中秋節吃月餅的作文600字7篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的中秋節吃月餅的作文600字7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

中秋節中國傳統節日，為每年農曆八月十五。八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因處於秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象徵團圓，又稱為團圓節。

“中秋”一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代曆法，農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

根據我國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關於“團圓節”的記載最早見於明代。《西湖遊覽志餘》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。

隨著社會的不斷髮展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意於三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節”。

每年中秋節，人們都要買月餅、吃月餅。街上各式各樣的月餅也是琳琅滿目。中秋節是團圓、幸福的好日子！

今年的中秋節，我們要回奶奶家過。到了奶奶家，我先給奶奶送上我媽媽親手做的月餅，看見奶奶臉上那幸福的笑容，我感到無比的快樂！我們一家人便都坐在小亭子裡，奶奶早就為我們準備好了水果和月餅，奶奶把水果放在了水果拼盤裡，把月餅放在了一個小花盤裡。我們邊吃邊聊天。好不自在，悠閒自得。我到小亭子裡一聽，全部都是大人的話題。還是我親愛的奶奶善解人意，她和藹可親地說：“丁丁，我們一邊吃月餅一邊打牌吧！”我一聽到打牌，本來快要去找別人玩的心一下子飛到了九霄雲外。我高興極啦，欣然同意了。

一開始，我們玩的是積黑五，意思就是五可以壓五，如果人多的話便是三張聯，如果是四個人的話那就是四張聯，幸虧我們人多，便是三張聯。一開始好幾局，我都贏了，我正在喜頭上，沒有專心打牌，便被媽媽打的是落花流水，滿地找牙，好幾塊錢就這樣白白地離開了我。媽媽看我輸得很可憐，便說：“這幾塊錢我不要了，你自己存著吧！”我好像還沒有打夠的樣子，說：“下面還有好幾局的嗎，我可以再贏過來啊，到時候再給我也不晚！”媽媽見了，說我很有仗義感。停了一會兒，我往天上看了一眼。哇！今天的月亮好圓啊！不但圓，還非常得黃。這是我便想起了一句話“中秋的月亮圓又圓啊圓又圓，月亮不但圓，而且還很黃，黃啊黃啊黃呀黃呀黃呀！這句話在我腦海裡留下了深刻的印象，這是我小時候，媽媽教我唱的。現在我還沒有忘。家人們見了，也唱起了那首歌。這時，我便什麼都知道了，原來，這首歌是奶奶教給爸爸的，爸爸又交給了媽媽，媽媽又教了我…………總之，這首歌是我們祖祖輩輩，一直流傳下來的。

這個中秋節過得不同反響，我永遠也不會忘記這個美好的中秋節，這個中秋節便是我童年美好的回憶。等我長大後，會是它勾引起我深刻的回憶！

中秋節，是中國的傳統佳節，在這天，人們通常都會在晚上賞明月，吃月餅，我們家每年都會進行賞明月，吃月餅活動，目的是藉著中秋節的氣氛增進家人的感情。

我們全家人圍站在陽臺上，把大團圓月餅分成幾塊，分著吃。這時，我望向了遠處的月亮。雖然說“月到中秋分外美”，可今天的月亮似乎周身圍繞這一股叫做“思念”的愁雲。這時，我想起了遠在他鄉的好朋友——苗苗，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這句話描述了我此時的心情，不知她現在是否也在望著月亮，思念著遠在他鄉的我呢？只是月亮似乎讀懂了我的心思，那股愁雲已經消失了，彷彿在告訴我不要太悲傷。

現在的月亮特別明亮，圓月像一隻雪球高懸中天，皎潔的月光，像水似地瀉向大地。幾朵灰白色的、輕紗似的雲陪伴在她的身旁，宛如仙女舞動紗巾翩翩起舞。月光灑滿了我的衣服，溫暖著我的心。我覺得太陽的溫暖過於熱烈奔放；星光又孤寂清冷了些；只有這溫柔恬靜的月光，才能這般地恰到好處。我的周圍被月光照得雪亮。月光透過斑駁的樹隙絲絲縷縷地掛下來，在地面上鋪了一層碎銀。月光照得樹木落下參差的斑駁的黑影。婀娜多姿的柳樹的稀疏的倩影，別提有多美了。

爸爸告訴我：每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。中秋那天，相傳，如果你仔細看，就會發現那裡面有黑色的影子，那就是廣寒宮裡的嫦娥、吳剛、玉兔和桂花樹。

我凝神望著月兒，口裡嚼著香甜的月餅，聽爸爸講著中秋節的傳說，我又想起家鄉的好朋友，直到很晚很晚……

中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的一大象徵，慢慢的，月餅也就成為了節日的必備禮品。 月餅，最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，八月十五凱旋而歸，此後，吃月餅成為每年的習俗 當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖遊覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關於月餅的記載就多起來了，而且製作越來越精細。

月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

月餅象徵著團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高祖時，李靖出征突厥，於中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當空的皓月說：“應將胡餅邀蟾蜍(月亮)。”隨後分給群臣食之。若此說確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見於南宋吳自牧的紅菱餅。

今天，我們終於又迎來了一年一度的中秋節，在我們中國，吃月餅是中國的一種傳統，它象徵著團圓。所以，每年中秋節，人們都要買月餅、吃月餅。街上各式各樣的月餅也是琳琅滿目。中秋節是團圓、幸福的好日子！

今年的中秋節，我們要回奶奶家過。到了奶奶家，我先給奶奶送上我媽媽親手做的月餅，看見奶奶臉上那幸福的笑容，我感到無比的快樂！我們一家人便都坐在小亭子裡，奶奶早就為我們準備好了水果和月餅，奶奶把水果放在了水果拼盤裡，把月餅放在了一個小花盤裡。我們邊吃邊聊天。好不自在，悠閒自得。我到小亭子裡一聽，全部都是大人的話題。還是我親愛的奶奶善解人意，她和藹可親地說：“丁丁，我們一邊吃月餅一邊打牌吧！”我一聽到打牌，本來快要去找別人玩的心一下子飛到了九霄雲外。我高興極啦，欣然同意了。

一開始，我們玩的是積黑五，意思就是五可以壓五，如果人多的話便是三張聯，如果是四個人的話那就是四張聯，幸虧我們人多，便是三張聯。一開始好幾局，我都贏了，我正在喜頭上，沒有專心打牌，便被媽媽打的是落花流水，滿地找牙，好幾塊錢就這樣白白地離開了我。媽媽看我輸得很可憐，便說：“這幾塊錢我不要了，你自己存著吧！”我好像還沒有打夠的樣子，說：“下面還有好幾局的嗎，我可以再贏過來啊，到時候再給我也不晚！”媽媽見了，說我很有仗義感。停了一會兒，我往天上看了一眼。哇！今天的月亮好圓啊！不但圓，還非常得黃。這是我便想起了一句話“中秋的月亮圓又圓啊圓又圓，月亮不但圓，而且還很黃，黃啊黃啊黃呀黃呀黃呀！這句話在我腦海裡留下了深刻的印象，這是我小時候，媽媽教我唱的。現在我還沒有忘。家人們見了，也唱起了那首歌。這時，我便什麼都知道了，原來，這首歌是奶奶教給爸爸的，爸爸又交給了媽媽，媽媽又教了我…………總之，這首歌是我們祖祖輩輩，一直流傳下來的。

這個中秋節過得不同反響，我永遠也不會忘記這個美好的中秋節，這個中秋節便是我童年美好的回憶。等我長大後，會是它勾引起我深刻的回憶！作文

“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜。”中秋節是中國人的團圓節，全家人團聚賞月嘗餅，取“人月共圓”之意。因而，月餅被形容為“一輪縮小的`月亮”。清代祁啟萼有《月餅》詩云：“中秋節物未為低，火烘羅羅出斧齊。一樣餅師新制得，佳名先向月中題。”點出了月餅命名的取義。

古往今來，在浩如煙海的詩詞歌賦裡，留有不少“月餅詩”。蘇東坡在一首詠月餅的詩中寫道：“小餅如嚼月，中有酥與飴”。可見早在宋代，月餅因其香甜可口，就很受人喜愛。其實，月餅的雛形早在唐代就已出現，隨著時

間的推移，花色品種越來越多。古代蘇州詩人袁景瀾《詠月餅》詩對餅師精工製作月餅有這種描繪：“形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚里相饋遺，節物無容忽。”從詩中我們不僅知道了做月餅的工序，還可看出古代中秋節就形成了互贈月餅的習俗。在福建等一些地方，凡當外祖父或舅父母的，中秋節要給外孫子、外孫女或外甥送月餅。對此，施景琛的《中秋詞》詠道：“餅兒圓與月兒如，更兆嘉祥食有餘，多感外家愛護意，年年例又貺雙魚。”

月餅真正的起因，應當在於我國古老質樸的“嘗新”風。金秋正是收穫的季節，古代的人們用新穀物、果子做一些新鮮可口的食品嚐新，是很正常的事情。有一首《淞南樂府》便描繪了這一情景：“淞南好，時物存秋香。月餅飽裝棗肉餡，甜果新谷漸登場。”這不僅是對勞動成果的品嚐，更是對來年豐收的祝願。

到了明代，月餅的製作技術已經達到了很高的水平。當時月餅上已經出現了“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之類的裝飾性圖案。其設計之精美、構圖之巧妙、花紋之細膩，給人以美的享受，既體現出月餅製作者的匠心獨運，又反映了我們民族的燦爛文化。彭蘊章《幽州土風俗》贊月餅曰：“制就銀蟾紫府影，一雙蟾兔滿人間。幡然嫦娥竊藥手，奔入廣寒歸不得。”可見心靈手巧的餅師已經把嫦娥奔月的優美傳說，作為食品藝術圖案形象再現於月餅之上了。隨著時代的推移，月餅的餡兒也更加講究起來。楊光輔在《凇南採府》中有詩為證：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。”由此可見，當時的月餅已經和今天的頗有些類似了。

中秋月夜，閤家團聚，納涼賞月，嘗餅品詩，戲餅作樂，的確是雅緻非凡，別有情趣！

我的老家在懷仁，那裡過中秋是極為隆重的。

今日，便是農曆的八月十五，父母便載著我和弟弟回到的老家。一整天，大家都在忙碌著，我也放下手中的作業，陪家人張羅起來。在我們這兒，有一個習俗——供奉日月神，以求平安幸福。於是，我們開始製作貢品。首先把西瓜呈齒輪形切開，安放於中，周圍再放上香蕉.蘋果和香噴噴的特大月餅，聞上去，看上去，都美不勝收。再支個架子，擺在院兒中，孩子們上去拜一拜，也相當於南方的兔兒爺了。

下午，我便開始了一項新活動：掛花燈。一盞盞火紅的燈籠被父親提著線牽了過來，掛在屋簷上，爺爺便去接線，裝燈泡。呵呵，連我那調皮的小弟也跑過來幫忙，一會兒撥撥這根弦，一會兒接接那根線，總也閒不住。我也毫不遜色，架著梯子，手中一甩，一串花燈便上了樹去，還不時得拿樹枝撥撥，不就，便成了型兒，插上電，還一閃一閃的。

活終於幹完了，我抬頭看天，不禁驚覺，時間怎這樣快，眨眼便到了黃昏。天上的霞成了一圈紅線，隨太陽落下，而彼時，月盤也悄悄的躍上天空。暮色漸暗，剛剛還湛藍的天空已被漆成黑色，一輪皎月掛在天空，散發出明亮的光芒，群星黯然失色。這是，一家人都來到了院中的杏樹下，坐在凳上賞月。我也急急去了個月餅，學著奶奶抱著餅子在石階下坐定，一邊聽著奶奶講那些陳舊的傳說，一邊望著遠方的那輪皓月。

突地，一陣疾風掠過，天上的雲也紛紛隨著風的方向飄動著，這時的月亮被一團黑雲蓋住，頓時，天上連一絲光亮也沒有了，大地被一片黑暗籠罩。霎時，一縷光芒從雲中透出，形成千道裂縫，猶如一棵天空之樹，分外美麗。月亮最終衝破了雲，再現於世人前。弟弟說：“那黑雲真討人厭，險些便看不到月亮了。”其實他不知，正是這飛出的黑雲，才襯托出月亮的潔白無瑕：也正是這黑雲，才造出了月亮為供人觀賞，奮力衝出雲團的奇景。

霎時間，煙花齊齊爆入空中，炸開來，萬家燈火通明。人們歡呼雀躍，共賞新月，而我仍沉浸在奶奶的故事中。在這裡，嫦娥正奔向新月，思念著自己的丈夫……