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　　環保先驅

古人墨子一生以尚賢、尚同、兼愛為堅持，並主張節用，卻原來是前衛的想法。

說到最早的環保人士，中國可以追溯到二千多年前，春秋戰國時期的墨子。

墨子名翟，戰國初期魯國人，是墨家的始創人。在先秦諸子百家之中，墨子的學說思想是比較接近勞動人民，當時有些貴族指其學說是“賤人之所為”，荀子也曾批評他的學說為“役夫之道”，可能這樣就使墨家向來比較沉寂，不及其他儒家、法家、縱橫家等受人注意。

其實，墨家學說非常前衛，三千多年前就研究科學，他花三年時間以木料造成的“飛鳶”，可在天上飛行一整天的時間。傳世的《墨子》不但探討光學、力學、數學等方面的問題，也有很多其他發明創作，例如破解公孫般發明攻城雲梯，創出守城的特有器械等。可惜墨子的學說不受當時的掌權派歡迎，要不然他就是科技的.先驅，其發明或比西方的瓦特、愛迪生、貝爾、諾貝爾等人來得更早。

墨子提倡的尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用等政策，都是根據當時社會情況，為大多數人的利益而定。其中以“節用”有最明顯的環保意識，他主張經費緊絀的諸侯國國主，要節儉、節約，不要搞厚葬，又主張愛護糧食，愛護農民等，須知那個年代的諸侯葬禮非常隆重，耗去不知多少生人的口糧、衣料、器皿，還有活生生的奴隸要殉葬等，這都是非常浪費兼且不人道的封建習俗。

在當時一片趨炎附勢投向諸侯以求富貴的風氣之中，難得墨子一士諤諤，肯為中下層人士出頭，雖則始終得不到諸侯的接納，但相信也救過不少性命，曾經造福人群。

除此之外，“非攻”也是很環保的，因為戰爭往往是最浪費的，為著攻敵可以盡情破壞建設，破壞橋樑、城牆、毀掉百姓無數家園等。甚至自家吃不完的糧食也得燒掉等;又可否記得臺獨分子曾猖獗到公然提出要炸燬中國的三峽大壩?戰爭是造成最大環境破壞的元凶，減少一次戰爭足以挽回很多生命財產以及物資。

不過，墨子也明白制止戰爭最有效的方法正是戰爭本身，正所謂：“止戈為武”是也，所以他要以新發明武器去示範給挑起戰爭的諸侯看，以證實他們沒有勝望而自動放棄。正如中國要制止海峽兩岸引起戰爭，必先以強大武力鎮懾臺獨分子，使其知道要打仗的話他們完全佔不到任何便宜，他們才會放棄臺獨的妄想。

　　日本教育的歷史

歐洲人在江戶時代來到日本時相當驚訝，因為當時日本人有相當高的教育和大眾文化，而歐洲人認為沒有工業革命這一切不可能存在。當時估計男子識字率達到50%，而女子也達到20%，在大城市例如江戶和大阪更高，遠高於許多國家。寺廟和神社為每個人提供閱讀、寫字和算術課程。武士階級則有他們自己的學校來學習。老師們大多不領薪水，並受到很好的尊重。當時估計日本有14,000間學校和750,000名學生。在一個類似的公立學校系統被建立的情況下，一個現代化並加入歐洲教育理念的公立學校系統很快就被建立起來，這個制度甚至到今天都沒有太大的改變。

女性教育問題在平安時代就是重要課題。在戰國時代，情況開始明朗，女子可以接受教育，因為如果她們的丈夫戰死，她們就要幫忙保衛家園。佛教和神道教的看法也有幫助，因為它們並不輕視女性，而且待她們平等。《源氏物語》就是由一個在平安時代的受高等教育的女性所著。

日本社會中，教育是一個重要的課題。一般有三種類型的教育可供選擇：第一是進入公立學校接受義務教育、進入私立學校接受義務教育，或是到不合文部科學省標準的私立學校。