普通話水平測試短文朗讀範文
朗讀就是朗聲讀書，即運用普通話把書面語言清晰、響亮、富有感情地讀出來，變文字這個視覺形象為聽覺形象。以下是本站小編為大家分享的普通話水平測試短文朗讀範文，希望對大家有幫助!
【範文一】站在歷史的枝頭微笑
人活著，最要緊的是尋覓到那片代表著生命綠色和人類希望的叢林，然後選一高高的枝頭站在那裡觀覽人生，消化痛苦，孕育歌聲，愉悅世界!
這可真是一種瀟灑的人生態度，這可真是一種心境爽朗的情感風貌。
站在歷史的枝頭微笑，可以減免許多煩惱。在那裡，你可以從眾生相所包含的甜酸苦辣、百味人生中尋找你自己，你境遇中的那點苦痛，也許相比之下，再也難以佔據一席之地，你會較容易地獲得從不悅中解脫靈魂的力量，使之不致變得灰色。
人站得高些，不但能有幸早些領略到希望的曙光，還能有幸發現生命的立體的詩篇。每一個人的人生，都是這詩篇中的一個詞、一個句子或者一個標點。你可能沒有成為一個美麗的詞，一個引人注目的句子，一個驚歎號，但你依然是這生命的立體詩篇中的一個音節、一個停頓、一個必不可少的組成部分。這足以使你放棄前嫌，萌生為人類孕育新的歌聲的興致，為世界帶來更多的詩意。
最可怕的人生見解，是把多維的生存圖景看成平面。因為那平面上刻下的大多是凝固了的歷史──過去的遺蹟;但活著的人們，活得卻是充滿著新生智慧的，由不斷逝去的“現在”組成的未來。人生不能像某些魚類躺著遊，人生也不能像某些獸類爬著走，而應該站著向前行，這才是人類應有的生存姿態。
節選自(美)本傑明?拉什《站在歷史的枝頭微笑》
【範文二】中國的寶島――臺灣
中國的第一大島、臺灣省的主島臺灣，位於中國大陸架的東南方，地處東海和南海之間，臺灣海峽和大陸相望。天氣晴朗的時候，站在福建沿海較高的地方，就可以隱隱約約地望見島上的.高山和雲朵。
臺灣島形狀狹長，從東到西，最寬處只有一百四十多公里;由南至北，最長的地方約有三百九十多公里。地形像一個紡織用的梭子。
臺灣島上的山脈縱貫南北，中間的中央山脈猶如全島的脊樑。西部為海拔近四千米的玉山山脈，是中國東部的最高峰。全島約有三分之一的地方是平地，其餘為山地。島內有緞帶般的，藍寶石似的湖泊，四季常青的森林和果園，自然景色十分優美。西南部的阿里山和日月潭，臺北市郊的大屯山風景區，都是聞名世界的瀏覽勝地。
臺灣島地處熱帶和溫帶之間，四面環海，雨水充足，氣溫受到海洋的調劑，冬暖夏涼，四季如春，這給水稻和果木生長提供了優越的條件。水稻、甘蔗(輕聲)、樟腦是臺灣的“三寶”。島上還盛產鮮果和魚蝦.
臺灣島還是一個聞名世界的“蝴蝶王國”。島上的蝴蝶共有四百多個品種，其中有不少是世界稀有的珍貴品種。島上還有不少鳥語花香的蝴蝶谷，島上居民利用蝴蝶製作的標本和藝術品，遠銷許多國家。
節選自《中國的寶島――臺灣》
【範文三】第一場雪
這是入冬以來，膠東半島上第一場雪。
雪紛紛揚揚，下得很大。開始還伴著一陣兒⑴小雨，不久就只見大片大片的雪花，從彤雲密佈的天空中飄落下來。地面上一會兒就白了。冬天的山村，到了夜裡就萬籟俱寂，只聽得雪花簌簌地不斷往下落，樹木的枯枝被雪壓斷了，偶爾咯吱一聲響。
大雪整整下了一夜。今天早晨，天放晴了，太陽出來了。推開門一看，嗬!好大的雪啊!山川、河流、樹木、房屋，全都罩上了一層厚厚的雪，萬里江山，變成了粉妝玉砌的世界。落光了葉子的柳樹上掛滿了毛茸茸亮晶晶的銀條兒;而那些冬夏常青的松樹和柏樹上，則掛滿了蓬鬆鬆沉甸甸⑾的雪球兒。一陣風吹來，樹枝輕輕地搖晃，美麗的銀條兒和雪球兒簌簌地落下來，玉屑似的雪末兒隨風飄揚，映著清晨的陽光，顯出一道道五光十色的彩虹。
大街上的積雪足有一尺多深，人踩上去，腳底下發出咯吱咯吱的響聲。一群群孩子在雪地裡堆雪人，擲雪球，那歡樂的叫喊聲，把樹枝上的雪都震落下來了。
俗話說，“瑞雪兆豐年”。這個話有充分的科學根據，並不是一句迷信的成語。寒冬大雪，可以凍死一部分越冬的害蟲;融化了的水滲進土層深處，又能供應//莊稼生長的需要。我相信這一場十分及時的大雪，一定會促進明年春季作物，尤其是小麥的豐收。有經驗的老農把雪比做是“麥子的棉被”。冬天“棉被”蓋得越厚，明春麥子就長得越好，所以又有這樣一句諺語：“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。”
我想，這就是人們為什麼把及時的大雪稱為“瑞雪”的道理吧。
――節選自峻青《第一場雪》
【範文四】贈你四味長壽藥
有一次，蘇東坡的朋友張鶚拿著一張宣紙來求他寫一幅字，而且希望他寫一點兒關於養生方面的內容。蘇東坡思索了一會兒，點點頭說：“我得到了一個養生長壽古方，藥只有四味，今天就贈給你吧。”一直是，東坡的狼毫在紙上揮灑起來，上面寫著：“一曰無事以當貴，二曰早寢以當富，三曰安步以當車，四曰晚食以當肉。”
這哪裡有藥?張鶚一臉茫然地問。蘇東坡笑著解釋說，養生簊的要訣，全在這四句裡面。
所謂“無事以當貴”，是指人不要把功名利祿、榮辱老虎得太多，如能在情志上瀟灑大度，隨遇而安，無事以求，這比富貴更能使人終其天年。
“早寢以當富”，指吃好穿好、財貨充足，並非就能使你長壽。對老年人來說，養成良好的起居習慣，尤其是早睡早起，比獲得任何財富更加寶貴。
“安步以當車”，指人不要過於講求安逸、肢體不勞，而應多以步行來替代騎馬乘車，多運動才可以強健體魄，通暢氣血。
“晚食以當肉”，意思是人應該用已飢方食、未飽先止代替對美味佳餚的貪吃無厭。他起步解釋，餓了以後才進食，雖然是粗茶淡飯，但其香甜可口會勝過山珍;如果飽了還要勉強吃，即使美味佳餚擺在眼前也難以下嚥。
蘇東坡的四味“長壽藥”，實際上是強調了情志、睡眠、運動、飲食四個方面對養生長壽的重要性，這種養生觀點即使在今天仍然值得借鑑。
節選自蒲昭和《贈你四味長壽藥》
【範文五】風箏暢想曲
假日到河灘上轉轉，看見許多孩子在放風箏。一根根長長的引線，一頭系在天上，一頭系在地上，孩子同風箏都在天與地之間悠盪，連心也被悠盪得恍恍惚惚了，好像又回到了童年。
兒時的放風箏，大多是自己的長輩或家人編扎的，幾根削得很薄的篾，用細紗線紮成種種鳥獸的造型，糊上雪白的紙片，再用彩筆勾勒出面孔與翅膀的圖案。通常扎得最多的是“老鵰”“美人兒”“花蝴蝶”等。
我們家前院就有位叔叔，擅扎風箏，遠近聞名。他扎的風箏不只體型好看，色彩豔麗，放飛得高遠，還在風箏上繃一葉用蒲葦削成的膜片，經風一吹，發出“嗡嗡”的聲響，彷彿是風箏的歌唱，在藍天下播揚，給開闊的天地增添了無盡的韻味，給馳蕩的童心帶來幾分瘋狂。
我們那條衚衕的左鄰右舍的孩子們放的風箏幾乎都是叔叔編扎的。他的風箏不賣錢，誰上門去要，就給誰，他樂意自己貼錢買材料。
後來，這位叔叔去了海外，放風箏也漸與孩子們遠離了。不過年年叔叔給家鄉寫信，總不忘提起兒時的放風箏。香港迴歸之後，他的家信中說到，他這隻被故鄉放飛到海外的風箏，儘管飄蕩遊弋，經沐風雨，可那線頭兒一直在故鄉和親人手中牽著，如今飄得太累了，也該要回歸到家鄉和親人身邊來了。
是的。我想，不光是叔叔，我們每個人都是風箏，在媽媽手中牽著，從小放到大，再從家鄉放到祖國最需要的地方去啊!
――節先自李恆瑞《風箏暢想曲》
