如何練好太極拳起勢的動作

導語：起勢是太極拳由無極到太極的開始。起勢中的要領將貫串於整套太極拳之中。一個太極拳起勢，可以說“已盡含太極精蘊”。那麼如何練好太極拳起勢的動作呢?

一、 入門

初練時，不要想過多要領，每次只想一個要領，練熟形成自然後，再想下一個。這時應以求外形正確為主。要求：立身中正，全身放鬆，二目平視，精神內守。兩手鬆掌，徐徐提起，漸漸垂下，提手是吸，垂手是呼。 -

動作要領：在兩臂未舉之前，應仔細檢查一下預備式是否符合要求，頭頸應正直鬆豎，下頜略向後收，意寓頂勁，眼向前平視。含胸拔背。然後開始做動作，這時思想要集中在動作上。-

第一步，兩臂緩慢向前輕輕抬起至高與肩平，手心向下，十指微曲，要輕靈無滯，兩臂平舉的速度確定整套太極拳的速度。做兩臂平舉時，先要意識到怎樣舉，然後再徐徐舉起，兩臂前舉時兩肘不可挺直，須有下墜之意。即使是已經練得很熟練，也要這樣做。否則，內外動作容易散亂。 -

第二步，兩臂與肩平後，由吸氣轉為呼氣，雙手下按掌心吐力。隨手下按至跨前(或跨側)掌心向下，同時屈膝下蹲，確定整套拳的高低程度。雙手下按時要用意識沉肩墜肘，使膝肘相對，兩肩不得聳起、緊張或用力。必須鬆開下沉。十指隨呼吸而張縮。下按到極點時，要撥出全部空氣，十指伸張。沉肩墜肘，兩臂前舉及兩掌下按時均須沉肩墜肘。兩肘下沉帶動兩掌下按時，要以肘尖帶動手掌，在兩掌已按到兩胯前，仍然要求墜肘。(這時的墜肘可以這樣理解：就是兩肘微曲，使小臂微彎，這樣肘尖突出，仍然可以達到“墜肘”的要求。要做到坐腕。所謂坐腕就是把掌根下沉，注意不要用力翹起，要自然才能把勁貫至掌根，手指也有微脹的感覺。能坐腕才能“形於手指”。從兩臂上舉到兩掌下按其間不可停斷，要均勻圓活，綿綿不斷，在兩臂舉至肩平時即下落，不可停頓，要做到“似停非停”。 -

在這個階段，關鍵要練姿勢的正確、熟練、自然、協調。要調節到符合生理自然條件，特別注意不可養成前俯後仰的毛病。-

　　二、 進階

這一階段要能用意念，調呼吸，熟知用法。起勢不僅是動作的開始，也是用意導引行氣的開始，全部動作在一吸一呼中完成。這時形與氣是緊密相關的，氣與意又是密不可分的，四肢動作，要從其規矩、順其自然。外面形式之順，是內中神氣之和。外面神氣之正，是內中意氣之中，所以能見其外而知其內也。“內外合一”是外形正的真正目的。 “起勢”也有它的'技擊攻防作用。例如(劉晚倉傳)敵人從外線用雙鳳貫耳來攻我時，我則採取起勢，將精神凝注於手背腕骨之間，用來沾取敵臂，將氣沉入丹田，仔細聽勁，或轉腰，或卷腕均能化解來-

口訣： “太極起勢精神斂，虛領頂勁呈自然。抬起雙臂鬆無滯，調和呼吸守丹田。寓意對手取外線，立肘上棚沾其腕。雕弓直放轉腰斜，雙風貫耳奏效難。” 用法還有(王輝璞傳)：腕部前棚，對手將自己手腕攥著時，我將五指撮攏回收使腕部向前突出，擊其拳心而使對方身體重心傾斜後仰跌出。腕部下采，對方攥著我手往後拽時，我隨即將五指舒伸，向下向後沉採(注意鬆肩墜肘，鬆腰屈膝)，此時對方及應手前撲跌或前栽。即為“仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促”的典型用法。不僅限於此，還有一些用法及變化，這裡就不一一介紹了，愛好者可自行領悟。-

太極拳運動全在手領(即端引)，轉關在鬆肩，堅持練習則肩的骨縫自然能夠鬆開，不能勉強，肩鬆不開則轉關不靈。肩如能鬆開，則全胳膊往來屈伸，如風吹楊柳，天機動盪，“活潑潑毫無滯機”。所謂“得勢爭來脈，出奇在轉關”。在手將起之時，要使手能承住來勢，使對方不能割斷我之神氣血脈，在承接之後，要使之能得機得勢。來脈真，機勢得，轉關自然靈動。“打拳者，手要極虛極靈，物有挨即知，即能隨機應之，不惟手，即背面全身盡是虛靈”。中氣要運到手指頭方為運足。 -

　三、登堂入室

這一階段身形要領已基本掌握並形成自然，要注重用意不用力。要做到用意精至，全神貫注。自然進入虛、靜的境界。能虛，則血脈相和;唯靜，方能達到察精觀微的境界。起勢之前，應先鎮心凝神。開始由意動，然後勁動，轉接處要一線穿成。氣宜鼓盪，神宜內斂;勿使有凹凸處，勿使有斷續處。其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指。由腳而腿、而腰，總須完整一氣。要練出鼓盪之勁。 -

口訣：“立身中正頂頭懸，腹內鬆靜氣騰然，三陽聚首於百會，氣沉丹田在關元。太極長拳號內勁，呼吸導引十四經。吐吶本是內家功，推陳佈新調元神”。 -

要心平氣和。以百會穴領其全身。即所謂“虛靈頂勁”。“頂勁者，是中氣上升上衝於頭頂者也，不領則氣塌，領過不唯全身氣皆在上，足底不穩，病失上懸，即頂亦失於硬，扭轉不靈，亦露笨像。是在似有似無，折其中而已。”特別要注意不要領過，一些愛好者將頂勁領過，以至於頸部僵硬，轉動不靈。自頭頂、軀幹至會陰始終要成一條直線，兩眼平視前方。要含胸拔背，小腹部要微向裡收，叫做斂腹。尾閭要收起，命門穴要飽滿，從湧泉到百會穴上下一氣貫通。全身要放鬆，摒除雜念。使腳掌腳趾貼地，腳趾無離地或抓地感覺，這樣全腳受力均衡，氣機也就自然地隨之發動。手臂棚起時，從梢節一沾而起，中節相隨，根節相摧。意念在手指肚;收胯墜肘，意達命門。迎身平肩，旋落丹田，歸於湧泉。重心落於湧泉，勁起於足跟，帶動兩臂向前並舉，小臂不能有力，舉至肩平。然後沉肘坐腕舒指，把意識送至指肚。

手臂下落時，氣血由手指甲開始通過含胸入地。意念則在手指甲。兩臂一起一落，伴隨著兩臂的起落，兩腳也同時有雙沉或雙輕的變化，不能浮，也不能重。從腳底的鬆緊分佈來，,同一只腳在沉時或輕時，還有陰陽之分。 “腳尖--腳跟--腳心”是太極拳起勢的關鍵。手臂前起時，手隨勢而起，人的重心前移至腳尖，有下沉拔開的意念。由腳 跟向腳尖，湧泉像泉水由地面向上湧起，丹田有如平靜的水，無動相，相不外露，但看不見的氣像海中的湧，一波接一波地向前湧動，是氣如海水中的能量不斷蠕動，這一剎那便必須蓄勁，蓄勁是內蓄，是氣蓄， 順著自己的氣，帶動橫隔膜的下降，使身體內的元氣、真氣引下丹田。把氣往下至尾閭， 倒運渡命門，到夾脊，變成牽動往來氣貼背， 由下向上引，融合自己的神、意、氣、勁、勢，此時發勁象似推波助瀾把對方發出去了，即為採浪花。後移時，手隨勢而沉，人的重心後移至腳跟，有自海底上拔的意念，回覆到湧泉後，依*尾閭的擺正，意氣入地，上下貫通，中空無掛礙。 -

中間胸腹至天突穴至關元。要平心靜氣，不要使橫氣填塞在胸中。胸膈橫氣要卸到腳低湧泉，要“吸氣由丹田，呼氣歸湧泉”即使不能卸到湧泉，也應當卸至丹田。將胸鬆開，胸一鬆，就能感覺到全體舒暢。

“以心行氣，以氣運身”是太極拳的一個特點，以心行氣是心為發令者，氣是奉命而行的“傳旗”;先意動而後形動，主要是將內在意識貫注於外部動作之中。要把意念注於動作之中，而不要存想氣在體內如何執行，即是“全身意在神，不在氣，在氣則滯”。顯於外部動作的神態是內氣活動顯露於外的表現。一定要在鬆、靜的基礎上進行，這樣意識才能引導氣血下降，達到上虛下實。上虛是指上體(臍以上)虛靈;下實是指下體(臍以下)充實。並要注意氣沉丹田，再進一步從丹田沉到湧泉。氣沉丹田是在鬆靜的基礎上，通過沉肩、含胸、斂腹、鬆腰、收胯等動作在意識的引導下，有機地聯絡起來，以引導氣息下降為實現的。 -

氣沉，鬆腰，腹淨，含胸，拔背，沉肩墜肘，節節舒展。動靜虛實，開合剛柔，緩之急之。這種混合之勁就是鼓盪之勁。即從以意行氣，以氣運身，由心氣貫串，陰陽變化而來。猶如颶風駭浪，似行雲流水，載沉載浮，大氣鼓盪。風雲莫測。太極推手中最後功夫為“爛採花”又名“踩浪花”，就是以鼓盪之勁鼓動對方，使對方如海船遇風，出入波濤之中，傾斜顛簸，立身不穩，感覺眩暈無主。太極起勢是太極拳鼓盪勁的入門練法。在起勢中練出單向鼓盪勁就可說太極起勢已登堂入室了。 -

學太極拳有一句話叫：“起勢難。”說難不是說動作的姿勢難，而是說起勢沒有動力源，因為太極拳的動，不能是自己的動，也就是說不能是配合的動。因為在起式之前沒有動力源，此時胳膊是抬不起來的，抬起來了就是人為的動、是自己動、是配合的動、是肢體運動。正確的起式應該是內動帶外動、是意動帶氣動、氣動帶形動、一動無有不動的動、即便是這樣還要有個量，也就是說，該動多少就動多少，少動一點是不到頭，多動一點就是過，就是妄動。在做手上伸時，讓人輕按、輕撫手臂面上任意一點，相互感覺一下是否“頂住了勁”。感覺像推門而不欲其響，輕了門推不開，重了門軸就要響。兩腳要像踩在棉絮之上，不能全腳踩實。太極拳要求“其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退後，乃得機得勢，有不得機得處，身便散亂，其病必於腰腿求之，上下前後左右皆然。”“凡此皆是意，不在外面”欲在手上有內勁要從腿下求，一點有勁全身求。即所謂求“整勁”。如具有整勁，在起勢中就能體會到。可以請一人用雙手按住自己兩碗、二小臂或二大臂，起勢能輕鬆將其發出即可。

　太極拳起勢之前有六件事兒

一、正身。

正身先自下而上。腳放鬆收至踝，踝放鬆收到膝，膝放鬆收到胯，胯左右分而前包、正尾閭，尾椎放鬆下垂，沿脊椎督脈一路向上：收腹、命門後突，涵胸拔背，沉肩墜肘，順項，頂頭懸。然後，沿任脈一路下行，檢查一下各部分是否到位了。反覆三次。

　二、收心。

恬淡虛無，真氣從之;精神內守，病安從來。

恬：“恬”字調心。舌抵上顎，吸氣，呼氣，隨著呼氣，把“氣”下送到小腹丹田。老百姓的話兒說得更明白：把心放到肚子裡。

淡：“淡”字從水，應著腎。溜臀坐胯，“軟槍”一頂，復“收”至命門。

虛：“氣”沿脊而上，至百會，精神放鬆。

無：“氣”自百會沿任脈而下，放到肚子裡，肢體放鬆。

真氣從之：體會肚臍的“呼吸”。

精神內守，病安從來：體會肚臍的“呼吸”。

反覆三次。

　　三、寫意。

人立如鬆。

兩腿如立太虛：意在命門;

腦際若無所思：意在百會;

胸中空空如也：意在膻中，復下行至肚臍。

反覆三次。

　四、凝神。

視線平視前方遠處(或可參考李仲軒的說法，微上瞟)，凝神片刻。

　五、調氣。

意想百會穴吸天地之氣，徐徐送至丹田。意想以有意無意為度。反覆三次。

　六、守丹。

意守丹田片刻，以勿忘勿助為佳。

這六件事兒其實就是一個事兒：從不同的角度、不同的層次反覆放鬆入靜、體認任督二脈“小週天。