為方式已經融入漢族，而對自己民族的文化一點不瞭解。我所在的縣是仡佬的族苗族自治縣，可是我身邊的人會講仡佬話的會寫仡佬文字的非常稀少，據說只有偏遠的大山深處還保留有仡佬的族的語言文字風俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質的東西，也許這就是“優勝劣汰”的結果。但是我們對民族文化的精粹應該保留髮揚，因為“龍文化”不是完美的，需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點就知道了世界上光有花是不行的，因為人得吃飯，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠吃不完的糧食。然後還有好長一段時間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開地設想貴州變成工業強省或者旅遊強省等。而現在也清楚了，正是因為貴州的落後，使它還保留著很多原始的東西。 就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統組成，他們之間有著錯綜複雜的食物鏈。生物系統越多越接近天然，就越穩定。草原在固定的時期地點很難滿足動物和人類的索取，這就有了幾千年的遊牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會失去“和諧”。
這又使我想起全縣關注的.一大問題，就是鋁土礦資源的開發。大家都興高采烈的說，這個專案的實施可以為全縣經濟發展作出巨大的貢獻，光是廠礦的職工就有一半的縣城人口。就我們電力行業來說，這個專案每年要產生五億度的電量，這是什麼概念？我們全縣用電量不久前才突破一億度呢。所以全縣大部分人民都在緊張的盼望著，很少人去考慮這造成的環境汙染問題等負面問題。 人是自然界的一部分，赤裸裸的來終也赤裸裸的去，但是人類改造自然的力量卻是如此的強大。我經常對著寬闊的公路和水泥式建築發呆，滿目都是人工的痕跡，難道這些就是我們十年寒窗所苦苦追求的嗎？
《狼圖騰》讀書筆記 13
《狼圖騰》的作者是姜戎，三十多年前，他作為一名北京知青，自願到內蒙古的額侖草原插隊，長達十一年。
在草原上，姜戎鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥轂，也與狼纏綿過。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年謎霧，徑直來到了跡團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，草原人對狼的愛和恨、狼的神奇魔力，使作者與狼結下了不解之緣。這些片段詳細地寫出了狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的賓至如歸和不屈不撓;狼與草原萬物的關係;倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程。
《狼圖騰》的主人公是陳陣，陳陣也是一名從北京來的知青，一齊來的還有楊克、張繼原等人，他們三人是同一個宿舍的，楊克和陳陣是羊倌，張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里，有一次陳陣從狼窩裡抱出了七隻狼崽，把五隻摔死了，剩下兩隻各由陳陣和道爾寄養。陳陣看到了小狼的成長過程，小狼在進食的時候翻臉不認人，還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神，小狼在搬家的`時候怎樣也不肯走，結果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過了不久，許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無幾，草原狼們逃出了邊境，又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當白狼王在急切地尋找和收攏被打散的殘兵時，小狼聽到了呼嗥，小狼聽到了狼嗥聲，喚起了小狼的全部期望、衝動、反抗和求戰欲，變得很瘋狂，讓喉嚨裡的傷，傷上加傷，血從喉嚨裡吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血，讓陳陣殺死苟延殘喘的小狼，滿足了小狼戰死的願望，陳陣就用鐵釺殺死了小狼。
陳陣養的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神，我彷彿看到了狼圖騰，看到了小狼不屈的靈魂。在內蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的，我明白了龍可能是由狼演變過來的。
草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬佩啊!
《狼圖騰》讀書筆記 14
草原狼是狡黠的，智慧的，頑強的，狼群是有責任感的，有尊嚴的.。
書中讀到60年代，陳陣和幾個人來到內蒙古，到了那裡，陳陣養了一隻從未養過的小狼，養到大了，以後陳陣要搬家了，小狼不肯走，結果被鐵鏈勒破了喉嚨受傷了，陳陣知道已經無藥可救了，就舉起鐵桿一棒把狼打死了。自從人們大量捕殺狼後，狼越來越少到現在，狼對於蒙古大草原來說可能已經快成為歷史了!
狼要生活，它沒食物就要吃羊，吃了人們的羊，人們決心報復就去打狼。
不要讓人類的文明去改變小狼的本性，讓小狼迴歸狼群吧!
《狼圖騰》讀書筆記 15
人們經常用狼狽為奸、狼心狗肺來形容人的險惡,但在《狼圖騰》這部小說中，狼卻是草原人們的騰格里（老天）。
——題記 《狼圖騰》是一本紀實體的長篇小說，這本書由幾十個“狼故事”組成。這些狼故事中，蒙古草原狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術，狼對氣象、地形的利用，狼族中的友愛親情，狼與草原萬物的關係，小狼艱難成長過程——無不使我們聯想到人類。在人類社會的精神和性格日漸安穩軟弱的今天，能讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，真是人生一大樂事呀！故事以北京知青陳陣探索蒙古草原狼的行跡為線，他鑽狼洞，掏狼崽，養小狼，與狼戰鬥，也與狼纏綿，在整個故事中，都伴隨著陳陣對狼性的思考。
首先上場的是狼對黃羊群的襲擊。在白天，狼群盯上黃羊後，先不動它們。“一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會就衝上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就破了，黃羊的後腿抽筋，就跑不動了。”再有就是黃羊遇上好草時，會死吃，直到把肚子吃的鼓鼓的，而狼則會耐心等待此時機，一舉殲滅黃羊，同時，狼永遠也不會貪得無厭。
之後，又有狼群為報復人類而對馬群進行了十分周詳的'復仇大屠殺！天時、地利，狼群全都利用了，讓一大群尚未出徵的軍馬全軍覆滅，那場景慘不忍睹！從中可看出狼的智慧是非常驚人的，幾乎可與人媲美。在生活中，他們會運用各種各樣的本領與智慧來克服生活中遇到的種種困難。狼的本領、狼的智慧並不是從來就有的，它們是在幾千年艱苦的草原生活中磨鍊出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。所以我們像狼學習，就是像幾千年的戰鬥經驗學習！書中也提到，當初成吉思汗攻入中原，就是借用狼捕殺獵物的戰略。
當然，狼也並不是總是成功的，它們也曾經被比狼王更足智多謀的畢利格老人殺的慘不忍睹。“大狼終於還是被杆子手一條一條地從狼陣裡拖了出來，也被惡狗一條一條地咬倒。”雖然狼在這次突圍中，損失慘重，但狼在此次戰鬥中，同樣表現出勇猛和智慧。“群狼雖陷於死地，但仍然沒有失去理智，它們不像那些拼一個夠本，拼兩個就賺一個的莽漢，而是儘可能多地殺傷圍場中的主力——獵狗。群狼三五成組，互相配合，下口極快極狠，一口咬透，口口見血。幾條大狼巨狼還使出了蒙古狼極其殘酷的戰法：以輕傷換重傷，以重傷換敵命，故意露出非要害處讓大狗咬住，然後置自己傷口於不顧，而猛攻狠咬狗的喉嚨和肚子。大狼巨狼個個渾身是血，但倒下的卻極少，而一條一條大狗被咬倒，退出戰鬥，一條一條傷狗哀叫哭嚎，動搖軍心。十幾個回合下來，群狼居然漸漸得逞，一旦獵狗怯陣，狼群就該集體發力，四下突圍了。”眾所周知，現代社會是競爭的社會，只要我們有絲毫的放鬆，都有可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，讓自己在社會中行走時“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而後生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
再就是陳陣養的那條小狼，它雖然從小和人類與獵狗生活在一塊，並且被看管的非常嚴，後來甚至被圈養，但小狼的狼性並沒因此而喪失，仍然是狼性十足。比如文章中就曾寫到“小狼的咽喉已傷，它已經發不出一絲狼嗥聲來回應父王和同類的呼叫，它急得發瘋發狂，豁出命地衝躍、衝拽鐵鏈和木樁，不惜沖斷脖頸，也要衝斷鐵鏈，沖斷項圈，沖斷木樁。陳陣的身體感到了凍土的強烈震動，從狼圈方向傳來的那一陣陣激烈的聲響中，他能想象出小狼在助跑！在衝擊！在吐血！小狼越衝越狠，越衝越暴烈。”被人們收養的小狼崽都是如此勇敢、如此頑強，更何況是從小在艱苦環境中長大的狼呢？
萬萬沒想到的是，小說最後，狼群竟然會是因為人類的破壞環境、隨意捕殺而在額侖草原上滅絕，隨之導致的是額侖草原的退化和土地沙漠化。這部小說不僅揭示了蒙古草原狼的智慧與勇猛，讓人們學會草原狼的智慧與頑強；更是提醒人們要保護環境、保護生態，與大自然和平共處！因為在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命；即使剝奪了，總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧!
我希望所有的人都能讀一下《狼圖騰》這部小說，從中我們還能體驗到狼的團結合作精神。每一頭狼都是強大的，但它們能以群體活動為主，萬事都集中團結起來，更彰示了狼族力量的強大！我們現代社會更是共同團結合作的社會，幾乎每件事都需要我們一個團隊的合作。即使個人的能力再強，不懂得與他人合作共贏，那麼這個人將不會有什麼大的成就。所以，朋友們，蒙古草原狼的智慧與勇敢、團結合作精神，都需要我們去琢磨、去領會、去學習，並去踐行！同時，我們還要懂得去保護生態，與大自然和平共處，友愛其他生物，保護我們共同的家園。
