安徽省黃山市高三上語文期會考試試卷及答案

馬上就要迎來期會考試了，大家都開始複習了嗎?下面本站小編為大家帶來一份安徽省黃山市高三上語文的期會考試試卷，文末有答案，希望能對大家有幫助，更多內容歡迎關注應屆畢業生網!

一、(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

網路遊戲是一種新型文化產品並已迅速成為一個產業。網路遊戲當然有經濟的屬性，而這個產業的本質屬性是文化，它是一種文化產品和文化服務活動。網路遊戲不管是以軟體的形式出現，還是以某種數字化的形式、線上的形式或者其他任何形式出現，載體及傳播方式都只具一種技術的屬性，改變不了它所承載的文化內容的本質。

文化產品具有雙重屬性，即意識形態屬性和商品屬性。由於文化產品的雙重屬性，所以在管理上應當強調要把社會效益放在第一位，堅持社會效益和經濟效益的統一，這是網路遊戲產業所必須牢記和堅持的。過去網路遊戲行業對這一點重視不夠，網路遊戲的主要屬性是文化屬性，不是單純的經濟行為。筆者認為，對此我們必須有清醒的認識，經常地對照檢查，必須照著去做。

既然網路遊戲有著文化屬性，網路遊戲產品就應該按照文化產品來進行管理和規範。有的人、有些企業存在一種錯誤的認識，以為網路世界是虛擬的，網路遊戲是虛擬的，網路的虛擬世界是沒有規範、沒有約束的，是和現實世界完全隔離的。筆者認為，這種觀念是錯誤的。

虛擬世界是不是隻有網路產生以後才有呢?不是。虛擬世界從古就有。神話傳說就是虛擬的世界，創造了一個在自然社會和人類社會之上的精神世界。文學藝術都是虛擬的。在舞臺上演的戲，在電影院放的電影，電視裡面放的電視劇，這些文藝作品都是虛擬的。

有人說，在網路遊戲裡可以進行角色扮演，跟文學藝術不一樣。可是，影視劇裡面也都有角色，也都有人扮演，一點不比網路遊戲差。只不過網路遊戲或者網路的虛擬世界是在數字化和網路化形式的一種虛擬而已，本質上沒有不同。這個虛擬世界是從哪裡來的呢?是從現實社會來的，是現實社會中的公司和人創造的。文學藝術是現實生活的反映，精神的東西是物質的東西的反映，不是憑空而來的，是活生生的有著理性經濟行為的企業和個人所創造的。

網路遊戲的虛擬世界最後落實到哪裡去了?它不可能永遠在網上虛擬，它要跟網下的實實在在的人、社會組織打交道，所以這個虛擬世界來自於現實，最後又迴歸到現實，並且影響現實，因此它要受到現實社會的各種法律規範和道德規範的約束，沒有什麼與現實社會完全隔絕的虛擬世界。

網路遊戲行業之所以出現一些唯利是圖的行為，主要原因在於對經濟效益的追逐，在於應對非常激烈的市場競爭的需要。網路遊戲行業的一些從業者存在認識上的錯誤，沒有把自己當作文化的創造和傳播者，沒有承擔相應的文化責任。我國網路公司是在風險資本催生下成長起來的，尤其是上市以後，市場競爭的壓力更大，投資者的壓力也很大。在這種情況下，有些企業不是以人為本，而是以資本為本，資本成了一切的推動力，而忘記、忽視了以人為本，忘記了社會責任。

在網路已經全方位滲透人類生活的情況下，我們應當明確，現實社會的法律和道德規範絕不能在虛擬世界被顛覆。遊戲應該成為培育、引導、養成人的良好行為規範的載體。遊戲雖然是對生活的模仿，但是有一些東西是不能隨意模仿的。例如婚姻，在網路中進行模擬的所謂“網婚”，筆者認為不能得到主流文化的認同，當然對這個問題還可以進一步調查。如果通過調查研究，大多數人認為不合適，認為有悖於法律，有悖於良好行為規範的養成，那麼在遊戲規則中就要設定禁區。企業必須要做這樣的研究，政府管理部門也要做這樣的探討。企業在經營中的利益追求和商業模式創新應該有一定的底線。

我們鼓勵創新，但是創新應該在正確的原則下進行，不能與社會主義核心價值體系相背離。網路遊戲行業應該在這樣的原則下，進行網路遊戲等文化產品的研發和運營。

1.下列對網路遊戲產業“本質屬性是文化”的理解，不正確的一項是( )

A.網路遊戲是一種文化產品和文化服務活動。

B.網路遊戲不管是以何種形式出現，其載體及傳播方式都只具一種技術的屬性，改變不了它所承載的文化內容的本質。

C.網路遊戲是一種新型文化產品，既然是文化產品，就應該具有文化產品的雙重屬性，即意識形態屬性和商品屬性。

D.網路遊戲產業在管理上應該強調把社會效益放在第一位，堅持社會效益和經濟效益的統一。

2.下列說法不符合原文意思的一項是( )

A.在對文化產品管理上應該強調把社會效益放在第一位，堅持社會效益和經濟效益的統一，這是由文化產品的雙重屬性決定的。

B.神話傳說就是虛擬的世界，網路遊戲也是一種虛擬的世界，不同點在於，網路的虛擬世界是在數字化和網路化形式的一種虛擬而已。

C.無論是神話傳說中的虛擬世界，還是網路遊戲中的虛擬世界，都是從現實社會來的，都是現實生活的反映。

D.網路遊戲等文化產品的研發和運營不能與社會主義核心價值體系相背離。

3.下列對原文中作者觀點的分析與概括，不符合文意的一項是( )

A.網路遊戲行業的從業者應該承擔起承載文化內容的責任，把自己當作文化的創造者和傳播者。

B.作者認為，網路遊戲應當強調把社會效益放在第一位，堅持社會效益和經濟效益的統一，這樣才能承擔相應的文化責任。

C.在經營中的利益追求和商業模式創新的底線，應該是不違背現實社會的各種法律制度。

D.應該以人為本，承擔相應的社會責任，網路遊戲等文化產品的研發和運營應該納入社會主義核心價值體系。

二、古代詩文閱讀(32分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

送吳筱軒軍門序

張裕釗

光緒六年，國家以索取伊犁地，再遣使至俄羅斯。議未決，於是徵調勁旅，分佈諸邊為備，命宿將統之。而山東登、萊、青諸郡，三面阻海，其燕臺尤當番舶往來要隘。有詔命山東巡撫周公督辦山東軍務，而以浙江提督吳公副焉。

吳公於時方留防江南，且行，謂裕釗：“吾實駑下，不任是。又始至，人與地不相習，吾之心實惴惴焉。吾早夜以思，盡吾力之所能為，其濟若否，則聽之。吾以誠自處，而以謙處人，勞則居先，而功則居後，若是義免乎?”

裕釗曰：“大哉乎!以實心任事，事無大必濟，能下人者，眾附順功集焉。公誠率是言而允蹈之，奉以終始，寧惟山東，雖以濟天下可也。天下之患，莫大乎任事者好為虛偽，而士大夫喜以智慧名位相矜。自夷務興，內自京師，外至沿海之地，紛紛藉藉，譯語言文字，制火器，修輪舟，築炮壘，歷十有餘年，糜帑金數千萬，一旦有事，責其效，而茫如捕風。不實之痼，至於如此。海外諸國，結盟約，通互市，帆檣錯於江海，中外交際，糾紛錯雜，國家宿為懷柔包荒，以示廣大，雖元臣上公，忍辱含垢，一務屈己。而公卿將相大臣，彼此之間，上下之際，一語言之違，一酬酢(zuò，朋友間酒食往來)之失，莫肯先下。置國之恤，而以勝為賢，撻於市而誶於室，忘其大恥而修其小忿，何其不心競(以賢德相勝)者歟?國之所以無疆，外侮之所以日至，其不以此歟?今公之所稱，故乃一反是，異乎今之君子者矣。中丞周公，故與裕釗舊也，裕釗夙知之。其執誠與謙，宜亦與公同。二公協恭同德，揖志(同心同德)以輯(治理)東土，裕釗撟首而眄成功之有日。

公行矣!公之往，其駐師必於登州。吾聞登州城闉之上，有蓬萊閣焉，自昔海右雄特勝處也。異日者公與周公大功告成，海隅清晏，裕釗雖老矣，猶思蹇裳往從二公晏集於斯閣，稱述今日之言，而券其信，俾倪東海之上，憑檻而舉一觴。雖二公，其亦韙裕釗為知言乎?其為樂豈有極乎?

4.對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是( )(3分)

A.其濟若否 濟：成功

B.命宿將統之 宿：住下

C.糜帑金數千萬 糜：消耗，浪費

D.一語言之違 違：過失，不和

5.下列各組句子中，加點的字的意義和用法相同的一組是( )(3分)

A.勞則居先，而功則居後 B.人與地不相習

北救趙而西卻秦 當與秦相較，或未易量

C.能下人者，眾附順功集焉 D.異乎今之君子者矣

求人可使報秦者 胡為乎惶惶欲何之

6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )(3分)

A.作者勉勵吳筱軒軍門“實心任事”，與同僚“協恭同德”，保衛國防，以使“海隅清晏”，語重心長，極其懇切。

B.作者對吳筱軒軍門“以誠自處，而以謙處人，勞則居先，而功則居後”的處事原則大加讚賞。

C.作者對洋務運動持否定態度，認為“歷十有餘年，糜帑金數千萬，一旦有事，責其效，而茫如捕風”。

D.作者描述了日後成功慶賀的願景：蹇裳往從二公晏集於蓬萊閣，俾倪東海之上，憑檻而舉一觴。愛國之情溢於言表。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)天下之患，莫大乎任事者好為虛偽，而士大夫喜以智慧名位相矜。(5分)

(2)置國之恤，而以勝為賢，撻於市而誶於室，忘其大恥而修其小忿，何其不心競者歟?(5分)