實用的快與慢作文彙編10篇

在日常生活或是工作學習中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的快與慢作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

“陌上花開，可緩緩而歸矣。”慢下來，看更多的精緻，莫不是一種精緻的生活態度？快節奏的時代讓人類的腳步匆匆，在忙碌之後，依然願意品一杯香茗，約一群老友，在茶香氤氳中徜徉。慢下來，與靈魂同行，靜品生活之味，慢賞生活之景。紐約鬧市中心，瓊美喀山湖畔，木心先生聽著外面車馬喧嘶，步履匆匆，渾然不顧，只自顧自沏上一杯清茶，紅日賞花，清泉沽月，氣定神閒，一個個、一行行、不急不徐地爬著格子，他在慢行之路上踽踽，他讓靈魂不掉隊。多想回到那個“從前的車、馬、郵件都慢”的時代，痴情於那悠遠而綿長的歲月。多喜歡這樣一句話“我想你了，就翻五座山，跨兩條河，去見你”，這是一份慢慢行走的美，把思念化作路上的風景，在相見的那一刻，慢慢說給你聽。慢是一種篤定，“一生，只夠愛一個人。”這是慢的魔力。一個人的優點需要用一生的時間來慢慢欣賞，也許他的缺點在你心中也會慢慢變得美好。可惜的是，現在的我們總是缺了這一份心情。究竟是時代的腳步走得太快，還是，我們再沒有慢的心境？功名驅使，還是慾望？蔣勳在《品味四講》裡寫“忙，就是心死”。

試想忙碌的人們像長腿的行動硬碟，心靈卻沒有了自由。慢下來，才不會把自己置於疲於奔命的漩渦。沈從文小院漫步，月下賞荷，他以詩化的文字來詮釋自己的情感，讀他的文字，心緒也會平復而變得緩慢；慢下來，讓我們得以忘卻名利，得以專注於生命之本質，讓生命在這一刻得以舒展，讓生命的尊嚴如花綻放。慢下來，更是一種與世無爭的別樣人生境界。這樣境界，將內化為一個人對世界的價值觀，沉澱為一個人的精神品格。在阿爾卑斯山兜風，一定會看到一個標語：“慢慢走，欣賞啊！”人生如旅途，匆匆忙忙的急馳而過，無暇回首流連風景，錯過了如此華美的世界，這是一件多麼惋惜的事啊！我想錢武肅王的夫人在緩緩的歸途中，可以欣賞到淡白的梨花，如蝴蝶般的柳絮，而忙碌的我們卻已經不知今夕何夕。我願意停下腳步，去看看田間阡陌上的花，別催我歸去，慢慢走，我要輕嗅這香氣。

現代交通的一大特點就是快，汽車在柏油馬路上賓士，飛機在萬里高空翱翔，使得古人在一年半載才能趕完的路程變得如此之短。特別是近年來的高鐵，更是速度的奇蹟，快到南京到上海不過是一頓飯的工夫。因此有人說，快好。

也有人有不同的聲音，他們說，慢好。你不是舉高鐵的例子嗎？那前些天才出的事不就是高鐵太快了導致的？地鐵追尾的事故不也是快的悲慘後果嗎？所以應當慢下來，慢了才有安全，才有質量。

在我看來，究竟是快好還是慢好的問題的關鍵，不是在於爭個你死我活非要一個好一個壞。而是要汲取快點速度，慢的質量，達到高效才是王道。

快是一種現代社會的新理念，快節奏的生活使人們加緊步伐追趕潮流，快速度的生產消費使現代經濟飛速發展，快的好處就在於它能以最短的時間達成目標，從而節約一切生活的成本。麥當勞的快餐遍佈全球，而其之所以有如此大的規模的原因就是講求速度。快捷用餐方便了生活。但很多時候人們又是一味的追求快，只有快人就會變得盲目，一旦盲目事情完成的質量就打了折扣。

慢是一種生活態度。悠閒地沏上一杯茶便花了一個美好的下午，十年時間熟練工人才繡出了一幅無與倫比的蘇繡。慢的好處就在於它能保證事情完成時達到最好的狀態，從而精化細化每個細節，水彩畫大師張保全幾年時間磨出的作品價格上萬，人們追求的就是他畫出的精妙意境。然而一味說慢好倒也不對，慢了就會浪費大量的時間精力，無法與節約成本的快相比。

因此最佳方案就是將兩者結合，取兩者的長處使事情達到最佳目標。快的速度是一種催化，促進反應進行，慢的質量是一種保證，確保任務成功完成。“天橋驕子”是一期關於服裝設計的真人秀。設計師們在規定的時間內完成作品以晉級。而通常時間給的都少的可憐，設計師們卻能在如此有限的時間裡發揮無限的創意，化腐朽為神奇，其中的金鑰，就在於快的速度與慢的質量相結合。飛快縫製與精細剪裁，高速描圖與認真製版，快與慢在他們身上一點也不矛盾，相反卻是互幫互助的好兄弟，促成完美作品的誕生。由此可見，快與慢的結合，才能帶來成功。

又回到開始，有人說高鐵相撞反映了中國當代迅猛發展的潛在問題。那麼此時解決問題的最佳選擇也就成了速度與質量相結合。飛速發展經濟的同時注意工程質量，交通事故等也能就此避免。

說到底，快與慢誰好，並不是站在對立面的，速度與質量並重，才是最好。

生活中，我們都習慣了快，但是我們也可慢，讓生活變得更加多姿多彩。

晚上，我在江邊悠閒地散步。餘輝給江面披上了一件衣服，讓它更加絢麗多姿。小魚兒在水中快樂地玩耍，不時激起一個個小浪花。江船來往過的地方，都留下了一串串腳印。海鷗們突然竄到了水下，又突然竄了出來，嘴裡叼著一條使勁在掙扎的小魚。我慢慢地靜下心來，陶醉在這美麗的景色之中。

雙休日，我總是喜歡去小溪邊抓蝌蚪。小小的蝌蚪全身黑乎乎的，有的剛出生不久，有的長出了後退，有的還長出了前腿，馬上要變成青蛙了。我拿起捕魚網，放在水中輕輕地、慢慢地搖晃，許多小蝌蚪都遊向捕魚網，一隻、兩隻、三隻我慢慢地拿起捕魚網，把它們放進了盛著水的桶裡。

做完作業，我捧起一本書，鑽入書房，津津有味地看了起來。我被那精彩的情節深深地吸引了，靈魂都和書融為一體了。不一會兒，厚厚的一本書就被我看完了。我伸了一個懶腰，走到窗邊，開啟窗戶，雨點兒滴答、滴答地打在雨篷上，打在我的臉上，它們涼涼的，讓我的心也安靜了下來。

慢和快都有作用，有了它們，我們的生活才會更加錦上添花。但是現在的我更喜歡慢。

身為一名學習委員，同學的作業要立馬交了就立馬送到老師辦公室。因為我們是兩個語文學習文員，但共同幹同一件事——收全班同學的語文作業。當時競選班長，我被選上當語文學習委員，而另一個同學曾經已經是語文學習委員了，又被選上了，所以她所得的經驗會比我多一些。但漸漸的我發現了一個有趣的現象……

這位和我擔任同樣職位的人，名叫李鸝歌。她收作業從來不慌不忙，這星期的作業可以收到下星期也沒上交給班主任。我真的是挺佩服她的。做事從來不緊不慢。因為當時我剛上任，也不太瞭解要做些啥，我只知道跟著李鸝歌做就行了。但卻沒想到她收的作業，可以收那麼久。或許因為我當時剛上任，小組組長交作業都已經習慣交給李鸝歌了，記名也是她記，也夠累的。至於，其實現在也是這樣。當時我只負責送作業，好輕鬆啊！李鸝歌收作業慢慢吞吞，而我正好相反，今天做的作業，巴不得一來到學校就收齊交給班主任。所以最近，一做完操我就開始向每一組的小組長催語文作業，沒寫完的也不等了，直接記名，上報給班主任，沒寫完的下午留堂。所以，現在收的作業可以第一節課還沒上就送到老師辦公室。但偶爾有時候，作業過多，收得亂七八糟，又有好多人沒做作業，我們又記不過來，經常有人渾水摸魚就過了關。因為我漸漸發現，只要在第一節課上課之前沒收完作業，你就甭想再把作業收好。一下課大家都跑去瘋玩了，教室裡亂糟糟的。所以在第一節課上課之前，我都會催組長交作業。

再把鏡頭轉向李鸝歌，人家正在優哉遊哉的吃早餐呢，誰叫我不在學校吃，在家裡早早的就吃完了，不過，她也是有工作的，記名。有些交的慢的組長，直接把名字告訴我，由我來彙報給李鸝歌，由李鸝歌來把名字填寫在黑名單裡。我怕忘了誰的名字，就一直再念，沒想到李鸝歌剛拿出本子就不緊不慢的說：“今天幾號？”我一回答，把剛才記得名字全給忘了。

“思考”是什麼？在讀到丹尼爾·卡尼曼的《思考，快與慢》這本書之前，也許我從未想到或者即使想到也不知如何回答這個問題。讀了這本書之後，我開始對思考的定義有了進一步的認識和了解。

在這本書中，作者並沒有像我們平時所讀到的職場心理學作品中所採用的敘述方法，而是開門見山，直截了當的提出，人類的思考模式其實有兩種，系統一是指人不採取控制措施，無意識的思考，系統二是指人控制自己的大腦，有意識的進行思考。由於我們思維慣性的普遍存在，在面對問題時，我們總是習慣於採用系統一的思考模式，這種思考方式極其快捷方便，能夠在第一時間在腦海中形成觀念，從而使我們能夠對事物產生初步的認識。

然而，真正的思考並不是循規蹈矩，按部就班，而是控制自己的大腦，不再貪圖便利，要努力跳出思維的慣性，對事物進行進一步的分析、探究和推理，只有這樣才能形成真知，作出正確的判斷，達到最好的效果。

回到工作來說，每天的工作很瑣碎，雜亂無章，似乎一成不變，於是這種安逸的`精神狀態使我們的思考能力逐漸懈怠，面對工作難免因循守舊，墨守成規。而一旦遇到新的挑戰，則習慣性地憑藉舊經驗應對新問題，這無異於緣木求魚，自然難有所得。而這本書使我明白，真正的思考是主動的，有意識的，深入細緻的探索，這才是面對工作和生活的正確之道。

記得有一位學者曾提出一個口號：比慢。

在當今生活越來越快的時候，快餐、快遞、快車才是一種時尚，慢怎麼行？

但就是慢，讓我們體會到了生活的樂趣。

八十年代曾流行一首歌，其中有這麼一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請讓我把這美麗景色看個夠。”是啊，慢些走吧，讓我們慢慢欣賞。

可是在八十年代之後，生活節奏卻越來越快了。

生活節奏快，本來是一件好事，問題在於，在我們快速發展的同時，卻並沒有提高我們的生活質量。你看，天空越來越暗了，河水越來越黑了，空氣越來越臭了，樹木越來越矮，魚蝦越來越小……所有這一切，都是由於社會發展太快引起，快到我們沒有來得及關注我們生存的環境受到了什麼樣的傷害。

因此，我們可以說，慢也是一種智慧。

自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最後的結局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的後代得了天下。

太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手敗於太極拳師手下。這是張三丰幾十年武術的最高境界。

是“慢”成就了司馬懿和張三丰，慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達。

天下雨了，大家都在跑，只有一個人在慢慢走，別人催促他，他卻說前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達。只有在看透了世事的時候，才會有這樣一種淡然。

這種豁達在蘇軾的詞中也表現得淋漓盡致。他曾在《定風波》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”雨來了，並不急，他有一種慢的態度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達，也是對生活的一種享受。瞭解生活，熱愛生活，看到生活中的種不順和種得意，就對生活有一種慢慢享受的態度，從而變得豁達而寬厚。

慢也是一種享受。在智慧與豁達的前提下，

“吟安一個字，捻斷數莖須。”唐人寫詩也是夠慢的了，與現在文人動不動一天數萬字，哪一種創作更是一種享受，從神態上都可以看出，捻鬚而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個字，他說是一種苦，這何嘗不是一種享受！當我們今天讀唐詩時，那一種欣賞與陶醉已成為中國人一出生就能夠體味到的樂趣。假如唐人像今天一樣一天幾萬字，創作速度快是快了，但會不會讓我們今天還能夠享受呢？

一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑑》十九年，一本《紅樓夢》十年，慢慢磨出來的東西才是精品，才是後人的一種享受。當然後人享受時也要慢慢來，假如一天就將《紅樓夢》讀完，那也就沒有樂趣了。《本草綱目》能夠滋潤中華民族上千年，而《紅樓夢》養活了成千紅學家，這都是得益於慢。

慢是一種智慧，慢是一種豁達，慢更是一種享受。對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。

人生路上，請慢慢走，慢慢欣賞，看一路春暖花開。

快與慢，他們各具特色。在生活中，我們既不能盲目地追求快，也不能執著於慢，選擇快還是慢，要根據具體問題具體分析了。

眾所周知，龜兔賽跑的故事，烏龜爬行的速度很慢，但他最終能爬到終點，贏得比賽；而白兔跑的速度很快，最後卻輸了。這則故事也不是給我們一個很好的反省機會嗎？

細細想來，中國的經濟已位於世界前茅了，而為什麼中國的人民卻感受不到在如此龐大的經濟下感到幸福呢？我想，這應歸咎於中國只想著GDP的快速增長，而沒有好好的慢下來，想想在經濟快速增長過程中所存在的問題，如道德、社會救助制度、社會保障制度等方面的問題，我們的社會道德水平跟不上經濟發展水平，小悅悅事件，18個路人經過，也無一人把小悅悅抱起來；黑心豆腐、毒奶粉、豆腐渣的工程，危害百姓；還有裸體求助，只為500元的住院費，我們的社會救助制度不完善……這一些是讓我們意識到我們的經濟快速，而沒有感到百姓疾苦的腳步，是不是該慢下來，完善各種制度。加強思想道德建設的步伐也是不是應該快起來呢？而我真心希望中國能把握這種快與慢的節奏，統籌全域性，讓中國真正成為一個強國。

再者，在社會上，其實也有那麼一些人懂得把快與慢控制得很好。朱德庸，他以前是一個一味追求快生活的人，一天干十四五個小時工作，結果患上了因勞動過度所引起的疾病，但後來，他意識到“他活在世上，只為了更好地享受生活，而不是忙忙碌碌地過日子。”然而，他過上了一種慢生活，並且做的事比以前更好，自己生活的很舒服，過這樣的慢生活又何樂而不為呢！

但是，有一些慢，我們是不可取得。近日，中菲因南海黃巖島的歸屬引發主權爭議，中國的外交政策，政府一直對此事採取溫和手段，想通過和平手段解決，而菲方採取快速“進攻”，把島嶼包圍，中國的軍艦也不能靠近，而黃巖島本來就是中國的！中國為什麼要這麼慢，中國經濟快速增長，而在外交政策上卻顯得太慢了，中國的外交政策也是否要進行修改了。這問題值得我們深思。

快與慢，要想把握住它，就必須要根據具體問題具體分析！把握好快與慢這個“度”，你就能通向成功的大門了！

快與慢，是快好還是慢好呢？我給大家講一個故事吧！

在一個小鎮裡，住著一個百萬富翁和一個連飯都吃不起的窮人，還有其他的普通百姓。一天公主過生日，邀請了許多來自各國的嘉賓，其中富人和窮人也被邀請了。富人對來邀請他的士兵說：“能參加公主的生日派對，對我來說真是太榮幸了。”而窮人想：“終於可以填飽肚子了。”富人吩咐僕人快快備好馬車，往城堡趕去。窮人卻不慌不忙的準備著送給公主的禮物，富人見了對窮人說：“夥計，你沒有馬車，只能走路去城堡，勸你趕快趕路吧！”窮人說：“雖然我沒有馬車，但現在才中午，先睡一覺也不遲。”於是窮人愜意的去睡了一覺才走。

富人走了一半時突然發現忘記拿送給公主的禮物了！富人又匆匆回家拿禮物。此時，富人剛好碰到剛剛睡醒的窮人。富人拿了禮物又繼續趕路。不知過了多長時間，富人又想起在家裡等他帶她去參加生日聚會的妻子和頑皮的孩子，富人只好又回去接他的妻子和孩子。

……

不知不覺天已到了晚上，而窮人還沒走到一半，富人也在途中。又過了很久，窮人終於在天還沒亮之前到達了王宮，富人也相繼趕來。可這時王宮裡的人們陸續出來，富人和窮人傻眼了。窮人朝天說道：“我的晚飯啊！”富人也搖頭嘆道：“哎！沒能趕上。”說完，富人和窮人只好失望地離去了。

現在，你認為快好，還是慢好呢？

一天，森林中的動物們都起得很早。這是為什麼呢？原來，這一天要舉行森林跑步大賽，動物們都十分興奮，於是提早了很多時間起床，想去給與參賽的同伴鼓勵。

只見比賽入口上有幾面旗子，上面寫著：歡迎各位參賽選手，感謝你們的大力支援。裡面就是比賽場地，中間有一條用橡膠做成的防滑跑道。跑道呈綠紅色，跑道兩側是觀眾席，跑道上有障礙物，高的矮的都有，離起點500米處的終點上有一條紅絲帶。

進入總決賽的獵豹和羚羊準備爭奪冠軍。

“你肯定贏不了我！”獵豹對羚羊說。

“三、二、一、go！”發令員的“go”還沒有說完，它倆就衝了出去。獵豹暫時領先，看著羚羊離自己越來越遠，獵豹十分開心。

“啊！”一聲慘叫從獵豹嘴裡發出，轉眼間，獵豹撞到了障礙物倒下了。最終，羚羊是冠軍。

獵豹們十分生氣，於是，研製出一種超級載豹飛行器，時速200公里每小時。第二次比賽開始了，“三、二、一、go!”獵豹遠遠超過了羚羊，可忽然從空中掉了下來。羚羊又成了冠軍，走近一看，原來載豹飛行器的電量不足了。

這一個故事證明了慢的不一定輸給快的。我們做任何事情都要做好充足的準備，在做事情的過程中要全力以赴，不要掉以輕心，這樣我們才能成功。

快與慢是一對反義詞，其實正正是我們獨特的生活方式。快，我能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統籌全域性。快與慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節奏，實現智慧人生，精彩人生，燦爛人生。

人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅持適當的度，不能陷入盲目的“快行”行列，否則人生就會趨向失敗。目看當今社會，人心浮躁，拜金主義。主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實現成功的不二法門。於是乎家長們將“成名要趁早”作為萬事金典，興致勃勃地牽著兒女走進娛樂圈；社會大搞“孝子工程”，倡導五年內造百萬孝子；城市精神建立也湊湊熱鬧，名城興起精神建立熱潮……無可置疑，家長的孩子成長夢需要速度，孝子需要儘快培育以挽救當今社會的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識到，一旦過分催促孩子成才則會漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架；精神的過程過快植入大腦，最終只是“竹籃打水”……因此，在快速發展中把握適當的度猶為重要。

人生髮展同樣需要慢。當我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發揮到極致，再利用這種極致的感知能力認真思索，觀察細緻，從而實現人生事業的突破。就拿曾蔭權先生的經歷來說，眾所周知，他是一個慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會細細觀察，慢慢品味當地的人情品味，漸漸地，他培養出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔任香港特別行政區長官作了很好的鋪墊，他也是憑著蠻火出細工實現事業的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。

生活中，難免有些人會唾棄慢而崇山快，其實，他們沒有意識到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長人生道路上不斷創造奇蹟，我們可得知慢是現實快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎典禮上最大的贏家的卡梅隆沒有沉溺於掌聲和盛讚，更沒有順著這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是靜下心來，重新慢慢研究，細細咀嚼下一部作品；十二年後，《阿凡達》的引爆全場突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。

其實，當我們善於處理好生活中的快與慢，並且致力於這麼做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。