家鄉的風俗作文【熱門】

在現實生活或工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編幫大家整理的家鄉的風俗作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

有一幅畫需要八十一天才能畫完，不多不少，正好八十一天。這是什麼畫呢？

沒錯，這就是我家鄉的風俗——冬至“數九”圖。“數九”，相傳古代，尤其是北方地區的中國勞動人民，禦寒保暖條件較後代簡陋缺乏，寒冬也被視為威脅與懲罰而對天寒地凍生恐懼感，直接影響人民情緒，甚至會覺得冬季莫名漫長。當時中國人民為捱過漫長冬季，遂發明以“數九”方法消遣，以打發時間緩解寒冬威脅下出現的心理危機。

又是一年冬至，我和父母走在街上，打量著一旁的各色小攤，我們在一家售賣著九九消寒圖的店鋪前停下了腳步。這九九消寒圖有兩種：一種是雙鉤描紅書法，有“春前庭柏風送香盈室”和“亭前垂柳珍重待春風”的字樣；還有一種是一枝有九朵梅花，每朵有九個花瓣的梅花。最終，我們選了那幅九朵梅花的。

回到家，我們把那幅九九消寒圖掛在了牆上，並且拿出一杆毛筆，蘸著曙紅的顏料輕輕畫在了一個花瓣上。畫完後，我問爸爸：“數九這個習俗有什麼寓意嗎，為什麼要這樣呢？”

爸爸笑著回答說：“中國傳統文化中，九為極數，乃最大、最多、最長久的概念。九個九即八十一更是‘最大不過’之數。古代中國人民認為過了冬至日的九九八十一日，春天肯定已經到來。我個人認為這是個很有趣的節日，而且特別有紀念意義在。只是小時候我們都是自己畫的九九消寒圖，有意思多了，不像現在，都是買的。”爸爸面露惋惜之色。我也跟著嘆氣。

突然，我想到家裡有毛筆，有墨汁，有顏料，不正好可以自己製作嗎？我們立刻開始行動起來。

因為之前學過國畫，所以畫起梅花來十分順手，先蘸上濃墨，調和適量的淡水，在試筆紙上劃了兩下，見到色彩適宜，才放心地畫起來。線條有疏有密，有的留白，有的濃墨重彩，當最後一瓣花瓣的那一勾完成後，我望向爸爸，他正在一筆一劃地寫著“亭前垂柳珍重待春風”的字樣，他把宣紙覆在列印好的樣子上，用墨筆勾出他們的輪廓，讓我感覺就像印刷的一樣。

我們總共畫了三幅九九消寒圖，家裡三個人一人一幅，在這樣寒冷的日子，每人每天一筆，或欣賞，或調侃，既其樂融融，又書寫了人們對美好生活的希望。

我的故鄉在許村鎮上九村。那裡不僅群山環繞溪水環流，令人神往，還養育了一代勤勞的人民。他們每逢節日都要舉行一些慶祝活動，尤其是中秋舞龍，別具一格，令人陶醉。

記得中秋節的前夕，家家戶戶都紮起大龍、小龍。龍王爺是由村裡的老前輩統一紮的。一根根稻草在前輩們巧手的編織下，變成了一條栩栩如生的大龍，真是活靈活現。

中秋節到了。白天，一條條龍還沉睡著，等到天一黑，一條條龍都活躍起來。

你看，舞龍隊伍出發了，個頭高的小夥子扛著龍王爺的頭和尾，稍矮的站在中間高舉著龍王爺，多麼威風啊！龍王爺旁邊站著兩個手拿鑼鼓的長輩，一路鳴鑼開道，鑼鼓聲震耳欲聾。

緊隨其後的是各家各戶自己編織的大小龍，它們由各家小孩扛著，興高采烈地跟著龍王爺舞來舞去，熱鬧非凡。那村子簡直成了龍的天地，龍的海洋。整個村子充滿了節日的氣氛。

龍群在一位男孩的指揮下，從後山的廟裡舞到前街，挨家挨戶拜訪。每到一家門口，就把龍王爺的頭對著正門，意味著福氣臨門。然後孩子們就高喊著：“龍來，龍來，一年四季大發財。”邊說邊把龍左右搖擺著，真有趣。主人聽見喊聲，欣喜若狂，喜洋洋地從屋裡走出來點燃早已準備好的香，拜了三拜，便將香插入龍王爺頭上，隨後又從衣兜裡掏出紅包遞給指揮的男孩。龍王爺見主人那麼慷慨，又帶頭使勁舞了起來，歡聲笑語時時在村子上空迴盪。

一圈下來，龍身上插滿了香，紅光錦簇，象徵著福氣已經降臨到整個村子裡。

接著龍王爺又帶著小龍去拜訪前村的農戶。此時如果迎面走來別村的舞龍隊。我們就會擂鼓吶喊，龍王爺就立即與他村的龍王爺展開激烈的搏鬥，顯示我村的威風。

前村拜訪一圈後，龍群又敲鑼打鼓來到公路上橫腰攔下，只要有車來，孩子們就將車圍住拼命舞龍，司機們立即下車拜龍掏紅包，哪怕一元、兩元，孩子們也會給司機放行。因為那就是風俗。

最後，龍群如紅流般來到玉米橋，大人小孩一齊將龍扔入玉米橋下，並敲鑼打鼓，口唸咒語，恭送龍群上天為人類造福。

此時，中秋聖典才拉上了帷幕。真有意思。

我的家鄉在美麗的嘉興西塘，雖然我們現在常駐在上海，也融入了上海的海派文化，但我還是忘不了家鄉的美好，還有家鄉那美味的“八珍糕”。

我依稀記得孩提之時故鄉在我腦海中的畫面：美麗的小鎮，有橋，有河，有香糯的粽子、甜脆的水菱，有鄰家慈祥的奶奶、隔壁調皮的哥哥，但最讓我難忘的卻是外婆做的八珍糕，那是我兒時最愛吃的美食！

我在外婆腿邊踮著腳伸著脖子，望著灶臺，只見她把八種藥食兼用的藥材放在石碾裡打磨，那一下下緩慢又有力，漸漸地，藥材磨成了粉。接著外婆又把幾塊冰糖和水一起放進鍋中煮。加水，放糖幾個動作一氣呵成。最後將大米麵、糯米粉放進盆中，加上熱糖水，和成麵糰，靜置二十分鐘後切成糕，就完成了。每當這時，我就會催：“外婆好了沒呀，我餓了。”外婆總是慈愛地說：“急不得啊！等它幹了才能吃。”二十分鐘一到，外婆將麵糰切了幾刀變成糕，我一手抓過一個咬下——好吃！草藥味和冰糖交融在一起，一股中草藥特有的清香沁人心脾，而白糖又甜得恰如其分，讓人意猶未盡，回味無窮。

幾年過去，物是人非，此時的我已是少年了。在去年春節我們回了老家，外婆說：“成成，你過來學學做八珍糕吧！”“我才不要呢！”我頗有些不耐煩。“再不學就沒人會了。”外婆皺了皺眉。我忽然想到了什麼，來到外婆身邊說道：“好，我學！”

說幹就幹。外婆拿出那個表面龜裂了的石碾，把藥材放進去：“來，把這些藥磨成粉吧。”這可不是輕鬆活，很累，但想到吃著自己親手做的八珍糕，我不禁加快了手腳。接著是煮糖水，和麵，靜置，成型，切糕，在外婆手把手的指導下，我也像模像樣地完成了八珍糕的製作。整個過程中，外婆一直都是微笑著看著我的，是不是因為外婆感覺八珍糕的製作後繼有人了？我也忍不住微笑起來。家人們吃著我的八珍糕讚不絕口，而我也深深地體會到了那份濃濃的情感。

這八珍糕不僅是一種極佳的養生補品，據傳說還治好了慈禧老佛爺的病，但這對我來說更是故鄉的味道。雖然現在我離開了家鄉，而家鄉也因為電影“碟中諜”變成了網紅小鎮，失去了往日的安靜和平和，但石碾上的裂紋、八珍糕的美味，無不印刻著時光的年輪，凝聚著傳統的堅守，我們家和家鄉那份淳樸的氣息永遠不會變。

我愛八珍糕，我愛外婆，我愛我那美麗的江南水鄉：西塘。

九百六十萬平方公里的土地，寸寸土地寸寸風俗，五十六個民族，五十六種民俗。三十六個省區，三十六種文化。每個地區的民風民俗都各具特色。現在讓我給大家介紹我們家鄉的風俗吧。

“吃完臘八飯，就把年來過。”過年不是大年三十那天，而是一個時期。為了“年”，大家要做很多準備工作，讓年味更足：二十三祭灶關，二十四掃房子。二十五糊窗戶，二十六蒸饅頭，二十七殺肥雞，二十八打餈粑，二十九炸和滷。一切都是按著傳統程式進行，所以這些日子家家戶戶都是家家飄香，戶戶歡騰。

到了臘月二十三，族長就會請漆匠來給菩薩貼金。漆匠在貼金前，要念經請菩薩退位，然後在菩薩全身刷上一層生漆，再把黃金貼上，菩薩煥然一新，漆匠在念經請菩薩歸位。菩薩貼金後，族長將菩薩安置在木製轎內，然後放在祠堂前。從臘月二十四起，族裡的年輕人就抬菩薩滿村遊走。

到了年三十那天，大家都早早起了床，女人們進廚房準備年夜飯，熬漿子貼對聯是男人們乾的活。貼對聯要先貼正屋，先把橫批貼個“福星高照”，還要注意上下聯，右為上聯，左為下聯。接著再貼各房門，還要貼些小籤：“出門大利，抬頭見喜”是貼正屋門上，“百無禁忌，萬事如意”要貼正屋牆上，“五穀豐登，六畜興旺”是貼穀倉和牛豬雞圈的。過路人一看，大門都貼了新聯，就知道這家要準備吃年夜飯了。

差不多八點就開始吃年夜飯了，鞭炮聲陸續響起，此起彼伏，要持續2個多小時。一掛鞭炮中間不能熄火停響，炮聲越急越密越響，來年就越興旺。放了辭歲的鞭炮，還要奏上歡快的音樂，一家老小就開始吃團圓飯了。

吃完飯之後，男人們還要帶上斧頭上山收“財”，他們要砍一棵大樹，並連根挖起，做守歲的“柴火”，這棵樹要一直燒到七年級早上，就是“火大財大”。小孩子們要拿出爆竹和煙花，一直鬧到凌晨十二點五十九秒。這大年三十的燈不能黑，要徹夜亮燈。預示來年前途光明。

一年又一年，“年”就這樣在傳統的緊密急促的程式中，在燈火通明的夜裡，在們興奮和疲憊的鼾夢中漸行漸遠。

金黃的外皮，包裹著噴香的餡，這就是家鄉的餡餅。一口咬下去，酥脆、鹹香味兒霎時蔓延至我的每一個味蕾，好吃極了。

我的老家在上海南匯，塌餅是家鄉人的必備品，無論男女老少，都愛它。做塌餅的阿婆常常站在店門口，咧著嘴，憨憨地笑著，吆喝著：“塌餅，剛出鍋的塌餅……”下班的年輕人總會停在街頭的塌餅店前，買個塌餅壓餓。但他們往往只買一個，因為一個塌餅就已足夠。老人們也常常會在買來後分一半給老伴吃，另一半則自己慢慢品味，那神情彷彿在享受世間最珍貴的美味。孩子們則是一放學就吵著鬧著要大人給自己買來吃，手捧著一個熱乎乎的塌餅，咬一口，那帶著素菜味兒的清香，便彌散在了孩子的歡笑聲與媽媽慈愛的笑容裡……

我一回到鄉下，便會纏著外婆，讓她親手給我做塌餅吃。每次開始做，她總要先去洗手，再將需要用的工具仔仔細細地清洗乾淨。她從來不會因為任何事而省略每一個細節。至今依然清晰地記得外婆將反覆揉捏成的又光滑又柔軟的麵糰擀成薄薄的麵皮兒，放置在木板中央，然後再利落地將拌好的餡放在上面，用勺子壓實，每一步都是那麼細緻。每每此時，我都歡呼雀躍著圍在灶臺前，圍在外婆的身邊，圍在氤氳的蒸氣裡，圍在瀰漫的香味中。至今那垂涎欲滴的感覺仍回味在我的記憶中……

當然，看著外婆嫻熟的動作，我自然也是安靜不下來的。我總是會拽著她的衣角，望著她，央求道：“外婆，外婆，你讓我試試好不好？我保證不搗亂。”外婆對於做塌餅可是分外認真，從不讓他人幫忙，因為不放心——但她仍然會答應我的要求，在一旁慈愛地笑著指導我。

外婆做塌餅的手藝可是一絕，鄉里人都誇讚她做得好吃。每次外婆做塌餅，都會做很多，一部分留給我，還有一部分給鄰里。我總能把塌餅都吃完，從來不會浪費。聽外婆說，小時候每當我哭，外婆便給我塌餅啃，我便不再哭鬧，家裡人都說我是塌餅的忠實粉絲。

當然，我們也經常送給鄰里自家做的美食。可是，我卻從來沒有見過他們道謝，彷彿這是理所當然的。我問外婆為什麼大家如此奇怪，她卻只是一笑，回了句“正常，正常。”細細想來，道理實在很淺顯：這就是家鄉人啊，熱情，爽朗，卻也憨厚，樸實；這種禮尚往來，不是客套，而是一種習慣。

我愛家鄉的塌餅，我愛家鄉的生活，我愛家鄉的風土人情。

最近總聽奶奶遺憾地說：“我的老朋友下個禮拜就要過火了，可惜我去不了。”過火？那是什麼？於是，我就帶著問題一臉懵地問奶奶：“啊？他們家以前著過火嗎？”奶奶聽了我這問題，捂著肚子笑起來：“哈哈哈，不懂了吧。不過沒關係，我來給你講講。”

“過火也就是搬家的意思，是我們老家湖南衡陽特殊的一個習俗。搬家那天，要在舊房子裡生一爐子火，然後和其它傢俱一起搬到新家。”

聽奶奶這麼說，我忽然也有點印象了。對了，我們家好像經歷過這個習俗。奶奶點點頭，說是我七歲的時候。哦！我一拍大腿，想起來了。

按老規矩，要先按照黃曆，選一個黃道吉日。爸爸可是好好挑選了一番，俗話說得好“良辰安宅，吉日遷居”。搬家的日子選得好，也就能討個好彩頭。

搬家前一天，我們一家人又把新家打掃了一遍。只有房子乾淨了，才能將東西搬進來，而且必須一塵不染，不能有任何一點汙穢。

接著才輪到“過火”這個重量級嘉賓登場。早上5點，公雞剛打鳴，我們就要起床了。全家人一起在火盆裡燒一團火，火焰不時跳動著，橙色火心藍色的邊。像個精靈，在為我們家的喬遷舞蹈。燒到旺的時候，火星子一個接一個地蹦出來。這個時候，就要把火盆和舊家裡的東西搬到新家了。爸爸端著火盆走在前，我扛著兩根甘蔗跟在後。甘蔗，在我們家鄉寓意著節節高。我們一起坐上搬家車去往新房子那裡。中途火盆裡的火絕不能熄滅，這可是最禁忌的了。爸爸把看火盆的重任交給了我，我第一次幹這樣的事，自然又興奮又緊張。我需要定時往火盆裡添錢紙。煙的味道很嗆，薰得想咳嗽。

車就這麼轟隆轟隆地開了過去。路比較陡，車裡顛簸得厲害。火苗一上一下的，弄得我心神不寧，生怕它滅了。我雙手合十，默默祈禱：拜託拜託，一定要越燒越旺啊！可能真是顯靈了，火勢喜人。一到新家，熱情的新鄰居們已提前作好了準備，迎接你是噼哩啪啦的鞭炮聲，濃烈的煙味還有鄰居們的笑臉。鞭炮放完了，我們把火放入正堂，然後依次對著火恭恭敬敬做幾個揖，這火就算過完了。

最後，我們請親戚朋友還有鄰居們都來吃喬遷宴。搬家的所有流程就熱熱鬧鬧地完成了。

這就是“過火”，一個我們家鄉湖南衡陽獨特的習俗，一道中華民族地方特色文化的美麗風景線。

“十五的湯圓圓又甜嘿——十五的人兒樂開花喲——十五的獅舞唱又跳嘿——十五的燈會人山海喲——”

傍晚，在大地被照得金光燦爛時，老街上的小店紛紛張燈結綵，緊鑼密鼓地為元宵節的到來作最後的準備，該擺的擺好，該掛的掛好，迎著喧雜聲、歡笑聲，走進老街，撲面而來的是久違的馬橋味道。

你瞧，老街各店鋪內井然有序地掛著盞盞燈籠，形色各異，紙糊的、布藝的、玻璃的，赤紅的、金橙的、墨綠的，兔子燈、荷花燈、宮廷燈，應有盡有；往前走幾步，湯圓店的濃煙便會熱情迎接你，混著湯圓的香甜、店內的喧嚷聲一起飄在街上，升騰上天；一時間，人潮漸漸湧動起來了……

這時，不遠處傳來“嘿—吼—嘿—吼”的歡呼聲，在人群的掩映下，隱約看見像是一班人馬正在舞獅哩！各種鮮豔的顏色快速交織著，我也看不分明，但它就像一塊磁鐵吸引我過去。走近了，只見圍著欣賞的人群裡一層外一層，便只能踮起腳、伸長了脖子，抬著頭不斷地張望著，看清了——是家鄉的特色“手獅舞”。

仔細觀察那隊人馬，表演隊員們腳下踩著一致的步伐，兩腿有力地踢抬，身體隨動作前後扭轉，極為輕盈；雙手緊握舞棍，用力甩動著獅身，將獅身上的布墜甩得搖搖作擺，珠寶裝飾物叮咚作響。據我所知，這些獅舞的表演風格可分為文獅、武獅和看獅三種，今天出演的是文獅，這類表演動作緩慢穩健，幅度較小，自然靈活，毛髮顫抖飄拂，活脫的姿態像是在為觀眾祝福、與人們嬉戲。“文獅”頂適合行街表演，而“武獅”就有所不同了，它動作幅度大，速度快，有氣勢，以翻、騰、跌、滾撲動作為主，適宜廣場表演。“看獅”又稱太獅，表演時獅身內燃燭光，夜裡表演時小獅圍著大獅魚貫穿梭，雲飄獅躍，人隨燈轉，遨遊嬉戲。

近處，手獅舞悄無聲息地到了尾聲，卻帶動起了整個老街，整個馬橋的元宵節奏；遠處，各個小鋪都擠滿了人，湯圓店更是排起了一條長龍。猜燈謎、掛燈籠、吃湯圓、看獅舞，說是忙碌，可也不乏內心的喜悅。正是有了這些一代代人傳承下來的風俗文化，才讓人們把節日過得開心、充實，讓節日變得更有意義了。所以，我們現代人更應該接好這個文化傳承的擔子，在保護文化的同時爭取發揚與支援文化的發展，留住傳統文化的美好光景。

“十五的湯圓圓又甜嘿——十五的人兒樂開花喲——十五的獅舞唱又跳嘿——十五的燈會人山海喲——”

元宵夜的燈籠亮起來了，元宵節的氣溫升騰起來了，連塵土都是別樣的味道，一切都是家鄉的味道……

我的老家在廣東肇慶,那裡的過年是非常隆重和有氣氛的,只是現在不可以放鞭炮了,現在的人也不包角仔和裹蒸粽了,這些東西滿街都有得賣,這個真是完全沒有了過年的氣氛.

首先,快過年了,還離春節一個月呢,家家就開始了辦年貨,全家人都買新衣服,買糖果、桔仔、水仙頭等,還有買好麵粉、花生、綠豆等.最好玩的就是家家都包角仔和包裹蒸粽(這個是肇慶特產),提前預約人手,一般都有十幾個人一起包.就講我吧,一個月都排滿了期,白天和晚上都約好了去哪家哪家包,我也好樂意去,因為有得吃嘛,自己親手包的,做個記號,一會就可以找回自己的作品吃,因為一班人在包,屋主就會一邊在油窩裡炸,哈~~.試食嘛.裹蒸粽就要放在自己用磚頭在路邊搞起一個大灶,用一個或二個大窩或大水缸煮裹蒸粽,要煮12個小時才行,不能斷火,好多人都要守到天亮呢.在以後的日子裡每隔一星期就要回煮一次,不然就會發莓.

街上的行人多起來了,熱鬧起來了,特別是陰曆二、五、八是墟日,那種景象真是讓人開心,街上的彩燈、彩花、燈籠、紅旗全都掛出來,小孩子開始叫爸媽買好鞭炮煙花等著過年,有些小孩子已等不及,晚上出來放鞭炮煙花啦……..

年三十晚上,一家人吃團年飯,吃完飯後就把長鞭炮掛起來,一到零點,家家戶戶都準時放長鞭炮,代表開始過年,那時候的夜晚真的象打仗一樣,”闢辟啪啪”聲,感覺整個城市都震耳欲聾.過年日子是不準掃地和不準說不吉利的話,大人也不準罵小孩子,這個要到開了年才行,開年每家都不同,日子可以在年八年級、四、六都行.放完長鞭炮家家戶戶都出去走大運,就是圍著城裡走一圈子,不準走回頭路,呵呵…..那時候的人多得不得了,鞭炮煙花滿街都是,還有一些人就拿鞭炮煙花你扔我,我扔你,全都笑哈哈的,好開心.走完大運就回家或者跟朋友去玩,小孩子更是放鞭炮煙花一直到天亮,大多數人都不會睡覺的.大年七年級早上,家裡就要煮粉絲和湯圓吃,吃完就去街上玩,到公園玩,八年級以後都是到親戚朋友家拜年,小孩子看到大人就要利是,那邊收到利是那邊就跑去買鞭炮煙花玩.

在過年一個月裡,每天都有鞭炮聲,開心的景象到處可見,天天都還在過年一樣,讓我想起都回味無窮,那時的好玩和開心,現在已感受不到了,今年北京已開始限期開放放鞭炮煙花了,不知什麼時候全中國都可以放呢?我想為了挽回往日的中國過年氣氛,可以放鞭炮煙花的日子不長啦

我的家鄉在廣西百色市隆林各族自治縣，是一個少數民族聚居的地方，在這兒有各種各樣的風俗，如：苗族的坡戀、仡佬族的拜樹節、苗族的婚俗，但是最頗負盛名的要數彝族的火把節。

據說，很久以前，天神派了兩名大力神到人間去搜刮珠寶、財物和糧食，把不願意服從和針對他們人，弄壞他們的農具。彝族的百姓苦不堪言，因此推舉了一個智勇雙全的英雄阿提拉巴當統帥，率領大家與這兩個大力神鬥爭。

阿提拉巴用智慧戰勝了兩位大力神，天神得知大怒，立即取出一個裝滿蝗蟲的小盒向人間拋去。霎時，蝗蟲便鋪天蓋地撲來，聰明的阿提拉巴立刻用松枝和箭竹紮成火把，百姓爭相仿效，頃刻間熊熊的火把在高山、深谷、平壩到處燃起，把蝗蟲通通燒死了。

人們戰勝了天神，保住了莊稼，獲得了豐收。據說這一天正是農曆的六月廿四，從此，彝民在每年的這天，或從這天開始用三天的時間，以點燃火把作為紀念，也為驅逐害蟲確保豐收。

因此每年農曆6月24日這天傍晚，會在隆林縣最大的廣場上舉行一年一度為期三天的火把節。在彝族的記載中，火把節一般歷時三天三夜，第一天為“都載”，意為迎火；火把節第二天為“都格”，意為頌火、贊火，是火把節的高潮；火把節的第三天，意思是送火。這是整個彝族火把節的尾聲，這天夜幕降臨時，各家各戶陸續點燃火把，手持火把，竟相奔走。

最有意思的絕對是第二天，傍晚，廣場上人山人海，整條馬路都變成了“人行道”，一眼望去看不見人流的末尾。

彝族的男女老少手拿一個火把，另一隻手拉起四方遊客，手拉手，肩並肩，伴著震耳欲聾的打鼓樂，邁著歡快的舞步，心無旁騖地揮灑著無限的激情。而大火和音樂像一種口令，有節奏地帶領著人們動作統一、協調、步履輕盈，伴著火焰和高昂的鼓樂舞動，嘴裡唱著歡快的曲子，火光照印在大家歡笑的臉龐、閃閃發光的民族頭飾和鮮豔的衣服上。

夜漸漸深了，但廣場上的人還是絡繹不絕，人們手中的火把像天上的繁星一樣，發出閃亮的光芒。真的是“熊熊火把婆娑舞，彝仙獻醪祝酒歌。”

這就是家鄉的火把節，它已經成為當地人生活乃至生命的一部分，它就像一罈陳年的美酒，醇香甘甜，沉醉了家鄉人的心。

爆竹聲聲辭舊歲，瑞雪飄飄迎新春。中國的傳統節日之一――春節在不知不覺中到來了，每個地區都有著各自不同的習俗，我的家鄉安徽是怎麼過春節的呢？且聽我娓娓道來。

在春節前的一個星期，父母開始購置年貨：鞭炮、煙花、食材、新衣……那麼多需要買的年貨，萬一現金沒帶夠怎麼辦？今天可流行二維碼付款了，掃一掃碼就可以直接付錢，也不需要擔心錢包丟失。媽媽每次付錢都會感嘆：“真是太方便了！”買完年貨，大大小小的年貨全堆在客廳，看上去好不熱鬧，也就有了一點年味了。

在臘月二十四這一天，家家戶戶都會打掃房間，這一天被稱作“掃塵日”，也叫“迎春日”。媽媽說，掃塵有驅除病疫、祈求新一年安康的作用，也有除“陳”（塵）布新的寓意。打掃完房間，大家會貼幾個倒掛的“福”字，還會貼春聯，意味著春節正式拉開序幕。

盼星星，盼月亮，可終於把春節給盼來了，這一天大家都起的很早，來準備忙碌又喜慶的一天。剛起床，耳邊就傳來此起彼伏的鞭炮與煙花聲，熱鬧極了。大家穿上新衣服，吃完飯，就準備去拜年了。所謂拜年，就是要走街串巷地給親戚朋友送祝福。長輩們在拜年前都會包好紅包，遞給小孩子們，當然，我也收到了不少紅包。但是我的小叔在外地出差，不能與我們分享這份喜悅，怎麼辦呢？開啟手機，就看到了小叔的朋友圈：“祝大家新年快樂！”嘿！科技可真方便啊，讓遠在他鄉的小叔也能送來祝福。在大家互相祝福的聲音中，拜年不知不覺地結束了。

晚上，就該吃團圓飯了，團圓飯的桌子上最不能少的菜有魚和餃子。魚象徵著年年有餘（魚），而餃子作為中華傳統食物，有著更歲交子，團圓福祿的寓意。一家人圍在桌子旁，談笑風生。一道道菜被端上桌，弟弟看到心愛的肉丸子，迫不及待地拿起筷子，接著爸爸就讓弟弟把筷子放下，弟弟十分疑惑，爸爸笑著說：“要讓老人先動筷哦！”爺爺說：“沒關係的，讓他先吃吧！”弟弟聽了以後，認真地把一個肉丸子放進了爺爺的碗裡，說：“爺爺，這個好吃！”“爺爺咬不動這個哇！”大家都笑了。

吃完飯，一家人開始看春晚，在大家的歡笑聲中，奶奶感慨：“我們那時候可沒有這麼好的電視啊！真好！”老人們彷彿打開了話匣子，聊起了從前的生活……

你們家鄉有什麼特別的習俗嗎？來分享一下吧！

從小我就住在上海，我對在上海過節日非常喜愛，尤其是元宵節，“鬧元宵，煮湯圓，骨肉團聚滿心喜，男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。”這歌謠，樸實中帶著老百姓深深的情感，而我也特別喜歡這別具特點的家鄉習俗。

聽爸爸講，元宵節的由來和南北朝有關。南朝時梁武帝蕭衍篤信佛教，宮中正月十五大張燈火，元宵張燈，漸成風氣，由此逐漸成為元宵節。在上海，元宵節的形式多種多樣，這是一個辭舊迎新，闔家團圓的日子，有吃湯圓，猜燈謎，踩高蹺，鬧花燈的傳統。但我獨愛那一碗湯圓，甜甜的，黏黏的，入口回味無窮，湯圓，團圓，寓意著一家人幸福美滿。

正月十五，大街上的店鋪開的很早，湯圓店的招牌古色古香，和著那飄出來的香甜味道，再加上店家那軟軟的叫賣聲，讓人止不住駐足不前。脾性懶散的，順帶捎回家一些，為這元宵節也增加了些許餐桌上的溫暖。有黑芝麻的、有豆沙的、有肉餡兒的，還有酒釀圓子的，一種圓圓的食品妙就妙在只有口齒留香的那一刻，你才知道哪一種味道在裡面。

而我所興奮的是，每次都能與外婆一起親手包湯圓。外婆先用糯米粉和水一和，就成了湯圓的皮，再揉成一塊塊的小球，擀成薄皮，捏成小碗狀，在裡面包上黑芝麻餡兒，豆沙餡兒，接著把口封上，搓成一個小圓球，一個圓溜溜的湯圓就包好了。我們學著外婆包湯圓，看起來容易，包起來可不是那麼簡單。有的`搓成一個橢圓形，有的凹凸不平，還有的做到一半，餡兒漏了出來，總是包不好。但這並不重要，重要的是，湯圓在我們手中成了型，我們可以嚐到自己親手包制的湯圓。

外婆先在鍋中倒入白開水，等水煮開，把我們包好的湯圓放入鍋中。只見那圓滾滾的湯圓在沸水中滾來滾去，就像一個個雪球，真誘人啊！等湯圓煮熟了，外婆用把一個個湯圓舀到我們的碗裡，我聞了聞，有股淡淡的清香。輕輕咬下去，黑芝麻餡兒從湯圓皮中滑到我嘴裡，甜甜膩膩的感覺，讓人覺得元宵節的燈火璀璨中多了幾多溫和。

這就是我的家鄉別具風格的節日，那軟軟的湯圓回味悠長，家鄉的風俗多的是人情味，多的是那軟軟的甜香，圓圓的，暖暖的，它像一方的景緻，長久地生長在家鄉的土地上。

“幾經磨轉豆流漿，點滷成型玉溢香。百姓高官皆喜愛，時當供品給神嘗。”這說的不正是美味可口的豆腐嗎？古時候，豆腐可是珍品呢！它物美價廉，又不易變質，便於儲存，怎會不讓人喜愛？臘月二十五，要問誰家豆腐香？當然屬咱們家鄉了！每逢春節，我們都會做豆腐。

要做出美味可口的豆腐，就要在這天叫村民們集合――畢竟人多力量大嘛！首先，將黃豆做成豆瓣，放入自制的機器加水碾成漿，裝在盆裡，把豆漿和豆渣一起倒入布里過濾，途中要不停的抖動。不一會兒，豆漿已經被裝入了塑料桶，等待加熱。全村的兒童都已經迫不及待，按捺不住內心的焦急時，豆漿終於被倒入了鐵鍋中，用柴火開始加熱，一直等到它成了甜甜的豆花。將豆花裡好，使勁擠壓出多餘的水分，蓋上木板，不出半個小時，豆腐已經上鍋了。現在，要開始煮豆腐了！

我一邊焦急的等待豆腐煮熟，一邊問正在掌握柴火的奶奶：“奶奶，臘月二十五日這天吃豆腐有什麼含義嗎？”奶奶的臉被柴火照得通紅，臉上的笑容愈發燦爛：“呵呵，這含義可多了，豆腐豆腐，頭福頭福，象徵著在新年收穫幸福以及福氣呢！而且啊，我們這有個傳說，據說玉皇大帝這天會下界查訪，吃豆腐渣以表清苦呢！可他哪裡會知道，豆腐可是我們人間的美味呢！奶奶那個時候，筷子碰一下豆腐就能多吃半碗飯呢！”原來豆腐還有這樣的傳說啊！我望著鍋中那“白胖子”似的豆腐，下意識地嚥了幾口唾沫，越發越顯得焦急了。

隨著豆腐爐中熱氣騰騰的香味撲地而來，鍋中的白氣也一個勁的往上衝，惹得孩子們的口水“飛流直下三千尺了”。個個都嚥著唾沫，興奮又焦急地擠在鍋旁邊，都想第一個品嚐豆腐的鮮美。

“出爐嘍！”奶奶這一聲，好比軍官一聲令下，“小兵們”爭先恐後地趕來，圍在奶奶身邊，看著她把出爐的豆腐做成一桌的美食，不出半小時，桌上已經擺滿了盛宴：麻婆豆腐、水晶豆腐、豆腐炒肉、豆腐乾炒竹筍，還有甜點豆腐花呢！大家個個吃得心滿意足，彷彿那個鮮美的滋味還在自己口中，久久難以忘懷，因為這畢竟是“特殊”的味道。

臘月二十五做豆腐的習俗，是我們故鄉的味道。我堅信我會陶醉於家鄉的傳統風俗，是做豆腐，帶給了我久久難忘的味道；帶給了我過年的喜慶與興奮；帶給了我對家鄉的喜愛與讚美！

老舍先生在他的作品《北京的春節》中寫了北京，也就是他的家鄉的春節，我家鄉的春節也很好啊！快跟我一起去看看吧！

在我的家鄉，也是一樣的。必須先把年時吃的唱的用的一切準備好，因為超市什麼的都會關門五六天。如果不準備。小心肚子餓。每年過年前，都會和大姑、小姑還有爸爸、媽媽去超市，看到什麼買什麼，如果不需要就算了。因為要準備的東西太多了，一個個找也記不過來。如果有什麼落下沒買的就再去買。

春節，正如老舍先生說的，眨眼就到了啊！

在我的家鄉，在外面工作的人，也是陣非萬不得已，必須回來，我家鄉這裡很少有吃團圓飯的，怎麼說呢，就是在春節晚上的那頓飯就稱為團圓飯，但是！只有餃子可以吃，家家都是，而且還要給街坊鄰居們送一碗自家的餃子，都是自家包的。這時候，我們小孩子就有事做了。端上一碗餃子被奶奶指揮著送去哪家。我們家小孩子多，一次就送完了。我去大奶奶家，弟弟去二奶奶家，哥哥去鄰居家。我端著餃子，在街上走著，街上都是孩子，有的和我一樣去送餃子，有的則拿著空碗回家去，還有一些很小的孩子在街上玩，終於到了大奶奶家，大奶奶說：“我們家沒有很大的子，我也抽不開身走不開，我直接把我們的餃子盛給你一碗吧。”我說著不要大奶奶非得給我。我只好又端著另一口味的餃子回家了。哈哈！很搞笑吧！

到家了，就可以吃奶奶獎勵的餃子了。吃完還很早，平常五六點才吃飯，春節那天四點不到就吃飯了。吃完飯就可以在街上和小孩子們玩了。

接著，就是七年級，七年級早上五點就起床了，因為要拜年啊！不只有大人們，有些小孩子們起來湊熱鬧，我就是湊熱鬧的小孩。跟媽媽起床。拜完年了，天都亮了，也收穫不少花生，瓜子糖果，在我家鄉，小孩兒們最開心的就是拜年了。

還有就是，小孩兒們還可以收到紅包，我收到的紅包有好多呢！

晚上，在街上十字路口，會有人放煙花，我們小孩會在旁邊看著，有些小孩兒還有炮可以玩，我也會，現在的炮真是高階，一摔就響了，我小時候，要去拿兩根奶奶的香點著，一人半根，把炮放在地上，點著了就跑，四個小孩，本來是一人點一個，輪流著來，但是我不敢，就在一旁看著，卻也很開心。

春節眨眼就到了，但它也是眨眼就過了啊！我真的太喜歡春節了，熱熱鬧鬧的，過春節真好，可以吃餃子、收紅包，拜年和爸爸看煙花……

春節真好，唉，要是每天都能像過春節一樣該的好啊。

正月七年級迎喜神。在我的老家甘肅，七年級迎喜神可是件頭等大事。

老家七年級迎的喜神，據老人們說，是商朝的紂王。生前他雖然昏庸無度，卻最是知道人們想要什麼，在他死後，被姜子牙封為喜神。

七年級一早，天光乍亮我就起了床，往外一看，天上紛紛揚揚地下著大雪。在等媽媽喊我出去時，我忍不住在屋裡轉來轉去，想象著迎喜神的熱鬧場景。感覺過了很長一段時間，媽媽才喊我出去。一出門，雪不知何時停了，一片素白遮住了屋頂，掩住了地面。兩盞大紅燈籠掛在門前，下有一副春聯，黑墨紅紙白雪，牆上還掛著幾串辣椒和玉米，相稱出一幅溫馨而熱鬧的畫面。正當我在為這幅景象著迷時，一隻穿紅帶紫的驢子闖了進來，卻並不顯突兀。它兩耳邊各扎一朵大紅的布花，襯著繡了金線的綠布葉子。身上還披著一張開著大朵鮮花的毯子。為這幅寧靜的畫面自顧自的添了濃墨重彩而又充滿生機的一筆。

在路上，媽媽解釋說：“迎喜神，就是沾喜氣，期盼當年能夠五穀豐登、人畜興旺，所以，毛驢也要去迎喜神過年啊。”到了迎喜神的地方，人們都端著盤子，由村裡德高望重的老人，從盤子裡拿出貢品，堆三個土堆，代表的是“天”，“地”，“人”。在三個土堆上各插三支香，磕完頭，大家就各自散開了。

村民們雖被寒風吹的臉頰通紅，卻熱鬧非凡：小孩子們奔跑著，追逐著，歡笑著；青年人們聚在一起，神采奕奕；婦女邊跺腳搓手取暖，邊互相談論著今年的收成，街坊鄰里的訊息；老人們點上一袋煙，拍拍自家的家畜。有的人還提了鴿籠來溜。

幾個半大的孩子蹲在地上，為首的小心翼翼地伸出一根香，用香上的火點燃鞭炮的引線之後拔腿跑開，又迅速湊在一起，捂著耳朵抱住頭興奮的注視著鞭炮炸開。我在媽媽的慫恿下拿了一串鞭炮。我一邊在心中反覆回想點燃鞭炮的過程，一邊顫顫巍巍地伸出手來點鞭炮，不由自主地屏住了呼吸。身後突然傳來了一陣地動山搖的爆炸聲。回頭一看，幾個青年人又伸出手去點一個大炮仗。我急忙蹲了下來，捂著耳朵躍躍欲試地向前看去，又是一陣驚天動地的爆炸聲，幾隻飛禽從樹叢中飛了起來，孩子們拍著手歡呼起來。

看著此情此景，我想，迎喜神，不僅是求個閤家平安，來年風調雨順；也是為了乘此機會，好好的說幾句話吧。迎的，應該是人心的距離吧。

鞭炮又炸了開來，天上下起了雪，化作了幸福融化在鄉親的心中。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”晚唐詩人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴說著思念與哀傷。在清明這一天裡，各地都有地方特有的習俗，比如我的家鄉——膠州，除了掃墓、踏青，還有不一樣的節日習俗，比如盪鞦韆和吃蛋餅卷大蔥。

我最先知道盪鞦韆這個習俗還是爸爸告訴我的，我十分疑惑，清明節為什麼要盪鞦韆，後來查資料才知道：清明節盪鞦韆，古時女人最愛。清明節有“盪鞦韆”的習俗，早在原始社會，我們的祖先為了取得食物，常要攀藤上樹，在勞動中創造了盪鞦韆的活動。民間最早的鞦韆活動，人們稱為“千秋”。傳說是北方的山戎民族所創，開始時只是一根繩子，以手抓繩而蕩。後來，齊桓公北征山戎族，把“千秋”帶入中原，漢武帝時因為它與“千秋萬壽”這個祝壽詞衝突，而改為“鞦韆”，後來就改為用兩根繩加踏板的鞦韆。媽媽還對我說，他們小時候，每當到清明節，街道上的大樹都掛著鞦韆。那個沒有電視、手機和電腦，只能在街上找樂子，尋樂子，是因為這樣才有了這些可愛的習俗吧！

那高高的鞦韆掛在高高的大樹上，不管是孩子還是大人都會被吸引過去，忍不住都要坐上去，並要晃悠幾下，大人們尋的是童年的記憶，而小孩子是在尋找實實在在的樂趣。當我看到這高高的鞦韆時，首先得反應是：哇！好高的鞦韆呀！玩起來一定很刺激。當我坐上這高高的鞦韆時，雙手分別握住兩邊的鐵鏈，爸爸走到我身後，先輕輕的推了一下，鞦韆蕩不起幾米又回了來，我著急得讓爸爸把鞦韆使勁往上推。只見他使勁一推，在一瞬間，我迅速地“飛”了起來，剎那間，我覺得自己像一隻小鳥飛翔在湛藍色的天空，無憂無慮地“飛翔”。

清明盪鞦韆讓我體會到了遊戲的快樂，吃單餅卷大蔥又讓我品嚐了美食的滋味。單餅卷大蔥是用玉米麵、小麥麵粉、土雞蛋及大蔥製成的一種食品，是山東省的地方傳統名吃。它的吃法也十分簡單，是將大蔥洗淨蘸上甜醬黃豆醬用剛烙好的煎餅卷著吃，辛香辣伴著甜醬的味道，好吃又開胃。

眼看今年的清明節就要到來，待疫情消散，讓我們一起去體會民風民俗帶給我們的快樂吧。