【必備】信仰作文集合十篇

在學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的信仰作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

最近，在網上有一段很流行的話：無論怎樣，請記得，你所站立的地方，就是你的中國。你怎麼樣，中國便怎麼樣;你是什麼，中國便是什麼;你有光明，中國便不黑暗。

這是學者盧新寧在北京大學畢業典禮上的演講。她以在座學生師姐的身份，以一名純粹的文學愛好者的身份，與一群迷惘而又躊躇滿志的青年共話人生、社會、當下中國。這不禁引起人們的深思：離開校園的北大學子將何去何從?如何從大學過渡到社會?如何保持北大自由人格之偉力?

曾經的北大，滿懷自由之思想，獨立之精神，一群神采飛揚的大師群體，在當政者長鞭有所不及之處，在戰爭與革命的夾縫中，為中華民族儲存了屢屢文脈。

如今，校園裡的硝煙早已散去，教室裡瀰漫的不是莊嚴偉岸的空氣，反添世俗的氣息。更令我們無奈的是，憤青們鍼砭時弊，地溝油依然氾濫，毒膠囊高高堆起。而後，這一腔怒火逐漸冷卻冰封，責任與擔當、高尚與堅守變得漂浮不定。

此時此刻，堅守信仰的他們活躍在我們的眼前，引領著人們前行。

最美媽媽的完美一託，讓生命價值在巨痛中彰顯。這是本能，也是信仰，這一次託舉，力量雖然微弱，卻讓母性的光輝大放異彩。

北京一場大雨，普通民眾戮力同心，共渡難關。當政府部門倉皇失措時，市民們自發援助，去機場接人，收留陌生人過夜……這些微小的善意，都說明社會的善心正在發展壯大。

在折射人情冷暖、人心善惡的一件件小事中，我們不僅看到了冷漠的路人不敢扶起跌倒的老人，更看見那些堅定而善良的好心人，他們從不高呼，但關鍵時刻總能伸出手來。他們是旁觀者，不跌落到明哲保身的人潮中;他們是先行者，挽道德既倒之狂瀾，做信仰中流之砥柱。

回溯種種，我不禁感到好心人的偉大就在於他們的舉手投足，他們帶給世界的不僅僅有愛與感動，更有社會的正能量。他們讓你相信，無論別人擔當還是推卸，讚揚還是詆譭，你的堅守和信仰會讓你從容立世。不要害怕前行途中的孤單，不要懷疑前方是否有光明，只說你該說的，做你該做的。正如龍應臺所說，“這世界上還有很多事值得你一如既往地相信”。

我們一同期待北大精神的迴歸，期待信仰的迴歸。面對日益進步的社會，願他人沉醉能促你清醒，他人狂熱能讓你冷靜，他人焦慮能讓你淡定。信仰，你我共守!

我聽過這樣的一個故事：一個漁夫和一個百萬富翁，他們都在湖邊撈魚晒太陽，享受生活。漁夫朝發夕至，從小到大一如既往。百萬富翁幾經沉浮，嚐遍人生百態、酸甜苦辣，此時在這裡度假。一個人超凡脫俗，過著悠閒自在的生活，另一個讀萬卷書行萬里路，閱人無數——曾經我的夢境裡不止一次的出現過漁夫的畫面：“採菊東籬下，悠然見南山。”我好希望隱居世外，做一個世外高人，厭倦人間的圓滑世故，爾虞我詐，想過著像陶淵明一般的田園生活。

這個信念像病毒一樣的蔓延開來，它影響到了我生活、學習的方方面面。從小，保護自己、隱藏自己，是我經常學習和練習的事情。我學會了怎麼在別人面前小心翼翼，不被更多的人發現。怎樣和人淺談輒止的交往，保持一定的距離。怎麼拒絕別人的好意，怎麼不讓別人踏進我的領地，怎麼保護自己的那片生命禁區。我時常還會有一個夢境——就是我在一個象牙塔中生活著，那個塔好像歐洲中世紀的燈塔，它矗立在茫茫大海中的小島上，我就住在那裡。那裡有著我歇斯底里的瘋狂幻想，還有各種幻覺和妄想包裹著我的生活，瘋狂至極。

慢慢的，我發現一切都成真了，那個信念就像《盜夢空間》中萊昂納多給妻子植入的程式一樣深植於我的內心。我給自己加了一層層厚厚的鎧甲，威武無比，每天可以除了家和學校，哪都不去。我徹底隔絕了和外界的一切聯絡，專心的在自己的“塔”裡生活，過著“神仙般”的生活。不溝通、不交流、不進步，我對世界和生活失去了熱情，我開始一直不清楚怎麼回事，而實際上這都是自己小的時候給自己信念，接下來的一切只是水到渠成。我並不想再去抱怨童年的遭遇和另類的曾經，因為這一切本來就沒得選，我生下來就註定在這個家庭裡，我也註定會發生那些本來就該發生的事情，也遇見了那些沒有對錯之分就該遇見的人。我們的世界都是我們自己決定的，那個信念——Thesecret，掌控者就是自己，自己決定自己的一切。

20xx，我受到了前公司的處罰，遭遇了和喬布斯類似的人生窘境。那時恰逢自己又得了肺炎，生活的壓力幾乎要把我逼上絕境，我現在還記得夜晚孤身一人坐在冰冷的牆邊上的感覺。曾幾何時，改變一詞開始植入我的大腦，我試著改變，走了許多彎路，可這些彎路，卻促成了現在的我。後來我說：越龍“被海鵬公司處罰是我一生中碰到的最好的事情。儘管前景未卜，且異常糟糕，但從頭開始的輕鬆感和渴望改變的強烈願望取代了之前所有的沉重感。這使我進入了一生中最富有創造力的時期之一。”

“我要走出那間城堡，接觸/擁抱世界。”剛走出那個“塔”，我覺得好不適應，我習慣了被保護的感覺，當我摘下自己威武的武裝，露出青面獠牙的面孔，我都害怕。10年11月，我啟程前往寧波，參加陳安之、翟鴻燊等人的勵志演講；11年1月，事隔多年後——上次是國小，再次在公司年會上登臺表演舞蹈《如果你要嫁給我》；11年2月，孤身一人前往西藏拉薩，尋找精神啟蒙和寄託。11年5月，前往蘭州，開始心理諮詢師的學習和培訓，11月再次前往。12年4月周莊之旅，終見脆弱無助的自己。12年10月，從江陰到武當山，完成人生重要的改變。13年……我想好了。

改變自己，以萬變應萬變——原來漁夫的生活，現在我不想要了。我不想成為什麼百萬富翁，可我想成為和百萬富翁一樣子的人，他們雖然都晒太陽，很多人都羨慕漁夫，因為他好自在。可我覺得他們的內心世界有著天壤之別的差距。人活一輩子，身邊的東西都是浮雲，我們所經歷的，所見所聞所感才是最寶貴的。安逸的生活很舒服，內心純潔善良美好，也確實很好。可我想要的是看盡世間繁華，嚐遍人間百態，最好再能直面生死瞬間——內心飽滿、外表樸實，做一個平凡的人。在精鑄，每天我都嘗試著做一些從來沒有做過的事情，試著改變著自己一些很微小的習慣和性格，不斷的溝通和交流，不斷的看書和學習，不斷的提醒自己——唯一不變的就是改變。

過去離自己好遠啊！——今天看曉輝姐姐的結婚視訊，想起小時候的一瞬間，仿若隔世。那些都好像是我上輩子的事情了，那是我又不是我，我要改變自己，不再在“城堡”裡伸出頭跟人說話，不再刻意偽裝自己，不再需要任何的幻覺支撐生活。過去的，都過去了，愛與恨，仇與怨，有和無都無所謂了。現在一個人走在大街小巷，穿梭在車水馬龍的城市，每一刻都是嶄新的。回到十堰工作，這個自己出生的地方，現在開始也不晚。

給自己植入一個信念，也就是現在信仰——改變自己，與時俱進。

“我相信每個走在路上的人都是朝聖者，不論蒼老或年輕，不論他來自哪裡要向哪裡去。”

——題記

在藏地，經常能看見一些三步一跪的行者，無論是嚴寒還是酷暑，他們都不曾懼怕。他們付出了年華，付出了生命，只為答謝四方神靈。簡單的合掌於胸，不厭其煩的五體投體，他們窮其一生，演繹了神聖的儀式，詮釋了對神的嚮往。“天降大任於斯也，必先若其心志、勞其脛骨，餓其體膚”這群人有著令人敬畏的名稱——朝聖者。

我一直在思索，那是生命，才鑄成朝聖者們如此虔誠的心靈？終了，我還是尋到了答案。

每個朝聖者心中皆有一塊淨地，哪裡沉澱了浮世間的繁華紛擾；昇華了人性裡的魑魅魍魎；寄託了精神上的和諧安寧。朝聖者所追求的神，便是信仰。

信仰即神。

是否我也是個朝聖者，在朝聖之路上，我的信仰還在麼？

每個人都有迫不得已之時，在驚蟄鉅變的社會下，我們是否該拋棄兒時素面朝天的夢想，碾碎心中一柱希望。

迫不得已的抉擇。是選擇沉淪，親自毀掉走過的朝聖之路；還是堅定信念，以破釜沉舟之勢鋪下未來的朝聖之路，贏下最後的火樹銀花。

信仰即神。我們該接受的忠告，一個令自己信服的神要比那些木訥呆滯的行屍走肉強大的多。

每個人都該是朝聖者，無論他年輕還是蒼老，無論他是臥於冷瑟的牢中，還是耕於酷暑的炎夏。

終究，我們該做自己的神。

“夢不一定是在天最黑的時候最美，人也不一定再最無力的時候才最寂寞。

在朝拜那些一定存在的神明時，他覺得最安穩。朝聖者！”——後記

種子衝破岩層的枷鎖，面向光明；雄鷹不顧風暴的壓制，飛上天空；戰馬掙脫韁繩，向袁野走去。而這種絕望源於一種信念，那就是愛情的堅定。

Bolles說，如果有天堂的話，應該看起來像圖書館。但我覺得只要有愛，哪裡都有天堂。因為愛，我們相信世界是美好的。愛是一種信仰。

對於追星族來說，他們無疑造就了熱愛自己偶像的人。有人說盲目的愛，有人說只是愛偶像的皮囊。但事實並非如此。我還記得一位年長的資深粉絲曾經在他的部落格中寫道，他們是我年輕時的信仰。也許每個粉絲最初迷戀偶像，都是因為他英俊漂亮的臉蛋和一些突出的特質。但最終他們愛的是偶像帶來的情感。孤獨無助的時候給最溫暖的信心，迷茫迷茫迷茫的時候給最堅強的意志。在粉絲心中，偶像是夜晚照亮前方的明燈，是人生最堅定的信念。愛是一種連線粉絲和偶像的信仰。

在德國，一個美麗的女孩用60年的等待詮釋了愛情的執著和信念。

季羨林在德國留學時認識了伊爾加德小姐。後來，他們有了一段感情，但季羨林寫道，放棄了這段感情。幾十年後，有人找她，發現她還在。她說：你看，什麼都沒變。我一直在等他回來。厄姆加德對季羨林的深愛，歷經六十年的時空，歷久彌新，耐人尋味。對她來說，這份愛是一種信仰，支撐著她度過漫長而孤獨的時光。

愛是信念，傳遞溫暖。伯明翰經濟區的建築工人停止了為鵝打工，鄭州為生病的女孩打開了看病的綠色通道，走出貧困的天使修女特蕾莎照顧窮人，因為他們相信善良可以傳遞溫暖。他們用自己的行動向世界證明愛情的價值。

眼角總是溼溼的，可能是因為在詭異的MoMo世界裡摸過一根很久沒有撥過的弦。而我總是盡力去傳達一些東西，那就是對愛的敬佩，對生來就愛的感激，對愛的信仰。

梵高說，愛情之花開在哪裡，生命就能蓬勃發展。在我看來，愛情之花盛開在信仰的枝頭，燃燒著它的光輝。

人生就像沙礫，聚了就成了沙灘，散了就成了小碎花，看遠了就成了流沙。而這種團結，這種自信，都來源於一種信念，那就是愛情的堅定。

紀錄片《信仰》觀後感 為人民服務，就得拿出一輩子。6 月 24 日至 25 日晚，為慶祝建 黨 91 週年，展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳 奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主 義真”“壯志換新天”“時代先鋒行”3 集，每集時長 50 分鐘，以 、 、 黨的 90 多年曆程為背景，採用“大背景、小細節”的表現手法，通 過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深 刻闡述了共產黨人的核心價值觀。 在觀看《信仰》中我體會到，作為一名共產黨員，始終要牢記黨 的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、 顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良 好環境。作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結果會大不 相同。追求理想的是奮發向上的過程，也是昇華人生的過程。如果追 逐個人名利，那麼追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現實 生活中，往往發現這樣一種現象，一些開始時工作很不錯並且很有成 績的幹部，後來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出 了問題。 沒有信仰， 就經不起失敗的考驗， 就不會有矢志不渝的追求， 人活得就欠高尚。那麼，自己又如何堅定信仰呢？ 中國共產黨人實踐信仰的奮鬥腳步，經歷了革命、建設和改 革三個大的歷史時期。將近一個世紀過去了，曾經令人心潮澎湃的信 仰故事，在許多人眼中已經變得平淡，曾經光芒閃耀的信仰真諦，或 許已經不在成為某些同志我們矢志不移堅守的精神家園。 隨著音樂和畫面的切換，我恍惚來到了舊社會中的苦難中國，從 19 世紀中葉起，在與外國列強簽訂了 1000 多個不平等條約和章程之 後，中國，已逐漸淪為了半殖民地半封建社會，處於隨時亡國的危險 之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無數仁人志士進行了千辛萬苦 的'探索和不屈不撓的鬥爭。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、 辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗爭，卻始終未能改變中國 半殖民地半封建的社會性質和中國人民的悲慘命運。年輕的彭湃，陷 入了深深的困惑。當時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋 找著各自的信仰。自由主義、實用主義、國家主義、無政府主義，好 人政府、聯省自治令人目不暇接，到底哪一個能解決中國的問題 呢？這一年 11 月爆發的俄國十月革命，讓共產主義這個在歐洲遊蕩 的幽靈，進入了中國先進分子的視野。與既往一切信仰不同的是，馬 克思主義是迄今為止最符合社會發展規律和人類良知的科學

思想體 系。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜以求 的夢想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。 從 1921 年到 1949 年，中國共產黨領導的革命，有名可查的烈士就達 370 萬人。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到，有哪一個 政黨像中國共產黨這樣，為了踐行和堅守自己的信仰，付出瞭如此巨 大而慘烈的犧牲。人的生命只有一次，還有什麼比生死抉擇更大的考 驗？為什麼先烈們能夠視死如歸， 義無反顧？因為他們是頂天立地的 人，信仰就是引領他們前進的天，人民就是支撐他們奮鬥的地。在世 界上，還有什麼比頂天立地的人更有力量呢？ 全心全意為人民利益奮鬥的共產黨， 得到了人民群眾全心全意的 支援。人民群眾用小米哺育了蘇區、邊區、解放區，用肩膀支撐起了 土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭，用無數子弟的鮮血，染紅了黨 旗、軍旗和新中國的國旗。而建立新中國，正是共產黨人的信仰，在 革命時期所展示的巨集大目標。 在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己 擁有未來，為什麼恰恰是中國共產黨掌握了未來呢？因為，在信仰的 碰撞和交鋒中，共產黨人信仰的不僅是真理，還在於他們能夠前僕後 繼、捨生忘死地去實踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就 義詩中說的那樣： “砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有後 來人。 ”正是一批又一批的“夏明翰們”的捨身奮鬥，才使信仰不再 只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中 樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標，而且越來越近。 當一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時， “鐮刀鐵錘”就是他們 的信仰；當紅軍戰士高喊著“為了蘇維埃”衝向敵人的槍林彈雨時， “蘇維埃”就是他們的信仰；當八路軍戰士從狼牙山縱身跳下數十丈 的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當解放軍戰士高呼著“為了新 中國，前進”和敵人的碉堡同歸於盡時， “新中國”就是他們的信仰； 當參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時， “五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產黨人信仰的未來，正是由這 些不同階段的目標連線起來的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往 直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮鬥，就 是為未來而奮鬥，不顧一切地向這些目標挺進。終於，隨著新中國的 成立，中國人從此站立起來了，中華民族的復興，開啟了新的歷史紀 元。紀錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現，此時我的 心

久久不能平靜，我們現在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血 和他們的生命換來的， 是一代又一代的共產黨人用自己對黨的無限忠 誠信仰換來的，我做為一個共產黨人，也將在未來的生活中，秉承中 國共產黨人的信仰，將其發揚下去，為具中國特色的社會主義奮鬥終 身。信仰在傳承，事業在延續。如果說，在“革命理想高於天”的年 代誕生的英雄，為共產黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的 歲月”湧現的典型，為共產黨人的信仰構築了精神高地；那麼，在與 時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共 產黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優秀的歷史畫卷。中國共產黨人 帶領人民取得的一切成就已經載入史冊。為了信仰，前面還有更長的 道路要走。到中國共產黨成立 100 年時，我們將建成惠及十幾億人口 的全面小康社會；到新中國成立 100 年時，我們將建成富強、民主、 文明、和諧的社會主義現代化國家。讓我們與時代同行，讓信仰為我 們導航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產黨人不斷前行的精神動 力！ 20xx 年 6 月 27 日

我們都知道曾經很多東西都是速度慢的，最好像木心先生所說的那樣，從前車馬郵件都慢，一生只夠愛一人。

很多人都說木心的詩受人喜歡，只是因為他的句子很短，然後很有韻味誒呀意願，然後適合改編成歌詞，可實際上我覺得不是這樣的，因為他只有在靈魂上能夠達到一個產生共鳴的高度，才能夠讓所有人都喜歡。

就好像為什麼王小波寫出來的情書那麼受歡迎，很多人都去模仿借鑑，並且去學習，因為她真的寫出了人的感覺，寫出了人的情感，她寫盡了人的靈魂裡面。

所以在後來很長一段時間裡，我們都在去努力的學習和借鑑那些東西，每個人都需要有自己的想法，儘管這樣的想法很偏激，很獨特，但是他始終都是屬於自己的吧。

你總要知道，在這個世界上，沒有什麼東西是可以兩全的，有的人擁有煩惱，有的人在這個世界上殘喘，苟延殘喘的活著，他們並不是覺得這一切沒有什麼大不了，只是他們堅守著自己內心的信仰。

信仰這個東西也許說起來確實很乖，因為很抽象，很傷人能夠理解。我記得曾經聽一個老師說過，他們說有信仰的學生都不要，但世界上那些東西就是和學術相關，但是又有著一些斬不斷的聯絡。

只不過這樣的信仰或許是一種精神動力，被我們大眾化了，也被我們小子化了。

信仰只不過是一個理念。

信仰是什麼？信仰是一個人最高的操守，是一個人在面對困難時口不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有了堅持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有了坦然面對的勇氣；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住安靜，能扛得起責任，能衝破一切思想的藩籬。

信仰如同浩渺星空中的北極星，眾星圍繞，是我們生命的方向；信仰如同熊熊燃燒的烈火，不論何時都給予我們戰勝一切的力量；信仰如同清泉，不論我們如何狼狽不堪，它總能將我們的心靈淨化。

人生長短不好說，也許有人在人生旅途中自暴自棄；也許有人在人生岔路口處判斷失誤誤入歧途。其實，所有人都是一樣的，充滿貪婪和慾望，找不到正確的方向，只是因為心中缺少一個值得守護的信仰。

在你的人生中，是否有這樣幾個朋友，她們和你相處的時間幾乎佔據了你生命的大部。在你傷心時，她們會在你身旁守護你，為你打抱不平；在你生病時，會頻繁地發簡訊、打電話問候你；在你孤獨時，他們總是會在你身邊，給你鼓勵和溫暖。如果有，也許，她們會成為你最重要的人，會成為你心靈深處最最值的守護的信仰，這個信仰，叫做友誼。

心中有了一個信仰，孤獨便不可怕。

人人都羨慕珍珠的靚麗、璀璨，其實若干年前，它只不過是那金色海灘上的一粒沙，聽著遊輪汽笛聲，看著那海與天的交匯處，等待養蚌人的到來，可變成珍珠的過程中要在那張大嘴裡等候無數個黑暗的光陰，可對於沙粒來說相比於之前那些數不盡的黑暗，這點孤獨，又算得了什麼？不知多少個黑夜都已度過，它一點也不懼怕，因為變得如同星辰般的璀璨一直是它的信仰，這個信仰，叫夢想。它的信仰支援它永不放棄，直到成了那顆璀璨的夢中珍珠。

雲被陽光染得金黃，也為它披上一層金衣。它依舊聽著那遊輪汽笛聲，看著那金與靛的交匯處，只不過，因為它的信仰，它已不再是那金色海灘中的一粒沙。

玄奘西行，鑑真東渡，世之所知也。足非利也，體非強也，然終得以成行，致無量德功，何也？曰：心有所向而不止也。

古有神農氏，遍嘗百草而醫疾；又有禹之治水，三過家門而不入。其人可敬，其事可彰，其績不滅，其名不朽，但憑信仰二字矣。是故信仰之所存，心之所向，恆之所持，則行之所成，而道之所立也。

神農之人，所憂者唯民也，所奉者唯心也。心有所向，猶矢之有的也；然的有所異同，則矢之偏差者甚矣。其於人也亦如是，謀之以邪者，其意不端，的不正也，故為人所厭棄：求而為公者，其性自善，心自中矣，因受人之崇揚。

左相伊尹，司馬霍光，此二人權臣也，逐太甲，迎宣帝，勢如日中之陽，而未見其篡權奪勢，為己謀私，中有所持也；刺史董卓，將軍王敦，國勢危急之時，因舉不義之兵，行罪惡之事，以圖權謀勢，至於倒行逆施，人心相背，終敗矣。

觀夫伊、霍之倫，所操者忠也，所忠者民也。保社稷，福蒼生，大忠也，固信仰之所持，何懼廢立之謗哉？是故名傳千古而不朽也。然董、王之徒，所尚者乃權也，所欲者乃利也，固不知信仰者何物，而根基不穩，終名似地裂，勢如山崩，徒留惡名遺臭後世。

或曰：“否。‘周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。’其信仰耶？其非耶？孰可辨之？”然也。凡信仰，必行於事，履於實也，以恆貫之，終當蒙見察矣。故唯時之流逝，其心益昭，其意愈彰，方知內中信仰與否。所謂“日久見人心”，此“心”解作“信仰”何如？

陽城陳涉，將謫戍之眾僅數百，率疲敝之卒未盈千，而抗於百萬秦師，以為信仰之存於心也，殊不知乃五十步笑百步耳。涉之王也，私伴勢生，志隨時滅，飛揚跋扈，驕奢淫逸，終聲死御者之手，為天下所不取，此非士之所為也。士者，必存信仰於心。由是觀之，攜遠志者，不隨以廢也，故人就信仰則行不已也。為之行不已者，如不腐流水，行而毋失其心：似疾馳奔馬，動則勢不可擋。

蘇子卿使匈奴而困北海，文文山抗蒙元而囚大都，雖身陷人手，然忠存己心，不以物變節，以境易志，蓋信仰之所持也。“平生慷慨班都護，萬里間關馬伏波。”仲升投筆從戎，血氣方剛，入虎穴，揚威名，功成異域之績；文淵志存疆場，老當益壯，平隴西，定交趾，馬革裹屍而還。胸存大志，生則不止；心有豪意，死而後已。

蘇、文二子，內中所執，不可動搖，身行命赴，終毋失其心。或以為愚，非也，堅守之道，大智也。信仰之存於心，無故加之而不亂，未嘗自失，其非如流水耶？班、馬雙士，志發自內，行效於外，肝明膽映，至得償所願。或謂之莽，謬哉，征討之舉，大勇也。信仰之行於身，亂世臨之而不懼，奮勇向前，其非如奔馬耶？故信仰者，中流之柱，策馬之鞭也，無之而不能成事，存之則終有所得矣。

心不以境遷，志不隨時移；行而弗怠，動輒未止。此信仰所效之道也。太史公者，雖遭橫禍，然忍辱負重，終成不朽之作。其志非常人所及也，其功亦非常人所及也；非常之志成非常之功，故信仰之行效於事，唯持以恆者可矣。

信仰，人之支點也，唯存之於心，效之於行，向之而不移，持之而不止，方可立人而成道也。

文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子裡有著對某種主流文化的依託。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國的發展。

到了現當代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點，雲杉先生在其文中也有類似歸納，經過不斷髮展的主流文化大致可以分為三層：中華優秀傳統文化、馬克思主義指導思想是我們文化和黨領導人民創造的革命文化。而隨著經濟的快速發展，國人的物質生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來越貧乏了，有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統文化，反去追捧西方國家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國家的文化：西方的聖誕節、萬聖節等等節日在現在很多青年人眼中比我國的傳統節日例如春節或是中秋節還要受熱愛正是一個典型的例子。

羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。”正是因為我們漸漸失去了我國傳統的文化信仰，所以才會有那麼多崇洋媚外的人的出現。

當然，並不是說西方文化就一定不好，我國的傳統文化就一定正確。毫無疑問，傳統文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現在社會的文化信仰，抓住傳統文化的精髓，保持我們在五千年曆史的沉澱中最精華的部分，如克己復禮的人生態度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界願景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子裡的文化信仰。而對於西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。

正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那麼，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”

那些被我們視為珍寶的作品，那些永遠存放在暮雲作文本里的文章，一瞬間都擁有了生命的活力。突然間覺得它們對於我們是那麼重要，甚至超越了生命，僅僅一篇文章，也會讓我們感到太多難以言喻的快樂。原來，這些被灌注生命與精力的，都是我們的驕傲！

---題記

我來暮雲已經有一年了。剛開始還是個不懂得怎樣照顧自己的孩子，吃飯的時候嘴邊會留下一兩粒米渣，看到別人在玩的東西自己也想要擁有。不懂得什麼是對與錯，不懂得怎樣去安慰別人。我已經習慣了依賴別人，甚至認為一切是理所當然，但事情總是違背心願。就像曾經那個傻瓜一樣的我對著橙子信誓旦旦允諾永遠不分開，可最終的命運連我們自己都沒辦法掌握。

不知不覺中長大，不知不覺中愛上寫作，不知不覺中我已從迷惘走向成熟。我曾經有過很大聲的吶喊我要當作家，可是世界卻沒有任何迴應，突然間才發覺自己竟是如此渺小與微不足道，如同不存在一樣。

青春的夢想是那麼遙遠，我不知道我還會堅持多久。像媽媽所說，曾經的她也不屑於別人如何輕蔑自己,從未放棄過去追逐那些遙不可及的夢,可最終的她還是因為生活的艱難而放棄了與夢想拼搏的機遇.我說我只是不想給自己的生命留下太多的遺憾,至少曾經的我願意去追逐年輕的夢,無論有多遠,有多艱難,我都想要去試著完成未完成的夢想.

習慣了在枯燥炎熱的夏天,慢吞吞地品嚐那些美味無窮的故事；習慣了帶著精緻小巧的筆記本，樂此不疲地往返書店摘錄那些平淡泛味的句子；習慣了一個人呆在寂寞漆黑的夜晚，在稿紙上捕捉腦海裡瞬間迸發的靈感……我發現世界上沒有比做這些事更令自己快樂的了，它讓我感到幸福。

莫名地習慣，然後莫名地喜歡。不知道為什麼，彷彿這就是內心所追求的，像一團燃燃欲燒的烈火，又好似一面鏡湖變幻無常，隨時都準備著像我宣告：人活著就是為了奮鬥，為了去追求他們自己的夢。我想為何我們不去把握現在，把握青春，而是苦苦等待去向命運作禱告？生命既然短暫，為何我們不能夠去創造永恆的輝煌呢？

文字是一種有靈魂的東西，寫作是一種堅持夢想的方式。僅僅一篇簡短的作文，都會把我們的心裝得滿滿的，好像給自己帶來了無窮的歡樂與欣慰，因為沒有人能夠體會到這種令人幸福的感覺。它是自己筆下構思出生動奇特的故事，它是我們花了無數不眠夜晚而雕刻出的精緻絕倫的畫面，它帶著不可褻瀆的驕傲與輝煌的成績告訴全世界它是獨一無二不可替代的文章.突然間覺得它們對於我們是那麼重要,甚至超越了生命.它告訴了我們不平凡的道理：因為存在，所以決不放棄。

我存在，決不放棄。當我用生命去理解這句話時，感到身後有無窮無盡的力量，讓我覺得我們離夢想僅僅是幾米間的距離，我們所付出的並不是浪費了生命的光陰，我們所得到的不單是一時的成就感，我們所擁有的是用生命和精力換來的無價之寶。加油吧！為了曾經那個渺小的微不足道的誓言，不被歲月的沖刷而消失得無影無蹤，請所有因夢想而奮鬥的人，用堅持不懈的努力去證明你的存在吧！