會考語文課文預讀“兩步法”

會考語文複習資料是十分重要的,大家都瞭解當地的會考語文複習技巧嗎?下面是本站小編整理的2018年會考語文複習資料，希望能幫到你。

學習語文的第一步就是預習。預習的好處很多。你養成預習的習慣以後，不但能更好地學習新課，而且還能提高自學語文的能力。有人作過為樣的比喻：掌握好預習的方法，就像獲得一把“金鑰匙”一樣重要。在這裡，“金鑰匙”就是指自學能力。

怎樣做好預讀課文呢?

第一步，粗讀——掃除障礙。

預習一篇課文，先要粗讀一遍。遇到疑難的字、詞，要查一查字典、詞典，掃除障礙。只有做好這些準備工作，才能通順地朗讀課文，瞭解課文大意，並加深對 課文的理解。例如：《岳陽樓記》中，“浩浩湯湯”中的“湯”(shāng)容易讀錯，當“水流大而急”講。“薄暮冥冥”中的“冥”(míng)當“昏暗” 講，這樣就容易理解了。

第二步，細讀——找出問題。

細讀就是認真細緻地讀。試著分段，概括段意、中心思想。逐句、逐段地讀，提出疑難問題。例如，預習《孔乙已》這篇小說，文章為什麼說“孔乙已是站著喝 酒而穿長衫的唯一人呢?”並在句子下面畫一道線，打上一個“?”號，等上課時，帶著這個疑問用心聽老師講解，那時，會很快明白的。當然，預習時，千萬別忘 了研讀每課前的“預習提示”和“閱讀提示”。“預習提示”主要是針對課文的重點和難點提出一些啟發性問題，引起學生的思考，不要求回答，同時提出一些字 詞，要求學生利用工具書去理解和掌握。預習可以使同學們嚐到學習的快樂，上課時，老師提問，同學們也能對答如流了。

文言翻譯的原則，可以用八個字來概括：直譯為主，意譯為輔。

所謂直譯，就是嚴格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點，力求風格也和原文一致。意譯，則是按原文表達的大意來翻譯，不拘泥於原文的字句，可採用和原文不同的表達方法。

直譯的標準是三個字：信、達、雅。“信”，指譯文能準確表達原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思。“達”，就是譯文明白通順，符合漢語的表 達習慣，沒有語病。“雅”，則是更高一層的要求，就是要求譯文的措辭考究，文筆優美。對於同學們而言，能達到前兩個標準“信”(準確無誤)和“達”(通順 流暢)就很不錯了。

直譯，講究字字落實，特別是對關鍵詞語的理解要求較高，不能正確把握關鍵詞語，就很難準確翻譯出全句。因此，對關鍵詞語更要字字落實。確定詞義要聯絡 具體語言環境，想想現代漢語中哪個雙音節合成詞與其意思相同、相近，可以替換(替換與被替換者最好具有相同語素)。同時，要特別注意所翻譯句子的個性特 徵：是特殊句式，還是固定結構?含有詞類活用(包括使動、意動等)，還是有古今異義?若有，一定要辨證施治。

如：“冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。”你的譯文要做到“信”，就必須落實“冀”“身”這兩個實詞的意義，落實“復”這個虛詞的意義，落實“為……”這一特殊句式的.特點。全句可譯為：希望再得到兔子，兔子是不會再得到的，而他自己卻被宋國人所嘲笑。

意譯，指不拘泥於原文的字句，而把原文的大意表達出來的一種翻譯方法。我們在前面講過，文言文翻譯的基本原則是“直譯為主，意譯為輔”，一般情況下，我們應儘可能地採用字字落實的直譯法;直譯有困難時，我們才採用意譯這種輔助手段。

具體而言，文言中用了比喻、互文、借代、委婉等手法的句子，我們可採用意譯法。

比喻句是不能直譯的，如《與朱元思書》中的“鳶飛戾天者”，若直譯為“老鷹飛到天上”，顯然荒誕，因為它在文中是比喻那些“追求高位的人”。用借代修 辭的句子，翻譯時要換借體為本體，如“布衣之怒”的“布衣”應翻譯為“平民”，“傴僂提攜”應翻譯為“老老少少的行人”，等等。運用互文的句子，應將幾句 簡化合並，如翻譯“秦時明月漢時關”(《出塞》)，就應根據上下文的相互呼應和相互補充的表意形式，翻譯為“秦漢時的明月，秦漢時的關”。再如，古代把國 王或王后死說成“山陵崩”，把自己死說成“填溝壑”，把上廁所說成“更衣”等，我們在翻譯時都應根據其意義譯成今天的用語。

技巧是死的，人是活的，同學們可以根據自己的學習經驗，總結文言文的翻譯方法，力求文言文閱讀滿分。

之記憶順口溜：

之字可代人事物，定名之間可譯“的”;用作動詞“去、往、到”，用作助詞可不譯。

1、用作代詞：

可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”(他們)、“它”(它們)。

例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執策而臨之，曰：“天下無馬!”(《馬說》)

2、用作助詞：

a結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心語(名詞)之間，可譯為“的”，有的可不譯。例：小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰》)

b結構助詞，賓語前置的標誌。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。例：宋何罪之有?(《公輸》)

c結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。

例：孤之有孔明，猶魚之有水也。(《隆中對》)

d音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。

例：頃之，一狼徑去，其一犬坐於前。(《狼》)

3、用作動詞：

可譯為“去、往、到”。

例：輟耕之壟上(《陳涉世家》)

其記憶順口溜：

其字可代我和他，遠指近指“這”和“那”;後帶數詞譯“其中”，表示反問譯“難道”。

1、用作第三人稱，相當於“他、她、它(們)。例：妻跪問其故。

2、活用為第一人稱。相當於”我(的)“、”自己(的)。例：並自為其名。(《傷仲永》)

3、在句中表示反問語氣，相當於“難道”、“怎麼”。例：其真無馬邪?(《馬說》)

4、指示代詞

相當於“那”“這”之類的詞。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。(《核舟記》)

5、指示代詞

表示“其中的”，後面多為數詞。例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。

以記憶順口溜：

“以”作介詞“把、拿、用”，因為、按照、在、憑、從;

又作連詞如同“而”，偶爾通假要分清。

1、作為介詞

表示憑藉，譯為“憑、靠”例：乃入見。問：“何以戰?”(《曹劌論戰》)

表示工具、方式、方法，譯為“用、拿、把、按照”

例：貧者自南海還，以告富者。(“以”後省略介詞賓語。)策之不以其道。

表示時間處所，譯為“在、從”例：

2、作為連詞

表示目的譯為“來、用來”例：

表示動作、行為產生的原因，可譯為“因”“由於”。例：不以物喜，不以己悲。(《岳陽樓記》)

表示範圍譯為“到”

“已”，已經。例：固以怪之矣。

於記憶順口溜：

於字可譯到、在、從，也可翻作對、與、同;形容詞後表比較，動詞之後表被動。

1、對，對於。向例：貧者語於富者曰。

2、在，從例：苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。(《出師表》)

3、與，跟，同。例：身長八尺，每自比於管仲、樂毅。

4、到例：指通豫南，達於漢陰。箕畚運於渤海之尾

5、放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。

例：生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。(《魚我所欲也》)

6、被例：受制於人

而記憶順口溜：

而作連詞要分清，並列承接與轉折;承譯“接著”轉譯“但”，狀語後頭表修飾。

1、表示並列，相當於“而且”、“又”、“和”或不譯。例：敏而好學，不恥下問。

2、表示承接關係，相當於“而且”、“並且”、“就”或不譯。

例：擇其善者而從之，其不善者而改之。

3、表示轉折關係，相當於“然而”、“可是”、“卻”。例：人不知而不慍，不亦君子乎?

4、表示修飾關係，即連線動詞和狀語，相當於“著”、“地”等，或不譯。

例：臨溪而漁，溪深而魚肥。(《醉翁亭記》)。