以孝為話題的作文精選15篇

無論是在學校還是在社會中，大家都經常接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的以孝為話題的作文，希望對大家有所幫助。

最近看了畢淑敏的《孝心無價》，深有感觸。她那驚人的見解，獨到的分析，精闢的語言無不令我折服。但是，最主要的是讓我真正的體會到“孝”的分量。

她筆下的那個學子，在家境困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺之時，堅持要讀研究生，我的母親無奈，只好**。試想，一個連我的母親都無法摯愛的人，還能指望他去愛誰？

還有那個爸媽重病在床，自己斷然離去的遊子，連最起碼的孝心或說親情都沒有，那麼他空有一身皮囊，對家庭，對社會又有什麼用呢？

可想想自己，對爸媽又盡了些什麼孝呢。自己與他們的行為雖然有著極大的差別，但從“孝”的角度來說，又何嘗不一樣呢。連爸媽的生日沒有得到自己的禮物，更不必說父親節，我的母親節了。當爸媽傷心之時，也沒有點安慰。相信像我一樣的人還很多。

看著爸媽對待爺爺，與自己對待他們也有著很大的差別。

大學聯考即將來臨，在這僅剩的一年多，平時還和他們吵吵架，現在想想，我是多麼的不孝，是多麼的可憐啊。

也許能與他們朝夕相處的時間也只有這一年多了，也許我應該好好的珍惜這段時光。可是從容盡孝我該怎麼辦呢。一處豪宅，是一頂純黑的博士帽，是一桌山珍海味，是花團錦簇的盛世華衣，數以萬計的金錢。我能給他們這些嗎，我給得起嗎？或許，我能給他們一朵野草，一朵小花。會如畢淑敏所說，在愛的天平上，它們是等值的。

孝，多麼美麗的字眼。古有二十四孝的佳話，今天，殷武勇在新婚蜜月期，三次割下全部頭皮救父。

可是，許多人自作主張，為了美麗，把自己的耳朵穿洞帶上耳飾，在自己的身上刻上文身，這是對爸媽的大不敬，也是對生命的大不敬。、《孝經》說身體髮膚，受之爸媽，不敢毀傷，孝之始也，很好的解釋了這一現象。

“我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向爸媽許下”孝“的巨集願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。可人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。”

趁著爸媽健在，好好盡一下孝吧。

我也會在心中默唸：孝心無價。

每次到了寒假暑假，我都會有一段和外公外婆在一起的美好時光。也許他們每年到了這個時候都盼我能夠回老家看望他們陪他們一段時間。

可自打進入高中以來，一個月放一回假也不知道是好是壞。好的方面，假期比以前要長得多，能有更多的機會回老家。不好的就是家庭聚會都無法參加。這兩者相互抵消。和家人見面的機會也沒多大改變。這次室進入高中以來第二次放大休。我也準備回老家看看。可這一次我有點擔心.......暑假在鄉下呆著的時候，外公外婆有一陣子沒犯的老毛病又逐漸浮出水面。外公早年在外面長時間做工，腳步患有多年的皮炎。本來一直在擦藥。可是最近藥都用完了。每天看著外公忍受瘙癢和疼痛。我看在眼裡急在心裡。問他要用什麼藥才能治好。他說這藥鄉下沒有賣，要我下次回來看他時幫他從城市的藥房裡買一隻。那種藥叫做“銀屑果粒”我立即答應了他。並信誓旦旦的說一定可以辦到......那次回來後我卻一直沒有買那種藥。其一是因為回城後家裡事情比較多，苦於沒有時間。其二是我跑遍了諸如“老百姓”“同仁”這類的大藥房，一再打聽卻沒有這種藥。如此，竟至於我頗為懷疑：這是什麼藥？怎麼如此難以尋求？我一頭霧水的情況下打電話給了外公.........等了一會，話筒那邊傳來外公親切的嗓音：“戴鵬飛啊！這就難得聽到一回你的聲音類！什麼時候回老家住一段時間咯？”我很不好意思地說“外公，你上回要我買的藥我一直沒買到”外公哈哈一笑：“原來你一直記得啊！這就勞你費心了。那種藥上回你走後我又打電話給你媽媽，讓他們大人去操心了。怕影響你學習。你這段時間怎麼樣咯？”我一聽就放心了：“您老人家下次辦好了也告訴我一下啊！我這段時間學習進步比較大。明天我就回來看您老人家。你和外婆這段時間還好吧？”外公也放下了包袱：“只要你們好就行了，我們沒有什麼太多事情要你們操心。你明天回來想吃點什麼？”我略帶責備的說道：“不要專門準備啦，就吃點平常的東西就行了。沒什麼事情我就先掛了啊！”放下了電話，想著明天回家的飯菜又不知比他們平常的要好多少。

我的心裡感慨萬千......

自古以來，人類用自己的愛去溫暖別人，照亮別人，而且這種愛是發自肺腑的，更是永恆的。

孝敬是我們中華民族的傳統美德，更是我們每個人應盡的責任和義務；孝敬需要愛的詮釋，更需要愛的奉獻。愛是孝敬的基礎，更是做到孝敬的必經之路，只要有愛的出現，愛的釋放，那麼孝敬也就隨之而來。

假如把孝敬看做一艘小船，那麼，愛就是推進小船前進的那個漁夫；孝敬需要我們的熱心，更需要我們的真誠，只有這樣，人類的需求才恰到好處。

孝敬爸媽是我們義不容辭的責任，我們從呱呱墜地的那時起，爸媽便給予我們愛，在愛的哺育下，成長，成才。這份愛是我們必須回報的，孝敬爸媽是我們應該做的，在現實生活中，有些兒女做的很不雅觀，飯來張口，衣來伸手，從不關心體貼爸媽，甚至有些子女從不記得爸媽的生日及其愛好，他們的行為的確令人有些傷痛，孝敬爸媽其實很簡單，一句虛寒問暖的問候，當爸媽身處困境時，應鼓勵他們。

當他們摔倒在地上時，用雙手親切的扶起。當爸媽忙碌時，應主動幫助他們，去幫他們分解壓力；當爸媽心灰意冷時，應勸告他們應鼓起勇氣去面對。生活本應該是這樣，許多事是無法改變的。爸媽是我們生活的一半，如果爸媽是一朵荷葉，那麼荷葉裡包裹的便是我們，我們應該孝敬爸媽，用真誠而又熱情的愛去孝敬他們。

孝敬需要愛，用愛去孝敬爸媽，用愛證明自己的孝敬，愛是人類最崇高，最偉大的一種品格，只有用愛去表示，去展示，才能寫出自己別具一格的孝敬。一個動作，一個微笑，一個問候，就能示愛，更能呈現出孝敬，孝敬爸媽是做子女的責任；母愛如海一樣寬闊，父愛如山一樣高峻，所以我們用愛找回那份孝敬，找回爸媽對子女付出的那份愛。

人類從一輩一輩地流傳下來，尊敬長輩也是我們的責任和義務。也許，在小時候，我們除了在爸媽的愛之下成長，也在長輩的教育下成長，我們現擁有的所有成就免不了長輩的教誨，長輩對我們疼愛有佳，我們不能忘恩負義，我們可用愛去孝敬，用愛去回報，對長輩的一聲問候，身體是否健康，生活是否快樂，工作是否順心，這都體現出孝敬。

各位朋友們：

大家好！今天我演講的主題是——孝在我心中，做個有道德的人。

抱著一顆忐忑的心走上這讓我榮幸卻又彷徨的講臺。我們都長大了，回望那段我們哭者。笑著的無所顧忌的年華，真的走過了，我該開心還是難過？前些日子，身體稍有不適，連續幾個晚上都在做噩夢，夢裡有他們，爺爺。爸爸。媽媽……啾。啾的寒風中，他們的背後，除了狂風捲起的塵埃，一無所依，孤零零的顫抖。顫抖。

夢醒來，寒夜中冒出了冷汗。是呀，我們都長大了，他們也都老了，但自私的我們卻忘了人世的承諾：落葉亦歸根。而後幾天，當我拖著疲倦的身軀從教室走出，看到那久違的陽光，不知怎麼的，心裡湧起了一股酸楚。生活不會給人停留的機會，而“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連線。天下的兒女們，樹大不忘根，我們都有那份責任：尊愛盡孝。

我們都知道我們是父母的孩子；可是很多時候我們卻忘了；當那些很“有趣”的洋節你派發了滿天的賀卡；當你認為在屬於你的很有樂趣的Party裡面；當你還沉溺於你所謂的青春浪漫裡面；當你還在以青春的“迷茫”為藉口，肆意的溜達時；當你左手青春，右手年華的吟唱時；你可曾給家人多一聲問候？；或許我們總會厭煩媽媽的嘮叨，父親的嚴厲；你可以用你“已經長大”的藉口塞住他們而後摔門而走；父母也曾經年輕過；你不覺得你的藉口是那樣的荒謬嗎？；也或許我們常討論穿哪種衣服更拉風，哪種遊戲更好玩；其實父母也曾經有過很多興趣愛好；只是有了我們之後，十幾年的心思都放在了我們身上；所有的興趣愛好都被一份愛所融化；所以，我暫且不說十幾年養育之恩；說白了，沒有他們，哪來的你；父母只希望我們能好好的；自愛，朋友們！

孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地。

我的演講完畢，謝謝大家。

我叫喻怡，我有一雙烏黑的眼睛，一雙小巧手，做起手工來，可精緻啦！我是個性格開朗學習成績都不錯的小女孩。我今年9歲了，身高一米三四左右，別看我年紀小，英語、美術、對我來說不過如此，我的愛好可多了、游泳。畫畫、聽音樂……我的英語特別棒，我渴望有一天能夠出國留學多些機會和外國友人交流。

我可是個孝順的乖女孩。有一天，放學回家，一進門就聞到了一陣香味，不用說，一定是媽媽已經做好香噴噴的飯啦！平時，我在家裡是一個小公主、小皇帝，受父母寵愛，簡直是飯來張口，衣來伸手，可幸福啦！不過我是個孝順父母的乖女兒，我有好吃的想總留著給父母吃，他們知道這是我喜歡吃的，所以老是說：“我不吃你吃吧！”我心裡聽了很不是滋味，心想父母這麼辛苦養育我們，做兒女的更應該體貼父母，記住父母的艱辛，不忘父母的恩情。

一天晚上，我在家等爸爸、媽媽回家，已經十一點多了，可爸爸媽媽還沒回來，我只好一個人先睡了，還沒睡著，爸爸回來了，我立刻起來，跑出房間倒了一杯熱茶給爸爸，說了聲：“爸爸辛苦了”爸爸摸著我的頭，微笑的對我說：“真是我的好女兒”。正好媽媽也回來了，媽媽看到了後說了我很孝順。

第二天，我來到學校，有的同學在很認真的看書，有的同學在做計算題……因為今天是數學第一單元的測試，叮呤呤…上課鈴響了，數學老師帶著嚴肅的心情朝我們走來，過了一陣子，試卷發下來了，我們都七手八腳的認真的做了起來……下課了，小組長把試卷收了上去，交給了老師，下午同學們都很緊張，大家都期盼試卷快發下來。

上課鈴響了，數學老師笑眯眯的對我們說：“同學們，這次測驗大家都考的不錯，現在小組長把試卷發下去”小組長把分數唸了出來：91、85、76……緊張地聽著，俞怡98分，哇，我是最高分，放學後，我迫不及待地把今天發下來的試卷給了爸爸媽媽看，他們看了，對我說：“不錯，下次繼續努力”。

以後，我更懂得孝敬父母，用功學習了。這就是孝順的我——俞怡。

“孝敬老人”說出來很容易，做起來有人覺得很難。其實，說和做並不矛盾，只要你心中有愛，就一定能做到。

記得有一次坐公交車。我和爸爸、媽媽各坐了一個位子，不一會兒車上的座位就會坐滿了。這時，有兩個大姐姐攙扶著一個老伯上來了，她們的眼睛急切的搜尋，希望能找出一個空位子，可是沒有“收穫”。這時，我發現有幾個年輕人的頭故意轉向窗外，大概是怕那老伯向他們要座吧！這時，他們走到我這兒，眼裡露出乞求的目光……他們多麼希望有人給讓個座兒啊！頓時我心跳加快，心中立刻浮現出老師在班會上總說的一個話題――尊老愛幼是我們中華民族幾千年來的優良傳統。不知是什麼力量在推動，我三步當一步很快走上前去對那位老伯說：“來，您坐這個位子”。這時，兩個大姐姐笑了，那位老伯也笑了，並說：“這個孩子真不錯！將來肯定有出息！”。這雖然是一個很小的表揚，但卻給了我莫大的快樂！我明白了為什麼雷鋒叔叔那麼喜歡幫助別人。因為樂於助人可以收穫快樂！

這雖然是件平常事，但它使我明白了，人的道德修養比成績更重要。在家裡，也要尊敬自己的父母。每一次在家與爸爸媽媽吵架，吵完後，你雖帶著“勝利”的喜悅。你可想過父母的感受嗎？那麼乖巧，聽話的孩子怎麼變成這樣了？父母做得每一件事肯定都是為了自己好，你又怎能枉費父母的一片苦心？在家裡為爸爸媽媽做一些自己力所能及地事就是“孝敬老人”。例如，給父母倒一杯茶，父母心情不好我們說幾句話安慰一下，飯後主動幫忙清理等等。那天，我在家洗了一次碗，就覺得特別的自豪――我能洗碗了，我能幫媽媽做事了。其實，我們可以幫助父母做很多事，再也不能像以前一樣“飯來張口，衣來伸手”。我們一天天長大，就讓我們堅持每天幫父母做一兩件小事，等我們將來有了孩子就把這些故事講給他們聽，讓愛在你我心間延續，讓孝行一代代地傳承。

父母給予了我們生命，給予了我們無盡的愛，我們只有報以孝來感恩。讓我們每一個人都行動起來，做一個有愛心，講孝道的好公民！

說到這個“孝”字，大家首先想到的大概都是父母親吧！可是大家是否有想到那些經歷了大半人生的老人家呢？現在，不少人都十分關心留守兒童，這固然是好的，可是，試問一下，又有多少人會想到那些和留守兒童在一起艱苦生活的老人家呢？有些老人連行動都不方便，卻還要照顧自己的孫子孫女。雖然這是他們的意願，可大家是否有想過——這些孤獨的老人也需要關愛？

“愛老”是不分界限的，每個人都可以獻出自己的一份“愛”。記得在我10歲那年的夏季，我回了外婆那。那兒的夏季並不算炎熱，但慈祥的外婆還是給我們買了西瓜。在我們小區的隔壁有一口井，那口井的井水冬暖夏涼，細心的外婆為了讓西瓜更可口更好吃，便到那口井裡打了些井水回來,她把西瓜放進盛了井水的盆裡。

雖然天氣並不炎熱，可到了下午還是會使人感到些許的煩躁。這時，外婆便把井水中的西瓜抱起，用長長的水果刀剖開，切成塊。由於家裡的人並不少，往往大家一人一塊基本就分完了，剩下的三兩塊自然就是留給我和表姐表弟的了。當吃完西瓜後，大人們就各幹各的事去了，就剩下外公外婆悠閒地坐在那兒陪我們。這時，表弟拿起桌上的其中一塊西瓜，從外婆的後面將西瓜遞到外婆嘴邊，外婆輕輕地推開，表弟卻“耍起賴”來，說：“我不吃了，有口水。”雖然這樣說，可大家都明白這是表弟想把西瓜給外婆吃而已。於是，我也“耍賴”讓外公吃了一塊西瓜，剩下表姐的，表姐本來想給外婆的，因為外婆天天操持家務照顧他們很辛苦，可外婆卻說：“給你爺爺吃，他最喜歡吃西瓜了。”外公聽了，裝沒聽見拿起鑰匙說要出去逛逛。無奈，表姐只好將最後一塊西瓜給了外婆吃。我站在窗邊，望著外公那瘦小的背影，不禁眼裡閃著淚花…

那年表弟只有8歲，雖然他的成績不怎麼好，可他卻有著一顆善良的心，一顆愛老的心。有些人常常把“敬老”、“愛老”等詞掛在嘴邊，可真正做到的又能有多少個呢？我們要做到的是真正的愛老、敬老，特別是那些孤寡老人。或許他們剩下的時間不多了，我們能做的，就是讓他們在有生之年享受更多的“愛”，因為那是我們唯一能給予他們的東西，能讓他們感到快樂與幸福的東西…

親情是一個人善心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，這是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱讚。

試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰願意和他打交道呢？《新三字經》裡有一句：能溫席，小黃香，愛父母，意深長。其中提到的小黃香是漢代湖北省一位孝敬長輩而名流千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。

每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕蓆扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡的舒服：在寒冷的冬天，床蓆冰冷如鐵，他就先睡在父親的床蓆上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。

小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當有“天下無雙，江夏黃童”的讚譽。在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費花去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。

可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應該有愛，那麼首先愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活，感情方面的需求。

特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子以為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在父母的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。

有首歌中唱道：“常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓”。所以將來不管我們走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在父母身邊的時候，多孝敬父母。

古人云：百善孝為先，可見人類在很久很久以前就明白了做人先學孝，我們今天就來談孝

孝沒有很多種，只有一種：懷有一顆感恩之心。我們身邊對我們好的人太多了，在我們成長過程中給予我們幫助的人更是數之不盡。俗話說：滴水之恩當湧泉相報，那有沒有一種恩情是我們花一輩子也報不完的呢？有啊，我們身邊的母親不就是最好的例子？

我曾聽過這樣一個故事：一個剛剛出世的小姑娘因為父親嫌她是個女孩，揹著妻子拋棄了她，把她扔在了馬路邊的板凳上，一個撿破爛的女人經過，看到了女孩，在她旁邊等了一天一夜也沒有見人領孩子，於是她把女孩抱回了家細心地照料著，因為女人沒有雙腿，幹什麼事情都是她一下一下爬出來的，所以自己的生活起居自己都照顧不好，何況又多了一個什麼都不會做的孩子。女人撿破爛時經常注意撿孩子的附近是否有人在找孩子，可是一年過去了，沒有任何人像丟失孩子的人來過或詢問過，而隨著時間的加速，女人也接受了女孩，還供她上學，因為女人認為這個小姑娘就是上帝派來的天使，與她這個孤獨一輩子的人做伴的。女孩雖然得不到父愛，但是她最不缺母愛了，她一直在心裡很感激母親，什麼事情都幫著母親去做，並暗暗發誓，一定讓母親過上好日子。女孩人窮但是志不窮，十分出色的考上了大學，但是這個訊息帶個這個家庭的是喜與悲，考上大學是喜，可是不少的費用無疑給這個家庭增添了沉重的負擔，女孩想要放棄，可是母親堅決不同意，她想盡一切辦法把費用湊齊了學費，這時的家裡已經窮的四面徒壁，能賣的都賣了。四年後女孩畢業了，她小時候發的誓終於可以實現了，可意想不到的事發生了。女人要趕她走，女人把女孩的身世告訴了她，並要她去找自己的親生父母，原來女人得了癌症，而且是晚期，時日已經不多了，不想讓自己的病情拖累到女孩，好讓她有個更好的前途，則女孩肯定是無論母親怎樣的驅趕和勸說都不願離開母親，並告訴女人，她就是自己心中的親生母親，會陪伴女人永遠的。講到這裡我們都應該都能體會到這位女人的偉大，她其實只是盡了一個母親的責任：努力讓孩子變得更好！

我們中也許每個人都比這個女孩幸運得多，和她比起就是天上與地下，那我們是不是應該更加珍惜現在的生活以及對我們百般照料的母親呢？母愛是最純真的愛，是不圖回報的愛，母親把她的愛毫無保留的給了我們，那麼我們對母親的孝心也要是最純真，最永恆的！就像這個女孩對待她心中的母親一樣！

孝順，是中國乃至整個東方文化中千古傳承的品質。“以仁孝治天下”，從商周時代起便是衡量王位繼承人的標準。在封建時代，“孝”可是法律中最重要的專案——標準詳盡、刑罰輕重分明，還給出了諸多孝子孝女的的'典範。這種做法當然有益處，那就是維護了親人之間乃至宗法制中的家族關係，一定程度上也令“孝順”的美德深入人心。

但在現代革命的浪潮中，許多文學大師都對此做出理性的思考。如老舍的《四世同堂》，魯迅的《二十四孝圖》，都揭露了古孝道中存在的醜惡現象。根本原因是什麼呢？我想，是“強迫”。三年前，廣州白雲區有一家企業實施了“孝順金“制度，從員工月薪中扣除定額比例直接交至其父母賬戶下。此舉在今天引起熱議：對還是不對？

關於這個制度的優劣，我的態度就如上文看待古之孝道——兩面性。他能有效約束提醒一些確有忽視父母行為的員工，告訴他們：父母養育你成人，不該回報、關心他們嗎？有一個制度作固定提醒，總好於完全忽略不提、讓員工自己處理。但是，“強扭的瓜不甜”，這個制度明顯帶著強迫性。就像古時孝道受詬病之處，它不考慮被管理者的意願，也不管其父母是否接受這筆錢。你想想，若員工父母還有足夠的收入來源，他們為了子女的收入，也未必肯收下這份“孝順金”。而且名義的不同也可能令人心中不適：如果由一位員工確有每月供養父母，主動匯去生活費，卻因為這制度由主動變成被動，成了不得不交的“公款”，總會讓人不舒服。何況，這個制度是否有悖《勞動法》，還值得商榷。

反觀當今已開發國家，也從未有過“孝順金”。一是因為西方教育中獨立意識較強，每個家庭都可以有自己的處理方式；而是因為社會福利保障優厚，對老人的尊重和供養已到了可以用福利與稅費迴流來解決了，甚至對移民來養老的外國人也來者不拒（至少說，移民養老是移民途徑中最方便的）。我們的國情未達到有“全民養老”的能力，但我們有孝的傳統。在教育中體現對父母的孝道（不是灌輸），營造和諧敬老的社會氛圍，總比以金示孝有效得多，爭議也小得多。所以說，“孝順金”本心是好的，確有用錯方向之嫌。給“孝”加上“金錢”與“強制”。這個制度因此三年不得推廣，是有目共睹的。“孝”既然是情感，就不應該直接以制度加以左右，而是以文化和法律去保障！

以“金”示孝，不如以“身”示孝，當每個人認識到親情的可貴，將“孝”付諸主動實施，孝道才會得到真正的發揚！

自古以來，人類用自己的愛去溫暖別人，照亮別人，而且這種愛是發自肺腑的，更是永恆的。

孝敬是我們中華民族的傳統美德，更是我們每個人應盡的責任和義務；孝敬需要愛的詮釋，更需要愛的奉獻。愛是孝敬的基礎，更是做到孝敬的必經之路，只要有愛的出現，愛的釋放，那麼孝敬也就隨之而來。

假如把孝敬看做一艘小船，那麼，愛就是推進小船前進的那個漁夫；孝敬需要我們的熱心，更需要我們的真誠，只有這樣，人類的需求才恰到好處。

孝敬父母是我們義不容辭的責任，我們從呱呱墜地的那時起，父母便給予我們愛，在愛的哺育下，成長，成才。這份愛是我們必須回報的，孝敬父母是我們應該做的，在現實生活中，有些兒女做的很不雅觀，飯來張口，衣來伸手，從不關心體貼父母，甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛好，父母的行為的確令人有些傷痛，孝敬父母其實很簡單，一句虛寒問暖的問候，當父母身處困境時，應鼓勵父母。

當父母摔倒在地上時，用雙手親切的扶起。當父母忙碌時，應主動幫助父母，去幫父母分解壓力；當父母心灰意冷時，應勸告父母應鼓起勇氣去面對。生活本應該是這樣，許多事是無法改變的。父母是我們生活的一半，如果父母是一朵荷葉，那麼荷葉裡包裹的便是我們，我們應該孝敬父母，用真誠而又熱情的愛去孝敬父母。

孝敬需要愛，用愛去孝敬父母，用愛證明自己的孝敬，愛是人類最崇高，最偉大的一種品格，只有用愛去表示，去展示，才能寫出自己別具一格的孝敬。一個動作，一個微笑，一個問候，就能示愛，更能呈現出孝敬，孝敬父母是做子女的責任；母愛如海一樣寬闊，父愛如山一樣高峻，所以我們用愛找回那份孝敬，找回父母對子女付出的那份愛。

人類從一輩一輩地流傳下來，尊敬長輩也是我們的責任和義務。也許，在小時候，我們除了在父母的愛之下成長，也在長輩的教育下成長，我們現擁有的所有成就免不了長輩的教誨，長輩對我們疼愛有佳，我們不能忘恩負義，我們可用愛去孝敬，用愛去回報，對長輩的一聲問候，身體是否健康，生活是否快樂，工作是否順心，這都體現出孝敬。

孝，是中華民族傳統的美德。百善孝為先。孝，是做人的標準，是做人的本分，是一個成功的人必備的品德。孟子曾說過：“孝子之至，莫大乎尊親。”古今中外人人皆知的《二十四孝》中的一篇《湧泉躍鯉》通過寫孝敬婆婆，來表達孝的宗旨，感人心脾。

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七裡之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得託鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

在當今生活中，孝，成了我們共同學習的高尚品德。《禮記》中記載：“夫孝，天之經也，地之義也。”孝是天經地義的，可又有誰真正去實現孝了呢？在這個世界上最疼愛我們的只有我們的父母。如果我們是一條小魚，父母就是河水；如果我們是是一隻小鳥，父母就是一片藍天；如果我們是一棵小草，父母就是一片土地。”父母就是生命的源泉，父母的愛也是我們成長中不可缺少的。

那麼，孝又是什麼呢？孝的含義在漢傳統裡以“敬”為前提，對內心的“敬”，最好的表達是“順”，就是趨向同一個方向，即“孝順”，“孝敬”。所以本質是“順從”《弟子規》裡講“親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。諫不入。悅復諫。號泣隨，撻無怨。也就是說，父母有錯要指出，但是要照顧父母的心情，和顏悅色地指出。

有人說：兒女學習成績優秀就是給父母最好的回報。其實，孝，還包括德。一個人如果不孝，他就不會有德。就算學歷再高，地位再高，又會有誰會把祖國母親交給他呢？一個不懂德，不會孝的人，用什麼去回報祖國，怎麼擔起建設祖國的重任，怎麼成為祖國的接班人，不是應該成孝兩全嗎？

就算我們不能把孝演繹的無比精彩，我們也要盡力把它演繹，讓先輩們知道，炎黃子孫絕不是隻會“成”不會“孝”的。

“叮……”水壺裡的水燒開了，我聞聲拿來早已放好高鈣奶粉的兩個杯子進廚房，小心翼翼地把煮沸的開水倒入兩個碧藍的玻璃杯，太陽慢慢升起來了，溫暖的陽光灑落廚房，映在玻璃杯上，上面可愛的圖案又多了幾分生氣。

“《自由在高處》的作者熊培雲曾說過‘我一直堅持一個信念：改變不了大環境，就改變小環境，作自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點升起，但可以決定自己幾點起床。”今早，我早早就起床了，躡手躡腳地走進廚房為父母準備牛奶，充好後輕輕地推開父母半掩的房門，小心翼翼地放在桌上，唯恐一不小心吵醒父母。在杯子上貼上一張便利貼“爸媽請喝牛奶”貼上後轉了90度，把便利貼轉到面前面。接著，便拿起書包上學去了。

一個人不只有90度，還有180度。

“我回來了。”中午我早早回到家中，發現父母還沒回來。“每天都是父母做好飯在等我回家的，今天我要好好報答他們。”說幹就幹，我立刻走進廚房忙碌起來，炒菜的時候哪裡不斷回憶，小時候看到母親炒菜時的場景。‘炒青菜的時候用到我這樣，上盤後青菜不會黃……炒肉的時候可以用老抽著下色，這樣看起來更可口一點……”隨著腦海的回憶，一盤飯菜被端出，廚房擺在飯桌上。“咔擦”開門聲從客廳傳來，我聽到連手都沒擦，跑到玄關，把父母的鞋子旋轉180度，擺正給父母。微笑地對父母說“您們辛苦了，剛做好飯菜，洗手吃飯吧”爸媽聽完這番話後，原來疲勞的神色瞬間消失了。換來的是幸福的微笑，母親俯下身摸了摸我的頭說“兒子長大了，學會孝順人啦。”

過了180度，達到360度，才會形成一個完整的圓。

晚上，樓層的燈都逐漸滅了，大家都進入了夢鄉。我起床上個廁所的時候，不禁打了冷戰，“怎麼這麼冷。”我抱怨道。忽然我看見書房裡亮著燈，開啟門一看，看見媽媽還在打檔案，我不禁鼻子一酸。媽媽為了，給予我無憂無慮的生活，自己暗自付出了很多，我從衣櫃裡找出圍巾，開啟門，幫媽媽裹上圍巾，賺了360度，裹得嚴嚴實實的。眼睛不經意間看到媽媽粗糙的時候，眼淚湧到眼上。但我還是堅持忍住了，說了一聲早點睡後回到房間，眼淚終究還是流了下來。

把笑比作圓心，也是一個大家庭，家只要有校車團團圓圓，百善孝為先。孝不是順，不能只做到順而不孝。

閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關係。

冬天到了，天氣十分寒冷。後孃為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。”

一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。”

好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

正所謂“長江後浪推前浪，一代更比一代強”。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。

只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。

孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。

“孝”是一個經典的話題，無論在哪一時期，“孝”都是一個正人君子立身於世的行為準則。然而，隨著社會的發展，人們生活水平的提高，“孝”的真正含義不再為人們所知，大部分的80後、90後們只知道努力工作，為父母提供富裕的物質生活就是孝。他們所不知的是每一年的春節，這個全家團圓的時刻，這些盼子女歸家的父母們或拄杖門前，或守在團圓飯前默默地等候。有的年青人總會有忙不完的工作，掙不完的工資，家庭似乎就是一種牽絆。

現今隨著科技的發展，年青人會在每年的父親節、母親節等節日來臨之際透過網路釋出祝福資訊。也許這真的是真摯的祝福，體現了一份孝心。但是也不能排除作秀的可能性，求贊求轉發，這種虛情假意也不可能不存在。況且現今大部分的父母對於網路還是陌生的，對於這些祝福也無法切實感受，所以說靠網路祝福示孝意義並不是很大。

那麼究竟要怎樣才能展示最美最簡單的孝呢？子女的孝心孝行是需要靠行動來展示的。在現實生活中，遺棄老人與虐待父母的事件層出不窮，這種大不孝的行為正在深受社會譴責，而這恰恰說明這個社會上有“孝”這個觀念的人是佔絕大部分的。孝敬父母，既要敬又要孝，孝於敬都是動詞，因此孝敬孝敬並不僅僅是從嘴裡講出就完事的，孝敬需要付諸行動。孝，很簡單，抽出時間陪父母嘮嘮家常，常回家看看就是一種孝。

孝需要實踐，更需要理性。不僅是在物質生活中滿足父母，還要去充實他們的精神生活，或者說就是在父母面前證明你的存在感。金山銀山，不如子女在一旁。這是空巢老人們的心裡話，子女們提供了金山銀山，驗證了他們的孝行，但是母子連心，那兩顆心始終是要有所依傍的。都說家是在外遊子歸來的幸福港灣，心靈的皈依。父母老了，總覺得身邊少了什麼，努力支撐了一個家庭那麼久終於可以有份閒心安定下來了。當這兩顆心迴歸本位，就需要孝來維持了。

孝，自古以來就有許多經典例子，郯子鹿乳奉母，二十四孝，“香九齡，能溫席”等等例子。他們孝的共同點就是付諸實際行動。孝心和孝行的完美結合，便在中華傳統美德的史冊上寫下了一段段的至孝佳話。因此，我們的孝，不在於單純地表達，而在於實際行動。