關於詩歌的作文（精選17篇）

在平時的學習、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的詩歌吧，詩歌節奏上鮮明有序，音諧韻美。那什麼樣的詩歌才是大家都稱讚的呢？以下是小編整理的關於詩歌的作文，希望能夠幫助到大家。

詩歌的作文 篇1

國慶節前夕，天氣晴朗，陽光明媚，太陽溫暖地照著大地，天空像被清水洗過的藍寶石一樣，小鳥在枝頭上歡快地叫著，我非常的高興，你們知道為什麼嗎？因為我校要舉行詩朗誦比賽了。

早上，我帶著小凳來到學校。詩朗誦在九點半開始，我們班的同學早就在操場上等候了。不一會兒，校長鄭重地說："詩朗誦比賽正式開始！"時間一分一秒地過去了，終於輪到我們朗誦了，我此時的心情是非常地興奮，我們全班同學都邁著鏗鏘有力的步伐走向主席臺，我們胸前的紅領巾隨風飄蕩，同學們個個精神抖擻，臉上寫滿了精氣神兒。

這時，我們班長楊博涵說："今天我們為大家帶來《祖國頌》。"說完我們就開始深情地吟誦……當我們朗誦到"祖國，你是百折不撓自強不息的熱土啊！你是生我養我的母親"時，我不禁想起祖國是那麼的偉大，那麼的莊嚴，是祖國給予我們力量，給予我們智慧，給予我們成長……當我們讀到"一把鐵錘吶喊著要砸出一個新中國的黎明"時，那聲音是那麼的嘹亮，彷彿響徹了整個天際，我不禁想起了許許多多的革命烈士，無論是戰爭時期，還是和平年代，他們總是會出現在我們的眼前，如果沒有他們的拋頭顱灑熱血，又怎麼會換來我們今天的和平？我們的祖國也不會變得像現在這樣強大。

當我們又讀到"祖國的春天啊！你正敞開胸襟接納著兒女們驛動的青春和堅定的信念"時，我彷彿看到了祖國寬廣的胸懷裡裝著壯麗的山河，滾滾長江奔流不息，黃河翻滾著巨浪拍打著岸邊的岩石，連綿起伏，蜿蜒曲折的萬里長城展現在我的眼前……還有我們一張張純真可愛的笑臉。當我們聲情並茂地朗誦完時，頓時，臺下響起了一片排山倒海的掌聲。在大家肯定的目光中，我們從容地走下了主席臺……

雖然朗誦比賽結束了，但是我的內心卻久久不能平靜，我為自己是一名中國人而感到無比的自豪，我愛我的祖國！我要為祖國貢獻出我的一切！

詩歌的作文 篇2

站在歷史的長河上，再次夢迴大唐，展現出一段永恆而輝煌的詩歌盛世，也再現出泱泱大唐盛衰的無限感慨的歷程。

“心大天大地大，任我金戈鐵馬。閱盡千古風流，獨佔萬世瀟灑。”從馬蹄揚起的風沙中打下天下，開啟了空前的盛世。只記得“瑞氣祥雲初盛，詩情畫意正濃。喜看百花齊放，笑聞百家爭鳴。”的一派興盛。是不是時間埋沒了你偉大的抱負，只剩下“千秋佳節名空在，承露絲囊世已無。”的無限感慨。

當“朱門酒肉臭，路有凍死骨”時，你卻“一騎紅塵妃子笑”，日夜逍遙於後宮三千佳麗。看，美人如蘭花般的青蔥玉指，似元寶的三寸金蓮，在蒼涼寂寥的月光下曼舞!“雲袖輕擺招喋舞，纖腰擰飄絲絛。”美人趾高氣揚，身披羅綺，頸上繫著金鈴，腰間掛著玉環，那張“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的精緻容貌，縷縷青絲垂肩，真是“清水出芙蓉，天然去雕飾。”

聽一聽巴山夜雨的傾訴，子夜琵琶的宮商羽角，賞一賞霓紅羽衣的絕倫。哦，這是一個即將消亡的國家的最後的惋惜嗎?

這，正是這曾經是盛世王朝的最後掙扎，敗得意如此狼狽，一塌糊塗!再也沒有充實的兵力，但瘋狂地抓捉男子去赴役，彷彿又看見“吏呼一何怒，婦啼一何苦”的慘象。老婦整夜的啼哭聲，似乎標誌著曾是壯麗山河的沉淪。

安史之亂結束了一代盛世，杜甫看見了，大家都看見了:帝國飄搖，錦秀河山遭蹂躪，國家將滅亡。又是一年春天到，但昔日的繁華不再。“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”那無邊際的烽火，連綿三月不斷，山河欲哭而無淚!

也許在這前，早就預示著今日的結局。只可惜，“菊花臺倒影明月 誰知吾愛心中寒 醉在君王懷 ”只是歷史的一瞬間。但是，又彷彿看見商女隔著江，吟唱著《後庭花》，雲鬢花顏，分外妖嬈，亡國之恨早已不足輕重的了。

流光溢彩的歷史，嵌著無數帝國的興衰，折盡柳條留不住伊人，正如無情的光陰，將你埋在河流中，又開始尋找它新的方向。但是，你留給世界的是精魂萬卷的詩書，妙筆生花的詩句，無論是壯士一去不復還的悲壯，還是淚水瀲灩的憂愁，都讓人陶醉，讓人留戀。

詩歌的作文 篇3

會寫詩的人雖然不是很多，但也不是很少，詩是詩人心情的宣洩，是對生活、社會的認知與探索，也是對大千世界的求知與感悟。詩是一首歌謠，詩是一幅圖畫，詩是一種哲學。

真正的好詩不在於華麗的辭藻，不在於美觀的形式，也不在於整齊的韻律，更在嫻熟的技巧。只要能表達真實的感情，想人之不想，發現平常中的不平常，那就是真正的好詩。

不妨把詩比作雪，那麼雪的下面是什麼呢？雪的下面也許是腐爛的落葉，也許是希望的田野；也許是殘敗的花朵，也許是新生的嫩芽；也許是冰冷的土地，也許是澎湃的暖流。而詩真正要說的是雪下面的神奇的世界，那裡有過去的美好回憶，有對現在的生活的描述。

現如今的社會，為了金錢，為了榮譽，為了地位，可以把黑的說成白，醜的說成美的，惡的說成善的。他們以詩為牟利工具，從而成為詩的奴隸。所以，現代的人為什麼詩越寫越差，寫詩的人也越來越少，就是這個道理。

現在有很多的詩人和學者，都說詩已經走到了詩的末路。越來越多的詩人都不知道自己寫詩的目的是什麼，詩裡到底寫了什麼，表達了什麼思想和人生觀。把狗屎當作蛋糕來賣，把荒唐當作意境來寫，把黑夜當作月光來吟。只會人云亦云，借花獻佛，無聊也變得優雅、意味深長。

人們都已淡忘了詩的本質，只是一味的冥思苦想，怎樣讓詩變得五彩斑餘音繞樑、優雅高貴。把詩變成一種無聊的光怪陸離的奢侈品，一種可以買賣的商品，一種可以顯示自己的身份和地位的象徵。

如果僅僅為寫詩而寫詩，我情願不去做一個詩人；如果僅僅為了贏得別人的讚譽而寫詩，我情願去做一位普通的百姓；如果僅僅為了無聊而寫詩，我情願去唱歌跳舞或溜冰。

我為何一直熱衷於寫詩、酷愛於寫詩，是因為唯有詩，才能表達我對自己乃至世界的認識；唯有詩，才能表達我與眾不同的思想與人生觀；唯有詩，才能表達我對生命的熱愛與珍重。

我想我的詩就是一場洋洋灑灑的雪，它蘊涵了對過去的回憶與嚮往，蘊涵了對現在的努力與探索，蘊涵了對將來的憧憬與規劃。我想即使我死了，我的思想，我的精神，我的詩歌，將會永遠的活著，雖然我是一個無名的詩人，可我卻無愧於一個詩人。

詩歌的作文 篇4

幼時的我只是一個在海邊拍浪逐沙的孩子，大海未曾賦予我文學的天分，繆斯未曾用她的手撫摸過我。長大後，我離開故鄉的海。在城裡的一家書店裡，我第一次接觸了那麼多的書。有一次，我從琳琅滿目的書櫃裡抽出一本詩集，上面印有泰戈爾的引言：“用你手中的錢幣買下一本詩集吧，它會使你的心快活得像一隻小鳥，自由地飛翔在無限的空靈之中。”僅僅是看了一眼，我便如獲至寶地買下了它。從此泰戈爾領我走向了一個繽紛的世界。我迷上了詩，正如我迷戀那深沉廣闊的大海一樣。

我第一次發現了詩的魅力正如陽光那樣燦爛。詩裡走出了樂觀豪放的李白、深沉憂鬱的杜甫、清麗婉約的李清照……他們用風格不同的筆向我展示了世間的萬物。漸漸地我又讀懂了汪國真的誠摯、舒婷的細膩、聞一多的深刻；我與雪萊、普希金交朋友，領略了世界詩苑的璀璨。慢慢地，我發覺自己已離不開詩了。是用它無形的手時時扣動我的心絃，撥出動人的琴聲，令我如痴如醉。於是在課堂上，我從老師口裡知道了顧城那“黑夜給我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”的嚮往；在課外我吟誦著，進入那“江南可採蓮，蓮葉何田田”的意境。我真的感到自己像泰戈爾所說的那樣像一隻快活的小鳥，自由自在地飛翔在無限的空靈之中。

讀了許多詩，我不禁懷著一個夢想，用我的詩輕輕釦動文學殿堂的大門。每當別人嬉戲玩耍時我醉心去探究萬物的美；當萬家燈火熄滅時，我獨自一人在燈下構築詩行，細細的筆尖流出小鳥的歌唱、花朵的綻放、嫩草的生長……用自己的筆譜寫心中的歌，與萬物同歡樂。每當我把詩稿郵寄之後，等待成了我生活的一部分。儘管大多數石沉大海，但一想起江國真的“失意時，就唱一首歌；煩惱時，就寫一首詩。因為生活總是美麗的”這句話時，我的胸就異常地開闊起來。偶爾看到自己的文字變成了鉛印的字，便激動得幾夜睡不好覺。儘管無人喝彩，但我感到文學殿堂的大門正徐徐開啟，繆斯女神向我微笑，我那稚嫩的詩正圓著我的文學夢。

我醉心於讀詩，醉心於寫詩。那一行行詩句是一隻只飛翔的彩蝶，帶我到美麗繽紛的大花園；那一首首詩又像是一隻只螢火蟲，“發出了微弱的光，但攢起來將是亮麗的光”。

永遠與繆斯結緣，我無悔。

詩歌的作文 篇5

春回大地，萬物復甦，如同一首首春天的詩，美輪美奐。

小河的冰漸漸化了，小鴨子們在水面歡快地遊著，“春江水暖鴨先知”。

“沾衣欲溼杏花雨”。雨沾溼了我的衣服，但散發著一股清香。漫步在雨中，小樹小草歡樂地嬉戲，在春雨中格外得光亮。

迎春花也即將開放，像一個個小喇叭，密密層層，不留一點兒空隙，積極歡迎春天的到來。柳樹那一條條隨風飄揚的長髮，上面冒出許多嫩嫩的小綠結，可愛極了，真可謂是“萬條垂下綠絲絛”。

很快，“萬紫千紅總是春。”春天裡，花兒都爭先恐後地開放了，漫山遍野。它們比來比去，看看誰更好看，更鮮豔。正是“百般紅紫鬥芳菲”呀!“青山花欲燃”，遠處山上的那些花兒，就像熊熊燃燒的火焰，熱烈地歡慶春天的到來。旁邊的幾棵桃花和杏花樹，“千朵萬朵壓枝低”，上面綴滿了粉的花兒白的花兒，把枝頭壓得彎了腰，空氣中到處瀰漫著怡人的清香。

“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”。楊樹和榆樹認為自己沒有什麼引人注目的地方，便飄起“大雪”，漫天飛舞。鳥兒們也都回來了，來告訴人們播種的時間到了。

“二月春風似剪刀”。這首詩寫得好，春風像剪刀似的，剪出了許多東西，如一首美麗的詩，創造出五彩繽紛的世界。小朋友們也換上薄衣服，快樂地奔跑在春天裡。

詩歌的作文 篇6

人生，看透不如看淡。人生很多事，不是不懂，只是無奈。一輩子，只圖內心痛快，精神愉悅。那些想不通而頭痛，想通了又心痛的人和事，不如淡然視之。我們真實地活著，但並非每個人每件事都需較真到底。睜眼閉目，人生一世。花非花，霧非霧，淡看塵事即優雅。

人無完人，但要真誠真實;事無鉅細，皆須盡心盡力;情無絕美，只求無怨無悔。這世界原本潔淨美麗，這人性原本善良質樸，這生活原本清澈單純。迴歸自然，迴歸自我，迴歸一顆纖塵不染的凡心。

人生，多一份豁達，多一份灑脫;多一份付出，多一份回報;多一份努力，多一份希望。每個人都會意氣用事，又有誰不曾年少無知，陳年舊事總歸會忘記，鳳凰涅槃只為浴火重生。不同的凡人，別樣的煙火;異地的風景，別樣的美麗。就像微信朋友圈一樣，一方天地八方客，每個人都有自己特別的圈子，空間雖小，真情卻在這裡展現，人品亦在這裡檢驗，分享喜怒哀樂，品味酸甜苦鹹。

喧囂的塵世紛紛擾擾，繁忙的生活夜以繼日。苟活塵世，唯願作繭自縛防備他人;忙忙碌碌，不覺風塵僕僕兩鬢染霜。大千世界，人海茫茫。看不透，人際中的糾結，爭鬥後的隱傷;看不透，喧囂中的平淡，繁華後的寧靜。忘不了，曾經的精彩，流金的歲月;忘不了，無辜的眼淚，生活的狼狽。靜靜的坐於時間的肩頭，看一串串離去的背影，匆匆的將落照霞光追隨，古城上方的時鐘滴答，漸漸的將光陰敲碎，等待著人們去細細品味。

生活如歌，有哀有樂，哼流年的韻味，或喜或愁，但且苟活;日子如茶，有淡有濃，品人生的滋味，或苦或甜，終須飲下。觀水的靜默，望山的偉岸，嘆歲月流轉。

讓自己看清，使心靈懂得。獨立，包容，銘記，忘卻。一路成長，一路迷茫，但又會始終咬牙堅持。只因平淡的歲月，會激勵自己的意志，去創造屬於自己的盛世繁華，而最終，這一切又將歸於繁華落盡的平淡。

華燈初上，十四歲的少年在肆意揮灑著詩意人生，美好年華。

詩歌的作文 篇7

近年，詩詞大會、詩歌節大受歡迎，詩刊、詩社數量激增;余光中等著名詩人得到了高度讚揚。詩歌這一古老的語言藝術在當代再次展現出其旺盛生命力，詩歌再次從文字殿堂走入人民的生活。

從詩經楚辭的低語，到律詩絕句的吟唱，再到宋詞元曲的傾訴，詩歌從文明的源頭隨波飄蕩激起佩環相碰的悅耳曲調。這是一種歷史傳承與文化烙印，每一箇中國人，自小便種下了詩的種子，這種記憶或許會隨時間淡去，但只要有泉水澆灌，就能立刻甦醒。詩詞大會等活動，如清泉，喚醒民眾對詩的嚮往與熱情。

另一方面，詩不僅是文化的烙印，也是情感的鑰匙。得意時是“春風得意馬蹄急”的欣喜，失意時是“一蓑煙雨任生平”的曠達。人生波折起伏，喜怒哀樂，我們都能從中找到共鳴。詩歌不是文學殿堂上供人瞻仰的珍寶，它飽含著生活的情感，是人們不可或缺的文化食糧。

詩歌藝術的復興背後，是民眾文化追求熱愛的再度覺醒。隨著物質生活趨向飽和，嬉笑的綜藝節目難以滿足現代國民日益增長的精神文化需求，民眾需要的是工作之餘尋求寧靜持久的精神食糧。而詩歌這一古老深厚的藝術形式是最佳選擇，現代人在閱讀詩歌過程中，能於城市喧鬧之中找到一畝心靈的淨土，獲得心靈滋養與精神慰藉。人們在接受詩歌恩惠的同時，也將現代化的思想反哺詩歌。新時代的詩人，沿著先人足跡，擁動新思想的如椽大筆，寫就新時代的詩篇。詩歌大受歡迎，帶來的將是文化發展的春天。

同時，在看到詩歌大受歡迎的熱鬧光景外，不要忽視繁華後的荒涼，詩歌進入新世紀後，優秀詩人寥若星辰、傳世之作鮮見，這都是詩歌面臨的巨大困境。要突破圍城，不能只憑詩詞大會等活動的短暫狂歡，關鍵在於讓詩歌真正融入現代生活。活動只是開鑿泉眼，關鍵還在於之後能否細水長流。

與詩為友，擁詩入夢，將詩意寫入生活。

詩歌的作文 篇8

下週二就要詩朗誦比賽了，從開始到現在已經有了三個多星期了。這裡麵包括著許多環節，先是排隊型﹑加動作﹑學唱古詩等。還有舞蹈隊的舞蹈動作，一點失誤都不許有，要做到認認真真，一絲不苟。

我們的古詩都是一些著名的大詩人寫的詩，有《望廬山瀑布》、《絕句》﹑《江雪》等。總共有九首詩，時間非常短，很緊張。主持人再說臺詞的時候，我們要立刻聯想到時的情景。沉醉在那種美好的意境當中。

比如宋朝詩人柳宗元的《江雪》，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，”人和鳥都沒了，“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。只剩下一個小老頭，(準確地說是個漁翁)在哪兒釣魚，再比如，杜甫的《春望》，“國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心。”這首詩反映了詩人熱愛國家，眷念家人的美好情操，意脈貫通，而不平直，情景兼具，而不遊離，感情強烈，而不淺陋。內容豐富，而不荒雜，格律嚴謹，而不呆板。

古詩是靈動的，唱著它可以表現出古詩的音韻之美，古詩是我們中國詩壇的長江，尤其是山水詩，想象瑰麗，意境高遠，充滿了靈氣。古詩可以讓我們知道更多知識，瞭解古詩。我們會知道古代人們的思想和觀點，所以我們要多讀古詩，背古詩，增長更多的知識。

詩歌的作文 篇9

中華文化源遠流長，其中，詩歌更是我們民族情感和智慧的凝結，值得我們每個人去傳承和發揚！

詩歌是一種情感表達！現代人路過朋友的居所時，通常只會短暫停留。但是古人在訪客這件事上，卻頗有講究。孟浩然在《過故人莊》裡道：“開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”主人相邀客人來聚，把酒言歡，離別之時，甚至約好了下次見面的時間。這樣的真情厚意，需要我們細細體味和感悟。

詩歌也體現了社會風情。“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”春天的喜悅就這樣被渲染出來了，在那個以農耕為主的年代，時令與人們的生活息息相關，便有了許多與節氣相關的文化留在了詩歌當中。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”清明時節的落寞悲慼，滿溢於詩句中。直至今日，中華民族清明祭祖的傳統還在代代延續，這與無數優秀詩文的傳播密不可分。

詩言志，在中國文化中，詩歌常常表達的是一種精神！有抒大志大勇者：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！”這是一種壯士的豪情，一種勇者的無畏。有抒家國情懷者：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這是一種為國效忠的誓言，一種心懷家國的英雄主義氣概。當然，也有抒個人精神者：“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”這是一種品性，一種人生追求。

古往今來，無數詩歌抒發人文情愫，表達文化傳承，體現出優秀的民族精神。作為當代人，我們應該把這份優秀的文化瑰寶，代代傳承下去。

美國有全民讀詩日，他們認為，詩歌是一個民族的祕史，是全民的靈魂。中國將詩詞編於中國小課本之中，一點點地用詩歌薰陶著孩子們的心靈。從最簡單的“春眠不覺曉”到大開大合的“蜀道之難，難於上青天”，每一首都是我們心靈深處的記憶。但這些還遠遠不夠。我們的社會，各行各業的人，都需要這樣的瑰寶來浸潤。於是，像“中國詩詞大會”這樣的節目應運而生了，既汲取了詩歌的精髓，又創新性地融入了現代人的生活。給傳統文化新包裝，使它順應時代，融入時代。

幾千年燦爛的中華文明，為我們留下了眾多的詩詞瑰寶。在當今傳媒手段千變萬化的時代，我們應用新方法、新視角、多樣式傳承詩歌和發揚詩詞文化，弘揚民族精神！

詩歌的作文 篇10

我的乾爹信佛，乾媽信基督。他倆時而會因信仰不同而爭執。我早上陪乾爹練功，晚上與乾媽談天主。

其實，我什麼神靈也不信，包括詩神。但是，所有虔誠的人都讓我感動！

神被科學逮捕過，證實他確實虛假。神從來不會顯靈，神根本不存在，是虔誠的人由於堅持虔誠而自己創造了神顯靈般的奇蹟，是人類自己以頑強的意志以生命的能量一次次衝破生命的障礙。

任何力量也無法阻止人們去詛咒和鞭策黑暗！無法阻止人們去尋求精神的支柱，無法阻止人們去想象美好，仰望愛，仰望美，仰望光明，憧憬幸福！

詩歌在我們詩寫之前，已經孕育在我們生命內部。

在精神的領域，神永恆存在，與芸芸眾生同在。

神收藏每一個人的願望：懲罰惡人、消除心魔屏障、恩賜緣份福澤……神凝聚人類的浩浩精氣；神以人類的最高智慧約束或拯救人類……神無形無象任憑人們去想象；神寬容地承受永遠錯誤的解讀；神來去自如走過人類的心靈……

“神”，是人類創造的最高詩歌藝術。

“神”，是最高詩歌藝術標本。

而“生命”，則是神創造的最高詩歌藝術。

人類仰望眾神，眾神也仰望人類——而且是更加虔誠的仰望，因為神比任一個人都更加孤獨。我們似乎有理由對自以為“神”的精靈們寄予深深的同情。

可以這樣說：詩，孕育於“虔誠”與“仰望”之中，由生命精氣滋養，最終成於“創造”，旋舞在神與生命之間。這當然不是真理，不是思想，甚至不算我的詩觀，它僅僅是偶然掠過我腦際的一縷思緒。思緒被定型為思想之後便喪失自由以及完善的可能，我們應該竭力抗拒把思緒定名為思想。

積澱的文化養育我們又約束我們……沒有被“約定俗成”的種種東西所禁錮的是遠古的聖哲，他們遠比我們幸運。他們，可以以自由而詩性的精神想象宇宙，直接向冥冥蒼穹摘取真理。我們接受了約定俗成，思維模式越來越機械化，想象與創造的機能退化……而且我們匆匆地奔往黑壓壓的城市森林，然後虛偽地仰望記憶中的空曠原野，從而失去詩性的貞操品格。

因此，創造我們的神臉紅地隱匿起來。

詩歌的作文 篇11

母愛綿綿如詩，溫婉且雋永。

窗外，寒風呼嘯，萬家燈火闌珊，明月高照。窗內，刺眼的白熾燈下，我在苦思冥想。一道題解了許久，各種條件仍是剪不斷，理還亂。心中湧出一股挫敗感，我拋了筆，煩悶的趴在桌上，周圍壓抑的空氣使我喘不過氣。如此日復一日枯燥的生活，我心煩意亂。

冷風拍打著窗子，毫無節奏。忽的，我聽到書頁相合的聲音，輕微，卻又夾雜著急促與關心。彷彿蓋過了嘈雜的風聲。突兀，卻使我的心緩緩平靜。是母親，她一直在我身後看書，從未離去，她太安靜了，以至於我幾乎忽視了她。可是我能感覺到，身後，有關心的目光。

“累了?”背後溫婉的聲音傳來，有著使人安心的魔力。“嗯。”不知怎的，鼻頭有些酸酸的，心中彷彿有無限委屈湧了上來。

我起身，向母親走去，疲倦的依偎在她的懷中，頭悶在她的臂彎裡，閉上眼，貪婪的嗅著她身上的味道。“累了就歇會兒。”她輕柔的撫著我的肩膀。溫和的聲音在頭頂響起。我抬起頭，望著她慈祥的眸子，使我放鬆了許多。“好。”我又向她懷中蹭了蹭，略有些撒嬌道：“我渴了。”的確，方才不斷地讀題使我口乾舌燥。母親笑了笑，朝桌上努了努嘴，並未言語。我疑惑地抬起頭，順著目光望去，原來，一杯白開水安靜地佇在燈下，柔和的光影折射到書桌上，有種靜謐般的美好。水冒著騰騰霧氣，暖熱了四周的空氣。我端起水杯，透過氤氳的霧氣，仍可清晰的望到那雙柔和的，帶笑的眼睛。

玻璃杯中的白開水，晶瑩剔透，將它無雜質的本心完全展現在我的面前。平淡無奇的它不渲染，不張揚。以那神聖的無色，靜立在我的桌前，同母親一樣，低調，且不引人注目。可她就在那兒，一直都在那兒，陪著我，直至深夜，無論秋夏春冬，寒來暑往。

無味的白開水，和著濃濃的母愛，有了甘甜的味道。無味的生活，有了濃濃的'母愛，多了詩般的美好。

我回到桌前，又開始寫作業，面前，又放著一杯滿滿的白開水。身後，又傳來翻動書頁的聲音。

詩歌的作文 篇12

詩意的美麗和曼妙，並非只存在於有形的文字之中，其實，她在我們心靈的原野上綻開著更加迷人的花朵，閃耀著更加絢麗的色彩，讓我們常常陶醉在她的馨香裡，陶醉在她如霞似錦的燦爛裡，陶醉在她如月明星輝般的夢幻裡……

心情如詩，是因為我們常常能感受到：生命如花，我們能不斷的感受到其美豔;生命似果，我們能不斷的感受到其甘甜;生命如風，我們能不斷的感受到其自由，生命似雲，我們能不斷的感受到其舒展;生命如水，我們能不斷的感受到其變幻;生命似山，我們能不斷的感受其巍然……

心情如詩，是因為我們常常能感受到：生命如琴，我們能夠不斷的在琴絃上，奏出我們的夢幻曲;生命似舟，在生活河流裡，我們能不斷的欣賞到兩岸旖旎的風光。

心情如詩，是因為：我們能從看到的每一片樹葉上，讀懂生命曾經揮灑過的激情和浪漫;我們能從自己踏過的每一塊石頭上，洞悉大地曾經有過的滄桑;我們能從一支蘆葦中，聽到歲月曾經有過的歌唱;我們能從一顆珍珠上，看到蔚藍的大海曾經對它的浸潤;我們能從一粒雪花上，看到遙遠北方的那片冰晶玉潔的蒼茫……

心情如詩，是因為：我們能從親情中，常常感受到一種無微不至的關懷，感受到自己還像一個被人呵護的孩子;我們能從友情中，常常感受那種高山流水遇知音的快樂，感受到這山歌來那山和的美妙;我們能從愛情中，常常感受到心靈的燃燒，感受到自己像一支風笛，被我們的愛人吹出一支支幸福的歌謠。

心情如詩，是因為我們常常能感受到：我們的事業，正是我們生命藝術的具體體現，所以，我們總是在藉助夢想的色彩為她著色，藉助宗教般的虔誠之刀把她雕刻的玲瓏剔透，藉助胸中的激情之火煅制著她的輝煌。人生的追求，常常讓我們的靈魂遊弋在詩意的海洋裡，漫步在音樂的花叢中。

心情如詩，是因為：當我們在讀書的時候，我們能感受到自己的靈魂與智者或哲人的對話，我們的質疑，常常讓他們陷入又一次的深思，我們的困惑，常常引來他們慷慨激昂的演說，我們的覺悟，常常讓他們露出孩子般純真的微笑。書籍常常像中世紀的古老馬車，載著我們的靈魂，在知識的原野上穿行。

心情如詩，是因為：當我們揹著行囊走在青山中的時候，我們常常能把映入我們眼簾的座座山峰和無限的風光，融入我們的心靈，把它們變成我們精神世界中的一道道美麗的風景，氤氳成我們心靈中的一行行優美的詩句。我們的自然之母，無時無刻不是在努力著把她的兒女們，都培養成一個個抒情的詩人……

如詩的心情，就寫在我們的臉上，那燦爛的笑容，就是我們的心情創作的最美的詩章。一個哲人曾說過：“即使是在最難堪的時候，是在最艱難的時刻，哪怕是面臨死亡威協，只要你還能笑，還能歌，還能說出幽默的俏皮話，還能吹出輕鬆的口哨，那麼，你就是一個心情永遠如詩的人，一個永遠都對美好的東西充滿嚮往的人，一個永遠都會有希望的人。

詩歌的作文 篇13

詩意生活源於人們內心的和諧。季羨林曾說過：“真正的和諧，源於人們內心的和諧”。一個人的生活態度和心裡想法，往往是內心的真實反映。所以特蕾莎修女給每個窮人帶去關愛，袁隆平為飢餓中的人們送去希望。當一個人內心和諧，帶著對萬物的愛去生活，那麼這個人的生活富有詩意。

詩意生活也是人們對理想的一份信念。當一個人有了自己的理想，併為之去奮鬥、拼搏時，他的生活是富有詩意的，東晉田園詩人陶淵明，他創造的不僅僅是詩歌，更是自己對人生價值的新認識，所以他的詩連同他的人共同成就了詩意生活的典範。海德格爾說過，人應當詩意地棲居。我以為，所謂詩意地棲居，指的也就是維護自己的理想不被世俗染黑。

如何使生活富有詩意?前人告訴我們，詩意生活需要人們從閱讀中汲取養料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。詩意生活要人們從儒、道、量、法等家的典籍中去探究為人之道，要從司馬遷的《史記》中開啟歷史明鏡，要從唐詩宋詞之中頓悟文章之法。當你瞭解了為人之道，懂得了歷史明鏡，頓悟了文章之法，那麼你的靈魂便開始得到滋潤。你的人生便開始富有詩意。

在當今社會中，擁有物質生活的人非常多，可真正擁有幸福的卻少之又少。很多人以為有錢就是擁有了幸福，有錢就有了詩意，其實他們在得到充足的物質後，心靈會陷入一種失落和空虛之中，因為他們的生活被忙碌所充斥，被人與人之間的冷漠與戒備所充斥，實在是單調無味。

我們要努力去追求這種詩意生活，帶著愛去生活。當世界充滿愛時，人們才會得到這種“高尚”的詩意生活，生活也會因此而“富”起來。

詩歌的作文 篇14

早在春秋時期，《詩經》這一文學經典就已出世了。而中國馳騁千年的詩歌藝術，也從此拉開了序幕。即便已是數千年前的詩賦，卻已產生了賦、比、興等手法，如今讀來，仍是朗朗上口，意境無窮。在西方的大約同一時期，希臘與羅馬文明先後出現，而其文學藝術精粹的代表之一，是古羅馬盲詩人荷馬所作的《荷馬史詩》。可見在精煉簡潔這一點上，輕靈的中國古詩，略勝於西方冗長的史詩。當然，二者功能不同，不能進行直接對比，但簡潔仍是大部分中國古詩的特點。

雖然形式簡潔，但中國古詩的內涵，可一點都不簡單。膾炙人口的“床前明月光，疑是地上霜"兩句，短短二句十字，卻從心靈與現實中對一個遊子進行了雙重剖析，用細膩的畫筆勾勒出了一個遊子思鄉懷親的淒涼悵然，並用如此簡潔易懂的語言描繪了一幅畫面感無窮的景象。這樣細膩的古人情感，用油畫表現太過直白，用其他文學體裁均嫌累贅，還是中國古詩，最適合表達這複雜多樣的景與情。借景抒情，情景交融，古詩的重重意境與層層思想，都熔鍊在簡短的文字之中了。

工整易誦讀，也是古詩的一大特點。有四言、五言、七言，有古體、歌行體，有絕句、律詩……古詩講究節奏與音律平仄，能夠在這樣嚴格的規律之下，做出如此動人的詩賦，中國古詩堪為奇蹟！

中國古詩的特點，還有許許多多，在此就不做一一贅述。但身為中國人，身為華夏民族的傳人，我們在為先祖們藝術所折服之同時，要銘記，奮力傳承與發展這樣精妙絕倫的中華藝術，斷不可讓詩賦成為千古絕唱！

詩歌的作文 篇15

眾裡尋他千百度、驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

白牆黑瓦，曲水流觴，點點滴滴，零零散散，流露出的都是溫溫婉婉，簡簡單單的意境。這就是江南。

“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急?雁過也，正傷心，卻是舊時相識。”李清照是我十分敬佩的一位女子，她在風雨飄零的宋，縱使心中萬般悲苦，但是她卻依然留有詩意在心中。

留了詩意在心中，即使生活幾番坎坷，依然能夠保持恬淡自若的心境。

“嫋嫋城邊柳，青青陌上桑。”這是多麼詩意的居住環境。“採菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明所向往的意境正是反映了他的心中充滿了詩意，才不願為五斗米折腰。

當今是一個嚮往“快”的時代，世人的心中充滿的都是錢財利益，純潔的詩意已經被驅趕的沒有棲身之地了。當我仰望天際想要感受“寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”巨大的廣告牌橫亙其中總不讓我遂願;當我眺望，想要領會“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志時，急促的汽車鳴笛聲打破了我的思緒……那閒情逸致都去哪了?

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”教會我做人;“敏而好學，不恥下問。”教會我讀書;“大肚能容，容世間難容之事;笑口常開，笑天下可笑之人。”教會我與人相處。這些詩意，我想我應該永遠也難以忘記。

“青青子衿，悠悠我心。”一位美好的少女便躍然於紙上。“所謂伊人，在水一方。”展現了詩意的美。

我們不能回到樸素真實的古代，不能散發弄扁舟，不能采薇而食，不能悠然採菊，也不能種豆南山，我們能做的，就是靜靜去觸控那些詩句，留點詩意在心中。

詩歌的作文 篇16

我喜歡泰戈爾悠悠的獨吟，何其芳拘謹的訴說，惠特曼無拘無束放縱的嘔歌。我喜歡詩，因此我夢想自己擁有一顆詩心。一顆詩心足以讓自己心靈淨化，一顆詩心足以讓自己觀察到別人沒注意到的美，一顆詩心足以讓自己的感情更加豐富，一顆詩心足以讓自己的思想境界達到至高……如果我擁有一顆詩心，在別人還未發現春天已經來臨的時候，在別人抱怨春天來得太遲的時候，“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”已讓我感受到春的恩賜。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”別人沒注意到，我已體會到了。當我悔恨往事，沉醉在自責和內疚之中不能自拔時，我想到“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。”於是我便輕鬆地嚮往事做個告別，開始邁入新的征程。如果我擁有一顆詩心，我的心理砝碼已經平衡，我不會在物慾橫流、爾虞我詐的社會上失足，不會在別人的“外面的世界好精彩”的叫囂中從執著的追求中走出來，加入他們遊戲人間的行列。因為我懂得時間可貴，青春易逝，懂得我應該做什麼。如果我擁有一顆詩心，我不會因看到別人玩股票一夜暴發而躍躍欲試，也不會因見別人炒房地產腰纏萬貫而產生心理不平衡。一顆詩心讓我受益無窮。我可以更深地體會出靜的內含：靜是一幅名畫，一朵名花。心中有靜，舉世皆濁，我獨清。一顆詩心讓我把世間萬物看得清清楚楚，明明白白。“海記憶體知己，天涯若比鄰”讓我懂得友情的珍貴不在於距離的遠近，而在於心與心的溝通。“清水出芙蓉，天然去雕飾”教會了我自然就是美。詩，我喜歡，但我更想擁有一顆詩心，夢想雖遙遠，但有可能實現，我要立足於現實，踏踏實實地走好每一步，追求我的夢——擁有一顆詩心。

詩歌的作文 篇17

詩造就了情，畫描繪了意。

現實社會中，又有多少人能體會古代百姓那種悠哉遊哉的情趣呢？從國小到中學，有“陶淵明的朵朵菊花點綴了朦朧的南山，龔自珍的片片落紅幻化成軟軟的春泥，晏殊的獨自徘徊寂寞了曲徑通幽，溫庭筠的脈脈斜暉籠罩著悠悠的碧水”陪伴著我，令我感到絲絲詩情畫意，整個人就像融入了陶淵明、龔自珍、晏殊和溫庭筠的詩中，不能自拔。現在的詩好像遺失了古代的神韻，也沒有了那種令我不可自拔的感覺，是因為自身因素麼？我也弄不懂，我只知道，每當學習古詩，我都有一種難以表達的情感，還記得有一首令我難以忘懷的詩——《夢遊天姥吟留別》，描寫了一幅夢境般的景象，不受物質限制、歡樂的理想世界，表明作者心志，是我向往的世界之一。雖然現實生活離理想世界還很遠，但是，我們仍然會懷著嚮往的心情去看待現在的生活，因為這裡畢竟有一份屬於我們的氧氣，屬於我們的空間，更幸運的是，有一對疼愛我們的父母。

詩，你讓我懷著“東籬採菊，南山飲茶”的心境，去“行至水窮處，坐看雲起時”賞“禪房花木，曲徑通幽”，品“荷笠斜陽，青山歸遠”，憶“黃梅時節，棋子燈花”。

我真的很感謝你，在我沮喪時，帶我遠離這個不開心的地方，到達另一個像桃花源般的世界，那裡沒有人與人之間的鬥爭，沒有喧囂，有的只是笑聲，有的只是婉轉而悅耳的鳴叫聲，我喜歡“野外放牧”“蜻蜓點水”給我猶如母愛般的慈祥，暖暖的，像投入母親的懷抱中，任何風雨都不能將我們分離。

精彩的你，如細雨過後的梧桐，洗去了浮華，透出青綠。在清閒的午後，在落日黃昏，用眼睛讀你，用心靈讀你，我心中的詩。只要你的存在，我的世界似乎增添了不少的色彩。