有關快與慢作文彙編十篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編為大家收集的快與慢作文10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

我們生活在這樣一個時代——快餐、快遞、快車已然成為時尚，只要稍稍放慢腳步，就跟不上時代滾滾而去的車輪。“欲速則不達”“慢工出細活”漸漸在現代人的生活中消失。

此時，人們不禁疑問：快與慢到底孰優孰劣?

二戰時，德國能在短時間內取得很大勝利，主要在於他們強調了一個快字。德國通過快速反應裝甲部隊在短短几十天內，攻佔了大部分的歐洲國家。而面對德國的閃電戰術，英法等國似乎毫無察覺，過慢的反應讓他們措手不及，損失慘重。

快，總是能造就成功。不拖泥帶水，快刀斬亂麻，讓很多事情變得簡單許多。曹操夜襲烏巢，一夜急狠換得官渡之勝;面對非典，果斷的命令、快速的隔離、緊急的治療才挽救了一個個垂危的生命……快，讓我們的生活充滿了競爭與速度感，讓我們馬不停蹄，抓住一個又一個機會。

那麼，快就優於慢嗎?

“寧停一分，不爭一秒”這句交通警示語發出了的聲音。

李時珍十一年著成《本草綱目》，司馬光十九年完成《資治通鑑》，曹雪芹十載著就《紅樓夢》。他們經歷悠悠歲月，傾注畢生心血，終成傳世著作。相比之下，當代許多作家，一味求快，連續不斷地出版作品，往往忽略了內涵和深度，成為曇花一現。

慢是一種智慧，一種豁達，一種享受。在阿爾卑斯山口，樹立著這樣一塊路牌：慢慢走，欣賞啊!有時，慢能讓我們的生活更加充實，看到更多美好，體驗更多經歷，細細品嚐生活的酸甜苦辣。

其實，快與慢並不是對立的，快慢共存，往往能擦出令人驚喜的火花。

巴黎塞納河的兩岸，就是快與慢的完美結合。右岸繁華喧鬧，蓬勃奢侈，生活快速地進行;左岸悠然寧靜，滄桑樸素，一切舒緩而有條不紊。其是，右岸是生活的縮影，左岸是藝術的代言。生活也應是如此，該快則快，該慢則慢，重要的是找到快慢的平衡點，就能在快與慢之間遊刃有餘。

生活，應是快與慢的交響曲。

圓谷幸吉，可以說是日本一度最出色的長跑運動員。

子在川上曰“逝者如斯，不捨晝夜”軍者營中吟“先發制人，後發制於人”。似乎冥蒼早已註定，可屬時光流年的快慢總是猶太極雙魚般，相剋相生，又取決於某些亙古的標準。

快與慢取決於心態。古剎千年，達摩始劍，依舊將快與慢渭徑分明於少林寺裡，武僧古菀揮汗，拳如疾風撼晨鐘，勢如閃電擊古樑，棍法出神入化，他們將“快”視作生活的節奏，用肢體的速度追逐武術國粹的巔峰。然而在紅牆那邊的修禪堂誦經堂裡，高僧們卻是心靜若水，虔誠持香，微憩誦經，用那些古老的經文祈禱人間的安康，靜而慢是他們求拜的標準。同是少林高僧，舍利之軀，快與慢則取決於他們的心態。前者諧武，自應惜時如金，全力以赴。而後者誦經修禪，自應本著敬畏虔誠的心態，慢條斯理，小心謹然。

快與慢取決於事態。他，意氣風發，貴妃研墨力士脫靴，放蕩不羈口吐盛唐。他豪言云帆滄海，天生我材。然而，他官場無依落寞寂，貶謫經年無以酬志，只好與月與影三人對飲。對，他便是盛唐奇才李白，在才為世賞時，他得意若鷹旅途中攀廬望瀑乘舟遊玩千里，日日有行程，而當他得罪皇帝玄宗時，貶謫僻野，落寞若失群之鷺，整日無心從政憂鬱悱惻，只好是今朝有酒今朝醉。步調慢了下來，再無前日的快節奏生活，俯瞰古今，因為事態改變生活節奏的人著實司空見慣，或許並非事態日趨變壞的也依復如是，美國曆任總統退休後也會從案牘勞形到閒庭散步。老演員們退出臺前亦會消泯曾連夜趕赴片場的時光，坐在院裡清茶晚報，坐看夕陽正紅。事態決定我們時間的快與慢，自是理所當然。

快與慢取決於文化。中國素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有講究的，洗盞更壺，洗茶泡茶，微火保溫，積養紫砂，無不是耗時耗力的活兒，但在傳統的中國愛茶人眼裡，用幾個時辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握幾個橙子就好了，我不敢妄自評論兩者是非，但我敢肯定，這種差異來源於東西方文化的不同與相隔萬里。

無論是逝者如斯還是先發制人，無論是日行千里還是佇足散步，無論是快與慢，都取決於你的歷經種種。因為有了快慢，生活才有了激揚與閒適的交融；因為有了快慢，生活才有了樊籠羈處的怠慢與鴻蒙之極的積極！

當今社會，辦什麼事都講究個速度。出門奔高速公路，吃飯吃快餐，送信要快遞……快，就一定是最好的嗎？這點我不敢苟同。

俗話說得好，尺有所短，寸有所長。慢並非是差也，慢也有其誘人的地方，我們欣賞沿途的風景得慢走，品味一篇佳作得細品，吃飯要香得細嚼慢嚥……如此說來，慢，也非一無是處。

對於我們這年紀的人來說，青春是一種活力的象徵，是奔跑而並非散步的年齡。有首歌叫《加速度》，我們是翔飛於藍天的雛鷹，只有不斷飛翔，不斷博擊風雨，不斷加速才可使我們的雙翼更加豐滿，更加堅韌有力。是啊，快對我們來說更是一種企求。進入高三，我們只有不斷積累知識，不斷加速學習，才能更好更快地提升自己的實力。迎風直上，站在前列，才有可能獲得勝利，慢一步，你會永遠被落下；慢一拍，你就很難跟上集體的節奏。一百一十米跨欄奧運冠軍劉翔正因他快速飛跑而使外國人驚歎。由此而言，快，確定應當為世人所親睞，所追求的了。

誠然，快是一種挑戰極限，那麼慢則是一種穩抓穩打。就拿這會來說，離考試結束也不過只剩下短短几十分鐘的時間，就我所在考場中，已經有一大部分人做完了試卷，坐在座位上無所事事，甚至有的在睡覺。相比而言，我承認他們速度比我快多了，但這樣真的是好的嗎？假如能做既快又好也就罷了，假如不能呢，與其錯誤一大堆等到後來複查，還不如做的時候細心認真呢！慢一點，你或許可以更仔細一點，避免一些無謂的失誤，那樣不也是贏得成功的方法之一嗎！有句話叫：追著鹿的人是看不見山的。記得一篇文章裡寫到一個博士生出來工作，他沒有選擇一步登天，直升高階職位，而是讓從基層慢慢做起，讓老闆一步步地發現了他的超常的能力。他也因此更加熟實業務，更加能夠了解工作，使日後的管理更加得心應手，最終穩穩地坐上副總的職位。

有人喜歡騎摩托，追求風一般的感覺；

有的人喜歡散步，嚮往安逸閒適的心境……

其實，快與慢，只在於你的選擇。生活中的事情誰也說不準，當快則快，該慢則慢。我們不可一味追求速度，卻也不可以一味地散慢拖拉！

我們應當擁有一個有快亦有慢，快慢適度的人生，那才是一個完美的人生。

“媽，您看今年孩子又要補那麼多課，我也就只放兩天假，國慶怕是回不去了，要不，給您寄點大閘蟹回去？”

我與外婆不相見已一年多了。

望向窗外，這個城市的天似乎比家鄉陰沉些。蕭瑟的秋風匆匆掠過，毫不留情地從大樹母親的懷抱中奪走了她的孩子。可憐的葉兒在風中掙扎，帶著無奈，帶著不捨，帶著寂寞，它抽泣著，來不及和那顆大樹告別，它還能回家嗎？一切都對它漠不關心。車水馬龍，人們的神色匆匆，風雲匆匆，我的步伐匆匆，外婆的白髮，匆匆。

生活啊，它太匆忙。

手中的筆像一個孤獨的舞者，跳著麻木的舞步，那字跡被滴下的淚水暈染開來，就像記憶中的外婆的身影，變得模糊不清，若即若離。我想從歲月的長河中尋找什麼，尋找著外婆給我留下的痕跡。

我回想起那個慵懶的下午，陽光的酒調得很淡，卻很純，淺淺的斟在外婆微笑的酒窩裡。她輕輕拿出米和水，小心翼翼地清洗著。不急不慢地填著柴火。我坐在小板凳上，感受院中微風捎來花朵的清香，欣賞著外婆那溫柔卻堅挺的背影。外婆正在為我精心煮著一碗粥。米與水在鍋中交纏，演奏出“咕嚕咕嚕”的樂章，我聽入了迷。當外婆回頭用含笑的雙眸看我時，我已近在小板凳上呼呼大睡了。她輕輕為我披上外套，靜靜地注視著我。此時此刻，時間彷彿停駐了，唯有和外婆在一起的時候，才會覺得時間很慢，心裡很暖。

“我記得她。”

“可那是從前的她。”

如果問我的思念有多重，不重的，像一座秋山的落葉。離開外婆的生活總是很快，我屈服於兩點一線的生活，終日忙碌，埋在書堆之中，吹滅讀書燈，只有月光與我為伴。外婆也在想我吧？

生活，它太匆忙。

我在外婆的床前，看見她枯黃的臉，看見她剃光了的，被包的像蠶蛹的頭，看見她的手被針扎得如蛆蟲一般，看見她瘦弱身體乾癟得像枯樹枝。沒有堅挺的背脊，也沒有淺笑的酒窩。我小心翼翼地端去一碗粥，像當年她餵我一樣，可她的眼神呆滯地望著屋頂，眼裡始終沒有我。這已經不是我記憶中的她了，她再也不記得我了！我悄悄背過身去，淚流滿面。

我望著城市與鄉村間無盡的路。外婆的生命就像夕陽的最後一抹餘暉，我害怕在未來的某一刻，它會煙消雲散。

生活啊，我求你慢一點，請不要帶走我最愛的她。

生活的節奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩。快慢都需要，但我更偏愛慢。快誠可貴，但慢價更高。當慢則慢，慢，可以“慢”出人生的瀟灑與滋味。

當慢則慢，慢出質量。

“慢工出細活。”眾多傳統的手工藝品的製作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出來的華貴的景泰藍。唯有慢，才能做出品質，才能體現出其獨特的藝術價值。許多名著又何嘗不是“慢”出來的？司馬遷窮盡一生，最終寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；曹雪芹耗盡心血，“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，鑄成中國古代小說的最高成就—《紅樓夢》；一部《論語》，凝聚幾代人的心血，於是流傳並影響中華文化幾千年……然而，如今許多建築工程都在不停地趕進度，留下了許多安全隱患，從而引發了一系列地陷、樓塌、橋斷等安全事故，令人色變。可見，在工藝品的製作上、經典作品的寫作上，尤其在涉及人們生命安全的各種建築上，應當“慢”出質量。

當慢則慢，慢出品位。

慢生活，給急馳的生命剎車。快節奏的生活，在帶來利益的同時也使人失去了很多。每天用各種快餐打發腸胃，於是美食淡出了生活，健康“快”出了問題。若時而精烹細煮，與家人或朋友一起共享佳餚，營造出和諧的氛圍，顯得更有些生活的情趣與品位。或擠出一點空閒，沏一壺好茶，抑或斟幾杯好酒，邀三五好友共同品嚐，悠閒自在地談天說地，既放鬆了身心，健康了身體，又讓人感受到了友誼的美好和生活的愜意。細細品味，品的不僅僅是佳餚，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可見在飲食健康上，在好友聚會上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆趕路，錯過一路美麗的風景。我們應當慢慢欣賞，細細品味，進而提升生活的質量！

當慢則慢，慢有時是為了更快。

俗話說：“磨刀不誤砍柴工。”慢是，成事的基礎——“臺上三分鐘，臺下十年功”，快需要慢的積累。看看李白、杜甫，“繡口一吐就是半個盛店”，他們快不快？但就是為了這一“快”，他們學習了多少佳作名篇，積累了多少人生閱歷！那些窮盡一生寫出一本書的作家，看起來似乎是慢的，但對那些書的時間跨度來講，他們又何嘗不快呢？就是我們這些眼下慢慢苦讀的高中生，不也是為將來能快速提高成績做打必要的鋪墊嗎？可見，在學習的積累上，在成績的提高上，尤其在事業的成就上，應當慢慢積澱，厚積薄發，如此才能順利進人彼此的快車道。

由此可見，在合適的行業中，在恰當的時機內，當慢則慢，會慢出質量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的瀟灑與滋味。惟其如此，才能使我們生活有品位，人生更精彩！

有人說時間是快的，有人說時間是慢的。時間到底是快的還是慢的呢？

從前有兩個人在爭論時間的快慢。甲說時間過的快，乙說時間過的慢。兩人爭的面紅耳赤。這時丙走了過來，對他們兩人說：“請你們說說理由我來聽聽，看看時間到底是快，還是慢？

甲說：“時間是快的。在我家門口，經常看到幾個孩子一起玩踢足球，你踢一腳，我踢兩腳……時間就這樣過去了，他們總是都說時間過的真快。還有，我們看連續劇，每次看到精彩的地方節目就結束了，所以我說時間過的快。

乙不服氣地說：“我是做家教的，常常去學生的家裡，給他們補習功課。有些孩子做起作業來總是慢吞吞的，還埋怨時間過的慢。電視節目在插入廣告時也是過得那麼慢。

丙聽後笑笑說：“其實時間是公平的，並沒有快慢之分。時間的快慢是因人的性情而定，快樂時就覺得過的快，無聊煩惱就嫌時間過得慢。

一輪明月靜靜地掛在空蕩蕩的天空，溫柔的月光悄悄撒在課桌上，吸引了我的注意力。老師在那滔滔不絕的演講著，我卻沒有絲毫要聽的意思。

“衛哲，你站起來給我說一下我剛才講的這道題。”老師看著我說道。我雙手按著臉上滿是傷痕的課桌，緩緩地站了起來，一口氣答了出來，老師只好帶著一臉的不解讓我坐下。

老師終於講完了課，讓我們寫作業，我漫不經心地拿著筆在本子上寫著當天的作業。時不時地還閉上眼睛讓自己休息一下，心裡抱怨道：八點四十多了，怎麼還不放學，藍瘦香菇啊。

終於，等到了放學，抬頭看那浩瀚的天空，彷彿增添了一抹色彩，那飛翔的小鳥，擁有的是廣闊的天地，無拘無束，無憂無慮。真是嚮往那種生活，沒有作業，沒有老師，沒有學習的世界。（原創投稿 ）

日復一日，一個學期終於過去，我由原來的第六名掉到了十五名，不但沒有長進，反而明顯倒退。

回家，被老媽教訓了好一頓，終於意識到，我那時想的沒有錯誤，加入當了一隻小鳥，的確沒有老師與作業，但代價就是也沒有那令人感興趣的電視和書籍，同時還要為食物爭個你死我活，常常要為自身安全擔憂，我開始可憐那些小鳥，說不定此時已有一隻命喪黃泉了。

時光如流水，來得快，去得也快，不久便開學了。上課時我依舊如往常一樣，老師的滔滔不絕，作業的繁多沉重，唯一改變的是我學習的心。“衛哲，你來回答下這道題”。這時我盯著那一道道的公式，如往常說了下來，唯一不同的是老師對我的肯定，雖然還未考試，但我堅信能考的更好。

一輪明月再次升起，它似乎也在提醒著我努力向前。

這天，我閒來沒事做，便推了車子出去兜風。

公園裡，也難為是一個風和日麗的禮拜天上午，便就有人在閒逛。在湖邊有一對情侶在散步；花園旁幾個大伯手拿快板、頭琴在奏著悠悠的小曲；一些老人在打太極拳，還有人在邊哼著小調便慢悠悠地走。各式各樣的人在做著不同的事，只是有一個共同點：一切都是慢的。是呵，你看，沒有人急急匆匆，更沒人風風火火，這裡只有不緊不慢。而我，在這裡卻又顯得有些不協調了。我這麼想著，不好意思的吐了吐舌頭，放慢了速度。

不一會出了公園，上了大馬路，我差一點就被疾駛而過的汽車碾扁。

到了十字路口，剛剛好是紅燈，便有這種聲音出來：“媽的，再不快點我的客戶就要跑啦！”“怎麼回事啊！偏偏在這會紅燈！”……類似的抱怨比比皆是。我怎麼就找不到剛才那種舒適悠閒的感覺了呢？我疑惑起來。

“嘀嘀”“嘟嘟”交織在一起，和慢形成了對比。

快，慢，快，慢……

在當今時代，“快餐文化”已成為一道標誌性的風景線。而俗語有云：“慢工出細活”。那麼，在而今的生活中，究竟是“快”是真，“慢”是假，還是“快”是虛，“慢”是實？

快與慢如影隨形，沒有“慢”的基礎，就沒有“快”的動力。人人都知道，瑞士人的生活向來是快節奏並且精準的，也正是由於他們這份對時間近乎苛刻的要求，才造就了舉世聞名的.瑞士手錶。但同時，瑞士人享受生活的程度也是不亞於法國人的。他們比美國人講究吃，願意用心並且仔細地花費時間準備豐盛而營養的餐飯；他們也比美國人講究穿，願意花費時間來慢慢挑選一件考究的晚宴禮服。因此，瑞士人是既快又慢，這樣他們才會有著充實卻又不乏愜意的生活。

快與慢環環相扣，沒有“慢”的塑形，就沒有“快”的雕琢。一個孩子想要捉一隻美麗的花蝴蝶，幾次都不得要領，受了驚動的花蝴蝶便從花朵上翩然起飛，孩子記得向母親哭鬧起來。旁邊的一位老者見了，慈祥地笑著說：“孩子，捉蝴蝶心要慢，手要快。”只見他靜靜將雙手移向花朵上一隻白蝶的翅後，不慌不忙，然後卻猛然一闔雙手——白蝶的翅膀便在手心輕微地扇動。“心要慢，手要快”——正是由於有了平和而不急躁的心，才有手掌那準確而又迅速的一闔，才有了最終如同那美麗的蝶兒一樣精美而又真實的成果。

快與慢彼此相融，沒有“慢”的調和，就沒有“快”的馳騁。有人說“快即是慢”，初見這句話，總覺得似一個謬論般。但其實，快與慢不僅能獨立存在，同時也相互聯絡，相互依存。有時候，確實“快即是慢”，而有時候，則是無快也無慢，慢是最慢的快，它在一定條件下，不僅有著慢所帶來的平和、精準、細膩，這有著快所具有的高效、迅捷、便利。同樣，在一定的條件下，快也是最快的慢。這時的快與慢相輔相成，無法從中剝離出絕對的快，更無法從中剝離出絕對的慢。

因此，快與慢並不是絕對的，相互分離的。只有你把握了快與慢的準確結合，有效地支配你的時間，這樣你才把握了生活的速度，思想的速度，生命的速度。

面對落後，面對落後就要捱打的情況，我們便要快馬加鞭，迎難而上，加快腳步擺脫困難；而當今社會快速發展，卻出現了種種弊端，令人窒息，我們還要加快腳步，還是要稍微“慢”下來呢？因此，快與慢是各具特色優勢，我們要辯證地分析，選擇合適的“腳步”。

果斷地選擇快“腳步”，國家會變強，變大。建國初期，我們深刻地體會到了“弱國無外交”的尷尬，究其本質是我們國家弱，國家落後，腳步慢人一拍。經過幾十年後，我國果斷抓住機遇，進行改革開放。通過實施一系列的政策，我國的經濟快速發展，比之前的翻了好幾翻。同時隨著經濟的發展，GDP的飛速上升，我國的國際地位一躍就躍上了前列，備受國外關注。因此可見，面對特殊情況，我們要果斷做出抉擇。同樣，我們面對落後，果斷進行改革開放，加快發展的步伐，從而建設了一個富強，偉大的祖國。因此，選擇快的腳步，讓我們強大，更能讓國家強大。

君不知“過猶不及”的含義嗎？在這裡，我們可以引申為過快的發展，會造成種種弊端。因此，我們在加快步伐的時候，也應該稍微“慢”下來，整治一下我們的弊端。

當今社會，經濟飛速發展，人的腳步也相應地加快了。但有些人卻不能自制，太快了，擾亂了社會秩序。所謂的“瘦肉精”，“毒膠囊”……現象層出不窮，人們為了讓眼前的利益，盲目地加快腳步，創造業績。但正因為如此，卻給廣大人民群眾造成了種種傷害，傷得我們遍體鱗傷。更令人窒息的是，小悅悅事件，那個冷漠的18：1比例，令我們撕心裂肺，同時更令人反思，思考。毫無疑問，我們應該意識到，在這快速發展的社會裡，卻出現了倒退的現象，出現了利益“短視”。道德滑坡，道德“沙塵暴”等令人窒息的可怕的現象。因此，我們在加快步伐的今天，也是時候稍微慢下來，整治一下我們以往的弊端了。

辯證地看待“快與慢”，能讓我們更能駛向成功的彼岸。體壇“一釐米王”布勃卡，是位撐杆運動員。他將自己每次的比賽成績都定在比賽之前高一釐米之上。因為他明白過快，會令自己倒退，不如慢下來，一步步地邁向成功。正如他所想，辯證看待快與慢，我們會更容易成功。

辯證地看待快與慢，選擇合適的步伐，我們會更能成功，國家會更加強大。