經典作文開頭

●“名山大川，小橋流水，可悅人目;蟬吟蟲唱，風聲雨聲，可愉人耳;濤起雲散，潮湧星移，可啟人思;珍器古玩，詩文書畫，可怡人情。”這斑瀾絢麗的事物，給了我們最直觀的認知。

●高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動;相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動;閤家歡樂，天倫之樂，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會?

●時間告訴老者什麼是滄桑，距離告訴遊子什麼是思念，肩上的背囊告訴我們什麼是誠信：誠信是一塊無暇的水晶，閃爍著人生的韶華;誠信是一片碧藍的天空，流淌著心靈的光輝;誠信是一方未懇的沃土，播種著靈魂的亮色。《誠信的背囊》

●當你仰望星空，你會發現滿天星輝，微弱的卻是永恆的;當你聆聽滴水之間，你會覺得，滴答滴答，雖然細小卻有水滴石穿的毅力;當你迎著春風，你會感到，嚴冬帶來的死寂將在春風的觸控下恢復昔日的風采……

●翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數不勝數的當算離別詩了，王勃壯懷高歌:無為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨:今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。江淹卻千帆過盡一言蔽之:黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足:揚鞭哪忍匆匆!當今又有汪國真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去還還。無論耳在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語:如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節，離別真的不好嗎?如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓你有意外的收穫。(《永珍人生堅守自我》)

●美是什麼?我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天裡比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說法，並補充道:“美是感性認識，研究美學即研究感性認識的.科學。”可康德卻憤怒地瞪著我說:“片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無關係。我勸你還是看一看我的《判斷力批評》。”我很虛心，認真仔細地研究了他的關於情感的美學著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時，黑格爾卻潑給我一盆冷水:“不對，美應該是人類本質的外化”。接著，他就洋洋自得地談起了他的美學理論。正當我丈二和尚摸不著頭腦的時候，馬克思在我旁邊耳語道:“別聽他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬別掉進唯心主義的泥坑裡。美其實應該是人類本質與自由形式的統一。”美究竟是什麼?我決定離開莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國，尋找美的答案。(《美是什麼》)

●當廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無垠的天幕上綴滿星星時，依欄憑弔的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮:寂寞是什麼?曾幾何時，有李白“舉杯邀明月，對影成三人”，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時，有李後主感慨“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感嘆“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什麼?我無法回答。(《寂寞的意韻》)

●誠信是砍倒父親最心愛的櫻桃樹仍敢於承認的勇氣，誠信是十指被插入竹籤後仍不出賣同志的信念，誠信是二十年來始終如一照顧犧牲戰友父母的執著……《誠信如水》

●一份誠信，一腔熱血，一片拿雲心事。一曲誠信，一闋高歌，一劍笑看風雲。誠信是一條流了五千年的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的眾生芸芸。《選擇誠信，選擇中華魂》

●冰雪覆蓋的時候，我們要一團火來取暖;暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖;前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪迴，心裡濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什麼來溫暖迎風而立的自己?留些真誠給自己取暖吧!《留些真誠給自己取暖》

●它曾是千年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，它曾在勾心鬥爭、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數飽學之士終生恪守的行為規範，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連伢伢(牙牙)學語的孩童都能叫出它的名字。它又太複雜，複雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。它，就是誠信。《千年的呼喚》(散文)

●健康與美貌可以寫在臉上，誠信卻是萬萬不能寫個招牌掛出來的。那個長途跋涉的年輕人這樣拋棄“誠信”，可真是“明智之舉”，反正是墊箱底不見天日的，仍了又何足惜?

“誠信”，好象是真的不太需要了。

當有人把商場投機欺詐稱為市場行銷策略時，我想到“誠信”，是不是應該改名叫“虧損”，當有人把政治傾軋譽為攻守謀略時，我想到“誠信”，是不是應該改名叫“反動保守”。當有人把人際關係弄成冷冰冰的惟利是圖時，“誠信”為“冷漠”和“孤獨”!《把“誠信”留在心底》。