滿分作文合集9篇

在學習、工作乃至生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編為大家收集的滿分作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

馬上就要臨近畢業了，經過三年的拼搏，我走到了人生最重要的關口，其中的酸甜苦辣只有自己最清楚。在這三年裡我只有一個目標，那就是贏得大學聯考，跨進大學的校門，去擁抱新的人生!

雖說現在的大學聯考已經不是“千軍萬馬過獨木橋”的年代了，但名牌與普通，一本與二本，熱門專業與冷門專業之間還是有很大差距的。為了上理想的大學，學上心儀的專業，我們夜以繼日地拼搏著，就在一個月前，我們還進行了集體宣誓，勵志能讓人生不留遺憾，能讓父母和老師的辛勞獲得應有的回報!

大學夢如同中國夢一樣，在我的心中盤旋縈繞，成為我三年學習最重要的原動力，雖說“條條大路通羅馬”，成才的道路有千萬條，但只要上了高中，名次在班裡前二三十名，誰不想考上一所好大學啊!在高爾基眼裡，他的大學是社會大學，是一所沒有圍牆的學院，在愛迪生眼裡，自學是最好的成才方式，他的大學是在簡陋的實驗室裡度過的。在我們的網路時代，大學也許只是學習的方式之一，而不是唯一，但仍讓我們這些農村出來的孩子，心馳神往，夢寐以求。

也許我們上了大學並不一定能找到高薪的工作，但在大學裡我們能安靜地學習，能和教授們探討學術問題，能讓人生更加充實和圓滿，能讓自己的經歷更加豐富。現在的大學更具開放性，選擇大學我不追求清華、北大等名牌，只求能有一個就業寬廣的好專業，這裡我會根據發揮情況，選擇計算機專業或經濟、法律專業，將來做一名軟體工程師或者股票分析師、律師，未來的世界是電腦的世界，如果我不夠幸運，沒能進入大學的殿堂，我也會選擇自學電腦或法律，為自己的未來之路奠基。

大學是我們就業前社會實踐的好機會，在上學的同時，我會去打工賺錢，體驗生活的艱辛，到快餐店端盤子，站在街頭髮廣告，到網咖做網管，這些可以磨練我的意志，增長工作經驗，和各種各樣的人打交道，這些都是大學學習之餘的必修課。大學也許不是我們大學聯考的終點站，更不是我們學習的終點站，人生是學習修行的過程，大學是其中的加油站，它不是青年的“養老院”，也不是談戀愛的“伊甸園”，我們的青春將在這裡閃光，我們的夢想將在這裡起航，經歷了嚴峻大學聯考的洗禮，相信大學的大門將會為我們閃亮地敞開!

人是文化的產物，也是自然的產物，歸根結底是自然的產物。所謂文化，即是自然的人化，脫離了自然，也就不會有人和文化的產生。然而在人類及人類文化產生以後，人和自然的關係卻越來越疏遠。時至今天，隨著資訊化技術等的迅猛發展，這一趨勢更在加劇，以至眾多人們只能通過電視、網際網路去感知自然，從中瞭解全球的天氣變化，知悉生物的綱目屬種。然而，人們通過現代科技所感知到的，其實只是有關自然的一些知識，並非自然本身。因為，你可以從天氣預報得知本地有雨，那雨點卻砸不到你的身上；你可以從網上看到一朵鮮花開放的過程，那花香卻飄不進你的鼻孔。

然而許多人卻滿足於藉助現代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人，曾將自然視為宇宙萬物執行和個人立身行事的最高法則，誠如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人們則普遍視自然為身外之物，對天光雲影、鳥語花香多無動於衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結果，人們的感官鈍化了，缺少了自然的浸潤，心態日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在變成“機器人”。

出現這種局面，和工業時代以來人們對自然的不正確認識有關。近代以來，隨著資本主義的迅速發展，人與自然的和諧共生關係被打破,自然主要成為人類征服和改造的物件,人對自然的認知和利用日益朝著功利化的途徑發展.除了少數的文人雅士和藝術愛好者,人們已無暇靜觀雲捲雲舒,閒看花開花落.自然帶給人的審美愉悅和對人性情的陶冶,逐漸成為少數人的專利.

就中國傳統文化而言,佔主流的儒家文化對自然不夠親近，也成了我們這個民族的基因。孔子曾教導他的孩子伯魚多讀《詩經》,因為可以從中“多識草木鳥獸之名”,而不是讓伯魚更多地走出家門,從大自然中去接觸這些草木鳥獸.西漢的董仲舒是儒家的'一個重要代表,他為了專心讀書力求上進,曾蟄居樓上,三年不窺園,從中體現出對功名利祿的極端重視和對自然風物的無知拒絕.儒家這種重視書本間接知識而相對忽略通過實踐獲取真知的思想,無疑對許多國人長期怠慢了自然要負一定責任。

與之相對，以老莊為代表的道家，以自然為最高，追求詩意的棲居，對今天遠離自然的大眾而言，無疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀的今天，國人，尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人，實在有必要擺脫對現代科技過度的依賴這一“文明的偏至”，有意識地迴歸自然，回到人的本初，以達成人性的全面發展。

鴉黑天幕的籠罩下，這個古老城市的一條不知名街道上，瀰漫著溫暖的鵝黃色微光。

離街口的車水馬龍再遠一些，是一扇別緻的木門，推開門，在細碎的“吱呀”聲中，我驚於門內的別有洞天——這是一家書店。顯眼處擺了一個宣告：手機支付即可，購物袋請自取。

哦，我心下了然：一家無人書店。書店門雖小，佔地面積卻出人意料地大，我沿著字母索引一路行去，見到不少人捧著書，在頭頂暖黃光芒下閱讀。這倒是令我感到驚奇了；夜已深了，還有這麼多人在店裡停留。無人書店，為何有如此之大的魅力？

打著“無人”旗號的各式設施現在已不再新鮮，從最早的自助售貨機到無人便利店，形式越來越開放、多元，隨之對使用者的誠信要求也越高，這些無人店真的只是在賣產品麼？不盡如此，商家賣的是一種新鮮，一種時代的進步，同樣也“賣”彼此的信任。顧客與商家，變成一種不對等的關係，我無條件地信任你，而你會不會做一個誠信的人我無法預知，這實際上形成了一個無形的道德壓力，展現了人民誠信力的上升和社會的進步。而隨之而來的收益也是巨大的——不少人先是圖有趣，來體驗一把“無人”是怎樣的一種感覺，等進入店內被浩瀚書海所吸引，停下匆匆腳步，為一本好書而駐足時，更深層的益處也體現出來，這無疑是使文化播種，生根的創意“蹊徑”。這類逐漸失活的產業，正需要一盞引路燈，重新點亮它們的生命力。

由文化再回到誠信，也是如此。在桃源鄉，烏托邦的夢中，人是夜不閉戶，路不拾遺的。而面對現代社會“公信力”不上不下，而人與人之間信任需千琢萬磨才願交付的情況，“無人”更是一條柳暗花明的蹊徑。願意走入無人店，擁有對自己誠信力的肯定之後，細水流深，誠信社會的建立也是擁有了足夠的根基。與其大喊口號，整日呼籲，不如先一步敞開胸懷。我信任你，我希望你也能信任我。

無人店固然能推動誠信建設，促進文化發展，卻也並非有利無弊，素質低下者的罪惡之手，擔憂者的抨擊，都使其經營遭受重重阻礙，社會信用體系的建設，對於打擊誠信力低下的人群，無疑是一種強有力手段，而“無人”正是促進建設的一種蹊徑。再談失業問題，誠信建設非一日之功，一夜之間也不可能全世界售貨員集體失業——誠信是大格局，是長遠計，與眼前之利兩相比較，重要性不言自明。

更深露重。走出書店時，角落裡仍有人在看書。我放輕腳步，付了帳，關上門。街道清幽冷寂，頭頂一盞暖黃明燈，照亮我身前的、身後的，指向渺遠未來的黑暗。

生活在物質最豐富而精神最貧瘠的年代，我們面對無限的選擇，而唯獨無法選擇自然的故鄉，但不管我們身處何地，我們都可以選擇詩意地棲居於散發著泥土芬芳的大地，過有意義的生活，不是嗎？

蘇東坡一生宦海沉浮，三起二落；寫的詩正是他多舛命運中美好人性的流露。蘇東坡20歲中進士，此後或在地方，或在朝廷為官。風平浪靜時，他載歌載舞唱逍遙：“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。”風雨來襲時，他窮且益堅唱豁達：“誰道人生無再少？門前溪水尚能西。”蘇東坡被貶後來到黃州。黃州本是一個不值得誇耀的小鎮，但在詩人的眼裡，簡直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上風帆上下，水天相連，一片蒼茫。在生活拮据的時候，他用獨特的烹調方法燒出“東坡肉”“東坡湯”；在海南飢餓的日子，他甚至發明“吞食日光止餓法。”他自己造酒、制墨、蓋房子，還自己編歌，教村民們演唱。

蘇東坡一生雖是悲劇的一生，但也是充滿詩意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一雙雙慣於獻媚的眼睛。他總是那樣曠達灑脫，從容淡定，眼裡只有秋風幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、學生的芒鞋和那被雨淋溼的脊背留給世人。他以自己的堅守，給後世樹起了難以企及的高標。

延綿幾千年的文化長河，無處不透的詩意！那個機智巧妙地諷諫齊王的忌諱，是詩意的；那個如話家常般用於娓娓的話語打動了趙太后的觸龍，是詩意的；自投汨羅為愛國的屈原，是詩意的；忍辱含垢著史書的司馬遷，是詩意的……

從前有個人，他養了一隻鷹，後來這鷹逃走了。幾天後，在山上發現了鷹的屍體。主人想不出為什麼鷹會無緣無故地死，在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟。

原來鷹在籠中，養尊處優，竟失卻了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。

孩子是一群終究要離開籠子的鷹。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。

然而，試看今日之中國，哪裡沒有鎖在籠中的“鷹”？他們從沒有經過歷練，他們從來都是在父母的呵護下小心地生活。上學嘛，有父母接送，有父母幫助背書包；生活嘛，有父母幫著洗洗被，幫著穿衣服繫鞋帶；甚至去夏令營，也有父母準備好足夠的食物，足夠大的裝髒衣服的袋子……

試想這樣的一群“鷹”飛出籠子，還要如何生活？他們除了感覺生活的麻煩與沉重外，還能怎樣？清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，繫鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的事例，奇怪嗎？不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。

並非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。馬卡連柯曾一針見血地說：“過分的溺愛，對孩子而言是一種毀滅。”這並非聳人聽聞。

可曾見過傲立懸崖的孤鬆？在寒風中它的莖為何巋然不動？那是由於它從巨石中探出身體的時候，已經飽受了苦難的摧殘。

可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶？在陽光下它的雙翅為何那麼雄健？那是由於破繭而出的時候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”，“白玉不毀，孰為圭璋？”古人雖已遠去，但言猶在耳啊!

有人說：國家的前途與其說握在掌權者手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關係國家命運。希望天下父母把孩子從籠中放飛，讓他們去經歷風雨，讓他們去打造雄健的雙翅!

六年前的今天，我們還依偎在爸爸媽媽的懷裡，當時我們還小，什麼都不懂。可是轉眼間，光陰似箭，時光漸漸流逝，我們也即將畢業。

同一些人，同一個地點，六年前是入學，而六年後是畢業。我已經長大，從那個無知的小女孩變成了亭亭玉立學識淵博的大姑娘。即將告別朝夕相處的同學，告別敬愛的諸位老師，告別美麗的校園，告別兒時的我。

大學聯考滿分作文範文:給孩子一塊最後的棲息地

平日考滿分的孩子，若是考了一次98分，家長就可能暴怒;平日裡不及格的孩子，若是某一次超過60分，家長就有可能喜極而泣。說到底，不過是平常表現給人帶來的心理預期不同。或許，這是人的某種劣根性。

我們生活中常常看到一種情況：每天任勞任怨幹活的人，某一天閒了下來，旁人就無法忍受;習慣懶散度日的人，某一天突然勤快起來，大家就會對他的表現喜出望外。若是兩者的突然變化發生在同一天，就很可能出現人們對後者的好評率大幅上升，對前者的印象分迅速降低——甚至，前者會招致一個響亮的耳光，後者卻得到一個甜美的親吻……

你可以說這是人之常情，但是結果未免會使勤於做事的人感到心涼。做事的人容易被挑剔，即便成果累累，也會招人指指點點甚至責罵;付出少的人因為什麼都沒做，反而無處可挑。我們常說日久見人心，可人心多變。有心的人，能時刻記著別人的好，若能遇見，實屬難得。所以，我們才需要來自朋友、家人、愛人的信任，並回報以同等的理解和信任。成績的變動，原因是複雜的，誰都不該因為一時的狀態變化去傷害另一個人。畢竟，人不是隻存在於某個時間點的平面形象。每個人都是經過時間的沉澱，一點點成為了現在的樣子。

話說回來，人生原本不該侷限於別人眼裡的優秀。不禁想到《傷仲永》一文，神童仲永最後會“泯然眾人”，是其父母急功近利，過於壓榨孩子的天性所致。孩子不該是父母用來炫耀的工具。每個孩子是獨立的個體，都應當擁有自己的理想和追求。

但是，便是仲永最後成為普通人，我以為，這樣的生活對他來說，未必就不幸福。文人墨客自然會為世間少了一個才子嘆息，但是，也僅此而已。他們不會關注仲永內心的需求;在仲永兒時，他們也從未伸出幫助之手，給予他更好的學習環境。當然，這是我對古人的一種苛責。即便在今天，也不是每個孩子，都有幸獲得超於常人的天賦，都有幸生活在適合自己的教育環境。

只是希望，在每個孩子摔倒的時候，家長們至少不要選擇上去補一巴掌，而是選擇鼓勵孩子站起來，繼續勇敢地向前走。親情，是孩子最好的後盾和港灣。人生有那麼多條路可走，就不要讓“恨鐵不成鋼”成為孩子沉重的枷鎖;不要讓孩子感覺，自己在這世上，竟沒有一塊屬於自己的棲息地……

孩子輕生該質問誰？

內蒙古的14歲七年級學生跳樓身亡引發熱議。10天后北京某報頭版頭條載文詰問家長：是不是太糾結於分數。竊以為，即便這樣的發問有道理，也缺少起碼的人文關懷。孩子出了意外，最傷心的莫過於家長。逝者屍骨未寒就質問並無直接責任的家長，未免太殘忍了。

為鮮花夭折而惋惜的同時，尋根求源、力避重蹈覆轍是必要的，但不能把問題簡單化。對於分數的崇拜，不是哪一個人的問題，也不是現在才有的問題，而且一時半會兒也不可能解決得了。在這樣的大背景下，簡單地指責解決不了任何問題。當務之急，恐怕是如何幫助孩子正確對待分數，幫助孩子們增強抗挫折的能力。

網路時代遠離課堂？

中國青年報有一篇名為《網路時代，何必非要把學生拉回課堂》的文章。作者的主要觀點是：在“填鴨式”教育早已廣受詬病的教育大環境下，我們為什麼非要把學生拉回“課堂”？更何況是網路時代！對此我不敢苟同。

儘管網路時代知識的存在形式、知識的載體、知識的傳輸與獲取方式都發生了改變，但起碼在眼前網路還代替不了課堂上老師的講授。網路可以承載知識，網路資源是獲取知識的重要渠道。學生的確可以從網路上獲取知識，但並不等於就可以因此遠離課堂。除了網路學校之外，目前任何一種學歷教育都離不開課堂講授，甚至連網校也時有集中輔導之類的面授安排。何況許多學生遠離課堂並不是去學習，而是沉溺於網路遊戲、網路社交……

第一次見著父親的手，是在家中翻箱倒櫃時無意尋著的一張照片上，那是在一九九五年的冬天，父親與母親結婚時照的。照片上的父親，意氣風發，蓄著當時流行的中長髮，伸出去替人遞煙的手乾淨而且自然，手背上晒得有些黑，但厚大而踏實，給人一種非常有力量，非常有精神的感覺。

我拿著照片端詳了好一會兒，興沖沖地拿去給母親看，母親看了有些驚喜，問我是從哪裡找到的，沒待我說話，她又感嘆道：“看你父親那時候多年輕，現在都老了啊。”我指照片上父親的手對母親說：“看，那時候父親的手多好看，手掌又大，手指又長。”母親看了好一會兒，喃喃道：“那時候沒幹活，手當然漂亮，看看他現在的手成什麼樣了。”我本想去看看父親現在手成何樣，但終因事耽擱，竟也忘記了。

再次見到父親的手，是在我上國中的時候，那時候，同學不知從哪裡學來看手相的遊戲，一個個小半仙們拿起對方的手指指點點，神神道道的樣子，也讓我頗有些相信，回到家，拿起母親的手煞有介事地替她講解：“這是生命線，這是愛情線，這是事業線……”父親坐在一旁看我替母親看手相，突然說要我也替他看看，我放下母親的手，慢慢坐了過去。伸手拿起父親的手，觸到他的面板的那一刻，我愣住了，那種感覺讓我想起了戈壁灘上的胡楊樹幹，是毫無生機的枯樹皮疊出的溝壑，充滿了刺痛的粗糙感。我的心頭湧上一股心疼，輕輕將父親的手移到眼前端詳，這是一隻怎樣的手啊，黯淡的膚色映不出一絲生命的光彩，因為常年與金屬機油打交道，指甲裡滿是黑色的油漬，大大小小的劃傷痕跡佈滿了手背，連手背上的傷痕都是黑色的，這油汙已隨他多年的勞動深浸了他的手，將他的手侵蝕得似一塊鏽跡斑駁的鐵片，這手心裡哪裡還辨得出生命線的痕跡，幾十條油汙墨線縱橫在生命線的上方，將他的生命線分割得七零八落，卻也擴充套件得非常寬非常寬。我的眼眶溼潤了，心疼變成了心酸，我親愛的父親的手，從光滑年輕到蒼老可怖，這麼多年的勞作，他卻從未向我提及。

在淚眼朦朧中，我依稀看到了父親在烈日下勞動的模樣，他蹲在地上，手上滿是油汙，他面對著滾燙的發動機，他擰著細小的螺絲，他的汗滴進尾氣的濃煙裡，他的手背上，黑色的傷口上覆著紅色。在嚴冬，他也不能停下坐在火爐邊烤烤火，父親說每一樁生意都是收入，每一次收入都不能放棄，為這個家，在嚴冬裡，他也咬牙堅持著。手裡拿著鐵製的工具，冷得刺骨，他的手又凍得裂開了，如形容枯槁的老人奄奄一息。我的父親，就是用他的這雙手撐起這個家。

我吸了吸鼻子，我想對他說：“您的生命線非常長，我願意伴您終老。”