【必備】古詩的作文300字錦集5篇

在日常學習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。古詩的型別有很多，你都知道嗎？以下是小編整理的古詩的作文300字5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

北宋年間，在江南遊玩的楊萬里來到了安仁縣，看到一個大湖，湖水綠得靜；綠得幽；綠得無暇。

這天天空無雨，但太陽也不知道到哪兒去玩了，只留下幾朵白雲，加上陣陣微風。

他來到了一座橋上，欣賞安仁縣的美麗風光。忽然聽到橋下有倆小童的嬉逗聲，便注視著他倆。只見身穿白大褂的孩童收起竹篙，停下船槳，又見穿棕色袍子的孩童撐起一把傘，兩人坐在傘下。悠哉！

這楊萬里就奇了怪：天空一絲雨也沒落，他們怎麼把傘打開了？他在橋上對這一問題起了興，本想問小童，可離船太遠，就是大聲問小童也聽不見。於是冥思苦想，觀察著小童的一舉一動……猛然間——他明白了。

原來是讓傘當帆，利用微風，讓船慢慢“飄”走。

楊萬里看著這兩個頑皮的小童，心裡暗自佩服他倆的機靈。雖然速度上慢了點，但這也頗有意義。

楊萬里詩意興起，作了一首《州過安仁》，讓世人記住了這兩個可愛頑皮的孩子。

元朝期間，有位姓王名冕的少年經常在院子裡嬉戲作詩，這天，他走到洗硯臺邊，發現一旁有一彎清澈的潭水，水面上微波盪漾，掩映出一朵朵墨梅，王冕讚不絕口，急忙朝墨梅方向奔去。

哇，兩大盆墨梅吐豔爭芳，一朵比一朵美麗。頂端那含苞欲放的花骨朵兒彷彿隨時都會咧開嘴笑兩旁拱手相讓的花朵正綻開笑臉，迫不及待地向王冕展示自己那看似弱不禁風卻又剛硬無比的身姿’花朵中的幾位佼佼者，更加是擺出一副必贏的模樣，千姿百態，花枝招展，使一旁頻頻微笑的王冕情不自禁地發出嘖嘖的讚歎聲。那一朵朵的花瓣彷彿不是生來就有，而是用淡淡的墨痕點出來的，這神一般的畫只有大自然才創作出來的吧，那飄逸的花瓣使本來夠美的墨梅增添了不少的嬌豔芬芳呢！

王冕想到：怪不得貴人都說這墨梅花的顏色鮮豔，簡直都可以和絕密五色相媲美呢！可王冕覺得，花兒的傲嬌它本身並不在乎，它在忽的而是那抗冬的秉性和自己的清香，使這兩樣東西溢滿天地之間。王冕想著，提筆蘸了蘸墨汁，道：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。”這首詩和墨梅一併傳遍天下，香溢滿堂！

看見的熄滅了，消失的記住了。曇花一現，把芬芳留給年華，流星一閃，把璀璨留給了天空。在中國五千年曆史中，無數的遷客騷人，無數的愛恨情仇譜寫成一篇篇千古傳誦的詩詞，在古詩長河中留下了璀璨的一筆。

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落紅不是無情物，化作春泥更護花，詩人將落花寫的富有感情，花兒雖凋零，但沒有完成自己的使命，回到泥土中，化為春天的泥土，來滋潤花朵，詩人的言外之意，就是他雖辭官回家，但仍會關心國家的命運，仍會為國家效力，奉獻，像詩人如此愛國的，歷史上比比皆是，近代的錢學森為了國家的未來，和民族的命運毅然放棄國外的幸福生活，歷經磨難，為國家做貢獻，放棄自己的利益，真可謂具有奉獻精神。

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人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。詩人與高度凝練的筆墨，把人與人關係表達得淋漓盡致，一個人不可能與另一個人永久在一起，永遠沒有痛苦分來之時，這就像月亮必須有陰晴圓缺一樣，詩人十分懷念自己的弟弟，心情很抑鬱，表現了詩人很樂觀，瀟灑超脫的胸襟啊!我們要學嘻這種樂觀的情懷。

古詩是絢麗的，是夢幻的，是深厚的，令人陶醉......

　　《送靈澈上人》擴寫

撲簌著，千百雙翅膀，從竹林裡驚起，撲簌著，飛向黃昏火紅的斜陽餘輝裡去。

一陣傍晚的涼風拂過，竹葉緩緩的抖動，作出蕭蕭的聲音。靈澈，靈澈。你看那竹林搖著頭，不住的嘆息，你聽那嘆息悠長而無奈，是為這世道悲哀麼?你看那竹林揮著手，不住的呼喚，你聽那呼喚熱烈而急切，是在歡迎你麼?竹葉婆娑，一座古老的寺廟若隱若現於悄悄氤氳的墨綠色之間，迷離，渺遠。

“當——當——”渾厚的鐘聲從遠處傳來，卻每一聲都像敲在離別人的心上。如果說我的心是一臺古箏，那就像是狠狠的撥動最粗的弦，一下，又一下。隨即又與風飄散，散入到黃昏鹹鹹的空氣中去。

耀眼的紅不知何時已灑進了竹林，星星點點的落在幽靜的小道上，斜陽早已把落寞的'橘紅色塗滿了天際。靈澈轉過身，涼風揚起他的衣袖，他把背上的斗笠扶了扶，頓了頓腳步，又拖著疲憊的步子，踏著長滿青苔的石板路，披著火紅似血的餘輝，向深山裡走去。我目送著他的背影，那樣孤獨的背影，漸漸遠去。竹葉，又開始蕭蕭的嘆息……

身後灑滿歸途的餘輝，沒有淒涼，沒有慘淡，沒有悲傷，沒有無奈，只是那樣淡泊單純的灑滿大地。我轉身，恍若隔世;我徹悟，萬事淡泊;我揮手，朋友，再會。

詩，是文學領域中那一朵永不凋零的花朵，是那一顆華彩四射的瑰寶。

她有著耐人尋味又綺麗獨特的風格——詩的灑脫，詩的含蓄，詩的飄逸，詩的沉鬱，詩的豪放，詩的婉約……

詩是文學的精華，是生活的縮影。

詩言志。因詩本身重在反映詩人的品格、志向，則詩的品位更取決於詩所言志的價值。無論是曹操的《短歌行》，還是陸游的《書憤》，或是反映曹操為實現統一中國的政治理想而廣泛招攬人才的心情，或表達作者重新立誓報國的情感。無怪乎朱自清先生譽“詩言志”為我們詩壇“開山的綱領”。

詩緣情而綺靡，詩常寄深情於詩境，正所謂“詩以情為主，情哀則景哀，情樂則景樂”。無論是杜甫的《登高》還是龔自珍的《已亥雜詩》，前者傾訴了詩人長年漂泊，老病孤獨的複雜感情，後者表明了詩人開風氣之先的樂觀思想。這樣的例子不勝列舉，可見，“詩的本職應在抒情”。

讀詩，要懂得去領悟詩的意境，要用心靈去品味，要用情感去感受，要去領悟出超凡脫俗的詩韻！