人教版必修二《離騷》優秀教案（通用12篇）

作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時常要開展教案准備工作，教案有助於學生理解並掌握系統的知識。我們該怎麼去寫教案呢？以下是小編收集整理的人教版必修二《離騷》優秀教案，希望能夠幫助到大家。

必修二《離騷》優秀教案 篇1

【教學目標】

1、瞭解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質，從而培養學生愛國憂民的思想感情。

2、反覆誦讀，抓住關鍵詞語,疏通詩句，培養學生初步鑑賞、評價古詩文的能力。

3、通過鑑賞重要語句，讓學生理解並感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

【教學重點】

1、瞭解屈原生平及《楚辭》的一般特點

2、鑑賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。

【教學難點】

1、關鍵詞語的疏通理解。

2、欣賞詩中的比喻手法，瞭解《離騷》的浪漫主義特色。

【課時安排】

二課時

【教學過程】

第 一 課 時

(一)創設情景、激情匯入

使用多媒體課件，讓學生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：

屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，並配以主題歌曲。

提問 你們知道螢幕上這位歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(學生答：屈原)端午節時

民間有一個習俗：吃粽子、賽龍舟(放出粽子，賽龍舟圖畫)就是為了紀念屈原的。

(二)自主 合作 探究

1、關於作者及《離騷》

讓學生結合課文註釋及有關工具書介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關屈原的鏡頭及生平簡介。

屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽(今湖北秭歸)人。他出身於楚國

貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即聖君賢相的政治，認為只有聖君賢相才能把國家治理好 ，有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦鬥爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最後投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。

今天，我們就來學習他的代表作《離騷》

本文選自《楚辭》。(投影)

“楚辭”是戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此後人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經》在文學史上並稱“風騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對後世有著深遠的影響。

那麼“離騷”是什麼意思呢?離通“罹”，遭遇;騷：憂愁。 “離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗後用血和淚寫成的一篇扣人心絃的抒發憂國之思的作品。

2 .整體感知

(1)誦讀課文

①、放錄音或教師範讀

第一遍：要求學生注意聽準字音及句子的節奏。第二遍：讓學生輕聲跟讀。第三遍：讓學生大聲朗讀。

②、指名學生朗讀，其他同學指正讀音及節奏。

③、教師總結騷體詩的誦讀節奏。一般三四個節拍，隨文切分。

④、集體朗讀，要求讀出語氣。

提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，齊讀時感受文章所表達的思想感情。

(2)疏通詩句，初步感知。

(要求學生默讀課文並藉助課文註釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點撥，解答學生的疑問。)

(3)質疑釋疑

(要求學生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，並由一名代表提出，教師可讓其他學生一起討論，如若較難，則由教師分析。)

①、重要詞語(投影)

苗裔(yì)：後代子孫 孟陬(zōu)：正月 揆(ku í )揣度 扈(hù)被、披

辟芷(zhǐ)：香草名，即白芷 汨(yù)：水急流貌 搴(qiān)：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上

騏驥(qíjì)駿馬 申椒(jiāo) 申地產的椒 蕙茝(chǎi)香草名

昌被(pī)：穿衣而不繫帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚(dān)：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道

踵(zhǒng)：腳後跟 荃(quán)：香草名，喻楚懷王 謇謇(jiǎn)：忠貞的樣子

羌(qiāng)楚辭中所特有的語氣詞 靈脩：神明、有遠見的人，喻楚懷王

②、通假字

肇錫餘以嘉名：錫通“賜” 賜給

來吾道夫先路也：道(dǎo)通“導”嚮導

指九天以為正兮：正 通“證”

③、同類活用

名 餘曰正則兮。名詞用作動詞 命名

字 餘田靈均。名詞用作動詞 給人取表字

④特殊句式

恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。

(4)理解課文各部分內容：

第一節：敘述自己的家世出身和名字美好的意義。

第二節：敘述自己積極進修，鍛鍊品質和才能，決心輔助楚王進行改革，使國家富強起來。

第三節：闡明自己的政治觀點與立場，表達了這種觀點不為楚王採納的痛苦心情。

(5)主旨把握

課文節選部分表達了屈原什麼樣的思想感情。(學生討論.教師作適當點撥)

[明確] 節選部分，詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操， 抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

第 二 課 時

一、研讀探究

(1)在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風度?(可先讓學生髮揮自己的想像，用自己的語言概括，然後再用課文中的詩句來說)

[明確] “扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”， 詩人身披香草用以表明自己高潔的品質，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰(寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強調自己稟賦卓異不凡。在此基礎上，詩人進一步敘述自己及時修身，培養高尚的品德，鍛煉出眾的才幹，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三後”和“堯舜” 一樣的聖明君主。總之，詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。

(2)《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，並表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓於某一物 上，也就是“移情於物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語 ，可抒難抒之情。

例： “顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐小流”，(出示投影)唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達作者對黑暗現實的不滿及自己的政治抱負不能實現的痛苦和愁悶。

請找出相關詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。(學生小組討論.教師作適當點撥〕

[明確]“美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，瞭解自己的憂國憂民的良苦用心。

(3)文中除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什麼手法?請舉例說明。

[明確] 還使用對比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍形成對此，表達自己九死不悔，獻身理想的愛國情感。

二、品讀鑑賞

(1)你對《離騷》的語言有什麼感受?

[明確]

①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節奏鮮 明。

②大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調子迴盪頓挫，婉轉動人。

(2)齊讀全文，找出文中能體現屈原高貴品質的詩句，並摘抄。

“豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”“指九天以為正兮，夫維靈脩之故也”——忠君報國，雖死不悔。

“餘固知謇謇之為患兮,忍而不能捨也”——堅持真理，永不言棄。

這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統。

(3)分析特色：

象徵手法的運用

芳草香木：象徵高尚的品德

佩帶香草：表明屈原追求美好的事物，品格高潔

美人芳草：比喻賢臣

對比手法的運用

堯、舜：“耿介”——桀、紂：“猖披”

吾：“恐年歲之不與”——黨人：“偷樂”

靈活的詩歌體式

“騷體詩”：將“兮”放在單句的末尾，兩句一韻。

三、探究閱讀

(1) 《離騷》塑造了一個怎樣的主人公形象?

【明確】《離騷》塑造了一個純潔高大的主人公形象，由於理想的崇高、人格的純潔、感情的強烈，這個形象就遠遠地超出於流俗和現實之上。全詩始終貫穿著詩人以理想改造現實的頑強鬥爭精神，當殘酷的現實終於使理想破滅時，他表示了以身殉理想的堅強意志。詩人以花草冠佩象徵品德，富有優美的理想，把主人公品格刻畫得異常崇高。

(2)(多媒體課件播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭)面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎? (可在班內展開辯論，只要學生言之成理即可〕

不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民並沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活著便有希望。

可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關係，他的理想只有在君王賞識並支援下才能實現，他的高潔的節操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當君王不賞識他，不支援他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節，不想改變自己，那麼，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，並不是他真心所願。

(3)學習這篇文章，你有哪些啟發?(言之有理即可)

觀點：

①一個人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮鬥，決不能動搖和悔改。

②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應不屈不撓，勇往直前。

③在汙濁的環境中，應保持自己的高潔品質。要熱愛祖國。

(4) 屈原的偉大人格和愛國精神為後人所傳頌。課後蒐集有關屈原的對聯、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。(請學生上網或到圖書館查閱資料)

四、佈置作業：

完成課後練習

必修二《離騷》優秀教案 篇2

【學習目標】

1.學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識。

2.重點理解屈原的愛國精神和人格節操。

3.學習理解本詩以比喻、象徵為主的表現手法及所與作者理想的關係。

4.背誦全詩。

【學習重點難點】

1、通過鑑賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

2、品味、鑑賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

3、有感情、有節奏地誦讀並背誦課文。

【學法指導】

1．藉助課文註釋和古漢語字典自主理解詩的大意，掌握重點詩句的翻譯及重點字詞的含義。

2．查閱有關資料瞭解屈原生平事蹟及其對後世國民精神的影響；瞭解楚辭的特點及其對後世文學的影響。

3．有感情地朗誦全文，細心體會其節奏、韻律和所表達的思想感情；在朗誦、品悟的基礎上背誦全文。

預習案

【預習指導】

1、走進新課：請大家猜一下這幅對聯和哪位歷史人物有關？

對聯：哀怨託離騷，生而獨開詩賦立。

孤忠報楚國，餘風波及漢湘人。

毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有餘而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”）我們知道，"風"是指《詩經》中的《國風》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，"風騷"也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點"風騷"，作為新世紀接班人的我們更應注重自身的文學修養。因政治上的不得志，飽經憂患的《離騷》作者屈原於公元前278年農曆的5月4日這一天投汨羅江自殺。後人為了紀念這們守節不移的偉人，於是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。（天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風紀念對聯）

2、閱讀新課。反覆朗讀課文，對照註解弄清句意。誦讀注意以下幾點：

（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

（3）注意處理聲音的高低、疾緩、強弱變化，體會其節奏、韻律及所表達的思想感情；

（4）對特別難懂的句子，可參照註釋，在初步理解詩意的基礎上進行誦讀。

3、課前思考

（1）屈原的作品大多表達怎樣的思想情感？

（2）《離騷》的語言有什麼特點？

（3）《離騷》常運用哪些表現手法？

【知識連結】

關於屈原

下列這副對聯說的是哪一位作家？

何處招魂，香草還生三戶地；當年呵璧，湘流應識九歌心。

屈原（前340～前278），名平，字原；戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽（今湖北秭歸）人。

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，被逐出郢都，到了漢北，流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原創作的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行鬥爭的實錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販甯戚的歷史事蹟為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的鬥爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發圖強，做箇中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能捨也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的傑出代表。作為一位傑出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處於危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開闢了一片新天地。後人也因此將《楚辭》與《詩經》並稱為“風、騷”。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”（哥白尼、莎士比亞、但丁、屈原）之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

二、關於“楚辭”

楚辭淵源於江淮流域楚地的歌謠。“楚辭”之名，首見於《史記張湯傳》。可見至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義，當是泛指楚地的歌辭，以後才成為專稱，指以戰國時楚國屈原的創作為代表的新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”（《東觀餘論》）。西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人模仿這種詩體的作品，書名即題作《楚辭》。這是《詩經》以後，我國古代又一部具有深遠影響的詩歌總集。另外，由於屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱為“賦”。《史記》中已說屈原“作《懷沙》之賦”《漢書藝文志》中也列有“屈原賦”、“宋玉賦”等名目。

西漢劉向將部分“楚辭”體的作品編輯成書，名“楚辭”。《楚辭》是我國古代一部重要的詩歌作品集。

三、關於《離騷》

文徵明手書

《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩三百七十二句，二千四百六十四字，是中國古代最為巨集偉的抒情詩篇。其寫作年代，或以為在懷王晚年，屈原第一次遭放逐以後；或以為在頃襄王時期，屈原第二次被放逐以後。

《離騷》的題旨，司馬遷解釋為“離憂”，意思尚不夠明白；班固進而釋“離”為“罹”，以“離騷”為“遭憂作辭”；王逸則說：“離，別也；騷，愁也。”把“離騷”釋為離別的憂愁。二說均可通。

儘管對《離騷》的寫作年代和題旨有不同說法，一時難下定論，但仍可這樣明確地概括：這是屈原在政治上遭受嚴重挫折以後，面臨個人的厄運與國家的厄運，對於過去和未來的思考，是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳。

《離騷》閃耀著理想主義的光輝異彩。詩人以熾烈的情感、堅定的意志，追求真理，追求完美的政治，追求崇高的人格，至死不渝，產生了巨大的藝術感染力。

對屈原所說的“美政”，如果冷靜地看，我們只能說這是超越現實的理想。詩人所服膺的“三王”之政，“堯舜”之治，實際是儒家虛構的產物；他一再提出的以民為本、修明法度、舉賢授能等政治主張，在春秋戰國時代作為一般原則雖然已經得到普遍贊同，但在實際統治中，也不可能得到真正的實行。而屈原卻始終要求以他理想中的“美政”改造楚國，並以此照出楚國政治的黑暗，批判楚國君臣的昏庸和貪鄙。當認識到“美政”不可能實現時，他寧可懷抱這理想而死，我們決沒有理由指責屈原“偏激”，指責他的理想“不切實際”。因為理想本身是照耀人類前進的光芒；為理想而奮鬥是人類不可缺少的、得以擺脫平庸苟生的偉大精神。

如果說屈原在政治上受儒家學說影響較多，那麼他的強烈的自我意識，在孤立的處境中堅持真理、勇於鬥爭的精神，卻與提倡“中庸”的儒家文化截然不同。我們知道，屈原雖然由於政治的原因而被放逐，但直接的理由卻是骯髒的“讒言”。這意味著他所屬的社會群體對他的人格作出否定。然而詩人堅信自己掌握著真理，擁有美好的品格。一部《離騷》中，通過大量的關於美人、香草等富於象徵意義的辭藻鋪陳，通過上天下地驅使神靈的輝煌奇幻的場面，通過反覆表述自己的心跡，重建了崇高的詩人自我形象。另一方面，當詩人意識到他和自己所屬的群體——楚國貴族集團——完全處於對立狀態時，不僅沒有恐懼感，反而產生了一種自豪感。

《離騷》的內容與藝術成就：本文節選自《離騷》，《離騷》的前一部分追憶往事，偏重於敘寫現實；後兩部分探求未來，偏重於馳騁想象，最後回到現實，結束全篇。詩中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩人實施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現了詩人修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的鬥爭精神，並對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責。

《離騷》既植根於現實，又富於幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯想，並採取鋪陳描敘的寫法，把現實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現在交織在一起，構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產生了強烈的藝術魅力。詩中大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識品性、複雜的現實關係生動形象地表現了出來。《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌傑作，為後來我國浪漫主義文學的發展開闢了廣闊的道路。

探究案

一、品讀全文，要求讀準字音，看準字形

（A級）

修姱（）羈（）謇（）

誶（）攬茝（）諑()

偭()溘()詬()

椒()岌()糅()

昭()彌()朕()

規矩()蕙纕()侘傺()

二、整體把握課文結構，分析文章第一部分。

1、思路。《離騷》集中反映了屈原的愛國思想感情，表達了舉賢授能、修明法度以統一中國的進步政治思想，以及獻身祖國的愛國感情，體現了決不苟且偷安、同流合汙的光輝峻潔的偉大人格。全詩共93節，課文節選的是第20節至第32節，共13節，52句。

課文內容可分為兩部分：

第一部分（1—7節）自述遭貶原因，表示決不跟那些小人同流合汙的精神，這就是司馬遷所稱道的“正道直行”。

第二部分（8—13節）表現詩人保持美好品質的願望。這六節從反省、檢查自己的行為，反省明志，以退為進、鬥志彌堅，更表現出詩人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。

2、重、難點解決過程

（學習1-7節）

A、要求學生集體朗讀這一部分。

B、提問：第一節中，詩人“太息”“掩涕”，為什麼？這一節在文中起什麼作用？

明確：

C、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什麼“謇朝誶而夕替”？有哪三個原因？

明確：

D、屈原怎麼對待這種不公平的待遇？（用詩句回答）屈原是什麼態度？表現了他什麼樣的感情？

明確：

3、背誦課文第一部分

第三部分（8－13節）表現屈原追求“美政”（即“聖君賢相政治”和“民本思想”）、九死未悔的高尚節操，抒發憂國憂民、獻身理想的愛國感情，表現追求美德，即使體解也不變的高尚德操。

1、第八節，以行路為喻，反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠返回原路。（用原詩句填空）

順著這條思路，檢查自己的進退、製衣、佩飾。檢查的結果是“”，“”，衣飾“”，意志、信仰“。”反省明志，鬥志彌堅。所以應該明白，所謂反省檢查即“悔相道之不察”帶有假設意味，並非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當初不該輕易出仕，且無法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅信自己的追求是無悔的，才更堅定了自己的意志信仰。

2、這六節以退為進，更表現出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。

所以說前七節述懷明志是“進”，後六節反省自身，也是“進”，是以退為進，是一種內心世界更清醒，更自信的“進”，因而也就更顯堅定無悔。

在對詩人的情感加以定位後，繼續深入，鑑賞詩中蘊涵的人格美，達到沿情尋志的目的。在司馬遷寫的《屈原列傳》中，屈原“入則與王圖國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。”有這樣的才華，不被楚懷王重用，何愁找不到重用他的君王，為什麼選擇汨羅江作為他的歸宿？

3、應注意的詞語和讀音：“相”：xiang，觀察，選擇。“朕”：zhen，我；秦始皇以前是一個普通的人稱代詞，誰都可以用，秦始皇以後成為皇帝自稱的專用詞。“步”：使……步行。“皋”：gāo，水邊高地；“皋”的下半部分不能寫作“本”，“離尤”：“離”同“罹”，遭受；尤，過失；離尤：獲罪，遭受指責。“初服”：意含雙關，字面意為：從前所穿的衣服，實際指原來的志向，志趣，夙志。“進”：指從政，“退”指辭官致仕。“信”：副詞，確實。“高”“長”：動詞，加高，加長。“佩之陸離”：陸離，單純詞，修長貌。“之”：定語後置的標誌，即“陸離之佩”。“章”：通“彰”。“懲”：挫敗。

4、《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌傑作，想象瑰麗、奇特，運用比喻、對偶等修辭格和象徵等手法，使語言生動形象，節奏鮮明，富有感染力。

還有一個突出的特點是“移情”技法的運用，後六節最為明顯。也就是說在這裡實現了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那裡面。“我”的內心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的鬥志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、鬥志都已經變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。

5、小結：忠怨之情是長詩《離騷》的一條主線，而從全詩結構上看，則可以分為兩大層次，即從開篇到“豈餘心之可懲”，可以視為詩篇的前半部分，這一部分主要寫詩人矢志報國，高潔自守所遇到的矛盾和不公正的待遇，充分表現了抒情主人公與楚國黑暗現實的衝突；從女嬃的責難至篇末，則主要寫詩人遭到迫害以後，繼續求索的精神和所引動起來的內心衝突，以至於最後的抉擇。從藝術手法來說，前半部分雖然也有藝術誇張，並運用了許多象徵手法，但基本上是詩人現實生活的經歷，是實寫；而後半部分，則主要把熾烈的感情化為超現實的想像，表現了詩人的心路歷程，表現了一個苦悶的靈魂，上天下地的求索精神，是虛寫。

必修二《離騷》優秀教案 篇3

教學目標：

1、瞭解屈原生平，感知其高貴的個人品質，和忠君愛國思想。

2、理清〈離騷〉的思路，理解節選部分主旨。

3、瞭解浪漫主義手法傳統的特徵，體會詩歌象徵手法運用的效果

重點：

1、理清〈離騷〉的思路，理解節選部分主旨。

2、瞭解屈原生平，感知其高貴的個人品質，和忠君愛國思想。

難點：

理解詩歌中意象的象徵意義

課時安排：

兩課時。

第一課時

教學過程：

一、匯入

這一單元學習詩歌，是按照時代的先後順序安排的。〈詩經〉和<離騷》是我國現實主義文學和浪漫主義文學的兩大源頭。是最長的一首抒情詩，可與日月爭輝。

二、屈原及背景介紹

忠君愛國詩人

希望輔佐明君，致君堯舜，對內製定法令，對外接待賓客。推舉有賢能的人，結果觸犯貴族的利益，鄭袖等人在懷王面前讒言，懷王聽信讒言，疏遠屈原，最後楚國滅亡，投汨羅江而死。

所以“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之。可謂窮矣，信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》蓋自怨生矣。”——司馬遷《史記屈原賈生列傳》

三、解題

離騷：遭遇憂愁。思考可能些什麼？

憂愁

節操

四、具體分析課文；

問題一：憂愁的是什麼？

憂愁（民生之多艱）

（皇帝昏庸，賢愚不分）

（小人離間）

問題二：面對這樣的現實，它是什麼樣的節操呢？

節操（寧可死以流亡兮，吾不忍為此態兮）不同流合汙

（伏清白以死直，至前世而固然。）以死明志

（退修吾初服）修身養性

（民生各有所好兮，吾獨好修以為常）潔身自好

（雖體解吾猶未變兮，其與心之可懲）至死不渝

五、總結屈原：

憂國憂民，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，不與世同流合汙，保持操守，潔身自好的人。

六、作業：

1、熟讀並背誦

2、找出文中的比喻句。

必修二《離騷》優秀教案 篇4

第一課時

教學重點：

1.學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識，並朗讀和串講課文；

2.理解詩中所表現出的詩人的愛國精神和人格節操。

教學難點：

對其中文言詞語的理解和掌握。

教學過程：

一、 導語：

我們剛剛學習了《詩經》三首，從中感受到了我國古代詩歌的一些特點，例如，真實地反映了當時的生活現狀；在形式上四言一句，琅琅上口，又廣泛運用賦、比、興的藝術手法，等等。而今，我們將要學習的我國偉大的愛國主義詩人屈原的代表詩作《離騷》，無論在內容上還是在形式上，與《詩經》相比，都發生了一些變化，有的變化還是很大的。另外，屈原有兩句膾炙人口的名言：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們在閱讀這首詩的過程中，去發現和歸納這些變化、體會詩人的那種“上下求索”的精神吧！

二、學習有關文學常識

（一）引導學生閱讀課前、課下、課後的提示、註釋、資料等文字。

設計三個問題幫助學生快速閱讀

1.詩人屈原是怎樣的一個人物？

2.《離騷》的基本內容是什麼？它與詩人的經歷有什麼關係？

3.被後世稱為“楚辭體”或“騷體”的詩歌有那些特點？

教師明確：

1.屈原是一位愛國主義詩人。作為當時楚國的左徒和三閭大夫是負有內政、外交重任的。所謂“聯齊抗秦”的主張恰恰是為了維護國家利益。他的政治理想就是要使祖國獨立富強，以至統一長期分裂的中國，達到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說的“美政”的具體含義。

2.參見教材第33頁資料的結尾那句話（從“詩中通過這樣的抒寫”到完），而“離騷”這個詞的解釋就是“遭遇憂患”。此詩的寫作時間又正是在詩人因受到讒言第一次被放逐，詩人是被迫遠離故土的，因此，其憂國憂民的思想隨處可感亦在情理之中。

3.楚辭是具有地方色彩的文學樣式，是屈原、宋玉等詩人創造出的一種詩歌形式。尤其應注意到詩中所大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標誌。

（二）教師補充介紹：

1.屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來的兩次被流放。第一次是在楚懷王時期，被放逐於漢北；第二次是在頃襄王時期，被放逐於江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩，就是在這次流放中寫的。也正是在這次流放中，詩人自投汨羅江而亡的。

2.與《詩經》所體現的現實主義創作風格相比，《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風格的作品，被視為我國文學浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現實上，善於抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和誇張的手法來塑造形象”（摘自《辭海·文學分冊》）。我們應在鑑賞《離騷》的過程中，好好體會一下這種創作風格的特點。

三、導讀全詩，瞭解基本內容

（一）教師先結合課文提示介紹一下《離騷》節選文字的基本內容。從提示文字中看，前七節，即從首句到“固前聖所厚”重在敘述，而後六節則重於抒情。

（二）教師範讀（或放錄音、或放多媒體）

1.學生注意給生字注音。

2.體會朗讀的技巧，如讀出分句的節拍，上分句末字“兮”讀音要稍長，壓韻的字要重讀等。

四、學生自讀全詩，重在掌握文字的讀音並搞懂其含義（可按“教材提示”分層情況，將全詩分為兩步自讀）。

可設計如下思考題，幫助學生儘快瞭解詩意：

1.第一層那些詩句表明作者受屈遭貶的原因以及不願同流合汙的思想。

2.第二層那些詩句表現作者追求“美政”、九死無悔的高尚情操和憂國憂民、獻身理想的愛國精神？

五、結合上述思考題，組織學生討論，教師簡單串講、歸納、小結。

教師歸納、小結詩句參考：

①受屈遭貶的原因：“餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替”；“既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝”。

②不願同流合汙的思想：“寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也”以及整個第六節內容。

③追求“美政”、九死無悔的高尚情操：“餘雖好修姱以鞿羈兮”；“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”。

④憂國憂民、獻身理想的愛國精神：“長太息以掩涕兮，哀民生之多難”；（注：此乃第一層中的文字）“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲”。

六、佈置作業：

1.熟讀全詩。

2.找出詩中最能體現浪漫主義風格的詩句來。

板書設計：

《詩經》（春秋）——《 離騷》（戰國）

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”

屈原，偉大的愛國主義詩人

離騷：遭遇憂患

《詩經》現實主義——《 離騷》浪漫主義

課文內容：

①受屈遭貶的原因

②不願同流合汙的思想

③追求“美政”、九死無悔的高尚情操

④憂國憂民、獻身理想的愛國精神

第二課時

教學重點：

分析詩歌的思想內容及其藝術特點，並組織學生翻譯原詩。

教學難點：

將原詩翻譯成具有浪漫主義特點的文字。

教學過程：

一、檢查作業（由此匯入新課）

1.瞭解學生對詩歌文字掌握的熟練程度。

2.檢查一下學生對所謂浪漫主義的理解是否正確（通過了解他們找出的詩句）。

二、教師對檢查內容進行歸納、小結

1.分析詩歌的思想內容及其藝術特點

①思想內容可以用“導語”中提到那兩句名言“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”加以概括：“路漫漫其修遠兮”恰恰表明詩人在政治上的坎坷經歷；“吾將上下而求索”又恰恰證明詩人不屈不撓獻身理想的愛國主義精神。

②藝術特點我們重點分析詩中所體現的浪漫主義風格。首先讓我們重溫一下有關浪漫主義的含義：“它在反映現實上，善於抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和誇張的手法來塑造形象。”根據這一標準再來檢測我們在作業中所找出的詩句是否正確。（教師提出自己找到的詩句）如“既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。”（蕙：即蘭蕙，草本植物，開淡綠色花，氣味很香；茝：古書上說是一種香草，即白芷。在此均是用來比喻一種高尚的品德。從中我們也可以體會到其中的那種聯想力和想象力）再如：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”亦是如此；而“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離”和“忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒”則體現出了誇張的手法和熱情奔放的語言。這與《詩經》中的“氓之蚩蚩，抱布貿絲”；“豈曰無衣？與子同袍”；“靜女其姝，俟我於城隅”等詩句相比，在風格上的不同點是顯而易見的。

三、組織學生逐句翻譯課文

注意“課文提示”最後一段對朗讀時的要求。

四、佈置作業：

背誦全文

學習此詩，主要使學生了解詩人在詩中所表現出的追求理想的精神和愛國主義的情懷，體會詩中運用的浪漫主義創作方法的特點；另外，在翻譯古詩的過程中，進一步提高學生文言文閱讀的能力。為此，將安排兩課時。第一課時介紹與本詩相關的內容，並基本搞懂全詩的內容；第二課時分析詩歌的思想內容及其藝術特點，並組織學生翻譯原詩。

探究活動

將《詩經》與《離騷》中的（或者使用課外讀本中《涉江》一課作例更好）詩句進行對比，組織和啟發學生探究文學創作中的現實主義與浪漫主義兩大流派的同異處，以便使學生在今後的閱讀和寫作中，能夠有意識地去體味和體驗它們各自的藝術魅力。

必修二《離騷》優秀教案 篇5

教學目標

1、瞭解屈原的《離騷》及他的政治理想，把握“楚辭體”的特點。

2、領會本文的藝術手法

3、體會詩人美好的品質和憂國情懷。

核心素養

語言建構與運用：在反覆吟誦中培養學生閱讀古詩文的能力。

思維發展與提升：整合新舊知識，理解作者打造的“香草美人”意象體系。

審美鑑賞與創造：結合本文的寫作手法，理解屈原的精神與理想。

文化傳承與理解：瞭解屈原憂國憂民、現身理想的愛國主義情感。

教學重難點

重點：培養學生鑑賞古詩的能力。

難點：領悟屈原愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。

課前準備

1、指導學生完成預習

2、製作課件

一、匯入新課

在中國的歷史長河中，有一個名字，永久地留在我們的記憶當中。每年端午節，當我們在品嚐香噴噴的粽子的時候，競渡龍舟，其實是在紀念這位偉人，讓我們一起深情的呼喚這個名字——屈原。

二、寫作背景

原生活在時代大動盪、社會大變革的戰國中後期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘餘勢力在諸侯國內部和宗國之間進行著內外交錯的複雜鬥爭。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵精圖冶，這觸犯了楚國貴族集團的利益，因此楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使屈原為之奤斗的政治理想得不到實現。於是，屈原就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思，表達不願與世俗同流合汙的志向。

三、作者介紹

屈原（公元前340年－公元前278年），戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。約公元前340年出生於楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的後代。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創立者和代表作者，開闢了“香草美人”的傳統。屈原的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。他被後人稱為“詩魂”。

屈原也是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。吳起之後，在楚國另一個主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。

公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉於汨羅江，以身殉國。1953年是屈原逝世2230週年，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。他創作的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經》並稱“風騷”，對後世詩歌產生了深遠影響。

四、題目解說

《離騷》是《楚辭》中的經典作品，是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。由於《詩經》和《楚辭》分別是我國古代詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大傳統的源頭，所以人們常將“風”“騷”並稱，用“風”指代《詩經》中的《國風》，用“騷”指代《楚辭》中的《離騷》。關於《離騷》篇名的含義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中釋為“離騷者，猶離憂也”，“離騷”就是遭遢憂愁。王逸在《離騷經序》中釋為“離，別也。騷，愁也”，即離別之憂愁。近代有學者認為，“離騷”即“勞商”之。

五、層次結構

全文可分為三個部分：

第一部分（第一、二段）：立志

第二部分（第三段）：述懷。

第三部分（第四段）：反省。

六、全文分析

1.開篇講述了哪些內容？

開篇第一句，屈原自敘與楚王同宗，強調自己出身高貴。接下來，屈原再敘自己出生的大吉日子（楚人認為這天降生的人是貴人），表現出詩人的崇高理想。

2.“紛吾既有此內美兮，又重之以修能”這句話體現了詩人的哪些品質？

詩人既有“內美”（內在美德），又有“修能”（優良的才能），可見他品性高潔、才華出眾。這句話體現了詩人對美好的人格的追求以及對自身價值的發現

3.第2段中詩人是如何描繪自己的美好品質的？

詩人展開想象，想象自己披上江離與白芷，又連綴秋蘭做成佩飾。詩人以“辟芷”“秋蘭”等美好的事物來象徵自己的情感、美德、追求、鬥志，讓讀者感受到了其高尚的情操。

4.第3段開頭兩句表達了詩人怎樣的思想感情？

開頭兩句表達了詩人的極度苦之情，“長”與“衰”折射出他蒼涼苦悶的心境，奠定了全文的感情基調。

5.面對自身的遭遇，詩人的心情如何？他對此遭遇持什麼樣的態度？

“忳”和“鬱邑”都是憂愁煩悶的意思，兩個詞連用，表現了詩人的憂愁之深。面對如此汙濁、看不到希望的環境，詩人發出痛苦而無奈的浩嘆，表明了不願與世俗同流合汙的決心。

6.“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。”這幾句詩塑造了一個怎樣的詩人形象？

痛定思痛，詩人對此前自已的行為產生了懷疑“延佇”“步”“止息”等詞，讓我們看到了一個猶豫、彷徨、苦苦思索、執著追求理想的詩人形象。

7.“民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲？”這幾句詩表現出詩人怎樣的情感變化？

這幾句詩所表現出的詩人自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。詩人重申自己“好修”，“獨”字表現出詩人認定自己的原則是正確的，並甘願為之付出的態度。詩人將構成自己心靈世界悲劇性衝突的兩個方面——理想與現實的對立、進取與退隱的對立，初步展現出來了。繼而，他又更加堅定地作出了選擇。

8.課文開篇自敘身世有什麼作用？

開篇第一段，感情肅穆，含蘊深邃。詩人以十分莊重而矜持的口吻，自敘了高貴的出身、奇異的生日以及寄寓了父親莫大的期望的“美名”。他強調自己與楚王同宗共祖，意在表明自己對楚國的興亡負有義不容辭的責任，同時也為他至死不能離開楚國埋下了伏筆。他自道奇異的生辰、美好的名宇，也是在表現他的蕁貴不凡和常高的理態。“正則”，正道直行，嚴於律己；“靈均”，賦良吾，公平均一。這是親人對他的期望，也是他一生所恪守的信條。總之，這起給的一段，為詩人一生的自尊、自重、自愛定下了感情基調。

9.詩中描寫花草的用意是什麼？

詩中描寫花草的詩句有“既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝”“步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”等。這些詩句交代了詩人被疏離、貶黜的原國及被疏離、貶黜後的行為。詩人用芳香瑰麗的香蕙、白芷比喻自己品德的崇高美好；在被疏離、貶黜後的惡劣處境中，詩人仍駕著馬車緩行在長著蘭草的水邊高地，疾馳到長著椒樹的山岡，依舊以荷葉、荷花為衣裳，表現了無論是“進”還是“退”，都要堅神清白的操守和報國的理想，九死無悔。詩人展開豐富的想象，用“蕙”“藍”“蘭”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的芳香，更現了一種深遠的意境，這些生長在水邊荒地的幽花香草把人們引到奇麗的幻想世界。詩人用它們來象徵自己高潔的品格，寫出了詩人高大、芳潔的形象。

10.怎樣理解本文所塑造的抒情主人公的形象？

詩歌塑造了一個憂國憂民、正道直行、獻身理想的愛國詩人形象。

①他有著突出的外部形象特徵。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離”。

②他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張修明法度（“規矩”“蠅墨”），舉賢授能；第二，她關注民生，力主“美政”，重視人民的利益（“哀民生之多艱”），反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利；第三，堅持理想，義無反顧，卓絕不屈（“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲”）。

11.為什麼說《離騷》是運用浪漫主義創作手法的佳作？

浪漫主義是文藝創作的基本方法之一。它偏重於抒發對理想世界的熱烈追求，常用感情色彩濃厚的語言、豐富的想象大膽的誇張來塑造形象。

《離騷》是浪漫主義文學的濫觴，詩人盡情地發揮他那神奇的想象力，用奇特的愛好表達心志。如用”蕙”“茝””蘭”“椒””芰荷”“芙蓉”等香草鮮花來比喻自己高潔的品行。

作品把現實世界與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示出了濃厚的浪漫主義氣息。這樣就更能突出屈原為追求理想至死不悔的高尚品德和堅貞不屈的精神。所以說《離騷》是運用浪漫主義創作手法的佳作。

七、中心思想

本詩中，詩人自敘身世，並講述自己因潔身自好、堅持正道而受到周圍小人的誹謗中傷，以致遭到貶黜的遭遇。全詩不僅表達了詩人對高潔人格的堅守，也表達了詩人憂國憂民的愛國熱情和堅持“美政”、至死不渝的高尚節操。

八、寫作特點

1.運用了大量的比喻、象徵的修辭手法。

2.運用了對偶的修辭手法。

3.富有節奏感。

九、補充資料

騷體詩

騷體詩源於戰國時楚國，由屈原創立，是一種運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩的詩體。因其中屈原的《離騷》影響最大，後世稱這種詩體為“騷體”或“楚辭體”，稱這種詩體的詩歌為“騷體詩”，歷代文士多有仿作。西漢末年劉向編輯的《楚辭》中收錄了戰國時期楚國屈原、宋玉等人的作品。

騷體詩在形式上打破了《詩經》以四言為主的體制，在民歌的基礎上又吸取了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情意味和浪漫色彩。

十、總結全文

課文節選的這部分敘述詩人的身世，表明心志，回顧自己因潔身自好、堅持正道而受到小人的猜疑、造謠、中傷，處於被君主疏遠的困厄處境。詩人一方面表明誓死不和小人同流合汙的決絕態度，另一方面設想自己退隱後將更加努力地培養自己的美好德行。

佈置作業

屈原為了自己的政治理想，最後抱石投江，你贊成他這一舉動嗎？談談你的看法。

課後訓練

作業

1.下列對文中文化知識的解說，不正確的一項是（）

A.朕：古代帝王的自稱之詞

B.皇考：古人對亡父的尊稱

C.孟陬：指的就是孟春正月

D.靈脩：在本文中指楚懷王

2.下列各句中，與“不吾知其亦已兮”句式特點相同的是（）

A.謇朝誶而夕替

B.將子無怒，秋以為期

C.高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離

D.雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲

3.下列各句中，沒有通假字的一項是（）

A.固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯

B.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章

C.背繩墨以追曲兮，競周容以為度

D.進不入以離尤兮，退將復修吾初服

4.下列各句中對文學常識的解說,不恰當的一項是()。

A.屈原，戰國時期楚國人,我國偉大的愛國主義詩人,開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元。

B.《楚辭》是西漢末年的劉向蒐集屈原、宋玉等人的作品輯錄成集的,是我國第一部浪漫主義詩歌總集。

C.“楚辭”是戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式,又稱為“辭”“辭賦”等。

D.《離騷》是我國第一部長篇敘事詩,屈原創作。屈原另有《九歌》《九章》《天問》等。

答案以及解析

1.答案：A

解析：秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起專用作皇帝的自稱。

2.答案：B

解析：例句和B項均為賓語前置句。A項，被動句；C項，定語後置句；D項，被動句。

3.答案：C

解析：A項，“錯”同“措”；B項，“章”同“彰”；D項，“離”同“罹”。

4.答案：D

解析：《離騷》是我國第一部長篇政治抒情詩。

必修二《離騷》優秀教案 篇6

教學目標

1、瞭解屈原的生平，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑑賞、評價古詩文的能力。

3、瞭解“騷體詩”的形式特點，理解並掌握詩中的關鍵語句。

4、瞭解浪漫主義詩歌傳統的特徵。

重點

1、瞭解屈原生平及《楚辭》的一般特點。

2、鑑賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

難點

1、對關鍵詞語的疏通理解。

2、欣賞詩中的比喻手法，瞭解《離騷》的浪漫主義特色。

教學時間：

三課時

第一課時（總第課時）

教學流程設計：

1、預習正音見文下

2、朗讀課文，注意語調和感情。

一、匯入

二、有關資料

1、屈原生平屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。在政治上他推崇“美政”，即聖君賢相的政治，認為只有聖君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。因受小人的陷害，他兩次被流放，最後投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

2、楚辭楚辭是戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式。它受《詩經》的某些影響，但同它有直接血緣關係的還是在南方土生土長的歌謠。在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現於楚國文壇之後，楚辭於是形成為一代文學樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。楚辭的特徵，“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”除此之個，《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特徵，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

三、誦讀課文

1、錄音機或老師範讀，學生跟讀

老師總結：

（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

2、學生自由誦讀。讀時注意感受文章所表達的思想感情。

四、學生根據課文註釋自己翻譯課文。

教學後記：

第二課時（總第課時）

教學任務：

1、初步感知，

2、疏通字詞，

3、把握主旨

教學流程：

一、翻譯課文（抽查）

二、字詞小結

1、實詞

苗裔：後代子孫 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通狀 搴：攀、折 騏驥：駿馬 申椒：申地產的椒 昌被：穿衣而不繫帶的樣子，比喻狂放不羈 憚：害怕 捷徑：喻政治上的邪道 踵：腳後跟 荃：香草名，喻楚懷王 謇謇：忠貞的樣子 羌：楚辭中所特有的語氣詞 靈脩：神明，有遠見的人，喻楚懷王

2、古今異義

朕：第一人稱代詞“我的”以為：“以之為”的省略

用於特指古代皇帝的自稱認為

代序：依次替代純粹：美德，完美

代替序言的文章1、不攙雜別的成分2、副詞，不容置疑

捷徑：邪出的小路黨人：結黨營私的小人

近路同一個黨派的人

武：足跡

關於軍事的

3、通假字

闢：通“僻”，幽僻道：通“導”，嚮導正：通“證”，作證，為證

4、詞類活用

名餘曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。

字餘曰靈均 字，名詞用作動詞，給人取表字。

紛吾既有此內美兮 美，形容詞用作名詞，美德

5、特殊句式

恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。

肇錫餘以嘉名 介詞結構後置

三、主旨把握

課文節選部分表達了屈原什麼樣的思想感情？

明確：課文節選部分，作者表達了三層意思：自敘身世；自敘追求（品德、才能、理想）；回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

教學後記：

第三課時（總第課時）

教學任務：分析《離騷》內容及寫作特色

一、想像練習

在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風度？

血統高貴，器宇不凡（皇句）身披香草，具有美麗的華彩（扈句）

勤勉修行，自強不息（汩句）赤膽忠心，胸懷熾烈（指句）

嫉惡如仇，鄙視小人（唯句）為實現理想，不懼個人危難（豈句）

二、問題探討

課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什麼？

明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

三、揣摩探究

1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，並表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓於某一物上，也就是“移情於物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。

明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻現實中的君王，用採摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什麼手法，試舉例。

對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比

黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比

四、品讀鑑賞

1、你對《離騷》的語言有什麼感受？

明確：

（1）汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對偶修辭，整首詩整齊而節奏鮮明。

（2）大量運用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌婉轉動人。

2、學生朗讀課文，找出你認為能體現屈原精神品質的句子，並摘抄。

3、分析《離騷》的藝術特色。

（1）比喻手法的運用。

（2）對偶句式的運用。

（3）濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人心情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

五、研究性學習

面對屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？

教學後記：略。

必修二《離騷》優秀教案 篇7

【教學目標】

理解本詩所表達的思想情感。

【教學方法】

自主學習與共同探討相結合。

【課時安排】

1課時

【教學內容、步驟】

一、導引：

請大家猜一下這幅對聯和哪個人物有關？

對聯：哀怨託離騷，生而獨開詩賦立。

孤忠報楚國，餘風波及漢湘人。（屈原）

二、作者簡介：

屈原（約公元前339――約前278），戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。20世紀中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。

屈原出身楚國貴族，任楚國三閭大夫，位尊貴顯。在矛盾的旋渦中，屈原如果要保住自己的權力和地位，他只要不說話或是少說話就行了。他在遭受楚懷王猜忌的情況下，仍然忠心耿耿，他是愛國者，他的眼睛中只有“國”之命運，不一定有“君”的權威；他實在是因為看到了楚國人民的苦難（“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”），而並不在意楚王愛不愛他。這些是“民為貴，社稷次，君為輕”的思想在他行為原則中的體現。以楚王為代表的“國”不愛他，並不妨礙他的愛民和愛國……

三、《離騷》簡介：

是屈原的代表作，全詩共三百七十三句，兩千四百多字。《離騷》用第一人稱和浪漫主義的象徵手法，塑造了一個高大的神話式的藝術形象“吾”――“靈均”。《離騷》是屈原生平思想最深刻的寫照……對“離騷”二字的解釋歷來眾說紛紜。司馬遷在《史記屈原列傳》裡說：“離騷者，猶離憂也。”東漢班固的《離騷贊序》說：“離，猶遭也；騷，愁也。”東漢王逸的《離騷經序》說：“離，別也；騷，愁也。”教科書節選的是第一部分。作品表現了詩人崇仰真理，矢志報國的高尚品格，同時表現出他憂國民憂民的思想同楚國黑暗政治之間的矛盾。

四、佈置學生結合文下注釋將原詩譯成現代文。

參考：

我本是古帝高陽氏的後裔，號叫伯庸的是我已故的父親。｜寅年正當寅月，庚寅的那一天，我降生人間｜先父觀察測度我初生的時節，一開始就賜給我美好的名字｜替我取下的大名叫著正則，替我取下的別號叫著靈均｜我既有眾多的內在美質，又加上美好的才能｜我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯成飾物掛在身邊｜我自念光陰如流水逝去，憂心歲月不會等待我｜早起拔取阰山上的木蘭，晚入洲澤採摘宿莽｜時光飛逝不停留，春天和秋天遞相替代｜想到草和木都時刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰｜為什麼不把握年歲壯盛的時機，丟棄穢惡的行徑，為什麼不改變這不善的法度｜我駕著駿馬正要打算去賓士，你隨我來吧，我當為君在前面帶路。

五、問題探討：

1、概括1——4句詩的大意。

寫屈原高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字。

2、詩人為什麼要表白自己的出身高貴呢？

是說明自己與楚王是同宗，對楚國的興亡負有義不容辭的責任。

3、為什麼要寫降生時刻的不平凡？

意在標明降生在這一時刻，“生的偉大”，像是負有上蒼的使命來到人世，天降大任於斯人。

4、5－8句寫了什麼？

介紹自己美好的名字。

5、為什麼要寫這些？

表現出詩人高度的莊重與自愛。

小結：高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格和才能則是因為自己注重修養。

6、看9－12句寫了什麼？

寫自己強調自己才能修養不同於一般人，只要是美好的品格，他都學習。

7、從介紹出身的高貴到宣揚自己的“內美”和“修能”體現了什麼？

體現了詩人對人格的追求、對自我價值的發現。

8、13－20句寫了什麼？

寫了詩人的焦慮。

9、有哪些焦慮？

對一心報國的屈原而言，最擔心的是時光如流水逝去，而沒有機會把美好的品德和超凡的才能獻給楚國。｜詩人擔心雖懷有一腔熱忱，無奈“美人”不識。

10、看最後4句寫了什麼？

寫詩人善意的勸告和昂揚的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。

11、詩人寫這些表明了什麼？

前兩句表明身處逆境仍心存祖國，有拯救國家的赤子之心。｜後兩句表明他當仁不讓地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴僕，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種強烈的自我意識，意味著人的覺醒。

小結：在漫長的專制時代，如果沒有屈原這類人物，中國的歷史將更加黑暗。

大結：從節選的這部分詩中，我們即可以看出屈原時代是怎樣的一個世界。雖然當時的世界黑暗籠罩，詩人卻總是掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當火把，照亮前行的路；即使遭遇厄運，詩人也總是堅持真理，崇尚高潔，高擎愛國主義之纛，甘做時代的引領人。從這種意義上講，詩人永遠是中華民族的光輝榜樣。

六、拓展討論：

以屈原的顯赫出身和他的才幹，他在那樣的壓迫和圍攻下可以另有所圖，就如現代社會常說的“人才流動”，況且在他的時代，蘇秦、張儀、吳起、韓非等等，都是在離開故土之後有所作為的，成為“名人”的，屈原為什麼那樣的執著？請就此問題展開討論。

注意：積極發動學生進行討論，學生能自圓其說即可。

七、補充背誦的名句。

1、 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

2、 亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。

3、 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

必修二《離騷》優秀教案 篇8

【學習目標】

1.理解詩歌內容，把握詩人的思想感情。

2.品味本詩比興表現手法及其表達效果。

3.把握詩歌中“香草美人”的象徵意義，體味詩人的情志。

【教學過程】

一、課前預習

（一）作者

屈原(約前340—前278)，名平，字原;又自雲名正則，字靈均。戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。

屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治。同時主持外交事務，主張楚國與齊國聯合共同抗衡秦國。在屈原的努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直，加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。公元前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅x而死。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一。他創立了“楚辭體”，代表作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》《遠遊》《卜居》《漁父》等。其作品洋溢著對楚地楚風的眷戀和報國為民的熱情，文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻。

（二）楚辭

“楚辭”是戰國時期興起於楚國的一種詩歌形式，亦稱“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以後人也有用“騷”指代楚辭的，故稱“騷體詩”。

楚辭是發源於中國x淮流域楚地的歌謠，“書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物”。在語言形式上，突破了《詩經》以四字句為主的格局，句法參差錯落，靈活多變;句中句尾多用“兮”字以助語勢，形成起伏跌宕、一唱三嘆的韻致，富有抒情成分和浪漫色彩。

《楚辭》西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩歌的一本詩歌總集。

（三）屈原的名句

1.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(《離騷》)

2.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(《離騷》)

3亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。(《離騷》)

4.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。(《漁父》)

5.吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。(《涉x》)

6.苟餘心其端直兮，雖僻遠之何傷。(《涉x》)

(四)題目解說

《離騷》是《楚辭》中的經典作品，是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。由於《詩經》和《楚辭》分別是我國古代詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大傳統的源頭，所以人們常將“風”“騷”並稱，用“風”指代《詩經》中的《國風》，用“騷”指代《楚辭》中的《離騷》。

關於“離騷”之義，古今學者眾說紛紜。司馬遷在《史記屈原列傳》中解釋為“離憂”，即遭遇憂愁;王逸《楚辭章句》釋為“別愁”。

(五)寫作背景

屈原生活在時代大動盪、社會大變革的戰國中後期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘餘勢力，在諸侯國內部和宗國之間進行著內外交錯的複雜鬥爭。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵精圖治，這觸犯了楚國貴族集團的利益，因此楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使屈原為之奮鬥的政治理想得不到實現。於是，屈原就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思，表達不願與世俗同流合汙的志向。

二、學習過程

任務一：疏通文意梳理行文脈絡

任務設計：

1、請學生自由朗讀，結合註釋，梳通文意。圈出有疑問的地方。

針對疑問進行指導。

2、在疏通文意的基礎上梳理行文脈絡。

行文脈絡：

①首先介紹自己高貴的出身、吉祥的誕辰和美好的名字。

②接著敘述自已的才能修養、憂慮希望，表達立志改革，願為前驅的報國之情。

③然後追述受屈遭貶的政治原因，表示不願同流合汙。

④最後反思，表現了詩人高潔自守的品質，抒發了詩人反省自己和獻身理想的熱情。

3、朗讀第一段，總結屈原的“內美”體現在哪些方面。

①出身高貴。詩人自敘族源出身。顓頊為中國遠古部落聯盟首領，傳說的“五帝”之一。《史記屈原列傳》:“屈原者，名平，楚之同姓也。”

②出生吉祥。太歲在寅，庚寅而生，表明他是在寅年寅月寅日生的。生逢三寅，是吉祥的徵兆。所以朱熹說:“生得日月之良，是天賦我美質於內也。”(《楚辭集註》)

③名字蘊含政治理想。“正則”“靈均”，都與“平”有語意上的關聯。帛書《十六經》記載了黃帝問其大臣的一段話:“唯餘一人，兼有天下，今餘欲畜而正之，均而平之，為之若何?”可見，正、均、平，皆為古人的政治理想。

小結：詩人因出身高貴而自負、自傲、自愛，這是他高潔的自我形象的一個內因，卻也是構成他悲劇命運的一個因素。

4、明代汪瑗道:“內美是得之祖、父與天者，修能是勉之於己者。”朗讀第二段，屈原怎樣闡述“修能”。

運用比喻。

無論是佩帶香草，還是朝取木蘭，夕擷宿莽，都是比喻，是詩人志趣高潔的表徵。

小結：這種潔身自好的追求，隨著春秋代序、歲月流逝而更加迫切。美人遲暮，如同草木零落，雖有雄心壯志，何以施展?因此，詩人決心趁年歲未老，為國家除汙去穢，改變法度。駕馭駿馬，“導夫先路”，這是何等的豪邁與自信!

任務二：體味詩人的情志

任務設計：

1、誦讀第三段和第四段，請找出表達詩人品德和情懷的詩句並分析。

學生探究總結：

“伏清白以死直兮，固前聖之所厚”表現剛正不阿，一身正氣。

“寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也”體現了疾惡如仇，不同流合汙的品格。

“民生各有所樂兮，餘獨好修以為常”表明潔身自好，自我完善的高潔。

“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”表明堅持真理、獻身理想至死不渝的品質。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”突出屈原憂國憂民，熱愛祖國的精神品質。

小結：因此司馬遷對屈原作出了高度的評價:“其志潔，故其稱物芳，其行康，故死而不容。”“雖放流，眷顧楚國，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉”又說，“雖與目月爭光可也”。

2、根據課文內容，概括詩人的思想感情。

詩人自述身世、品質、政治理想，以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

3、誦讀課文，找出文中的比喻句，分類歸納並分析表達效果。

先找出文中的比喻句，然後歸類分析。

①“蕙茝”、“蛾眉”、“蘭皋”、“芰荷”、“芙蓉”、“芳”、“繁飾”比喻高尚的節操，美好的品行，崇高的理想。

②“眾女”、“澤”比喻小人骯髒汙穢的東西

③“鷙鳥”比喻君子

④“方”比喻正直端方的人

⑤“圜”比喻世故圓滑的人

表達效果：既增加了詩歌的文學色彩，又形成了鮮明的對比，給讀者以較深刻的`印象。形象鮮明，情感意識強烈，使詩歌充滿濃厚的浪漫主義色彩。

小結：比興手法不是《詩經》的專利，在《離騷》中也運用大量喻。《文心雕龍比興》中也說:“三閭忠烈，依《詩》制《騷》，諷兼比興。”這些論述，肯定了《離騷》的歷史地位，也指出它與《詩經》的淵源關係。

任務三：探尋“美人香草”象徵義

任務設計

《離騷》中最引人注目的是“美人”和香草”兩類意象。分析《離騷》中的“美人香草”象徵義。

“美人”或是比喻君王，或是作者自喻。《離騷》前半部分，屈原將楚王作為男性形象，其自我形象是女性，美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契，以男方的變卦喻楚王的疑忌賢臣、對自己不能始終信任的事實，所以才有了“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的感嘆。《離騷》後半部分，屈原又轉為男性，“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離”，而將君王喻為美人，他四處“求女”，即尋求聖主賢君。然而，周圍都是些蔽美嫉妒的小人或庸臣，理想求而不達。

《離騷》中充滿了種類繁多的香草，有“芰荷、x離、蕙菌桂、白芷、蘭、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多種。這些“香草”寄寓著詩人獨特的心理特徵，是潔身自好、不與世同流合汙高潔品質的象徵。

任務四：探究藝術特色

任務設計

《離騷》“書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物，故可謂之楚詞”具有濃郁的楚文化色彩。請根據課文總結其藝術特色。

①句式的靈活參差。

《離騷》打破了《詩經》的四言句式，擴大了詩歌的容量。採用了靈活多變的楚民歌句法，創造了一種節奏分明而參差錯落的雜言句式。出現了不少工巧的對偶句，如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，但交叉使用五言、六言、七言、八言，形成《離騷》特殊的語言節奏美。

②“兮”字的創造性使用。

從《離騷》來看，兩句用“兮”字，用在奇句末尾，這種用法對調整詩歌節奏起著很大作用，增強了詩歌語言的音樂美

③比興手法的運用。

詩人運用奔放而瑰麗的想象，將楚地特有的風物引入詩篇，繁多的比喻，不但使敘事、說理更加生動形象，也使情感的抒發更加委婉含蓄，蘊藉有致。

三．主題歸納

課文節選的這部分敘述詩人的身世，表明心志，回顧自己因潔身自好、堅持正道而受到小人的猜疑、造謠、中傷，處於被君主疏遠的困厄處境。詩人一方面表明誓死不和小人同流合汙的決絕態度，另一方面設想自己退隱後將更加努力地培養自己的美好德行。

四．作業

背誦默寫第三段

必修二《離騷》優秀教案 篇9

教學目的：

1、理解本詩運用大量比喻、象徵手法的作用。

2、把握屈原在追求與現實的矛盾中執著自修美德的強烈願望。

3、背誦這兩節詩。

教學重點：

比喻、象徵手法所揭示的意蘊、作用。

教學難點：

相對古奧的文字背後所蘊含的思想情感把握及評價。

教時：

三課時

教學方法：

誦讀、質疑和點撥

教學過程：

1、結合教材（明）陳洪綬所繪《屈子行吟圖》，由學生介紹屈原主要身世、經歷和思想。

明確：屈原，最偉大的愛國詩人之一，“信而見疑，忠而被謗”。“離騷”：離愁；遭憂；楚地的古樂曲名。

2、結合註釋，默讀，梳理字詞基礎知識，注意通假、古今異義、詞類活用和特殊句式在本詩中的運用：

修姱 鞿羈 蹇 蕙纕 攬茝 謠諑 偭規矩 忳鬱邑 侘傺 溘死 鷙鳥 攘垢 蘭皋 芰荷 岌岌

偭規矩而改錯

忳鬱邑餘侘傺兮

何方圓圜之能周兮

······（通假）

怨靈脩之浩蕩兮

固世俗之工巧兮

競周容以為度

······（古今異義）

伏清白以死直兮

屈心而抑志兮

回朕車以復路兮

······（詞類活用）

不吾知其亦已兮

既替餘以蕙纕兮，有神之翼攬茝

高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離

······（特殊句式）

3、本詩有不少直抒胸臆、表白心志的句子，如“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，請把他們找出來，再以它們為線索，看看屈原通過這些直接抒情的句子表達了什麼樣的思想情感。（理解本文顯性的思想感情））

明確：課文裡節選的這一部分，特別是直接抒情的句子，展示了屈原理想追求和殘酷現實之間的矛盾，表達了詩人即使在惡劣的環境中，也決不與世俗同流合汙、決不改變自己的高尚情操。

4、比喻、象徵手法的大量運用：

找出本詩中有關比喻和象徵的句子，運用資料統計看看到底有多少個比喻。象徵句：

略微提及比喻和象徵的區別：比喻有本體、喻體之分，比喻的喻體為虛，象徵物為實際的事物。（但不拘泥和糾纏於此。）

引導學生逐一理解比喻句的意蘊和作用：

既替餘以蕙纕兮，有神之翼攬茝：比喻詩人高尚的德行。

眾女嫉餘蛾眉兮，謠諑謂餘以善：許多小人；高尚德行。（比喻）

背繩墨以追曲兮，競周容以為度：比喻準則、準則。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安：比喻君子不能與小人同流合汙。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳：比喻詩人要保持芳潔與美好的品質。

象徵：步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。（象徵理想境界。）

體會這些比喻和象徵的作用：具有更強烈的形象感染力；比興象徵傳統的繼承；與直抒胸臆的句子構成迴環往復的旋律，反映荊楚民族自由浪漫精神和悲怨鬱結之情；文人高雅的貴族氣韻。（比較與《詩經》當中比興手法的不同。）

5、誦讀課文之後，進行情境對話：

屈原“步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。”假若屈原在長著蘭草的水邊高地、長著椒樹的山岡遇到了穿越而來的東晉大詩人陶淵明、北宋大詞人蘇軾，他們之間將展開一場怎樣的對話？

明確：

屈原：求索真理，矢志不渝；忠貞於國，知其不可而為之。

陶淵明：全身保生，質性自然，獨善其身，超然世外。

蘇軾：曠達自適，順逆泰然，自得其樂，隨遇而安。

6、批判性思維培養：

“眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善”中，屈原自擬為女性，以許多女人嫉妒自己秀美的峨眉，因而毀謗自己好做蕩之事，來比喻自己與群小之間的尖銳衝突。你如何看待屈原這種“擬女性”的寫法？

明確：

屈原的“擬女性”的寫法是值得肯定的，他用“擬女性”的寫法使感情的表達更加形象，使情感的抒發更加真實和自然。使人們更易接受和理解。而且“擬女性”的寫法對後世影響深遠，如唐代的不少“閨怨詩”就是男性作者借女性的身份進行創作的，他們以女性的口吻或身份來抒發相思、幽怨之情，使感情更加真切可感，意蘊深遠。

屈原的“擬女性”的寫法是封建思想下的產物，是消極的。他的以“男女”對應“剛柔”的觀點，是一種封建的哲學思想，其發展到後來就是男尊女卑的封建性別觀念。並且屈原的“擬女性”的寫法將夫妻關係等同於君臣關係，強化了君主的權力，臣子在“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”的思想影響下無條件地臣服於君主，使君主關係固化乃至僵化。

7、學生質疑：

8、整本書閱讀：推薦讀整本《離騷》，共373句，是我國古代最長的抒情詩。

9、拓展活動：湖南汨羅擬於2019年端午節前，開展面向全球華人文化圈的屈子祠徵聯大賽，請從屈原忠貞於國、以身殉國、堅持真理、正道直行、文采風流、澤被楚地等角度來撰寫一幅褒揚、憑弔和感懷的對聯。

教學反思：

疏通式朗讀和理解性朗讀更需要加強。要找準契合點點燃學生學習《離騷》的熱情，如比較閱讀。

必修二《離騷》優秀教案 篇10

學習目標

１、瞭解“楚辭”及有關屈原和楚辭的文學知識。

２、學習屈原憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

３、疏通生字、詞，培養學生閱讀古詩文的能力。

第一課時

一、知識連結

1.瞭解作者

屈原（約前340～約前278），我國最早的大詩人。名平，字原，戰國時代楚國人。初輔楚懷王做過左徒、三閭大夫。學識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，東聯齊國，西抗強秦。後遭到守舊貴族子蘭、靳尚等人的讒害而去職。頃襄王時被放逐，長期流浪沅湘流域，比較接近人民生活，對黑暗現實愈益不滿。後因楚國的政治更加腐敗，首都郢亦為秦兵攻破，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現，遂投汨羅江而死。所作《離騷》《九章》《九歌》等篇反覆陳述其政治主張，揭露統治集團昏庸腐朽、排斥賢能的種種罪行，表現了他對楚國國事的深切憂念和為理想而獻身的精神。由於其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳。

2.楚辭及《楚辭》

①詩體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創作的一種詩歌樣式，又稱“騷”體。

②總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩歌作品，主要是屈原的作品。

③特色：“楚辭”以優美的語言、豐富的想象，溶化神話傳說，塑造鮮明形象；以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對後世影響很大。

後人將《楚辭》與《詩經》並稱為“風、騷”。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。

風騷：風指《詩經》裡的《國風》，騷指屈原所作的《離騷》，後代用來泛稱文學，在文壇居於領袖地位或在某方面領先叫領風騷。

3.《離騷》

《離騷》是《楚辭》的代表作，共373句，是我國古代最長的抒情詩，也是一篇光耀千古的浪漫主義傑作。前部分追憶往事，表明潔身自好，決不同流合汙的高尚品質和九死未悔的堅定信念。後兩部分描寫詩人對未來道路的探索。

《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。屈原的出現，不僅標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開闢了一片新天地。後人也因此將《楚辭》與《詩經》並稱為“風、騷”。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

《離騷》的主題表現了詩人為實現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的鬥爭。“離”——遭遇，“騷”—-憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結晶，是他政治失敗後用血和淚寫成的一篇扣人心絃的抒發憂國之思的作品。

二、自學質疑

1、自讀課文，掌握重要詞句。

（1）、找出下列句子中的通假字並解釋

肇錫餘以嘉名

扈江離與辟芷兮

來吾道夫先路

（2）、指出詞類活用並解釋

名餘曰正則兮

字餘曰靈均

紉秋蘭以為佩

朝搴阰之木蘭兮

夕攬洲之宿莽

不撫壯而棄穢兮

（3）、指出特殊句式並還原

恐年歲之不吾與

肇錫餘以嘉名

2、熟讀並理解文意，將有疑問的字詞句整理在下面方框內。

3、熟讀全文劃分層次並概括曾意。

三、檢測反饋

解釋下列句中加點的詞

1.帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸（）（）

2.攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降

（）（）

3.皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名

（）（）（）（）（）

4.紛吾既有此內美兮，又重之以修能

（）（）（）（）（）

5.扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩

（）（）（）（）

6.汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與

（）（）

7.朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽

（）（）（）（）

8.日月忽其不淹兮，春與秋其代序

（）（）（）

第二課時

學習目標

1、學習並掌握本詩比喻和移情手法的運用

2、學習屈原憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

一、互動研討

1、作者從遠古帝顓頊寫起，這樣介紹自己的家世有什麼作用？

2、詩中的“香草”“美人”比喻什麼？

3、詩人用“扈江離與辟芷”和“紉秋蘭以為佩”比喻什麼？

4、“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”又比喻什麼？

5、“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”一句體現了詩人怎樣的思想情感？

6、節選部分塑造了一個什麼樣的人物形象？

7、本詩在寫作上有什麼藝術特點？

總結反思：

學習了本課，你有哪些收穫？

二、檢測反饋

1、下列各組詞語中注音有誤的一項是（）

A.顓頊（ｚｈｕāｎｆáｎ）孟陬（ｚōｕ）

揆餘初度（ｋｕí）肇事（ｚｈàｏ）

B.扈江離（ｈù）紉秋蘭（ｒèｎ）

重之以修能（ｃｈóｎɡ）搴阰（ｑｉāｎｐí）宿莽（ｓù）汙穢（ｈｕì）

C.道夫先路（ｄǎｏ）騏驥（ｑíｊì）

純粹（ｃｕì）申椒（ｊｉāｏ）

D.窘步（ｊｉǒｎɡ）險隘（àｉ）

踵武（ｚｈǒｎɡ）荃不察（ｑｕáｎ）

2、下列各項中解釋有誤的一項是（）

A.皇考（大）嘉名（美、善）

扈江離（被、披）搴阰（攀折）

B.修能（長、美好）撫壯（持，憑藉）

純粹（美德）耿介（大）

C.踵武（腳步）憚災（怕）

中情（內心）靈脩（遠）

D.羌中道（楚辭中特有的語氣詞）

齌怒（疾速）捷徑（邪出）皇輿（喻國家）

3、屈原為了自己的政治理想，最後抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？

必修二《離騷》優秀教案 篇11

【教學目標】

瞭解騷體詩的形式特點，培養學生初步鑑賞能力

瞭解浪漫主義詩歌傳統特徵，體會詩歌象徵手法運用的效果

瞭解《離騷》語言風格特點，理解文章節選部分的主旨

【教學重難點】

重點

通過鑑賞《離騷》中的詩句，學習屈原憂國憂民、追求美政的高尚品德

鑑賞詩歌的比興手法

難點

引導學生掌握騷體詩的形式特點，培養他們的鑑賞能力

引導學生初步掌握浪漫主義詩歌傳統特徵，體會詩歌象徵手法的運用

【教學過程】

匯入

相信大家都聽過我國愛國詩人屈原投江自盡的故事。為了紀念屈原，在端午節這天，家家戶戶都要吃粽子、賽龍舟。這個習俗延續至今。今天，我們通過學習《離騷》來認識這位偉大的愛國詩人屈原。

我們學過毛澤東的詞《沁園春雪》，在詩句“唐宗宋祖，稍遜風騷”中，“風騷”具有一定的涵義。“風”指的是《詩經》中的《國風》，“騷”則是《離騷》中的“騷”。所謂“風騷”，指的是《詩經》和《楚辭》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌。這兩部作品風別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風。而且，並稱的兩個“第一”始終在我國文學史上“獨領風騷”。屈原簡介

屈原(約前339～約前278),中國戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽(今湖北秭歸)人。其作品有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》等23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行鬥爭的實錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。同時，他的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的鬥爭精神;同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身於祖國的決心。

解題

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理併為之奮鬥不息的一個縮影，是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義傑作，是詩人的主要代表作，也是“楚辭體”(騷體詩)的重要代表作品，人們往往以“騷體詩”來統稱屈原的全部詩作，它在我國文學史上具有極其重要的地位。人們常將“風”“騷”並稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。

《離騷》的主體表現了詩人為實現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的鬥爭。“離”代表憂愁，“離騷”即是作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩共有373句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗後用血和淚寫成的一篇扣人心絃的抒發內心憂國之思的作品。

理解文中重點詞、句，熟讀課文，要求背誦

課文講解

1.課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什麼?

明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表語意未竟，待下句補充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，並表達政治理想。(這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓於某一物上，也就是“移情於物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。)請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。

明確：用香草比喻內在的美好品德;用美人比喻理想中的君王;用荃草比喻現實中的君王;用採摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性;用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想;用黃昏期而中道變卦比喻君王失信;用眾芳，椒、桂、蕙，比喻群賢。

3.在詩中，詩人除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什麼手法，試舉例。

明確：對比手法。如： 古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比;黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比

4.揣摩語言

(1)“怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。”(怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩。)

明確：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現外，又常幻化為，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈脩”有時也可理解為丈夫)締結了婚約，後來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終於被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。

(2)“亦餘心之所善兮。雖九死其猶未悔”(只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會後悔)

明確：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣衊，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這裡，屈原清楚地預感到了自己的結局，但他並不後悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自於《離騷》的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是後人引以自勉和共勉最多的句子。

(3)“民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。”(我生各有各的喜好，我獨愛美，並且習以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎?)

明確：這幾句詩所表現出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經過激烈的思想鬥爭，他不僅又回到了“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發，詩人將構成自己心靈世界悲劇性衝突的兩個方面——理想與現實的對立、進取與退隱的對立，初步展現出來了.繼之又更加堅定地作出了選擇。

5.縱觀全詩，詩人有什麼樣的內在品格?用課文中的文字加以描述。

明確：詩人的品格是高尚的，意志是堅定的，節操是清白的，才華是橫溢的。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱(憂國憂民);亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔(堅持真理);民生各有所樂兮，餘獨好修以為常(潔身自好);寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也(嫉惡如仇);雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲(忠貞不移)。

6.《離騷》一詩塑造了一個什麼樣的抒情主人公形象?

明確：《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特徵。“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據了詩中這種具有特徵性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治(“規矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”，“怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈(“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行為的示範，也給了他們以力量。

7.《離騷》的語言有什麼特色?

明確：《離騷》的語言是相當美的。首先，大量運用了比喻象徵的手法。如以採摘香草喻加強自身修養，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象徵性地表現政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長於韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節，每節中又由兩個用“兮”字連線的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在迴環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感。最後，運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

8.分析《離騷》的藝術特色。

明確：(1)比喻手法的運用。(2)對偶句式的運用。(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人心情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

總結

《離騷》是一首偉大的抒情長詩，它有著豐富的內容、浪漫的想象、強烈的感情、自成一格的寫作手法，在思想和藝術上具有相當打的美麗，令無數文人學者傾倒。同時，它讓我們瞭解了屈原憂國憂民的高尚情操。

必修二《離騷》優秀教案 篇12

知能目標

1．體會詩歌中移情和象徵手法運用的效果。

2．瞭解《離騷》的語言風格和結構，理解節選部分的主旨。

3．感受《離騷》的浪漫主義色彩。

情感目標

1．感受詩人在述懷反省中表現出的高尚情操和愛國情懷，化為自己的精神力量。

2．感受詩人行為高尚、品格聖潔、憂國憂民的完美形象。

重點難點

1．體會詩中運用形象的比喻、瑰麗的想象、絢爛的文采表達詩人熾熱的感情，富有浪漫主義色彩。

2．理解屈原的精神表現和詩人謳歌、追求的政治理想。

3．文言詞句的理解。

重新整理知識庫存

1．關於《詩經》

屈原，名平，字原，又白雲名正則，字靈均， 戰國時期楚國詩人。他是我國文學史上第一個偉大的浪漫主義詩人，也是最偉大的愛國詩人，楚辭詩體的創立者和代表作家。代表作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠的影響。

2．關於《離騷》

楚懷王三十九年（前300年）春，屈原被排斥流放在漢北。此間創作了《離騷》。它是屈原的代表作，也是我國古代最長的一首抒情詩。全詩373句，2490字，運用美人香草的比喻、神話傳說和豐富的想象，表達了作者鼎革圖治的政治抱負和同腐朽勢力作鬥爭的堅強意志，抒發了熱愛祖國的熾烈感情，是我國浪漫主義長詩的鼻祖。

3．關於楚辭與《楚辭》

楚辭是以屈原為代表的戰國時期的一批楚國作家在學習楚國民歌基礎上，創造、發展了書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚地，故謂之楚辭的一種詩歌形式。《楚辭》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。

4．關於離騷的含義

關於《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為離憂。班固在《離騷贊庫》中釋為遭憂。王逸在《楚辭章句》中釋為別愁。近世學者，則有人據《大招》伏戲《駕辯》，楚《勞商》只及王逸注《駕辯》《勞商》，皆曲名也，認為勞商與離騷均系雙聲字，離騷即勞商之轉音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。

5．字形辨析

謇：謇謇 陬：孟陬 毗：毗鄰 攝：攝像

搴：搴阰 輒：動輒得咎 阰：搴阰 懾：懾服

探究互動平臺

1．節選部分的主旨與感情基調是怎樣的？

節選部分通過詩人自述生平和身世，表達了詩人的憂傷心事和對故國民生無限熱愛的深情，反映了詩人堅持自己的高尚情操、純潔德行和政治理想，對腐惡勢力決不妥協的戰鬥精神。詩人的這種品質和精神，來源於熱愛祖國、熱愛人民的思想感情，是十分可貴的。但是，由於時代和階級的侷限，詩人不可能看到人民的力量，只把希望寄託在明君身上，這就註定了他的悲劇性的命運。因此，他在詩中儘管抒發了他追求美好理想，決不同流合汙的熾熱情感，也夾雜著一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨傲岸、自命清高的感情。

2．本詩的結構思路如何？

節選部分共十二節，可分為三段。前二節為第一段，自述家世、出生年月日和名字由來。前一節自述家世、出生時辰，後一節言皇考為詩的主人公命名。顯示自己的高貴血統、優越感、責任感以及內在美質。這既是他日後存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。

中間四節為第二段。詩人通過一些比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行。節末用比喻手法，表示願做革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。這為下文詩人良好的主觀願望與殘酷的客觀現實之間的矛盾衝突，以及詩人所遭遇的挫折作鋪墊。