關於思想作文合集8篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編幫大家整理的思想作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

思想為何物？它是每天大腦所想之事，在吃飯時，在上課時，抑或在聊天時，甚至在睡覺時，都會有思想。

思想的來源是什麼？它可能是生活中所發生的一些事情，讓你有所啟發，思想就誕生了。這好比當年牛頓在疫情期間躲避瘟疫時在村中散步，有一個蘋果掉了下來，使他有了啟發，從而有了萬有引力。思想就是被這個蘋果啟迪，激發出來的。

思想也可能是受到前人啟發而從腦海中蹦出來的。比如打破兩類永動機的第一、第二熱力學定律，這兩大定律難道不是受到前人所想的兩類永動機啟發而提出的嗎？如果沒有前人所想的兩類永動機，或許這兩大定律不一定會產生，也或許會晚幾百年提出。

思想有可能來自那一剎那的思索。有時十年苦思，比不過一夕頓悟，百般思索，不如一念而知。這思想或是來自你淵博的知識，在大腦的潛意識中思索良久而成，或是妙手偶得不經意間蹦出大腦。

不論是受到啟發，或是思索良久，一點即通，還是不經意間的亂思亂想，都成就了思想。這便是思想的奇妙之處。

“遠方除了遙遠一無所有。”海子曾這樣說，而我說，遠方除了遙遠還有書、還有文化。

三十功名，八千里路，寒窗苦讀。一副厚厚的鏡片加上一身風雅，像個國小這了吧？但比起那些文人騷客，我卻黯然失色，說一句“膜拜膜拜……”可是，我這種不入聖人也不入愚人的“凡人”，卻也有著自己的凡人思想。

《祕密花園》——探索

我淡然遊離在童年，一臉童稚散發著青春的芬芳，但我不想，不想只是安安靜靜的活。小說裡的主人公，她也在探索，探索神祕的、幽寂的花園。小小的一步，一腳就跨入一個別樣的世界……一個人出現在我面前：“我只是想看一眼，哪怕只是站在門口，偷偷的瞄一眼也好。”我在午夜迷惘的夢醒，恍然不知自己在渴望些什麼……進入中學後，我時常懷念童年。孔老先生有云：“日月逝矣，歲不我與。”那一刻我才知道時間早已不同，那一日的探索早已逝去。一本《祕密花園》，讓我從童年走向少年。

《簡·愛》——靈魂

不知道什麼時候，才有了靈魂。是呱呱墜地的那一刻？我拿著利劍與侵略的雜念、魔鬼一戰。我看到一個女人高歌：“你以為我個子矮小、不美、卑微，我就沒有靈魂、沒有心了嗎？我的靈魂和你一樣充實。”心中所有的惡念一剎那灰飛煙滅。簡·愛是我的幸運女神，讓我在躁動不安的年紀裡沒有失去方向，失去靈魂。

《老人與海》——信念

我又開始做夢，無端的做夢，面對迫在眉睫的會考，那可是千軍萬馬過獨木橋啊，面對那日益緊張的氣氛，面對現在一塌糊塗的生活，我嘆了口氣，搖搖頭……“了卻君王天下事，贏得生前身後名”面對辛棄疾這樣的雄心壯志，再看看我，我沒有鬥志。海邊一位老者：“人生來不是要被打敗的，你儘可以消滅他，可就是打不敗他。”一個老人的箴言引起我的共鳴。“只要功夫深，鐵杵磨成針。”一句奮鬥的真理讓我再次精神煥發，我有了必勝的信念，有了前進的希望……

空閒時間，我把這些書重新翻一翻，他們記載了我的成長、我的信念，我“凡人”的思想。於是，我又看見一張耿素白的紙等著我成長，描繪人生的畫卷。我說：“讓文化的力量來的更猛烈些吧！”

讀兩本書，品兩種思想，感悟兩路人生，做理想的自己，做本真的自己。

一、“忍”與“狠”

李宗吾曾在《厚黑學》一書中提到人要臉皮厚，心黑，而最終境界為厚而無形，黑而無色。

其以“厚”舉例：劉備，臉皮厚，依曹操，依呂布，依劉表，依孫權，依袁紹，恬不知恥，且平生善哭。

而我不以為然，李宗吾之“厚”實為中華文化之“忍”。而劉備最終之所以成功，是因為他知忍，會忍，善忍。忍，是不在意別人對自己的看法，捨棄面子，保住尊嚴。忍，是放下自己的身價，降低自己的標準。忍，是一種態度，是一種如水的態度，是一種隨遇而安的態度。水無論是在乾淨還是汙濁的環境中，都能任意流動，無孔不入。水往低處流，會忍的人如水一樣，他們不妄自尊大，也不妄自菲薄，他們甘願在低處生活，因為只有在低處，他們才能見更多的人，經歷更多的事，瞭解世間百態，水只有注滿了，才能到達高處，人只有忍夠了，才能到達理想的高度，才能成功，這個成功，這個高度，這個位置是任何人都動搖不了的，因為這是用忍的經歷來堆砌的，用忍的心性來維護的，用忍的收穫來昇華的。

有人說，忍會失去尊嚴。錯了，正如上段所說，忍所丟失的是面子，尊嚴恰恰是忍所保護的。會忍的人在忍中堅定自己的理想，為之奮鬥。

劉備的經歷和成功正是“忍”之最好詮釋，他胸懷大志，卻苦於實力薄弱，故寄人籬下，但在此過程中他明白了很多，依袁紹：他明白了要重用賢才；依劉表，他明白了做事要果斷；依曹操，他堅定了匡扶漢室的理想；依呂布，他明白了遠離女色。一次次的失敗，一次次的忍耐，他從所依靠之人的成功和敗筆中學習，領悟。14年的忍，讓劉備最終站在歷史的舞臺上，劉備的經歷印證了魯迅先生那句話：不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發。

會忍的人是頭低志高的人；是開始被人唾棄，最終被人敬仰的人；是屢屢失敗，最終成功的人。

忍，是一種態度。

同樣作為《厚黑學》的“黑”，則是“狠”！

任何一個事物，一種定義，甚至一個字，都會有兩種不同的解釋：而李宗吾看到的恰恰是反面的極端，且片面。“黑”是“狠”，是對自己：肯犧牲，肯付出，肯忍耐；對事情，當機立斷；對下屬：鐵腕無情；對朋友：豁然大度。狠，是不留退路，破釜沉舟，面對困難勇往直前的精神。狠，是正視自己的弱點。狠的人把自己想象成狼，想象成虎，鎖定敵人，一擊斃命，面對困難，義無反顧，即使失敗，也不會倒下。狠，是一種性情，是一種真君子，真英雄的性情。狠的人無論面對軟弱的敵人，還是強硬的敵人，都會背水一戰，“逢敵必亮劍”。這個敵人，可能是前方的荊棘，也可能是他自己。狠，是一種氣節，是一種梅花迎風生長的氣節，是寒冬裡唯一傲挺的身影。狠，是一種毅力，一種不完成任務誓不罷休得毅力，在他們心中，只有開始！堅持！完成！

因為狠，曹操當機立斷，以迅雷之勢徵烏桓；因為狠，曹操感冒天下之大不韙，迎帝都許；因為狠，曹操敢向強敵挑戰，統一北方。曹操之“狠”，改變了他的人生，曹操之人，改變了歷史。

狠，是一種性情。

二、“真”與“靜”

相反，作為哲學家的周國平先生在《把心安頓好》一書中提到人要“真”與“靜”，人世間的一切不平凡都要回歸平凡。

我們的祖先日出而作，日落而息，他們為了最基本的生活勞作，平靜，快樂。人的一生，無非為了兩件事，“生存”和“死亡”，快樂的生存，無悔的死亡。而現今人們，非要將生存改為生活，為了生活而四處奔波，不惜失去一切，甚至家人和朋友。反而忘記了人最初的品質——單純，本真，安靜。

做本真的自己，為自己所想的奮鬥，沒有欺騙，沒有黑暗，遇到荊棘，繼續向前，倒下了，爬起來，繼續戰，不為別人，只為自己；不為功名，只為無悔。讓這一路人生走的精彩，走的光明正大，走出自己的獨特。

生命所需不過食物，水，食物，陽光和空氣，千古如此，平凡而古老。拋開原本不屬於生命的虛榮心和野心，迴歸安靜，迴歸自然，迴歸簡單，讓清脆的鳥啼代替耳邊的聒噪。

做安靜的自己，為自己的人生思考，遠離聒噪的浮世。安靜即心靜，古往今來，大凡有所成就的人，無不把“靜以修身”、“寧靜致遠”奉為“座右銘”。心靜可以沉澱出生活中的紛繁和浮躁，過濾掉人性中的膚淺和粗俗，體現出對生活的從容和淡泊。有人說：心靜產佛、道、儒，參禪修身的最高境界，也是人生最寶貴的心得。

“老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿，當你回首時，會發現這些最簡單的東西，其實是最醇美的享受。”

兩種思想，一種見解；兩路人生，一種走法；自己的路，自己走！

有時我會想自己為什麼沒出生在富裕的家庭裡？那樣就會有吃不完的食物，漂亮的衣服，在愛的海洋裡遨遊，要什麼有什麼，長大才不用苦苦的勞動。可是我就會對自己說還是面對現實吧！其實這就是一些孩子單純的思想！沒有一個孩子沒歪思想的。

後來才想到難道我現在不幸福嗎

媽咪的囉嗦，爹哋的問候，多少愛的唾沫星？其實家人養自己真的很難。

就先說我的媽媽吧，她懷孕十個月生下我，一把屎一把尿的把我拉扯成人，現在有了妹妹媽媽還沒歇息就又要照顧妹妹，看著妹妹多幸福就知道媽媽以前怎麼愛我。爸爸上班，媽媽持家，媽媽既要教我們怎麼做人還要洗衣，做飯，洗碗，拖地說起來我嘴都累！

說起媽媽我就會想起爸爸。

一說爸爸我就會用幽默嚴肅這兩個詞形容。爸爸把很多希望都放在我身上，讀到這裡讀者都可能會以為我是爸爸是個望女成鳳的人吧！在我身上扛著許多壓力，其實並不是這樣的，爸爸為了讓我放輕鬆，沒壓力，常常去帶我看電影，聊天。不過爸爸嚴肅起來能嚇我尿褲子。

記得有一次我們補課班不讓補課了，我卻給媽媽撒謊說還要補課，其實為的是去書店看書，爸爸得知這個訊息後那叫個厲害，拿了個癢癢撓打我，我當時都嚇尿褲子了（真丟人）爸爸又給我講撒謊不好，獨自出去大人很擔心，我也反思了，覺得自己真的太傷大人的心了，用他們的寬容去撒謊真不對！

其實小孩都以為做爸爸媽媽都很好，想咋就咋，還像皇上一樣把孩子使換來使喚去的。但爸爸媽媽在教育孩子養育孩子的時候又開心又多思，害怕自己教育方式錯了讓孩子有種報復心理，朋友們你們一定要做一個有孝心的好孩子，報答父母啊！

別人可以把我打倒在地上，但不能阻止我滿臉灰塵的爬起。——題記

週五上午，天正2淅淅瀝瀝的下著小雨，我坐在床頭，瞧那一棵棵樹兒垂下頭來，加上我揣測前兩科月考成績必會失利，心情鬱悶而低落。

就懷著這種悶悶不樂的心情，我爬下了床。洗漱時注意到視窗上的幾盆平日落落大方的盆栽今日都焉了下來，更是有一盆我親自栽種的盆栽已消失的無影無蹤。我在失落之際不免有些疑惑：我的盆栽呢？它去了哪兒？

陰沉沉的天，即使開了燈，也亮不起來！

各色美味佳餚並沒有分散我的注意力，在嘴巴工作的同時，我也在想：以前的風風雨雨都沒使得盆栽如此的無精打采，今天這是怎麼了？( )

爸爸看見我心不在焉，知道我心裡肯定想著事情，便湊到我的耳邊：“偉偉，飯不專心吃，想著什麼呢？”我訴說無餘。說畢，爸爸忍俊不禁：“哈哈，這是你想多了，今天的風雨可不比以前大？有時盆栽也會垂下頭顯得無精打采的，可這又和你有什麼關係呢？你專心顧你的學習不就行了嗎？”

“這花的枯萎，肯定是預示著我的考試的失利吧？！這破東西，一點不吉利，養它幹嘛？！”我怒不可遏。

“這花是花，你是你，你不是花。花的長勢與你考試是不會扯上關係的，成績最終會水落石出的。”媽媽心平氣和。

吃了飯心情好一點，再次來到窗臺上，看到打焉的盆栽，只希望它們快快好起來。將要走的時候，眼睛的餘光瞟到了一盆栽，它夾在兩房之間那狹隘不堪的夾道里，即使生長環境是如此的艱難，它還是用那無可言喻的毅力生長著，絲毫不遜色於其他盆栽。

這時的我就在想：盆栽都如此頑強的生長、存活著，我又有什麼理由因考試失利而一蹶不振呢？這是在告訴我：一切困難都是可以戰勝的，即使沒有良好的先天因素，後天也是可以發奮補上的。面對挫折，要有一顆堅定的心。想著定能戰勝它！絕不灰心！這不僅對我說，更對大家說。

二零xx年三月二十七日於三零八

的.學生，我們班有些同學已進入青春期，思想也有了一些改變。他們不是變得愛學習，而是想談婚論嫁。我們還是國小生，還不知道人生的奧妙，也還沒到18歲，就想好了終生大事，未免太早了些吧?

在班裡，隨時會出現一些緋聞。比如：差生蔡偉喜歡我——堂堂一個一班之長，我的欣賞水平也不至於爛到這種地步吧?蔡偉，要學習沒學習，要相貌沒相貌，賊眉鼠眼，簡直就是一老鼠;後來又發展得更離譜，我喜歡學習委員——胡政，而他也喜歡我。有沒有搞錯?我和學習委員?他們還老說我們是天造地設的一對，我真的是很無語。呂星毅還老纏著副班長黃芳婷不放，還說為了她肯付出一切;差生李丹上課時總跟陽筱婷眉來眼去;陽欣辰總是說誰和誰上床，誰和誰又怎麼樣……

我們既然是國小生，就應該好好學習，不應該天天想這想那。青春懵懂，為何不把這份真摯的感情珍藏在心裡，別去破壞它呢?還有1個月就要畢業會考了，要好好複習，爭取在國小的最後一次考試會考得一個好成績，來報答老師六年來的哺育之恩，還執迷不悟的同學，醒醒吧!

我沒有情緒。

思想從四面發散，我覺得自己一無所有。

什麼東西在我身體往外流逝，更多的東西是在蒸發。我根本來不及挽住。

我想我是掉落在一片黑暗裡了，靜默，寸步難行，我只渴望光明！

光，亮起來了！是思想的火花，我看到這個陌生世界的一切。這證明我真切地活著。

剎那，世界又暗了下去。但，那種靜默似乎比先前鬆動了些，我觸控到很多未知的東西。

我有了路，預言到前方。為了清晰地看見遙遙的夢境，我努力又晃盪思想的靈光。

現在我看見的不再是模糊的稠狀物，以至有更多的東西緩緩流回體內，它們活潑而迷人，我想那是思想的光的精靈。

光線弱得很，我急於睜開昏暗的眼。

一篇朋友圈，一封公開信，讓原本和睦的師生形同陌路，怎能不讓人扼腕嘆息。學生的言論固然偏激，但作為傳道授業者的孫教授，若是能以包容的態度看待學生的偏激，師生間的紐帶也許就能維繫。

王爾德曾說：“如果一種思想不足以讓人感到危險，那它就不能稱之為思想。”郝同學對教授們出言不遜，甚至詆譭相向，足以讓人感到危險，甚至會發出“尊師之道不存矣”的感慨。但正如每一種思想都不是空穴來風一樣，他的朋友圈必定反映出學術界的某種現象。育人者只有對學生們偏激的思想包容看待，由包容產生正視，方能由正視找出問題所在，為學生作出垂範、表率。子曰：“子帥以正，孰敢不正”，只有作為領導者的老師以身作則，學生才會對老師學識品行信服，從而杜絕類似的詆譭現象。可見，包容是讓思想回到平和、理性的關鍵。

如果說對學生的偏激言論包容是在包容一種思想，那麼將問題縮小化，在小範圍內解決則是在包容學生本身。學生髮表言論的平臺是僅有好友可見的微信朋友圈，具有與生俱來的隱密性，因而言論較在公共場合說的浮誇、過分也無可厚非；然而教授一封公開信將學生行為公諸於眾，這就把問題擴大化，並對學生造成無法挽回的影響。可以預見的是輿論對他的口誅筆伐，同學對他的不理解，其他老師對他的不信任。王爾德曾說：“每個聖人都有過去，每個罪人都有未來。”更何況人非聖賢，孰能無過？眾口鑠金，三人成虎，無形中這位學生的未來就被活生生地剝奪，沒有改過重來的機會。而更嚴重的是，一旦個人行為上升至社會層面，它就演變成一種社會現象，久而久之，當人把批評、異議與此次事件相提並論時，便鮮有人敢於對不正之事提出質疑，而這當然是不利於思想的發揚、傳播的。

誠然，學生並非不曾有過機會，教授在斷絕師生關係時就曾對他作出提醒，未嘗不是一種包容。但所謂包容，當一以貫之，如春風化雨慢慢感化人心。它不是一蹴而就的善舉，而是漫長的堅守，而這也是師道之所在。因此若要說教授的提醒就是包容，已極盡為師之責任，那未免有虛偽之虞。

包容給人以和諧，更給人以思想。讓人人皆秉包容之心，讓思想憑自由之精神，獨立之人格開花、結果。