有關讀書筆記作文錦集5篇

認真品味一部名著後，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀書筆記了。那麼我們該怎麼去寫讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的讀書筆記作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

最近，我看了一本關於古時候的書——《史記故事》，其中裡面有飛將軍李廣駐守邊塞的故事；還有大禹治水的傳說；有廉頗、藺相如將相和的故事，但使我最受教育的當然是趙括的“紙上談兵”啦。

趙括是趙國大將軍趙奢的兒子，他從小熟讀兵書，談論軍事，大家從來都駁不過他，但是他父親不相信趙括能真正運用兵法，因為他沒有親身上戰場的經歷。

趙括驕傲自大、剛愎自用。趙括父親每次都將大王賞賜的寶貝分發給下屬，而趙括都將寶貝藏起來，佔為己有；趙括父親有很多的朋友，並且和下屬的關係也像朋友，而趙括的下屬都很懼怕他。

沒有戰場經歷而又不得人心的趙括最終戰死在沙場上，這是他只會紙上談兵的代價。歷史上有很多著名的軍事家，他們帶兵打仗，身先士卒，與士兵親如家人，才得以取得勝利，像趙括這樣的人註定是失敗的。

我們小朋友可不能像趙括那樣，只知道誇誇其談，只有親身體驗，才能在實踐中積累經驗，才能實現我們的理想。

其實坦白的來講，我捫心自問並不是一個愛讀書的人，我更愛把時間用來堆砌我自己的愛好，比如吃喝玩樂。所以我本想著這次的讀書任務我會完美的應付差事，可當我翻開這本書準備做做樣子之後，竟一頁接一頁地看下去。

我慶幸這本書並不如我想象的那樣艱澀難讀——它是由無數個完整的小故事組成。

偶爾一章能給你帶來人生的啟迪，偶爾一章能讓你聯想到自己的人生過往，也許偶爾一章的確如同流水，毫無營養，那你就把它當做宴席前一杯清腸的白水也未嘗不可，無傷大雅。

當初選這本書是因為同名的電影，被其中形象鮮明的人物的情感糾葛所吸引，索性就要這本看看更完整的故事情節和人物糾葛。原著中有電影所描繪的茅十八、荔枝、豬頭、陳末，但是他們並沒有同時出現在一個場景一章故事中，電影將他們安排在一起，更加加劇了戲劇衝突和情感糾葛。

就比如說豬頭的愛情，愛美之心人皆有，平凡的豬頭心中也住著一個女神，一個他所向往的物件，即電影中的燕子，原著中的崔敏。豬頭的確很笨很傻，但讀過故事後的你會發現這個豬頭傻的可愛笨的執著，你也會慢慢喜歡上這個傻傻的男孩。在從這些人之中，你也不難發現，其實其中有許多人是敬佩著他支援著他的。

試問你假如是他，你有沒有追求女神的勇氣，有沒有為了幫女神還錢白天做家教晚上找活幹的毅力，有沒有從眾多世俗白眼中逃生的忍耐力?也會有人說，我外貌條件尚佳，追女生只需覆手之間。可是隻要你是人，就會有薄弱之處。在薄弱之處，你是不願提及讓人觸碰，還是能在弱點之中不懈努力，即使遍體鱗傷也在所不惜。

我們就像書中描繪的那一個個形態各異，經歷不盡相同的普通人，有著自己的小缺點，也有讓人愛的小優點，但是如果我們敢於邁出改變自己挑戰自己的那一步，才算得上是光芒萬丈的青春。

“我發現一個重要的訊息，女孩想我的時候，都是在打電話的時候哭。媽媽想我的時候，都是在掛電話後哭。”

這是我在書中摘的一句話。也是我在全書中，記憶的最深的一句話。

假如我在四五年前看到這一句話，一定“哦”的一聲就過去了。時光不等人，我已經20歲了，雖然依舊是青蔥年華，但並不代表無知懵懂。我大概懂得了其中的道理。

女孩和你在一起更多是把你當作依靠、傾訴的物件或者就是能帶給她快樂的一個人(我認為能讓人快樂已經是對一個人天大的讚美了)。

而母親往往是你的依靠，是被傾訴的物件，是讓你快樂的`人。這大概就是原句描繪的情況。被依靠者無論本身是否強大，都要顯得強大，因為有人在依靠你。不知道所有人掛掉電話後的眼淚聚集在一起能否如江似海，但是我想，我們應該成為那個可以讓最親最愛的人依賴的人，成為他們的傘與臂膀。

還有一個故事，他叫王亦凡，身為曠課霸王卻為了學妹上通宵自習，並且節衣縮食送了學妹3000塊的戒指，學妹說這是她收到的最好的禮物，可轉眼間第二天就出國了。等幾年後張嘉佳再次與王亦凡相聚喝酒時，聽說王亦凡這四年來已經變成了女人殺手、墮落浪子，成就百人斬。20xx年王亦凡死亡，毛髮牙齒全部脫落，肚臍深深腐爛，死因不明。後察王亦凡私人日記，學妹通過部落格瞭解到王亦凡的情況，併為之擔心。為了持續引起她的主意，他一共編了189個女人，學妹的部落格11次與他有關。

人被慾望控制成了癮，為了滿足自己慾望的快感偽裝自己。像他這種程度的雖屬個例，但是每個人成長的過程中都在偽裝。你是否知道交際花自己在家深夜也會痛哭流涕，過年回家開著寶馬的同鄉在外地也許正幹著與自己所顯示的身價不符的工作，於你笑眯眯畢恭畢敬的下屬是否也在舔舐著自己的獠牙。種種不可避免，也無可厚非。

也許你的笑只是你穿的保護色，但請記住一點，癮不要被慾望控制，偽裝不要衝淡快樂，在偽裝過後你更需要卸下它，痛痛快快的真正的快樂。

因為你，值得。

近來通過朋友推薦讀了美國《紐約時報》專欄作家托馬斯弗裡德曼的《世界是平的》這本書，它被稱為是當前暢銷全球的關於經濟全球化的書。說實話我並沒有全部讀懂，只是瞭解了大概，但還是收穫了緊迫感。這種緊迫感是如此的真實，如此的逼人，同時又是如此的令人興奮和激動。我真實的感受到了全球化浪潮是如此洶湧澎湃，也領略到未來是多麼充滿激情與挑戰！

國家要強大，必須要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，為了實現這一目標，還是得靠人才。正如那句話所說——21世紀需要的是什麼——人才！面對洶湧而來的全球化浪潮，無論是企業，還是政府，如果缺乏全球戰略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業缺乏全球化視野的人才，就難以在經濟發展浪潮中站穩，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界範圍內把握自己的命運。

再說到我們極其平凡的工作和學習，也同樣不可缺少競爭與合作的因子。我們每天從事簡單而又繁重的工作，在這個看似簡單平凡的工作中同樣蘊含著競爭，從各人的工作態度到責任心，從個人的學習能力到工作技能無不打上競爭的烙櫻社會是一個優勝劣汰的競爭場所，任何時候誰能從競爭中脫穎而出，誰就能享受勝利者的喜悅，而事實就是，只有那些具有強烈的事業心，工作勤勤懇懇，較強的學習和創新能力的人，才是最後的勝利者。而那些缺少責任心又不具備學習能力的人，將在競爭中敗下陣來，最終淹沒在前進的滾滾洪流之中。同樣，這個世界不能只有競爭而沒有合作，只有競爭的社會是一個殘缺的社會，是一個無序的社會，競爭與合作是完整世界這個硬幣的兩面，缺少了那一面都不行，只有通過合作加強各自的優勢，發掘自身的潛能，競爭才會充滿人性的光彩，才可能帶來人類文明的進步與繁榮。

我們的日常工作與學習同樣是如此。縱觀我們每個人的工作，哪一個不是生活在集體之中，又有誰可以離開團隊而獨自工作生活？因此我們就要具備與他人合作的態度和能力，一起去打造事業的輝煌。而這一點似乎是我們最為缺少的，我們習慣了“各人自掃門前雪，何管他人瓦上霜”，而這一陋習不知使得多少人變得鼠目寸光，看不到世界的廣闊無邊，我們習慣的“同行相忌”又使得多少人心中只有小我而無他人的存在，變得自私自利心胸狹窄。如此陋習必須革除，必須改變。這就是本書所要強調的其中一點。

中國加入WTO，這一結果直接的影響就是，我們中國人有了更多的機會，也有了更多的來自世界各國同行業者帶來的挑戰。面對機遇與挑戰並存，困難與問題同在的歷史關頭，我們只有沉下心來紮紮實實地做好本職工作，把自己融入到整個社會之中，在競爭中合作，在合作中提升自己的競爭優勢，這才是面對“平坦的世界”的惟一明智的選擇。

正像作者在書中所述——“平坦的世界的精神內涵，是每一個勞動者將逐漸對自己的飯碗、風險和經濟安全負責，而政府和企業只是幫助人們形成這種能力。”因此，我們惟有不斷的學習，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否則只能又一次被世界所拋棄，被國際規則所淘汰出局，這對民族、對自己只是一種悲劇，沒有人會因此對你憐憫和關心，這是歷史的必然選擇，是世界發展的規律。

那麼我們該如何提高自己，讓自己永遠保持很強的競爭力。所以我們必須：1、不斷地學習吸收新知識。2、不斷地鞏固已學到的知識；3、不斷地學習瞭解世界領域的新動向和潮流，同時豐富自己的管理知識和提高管理水平；4、不斷地瞭解同行業的發展狀況。否則，自己有隨時在平坦的競技場上站不穩的可能。一句話：準備好自己，隨時迎接新的挑戰。

前幾天，媽媽給我買了一本著名兒童文學作家“陽光姐姐”伍美珍寫的書，書名是《外號像顆怪味豆》，《外號像顆怪味豆》讀書筆記600字。

剛開始我對這本書並不是多麼感興趣，可是看了幾頁後我就被書中精彩的故事情節吸引住了。這本書中的兩個故事是圍繞某學校國中一年級一個班級裡不同性格的兩個女孩來寫的。

第一個故事的主人公名字叫陳佳佳，她是一個性格自卑，不愛勞動，體形肥胖的女孩子，同學們給她起了一大堆外號：肥肥，肥妹，除減減…… 班裡很多男生欺負她，或者罵她，可是她卻無力反抗，而且她的學習也不好，經常被老師批評，讀書筆記大全《《外號像顆怪味豆》讀書筆記600字》。在家裡媽媽為了讓她減肥，嚴格控制她的飲食；為了增加她的數學細胞，媽媽去兒童培訓中心給她報名學單簧管。開始的時候她並不喜歡，後來他們班要參加大合唱比賽讓她伴奏，結果她的演奏得到了老師和全體同學的讚賞，並且和班裡最強的“女生四人組”和好了，從那以後她開始學著理解別人和寬容別人，終於找回了自信和友誼。

第二個故事的主人公叫胡晶晶，是班裡“女生四人組”成員之一，她是個很漂亮的女孩子，因為戴著眼鏡和牙套，所以同學們給她起外號叫“四眼鋼牙妹” 。胡晶晶的媽媽喜歡帶她去參加朋友聚會，在一次聚會上，她認識了鄰班的一個男生，她的麻煩也開始了，好朋友懷疑她，鄰班的同學給她造謠，她都傷心的哭了，不過經過了一段時間之後，一切又恢復了正常，就像胡晶晶自己說的“這就是成長的痕跡”。

我喜歡陽光姐姐寫的這本書，更喜歡書中的兩個主人公。看了這本書我明白了一個道理：人要想有朋友，要想得到別人的尊敬和喜歡，就要有一顆寬容之心，要學會理解別人，包容別人，改正自己的缺點，還要有一顆積極進取的心。

子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

巧言令色的意思是花言巧語，曲意逢迎，通俗點的說法叫“拍馬屁”。

“拍馬屁”源於蒙古文化，蒙古族是馬背民族，蒙人常以養得一匹好馬為榮，有時人們牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，並附帶隨口誇上幾聲“好馬”。

可見，“拍馬屁”本是一種風俗，並無貶義。然而蒙人建立元朝之後，趨炎附勢者為巴結權貴，不管其馬優劣如何，便爭著拍馬屁股恭維一番。

久而久之，“拍馬屁”便成了諂媚逢迎、阿諛奉承的意思。

縱觀中國歷史，歷朝歷代都會出現幾個馬屁大師。90年代初，有人專門編了本書叫《馬屁大觀》。編者從各種正史野史、民間小說中摘選了數百則“拍馬屁”的故事，馬屁大師們輪番登場，各成一派，可謂百屁爭鳴，拍出了風格、拍出了特色。

不過，也有幾條漏網之魚不在《馬屁大觀》之列，但與書中的馬屁大師們相比卻有過之而無不及。比如武周時期的宰相楊再思，絕對是個集拍馬屁之大成者。

當時，武則天的面首張易之、張昌宗兄弟依仗武則天的寵愛而權傾朝野。有一次，二張的哥哥張同休在司禮寺宴請百官，酒酣之時竟然當著百官之面取笑當時擔任內史之職的楊再思說：“楊內史長得真象高句麗人。”

這句話如果放在今天，特別是受韓流影響的年輕人們，絕對會認為是誇自己長得帥或長得美。但當時唐王朝是當之無愧的天朝大國，高句麗這種附屬小國在漢人的眼裡就是“蠻夷”，所以說別人長得像高句麗人的意思就是，你丫長得真醜。

面對這種赤裸裸的打臉，楊再思不但不怒，反而十分開心，還立即按照當時高句麗的民族習慣，將剪紙貼在頭巾上，反披著紫袍，搖頭晃腦地跳起了高麗舞，在座的百官無不鄙笑。

還有一個例子。當時張昌宗以美貌著稱，時人都稱他面似蓮花，楊再思卻說這個比喻不好，說：“不是六郎（張昌宗小名）似蓮花，而是蓮花似六郎才對”，一句話讓張昌宗心花怒放，大讚這傢伙會說話。

楊再思為官一任，基本碌碌無為，但憑著爐火純青的馬屁術，一直官運亨通，在政治鬥爭中始終屹立不倒。

不過，歷史的審判向來公正，後世史學家用如椽巨筆將這個“馬屁精”永遠釘在歷史的恥辱柱上。

不但中國人，老外也愛“拍馬屁”，特別是日本人，竟然將“拍馬屁”演變成了一種文化。

日文的“拍馬屁”翻譯成漢文叫“磨芝麻”，寓意對待上級或長輩要畢恭畢敬，就像雙掌互搓磨芝麻的樣子。

日本人受漢人禮治文化的影響，視“敬”如命。我們經常能看見電視中，日本人謙卑地九十度鞠躬，只敢看對方的腳，大聲喊“哈伊”。

中國人原來也講究這個。古代稱身份高貴的人為“足下”，就是說您身份尊貴，我只能看你腳下那塊地方。

現在中國人已經不再講究這個了，但日本人還保留著這一傳統。日本的社會強調上級對下級、前輩對後輩的絕對權威，對大部分日本上班族而言，磨芝麻是職場必備的技能，因此也就有了“馬屁文化”。

有日本職員曾總結過職場的“馬屁套路”，上司開玩笑冷場的時候要幫腔，說的有趣的笑話要在別的場合要再次提起，“上次那個笑話太有意思了”。另外，諸如“某某桑，我非常仰慕您…您太偉大了…我在您面前太渺小”這樣恭維話要經常說。

在我們看來，這些話不僅肉麻而且做作，不過在日本，幾乎人人都很吃這一套，甚至還出現了“拍馬屁”的職業。據說東京兩個大學畢業生在路邊擺了個小攤，提供拍馬屁服務，口號還挺文藝：“感覺一下你潛藏的魅力吧，縱容一下自己”。結果一開張，生意火得不行，讓人不禁感嘆生財有道。

這麼一看，日本的社會風氣好像也不咋樣（咦，我為什麼要用也？）。

不過，相比言語，日本人更看重能力和態度。日本人不反對“拍馬屁”，但反感“只會拍馬屁”。所以，在日本職場，馬屁精終究還是馬屁精，有能力的馬屁精才是好員工。

其實，因為現實生存的需要，每個人或多或少都有拍馬屁的時候，這無可厚非。馬屁精不可怕，可怕的是隻會拍馬屁的“二十四K純馬屁精”。

在中國古代，無論是昏君還是明君，身邊都不乏溜鬚拍馬之人。但越是昏庸的君主，身邊的“二十四K純馬屁精”就越多。

古代君王頭頂上的冠飾叫冕，冕的兩邊各用一條絲繩掛下一個飾玉，稱作瑱，因為可以塞住耳朵，所以又名充耳。充耳的目的，就是讓君主不要去聽一些諂媚之言，充耳不聞就是這個意思。

可惜的是，人們在加冕之時，只顧享受冠冕堂皇，卻忘了耳邊的警示。

所以，身居高位者，讚美之言可以聽，但一定要有自知之明，如果聽到那些和自己沒關係的“馬屁”，要果斷揚起蹄子，一腳踢開。

踢開他們，才能看見真的自己，才能發現真的生活。