越中覽古原文及賞析
越中覽古
李白〔唐代〕
越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。（義士一作：戰士）
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
越王勾踐滅掉吳國歸來，戰士們都是衣只還鄉。曾經滿殿的宮女如花似玉，可惜如今只有幾隻鷓鴣在荒草蔓生的故都廢墟上飛來飛去。
註釋
越中：指會稽，春秋時代越國曾建都於此。故址在今浙江省紹興市。
勾踐繡吳：春秋時期吳、越兩國爭霸。公元前494年，越王勾踐為吳王夫差所敗，此後他臥薪嚐膽20年，於公元前473年滅吳。
還家：一作“還鄉”。
只衣：華麗的衣服。《史記·項羽本紀》：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者？”後來演化成“衣只還鄉”一語。
春殿：宮殿。
鷓鴣：鳥名。形似母雞，頭如鶉，胸有白圓點如珍珠，背毛有紫赤浪紋。叫聲淒厲，音如“行不得也哥哥”。
賞析
這是一首懷古之作。此詩首句點明題意，說明所懷古蹟的具體內容；二、三兩句分寫戰士還家、越王勾踐還宮的情況；結句突然一轉，說過去曾經存在過的一切如今所剩下的只是幾隻鷓鴣在飛。全詩通過昔時的繁盛和眼前的淒涼的對比，表現人事變化和盛衰無常的主題。
“越王勾踐破吳歸”句點明題意，說明所懷古蹟的具體內容。在吳越興亡史中，以越王“十年生聚”臥薪嚐膽的事件最為著名。詩中卻沒有去追述這個為人熱衷的題材，而是換了一個角度，以“歸”統領全詩，來寫滅吳後班師回朝的越王及其將士。
接下一句是對回師那個歡悅氣氛的描繪。詩中只抓住一點，寫了戰士的錦衣還故鄉，可留給人們想象的卻是一個浩大的，熱鬧非凡的場面：旌旗如林，鑼鼓喧天，勾踐置酒文臺之上，大宴群臣，滿臉得意而又顯赫的光輝。舉城到處可見受了賞賜，脫去鎧甲，穿著錦衣的戰士，二十年的恥辱，一朝終於洗淨，勝利的歡欣與勝利的沉醉同時流露出來。一個“盡”字，便暗示了越王以後的生活圖景。果然，王宮裡開始迴盪起歌功頌德的樂曲伴以柔曼的舞姿，越王左右美女如雲，繽紛落繹，享不盡的榮華富貴。
二、三兩句是詩人在越國曆史畫卷中有意攝取的兩個鏡頭，濃縮了越國稱霸一方後的繁盛、威風，其中更有深味可嚼。昔日，吳敗越後，越王採納大夫文種的建議，把苧蘿山女子西施獻於吳王，於是迷戀聲色的吳王沉溺其中，不能自拔，終日輕歌曼舞，縱情享樂，對世仇越國不再防範，使得越軍趁勢攻入，最後亡國自盡。
吳國滅亡的道理越王哪裡不知，可他如今走的又是一條什麼樣的路呢？當年忍辱負重，臥薪嚐膽，食不加肉，衣不紋飾，精勵圖治的英雄本色，隨著良辰美景，江山在握都丟得乾乾淨淨了。那麼這樣的繁盛又會存在多久呢？至於越國的命運，詩人不去寫了，一切道理已盡在不言之中，而是急轉一筆，寫了眼前的景色：幾隻鷓鴣在荒草蔓生的故都廢墟上，旁若無人的飛來飛去，好不寂寞淒涼。這一句寫人事的變化，盛衰的無常，以慨嘆出之。過去的統治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬世之業，而詩篇卻如實地指出了這種希望的破滅，這就是它的積極意義。
詩篇將昔時的繁盛和今日的'淒涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切。一般地說，直接描寫某種環境，是比較難於突出的，而通過對比，則獲致的效果往往能夠大大地加強。所以，通過熱鬧的場面來描寫淒涼，就更覺淒涼之可嘆。如此詩前面所寫過去的繁華與後面所寫現在的冷落，對照極為強烈，前面寫得愈著力，後面轉得也就愈有力。
為了充分地表達主題思想，詩人對這篇詩的藝術結構也作出了不同於一般七絕的安排。一般的七絕，轉折點都安排在第三句裡，而它的前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量，有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。
