鵲橋仙·碧梧初出原文、翻譯註釋及賞析

原文：

鵲橋仙·碧梧初出

宋代： 嚴蕊

碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝。穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。

蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。人間剛道隔年期，指天上、方才隔夜。

譯文：

碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝。穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。

梧桐樹葉才剛剛長出碧綠葉片，桂花才吐蕊，池塘上略微有些凋謝的蓮花。此刻正在合歡樓中穿針引線，抬頭望去，只見高懸的明月像玉盤那樣潔明，那清輝如水一般流瀉而下。

蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。人間剛道隔年期，指天上、方才隔夜。

蜘蛛忙著吐絲結網，喜鵲卻懶懶的，都沒有搭起鵲橋。牛郎沒心思耕田，織女也顧不得紡織，只為了能在七夕這一天相會，可是看來，他兩人的佳期卻難被成全了。人間過去一年，天上才過去一天。

註釋：

碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝。穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉(xiè)。

鵲橋仙：詞牌名，又名《鵲橋仙令》《金風玉露相逢曲》《廣寒秋》等，雙調五十六字，前後闋各兩仄韻，一韻到底。前後闋首兩句要求對仗。初出：剛開始下落。葉申薌《本事詞》作“初墜”。玉盤：喻月亮。

蛛忙鵲懶，耕慵(yōng)織倦，空做古今佳話。人間剛道隔年期，指天上、方才隔夜。

蛛忙：謂蜘蛛忙於織網。鵲：喜鵲，神話傳說每年七月七夕牛郎、織女相會，群鵲銜接為橋以渡銀河。耕慵句：神話傳說牛郎耕田，織女紡織，當七夕佳會之時，他們都不再勞作，因而顯得“慵”、“倦”了。范成大《鵲橋仙?七夕》:“雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。”

賞析：

該詞以七夕牛郎織女故事為題，寫出人們處處傳說其故事的時風民俗。結尾滲透了神話傳說氣氛，顯露出對天上仙境的嚮往之情，也是對牛郎織女美滿愛情的`嚮往之情。這首詞詠七夕卻不正面接觸故事，而是從側面輕輕敘說，新穎的角度給人全新的感受。

上片五句為清幽靜謐的環境描寫，作者對周圍的事物作了仔細的觀察。

“碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝”，梧桐剛開始萌出青綠色的葉，桂花才吐蕊，池水裡的花已開始衰落。其中“桂花”一詞點明瞭時間一秋天。以上三句都為描景句，作者環視庭園的景緻，園中的碧梧、桂花都富有生氣，呈現了恬靜的生活氣息。

“穿針人在合歡樓”句，“穿針人”為作者自己，作者交代自己正在合歡樓穿針引線，說明她邊做女工，邊賞園景。她抬頭望去，“正月露、玉盤高瀉”，一輪明月剛剛露出在庭園的上空，它象玉盤那樣潔明，從高空瀉下銀光。其中“月露”一詞點明瞭時間為剛入夜。

下片五句由日常事引出感慨。

“蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空儆古今佳話”三句，道出了古往今來的人生之道，入夜後，蜘蛛忙於織網，白天歡噪的鵲鳥已入巢，耕地的、織布的農家辛勞一天也已睏倦，自古至今都如此往復，只不過碌碌終生而已。

“人間剛道隔年期，指天上、方才隔夜”，人間過去一年，天上才過去一天，正是“不知天上宮闕，今夕是何年”!慨嘆天上、人世之差異。全詞上闋為描景，下闋為議事。描景句裡，作者注重選用副詞，如“才”、“微”、“正”，這些副詞可以恰如其分地起說明的作用。“才吐”說明“桂花”還未完全綻開；“微謝”說明花的盛開期剛過，花瓣剛有縮卷:“正月露”說明月亮升起不久，入夜時間不長。這足以說明作者對周圍事物的變化觀察得很仔細。上闋的動詞“初”、“露”、“瀉”，對突出事物的形象很有用，“初出”，說明梧桐綻葉不久，給人一種新生的感覺；“月露”，說明月亮露頭不久，給人也是一種新生的感覺；“高瀉”，月光一瀉千里，在夜空中是那樣的美。由於用了“露”瀉”兩個動詞，就使“正月露、玉盤高瀉”句成為動句，形象逼真、生動。下闋的議事句裡，“蛛忙鵲懶”句中“忙”與“懶”為反義詞，在句中形成意思的鮮明對照和映襯；“耕慵織倦”句中，“慵”與“倦”為同義詞連用，可使詞句語意完滿。作者精心選用詞語，意為增強表達效果。