採桑子·桐廬舟中原文及賞析
原文：
浮家不畏風兼浪，才罷炊煙，又嫋茶煙，閒對沙鷗枕手眠。
晚來人靜禽魚聚，月上江邊，纜系巖邊，山影鬆聲共一船。
江上風急浪湧仍不懼巋然不動，剛剛吃完飯又接著烹茶慢飲，臥躺舟中讓思緒與沙鷗一同翱遊冥冥長空，枕手緩緩入夢。
黑暗降臨，寂靜無聲，水中小雨群群聚集嬉戲。天上的明月高懸，江面波光粼粼，小舟繫於岩石邊，與這寧靜的夜晚融為一體。
註釋
桐廬：浙江桐廬，地處富春江畔。
賞析：
浙江桐廬，地處富春江畔。富春江上風景如畫，歷代騷人墨客詠歎不絕，南朝梁吳均就曾在《與朱元思書》中寫他自富陽至桐廬一百許裡“從流飄蕩”所見之奇山異水，贊為“天下獨絕”。本詞作者也是泛舟於這段行程，其所見當與吳均略同。然而他對富春江上的綺麗風光似乎視而未見，沒有著力于山川景物的描繪，即景抒情，而是捕捉舟裡舟外某些尋常事物構成意境，抒發自己對人生的感受和追求，既有詩情又具理趣，不落前人窠臼。
詞的上片寫行舟江上。“浮家不畏風兼浪”，交代此次江上行舟的境與情——雖風急浪湧，然而“不畏”，以此境此情統攝上片。惟其“不畏”，故有“才罷炊煙，又嫋茶煙”的雅興。“才罷”、“又嫋”是說用餐、品茗緊相承續，這頗富雅趣的生活細節，十分傳神的表現了作者從容之態、閒雅之情，而舟中不絕如縷的炊煙和茶煙，又似是作者怡然自樂的心緒的外化，情趣盎然。“閒對沙鷗枕手眠”，進一層繪出作者行舟中的恬然豁達之狀。所謂“閒對沙鷗”，即寄“閒情”於沙鷗，讓“閒情”與沙鷗一同翱遊冥冥長空，又在沙鷗翱翔中玩味自己的“閒情”，作者在情與物的迴環往復的交流中，化我為物，化物為我，乃至枕手而眠，沉入忘情之境。然而這一切都發生在“風兼浪”中，在風流中見“閒情”，益見其情之“閒”了。
晉人陶淵明在《飲酒》詩中曾抒寫過自己的超然物外的人生感受：“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏。”本詞作者於此抒寫的“閒情”，其實就是身在風浪中，心遠風浪外的情懷，與陶淵明的感受應是相通的。
下片寫泊舟江邊，“晚來人靜禽魚聚”點出泊舟的時間和情境，總領下片。“月上”承“晚來”，“纜系”承“人靜”。天上的明月，地上的大江，江邊的山岩，巖邊的小舟和諧地共存於寧靜的夜晚，這真是一幅層次井然的立體畫，一支誘人遐想的小夜曲，在“風兼浪”尚且陶醉，“閒情”的作者，此時自然會融化於這靜謐的畫圖和柔美的`樂曲中，而與“山影鬆聲共一船”了。進入此種境界便是“於相而離相”、“於念而無念”，是非榮辱，利害得失都化作雲煙消散了，從而獲得了最大的精神自由。
吳均泛舟富春江上，徜徉奇山異水之中，曾不自禁地發出“望峰息心、”窺谷忘反”的感慨，本詞作者在這首小令裡寫風流中的閒情和靜境中的解脫，無“望峰窺谷”之舉，卻有“息心忘反”之念，而在“山影鬆聲共一船”的境界裡化自我於自然，已不止於“息心忘反”了，所以作者對精神的自由，和諧的追求，有似於吳均，亦有勝於吳均。這種情趣和傾向與封建時代求名幹祿，紛紛攘攘的社會現實是對立的，大有“寧為宇宙閒吟客，怕作乾坤竊祿人”之意。
