魏書生講座讀後感

學魏書生久已，卻難解魏書生之謎：世人皆曉魏書生做事的技巧，為什麼卻難以拓展開自己對教育之路的求索?眾人熙熙，趨之若鶩，為何總也走不進魏書生的精神世界?“道之出口，淡乎其無味”，不入“道”焉得真，所以“仰之彌高，鑽之彌堅”，在這棵教育的常青樹面前，只能喟嘆弗如，寶山空回。

憾矣!同是教育者，如何只有望其項背而心慕手追的資格呢?然而陶繼新卻握住了魏書生的思想精髓，他這樣解讀魏書生：“他在任何時候、任何地方，都不折騰，一心一意地種好自己的心田。”

種好心田，便能做好教育?讀完《種好心田》這本書就會知道，病由心起，一切阻撓自己成長障礙的最終禍端是自己，是因為自己沒有一顆寧靜的心。心浮躁，必不能專注;心抱怨，並不能長生;心不靜，何能參悟矛盾?而後矛盾、紛擾就將成為解不開的鎖鏈，讓自己難以暢快遊走人生。

耕種心田的.魏書生說他有“三寶”——民主、科學、“氣功”。

他將民主放在第一位，即是說，沒有民主也就沒有自己的發展。其實細細品量魏書生的教學與管理，每一步、每一環都是環鏈相扣，而所以能做到絲絲入扣，正是因為民主。因為民主，他要尊重常務班主任的意見，因為民主，他要將自己的所有管理權放手給學生。因為民主，他把自己當成一名學習者和參與者，與學生一起成為維護集體的一員。他的手下有太多的“官兒”，水官、花官、燈官、地官……眾“官員”各司其職、各守其責，他這個班主任也就當得輕鬆灑脫，他就有了更多的“利用公家的時間做私事”的機會，就有了幾百萬字的文稿出籠。也因為眾“官員”的鼎力而為，他才能有大段大段的時間不在學校時，學生依然能夠保持著秩序和規則。可以說，是魏書生的民主成就了他自己。但是，誰又能否認他的民主不正是成就學生的法寶呢?學魏書生久已，卻難解魏書生之謎：世人皆曉魏書生做事的技巧，為什麼卻難以拓展開自己對教育之路的求索?眾人熙熙，趨之若鶩，為何總也走不進魏書生的精神世界?“道之出口，淡乎其無味”，不入“道”焉得真，所以“仰之彌高，鑽之彌堅”，在這棵教育的常青樹面前，只能喟嘆弗如，寶山空回。

憾矣!同是教育者，如何只有望其項背而心慕手追的資格呢?然而陶繼新卻握住了魏書生的思想精髓，他這樣解讀魏書生：“他在任何時候、任何地方，都不折騰，一心一意地種好自己的心田。”

種好心田，便能做好教育?讀完《種好心田》這本書就會知道，病由心起，一切阻撓自己成長障礙的最終禍端是自己，是因為自己沒有一顆寧靜的心。心浮躁，必不能專注;心抱怨，並不能長生;心不靜，何能參悟矛盾?而後矛盾、紛擾就將成為解不開的鎖鏈，讓自己難以暢快遊走人生。

耕種心田的魏書生說他有“三寶”——民主、科學、“氣功”。

他將民主放在第一位，即是說，沒有民主也就沒有自己的發展。其實細細品量魏書生的教學與管理，每一步、每一環都是環鏈相扣，而所以能做到絲絲入扣，正是因為民主。因為民主，他要尊重常務班主任的意見，因為民主，他要將自己的所有管理權放手給學生。因為民主，他把自己當成一名學習者和參與者，與學生一起成為維護集體的一員。他的手下有太多的“官兒”，水官、花官、燈官、地官……眾“官員”各司其職、各守其責，他這個班主任也就當得輕鬆灑脫，他就有了更多的“利用公家的時間做私事”的機會，就有了幾百萬字的文稿出籠。也因為眾“官員”的鼎力而為，他才能有大段大段的時間不在學校時，學生依然能夠保持著秩序和規則。可以說，是魏書生的民主成就了他自己。但是，誰又能否認他的民主不正是成就學生的法寶呢?