【熱門】心靈的作文九篇

在我們平凡的日常裡，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的心靈的作文9篇，歡迎大家分享。

我在小時候由於不保護眼睛，二年級時不幸成了近視眼，再也不像從前那樣多遠也能看的很清晰，於是，我想：不戴眼鏡行不行?我試驗了一天，讓我徹底打消了這種念頭。

眼睛是心靈的窗戶，假如我們失去了這寶貴的“心靈之窗”，那麼在你的腦海將是一片黑暗，再也沒有那美麗的顏色和那世間的歡笑聲，在別人嬉戲時自己卻只能在旁邊聽著那歡笑聲，那種感覺是多麼孤獨、多麼無助啊！

我在小時候由於不保護眼睛，二年級時不幸成了近視眼，再也不像從前那樣多遠也能看的很清晰，於是，我想：不戴眼鏡行不行?我試驗了一天，讓我徹底打消了這種念頭。

星期一，我收拾好書包，把眼睛盒放在了茶几上，心裡很高興：哼，你這個害人精，我不吃你這一套，偏不帶你，我就不信離不開你了!可又一想，還是帶上吧，有備不怕後患。我輕鬆地背上書包，下樓去了。下了樓，我呼吸早上的新鮮的空氣，為鼻樑上沒有那個討厭的“重物”而慶幸，“瑤，上學去啊”從遠處傳來打招呼聲，咦，這不是樓下的大媽嗎?她咋有兩個腦袋，還搖晃，還有四隻眼睛?我顧不了多少，打招呼要緊，“大媽好!”打完招呼，我向小區門口走去，今天怎麼了，“泉潤”的牌子好像要掉下來，別砸著人，老師說過，要見義勇為，我又是個少先隊員。於是，我找到了保安人員，彙報了情況，他們趕快去看看，誰知他們不但不表揚我，還批評道：“誰家的孩子，都大孩子了，還會騙人!”我臉“刷”一下紅了，灰溜溜的走了，一路上想著剛才發生的事，當我無意間看一下商店的招牌，咋模糊了?我沉思了一會兒，突然，笑了起來，從書包裡拿出了眼鏡，戴在眼上，世界突然變得明亮了。哎，眼鏡真是個甩不掉的“朋友”!

眼睛是人體不可缺少的一部分，如果沒有了眼睛你就將會失去這美麗的世界，充滿著陽光的世界。可見眼睛是多麼重要啊!如果沒有眼睛，就像明星沒有劇本;如果沒有眼睛，就像工程師沒有圖紙;如果沒有眼睛，就像名將沒有軍隊!同學們，眼睛是心靈的窗戶，我們應該愛護它，有的人認為帶上眼鏡很漂亮，看起來像一位學問家，這種思想是不對的，別人認為你是，難道你就真的是了嗎?你不是。如果你上了大學，想考軍校，你是近視眼能考上嗎?不能。

所以愛眼睛吧，它是我們心靈的天窗！

讀過魯迅的一篇小說，小說名不記得了，只記得主人翁是個叫魏連殳的人。一開始他堅守著自己心靈深處那種美麗的寂寞，一心要做個有思想不隨俗的讀書人。後來他抵擋不住世俗的包圍侵襲，承受不住被常人視為古怪異樣異類的感覺。日漸改變思想放棄自己的孤獨和寂寞，並拚命鑽營拍馬當上了師長的顧問。從此有了新的賓客新的饋贈新的頌揚與新的應酬。但就在這樣一片又一片的熱鬧圖騰中，他還是掩飾不住內心的失落，最終還是在寂寞中抑鬱死去。魯迅說他是一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘淡中夾雜著憤怒與悲哀。

現實生活中，這種受傷的狼比比皆是。回頭看看，身邊總有一些人，他們經不住誘惑，耐不住寂寞。原是滿腹經綸的讀書人，德才兼備，本可以事業有成，學術專攻，但卻鄙薄自己的理想事業和追求，放棄信念初衷。一位優秀作家，卻要去商海弄潮，一名特級教師，卻拚命改行當官從政。大千世界，人潮湧動。象當上了師長顧問的魏連殳，總天看似忙忙碌碌，或談天說地，或歌舞昇平，模仿著相同的腔調，重複著相同的應酬。即使有一天真的身介某一局長、某級領導之位，人前看似衣冠楚楚，其實歸來還是身心疲憊。畢竟，那些虛偽的表演，靈魂的扭曲，生命的荒廢能包裹內心真實的寂寞多久？

“細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲。”細讀古人的詩句，不禁感嘆先賢們細雨閒花般的寂寞，更加嘆息那種恬淡無聲無息的做人處世精神。君不見古往今來，有多少聖賢就有多少種美麗的寂寞。

王維“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”是一種遊子思鄉盼歸團聚的寂寞。

晏殊的“無可奈何花落去，小園香徑獨徘徊”是一種逝者如斯閒愁幾許的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江邊，感到舉世皆濁，唯我獨清，是一種深刻醒世不屈不撓的寂寞。

陳子昂登幽州臺，“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”是一種無人理解懷才不遇的寂寞。

李白“自古聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名”是一種自我排遣不為五斗米折腰的寂寞。

辛棄疾“把欄杆拍遍，無人會，登臨意”這是一種憤世嫉俗覓求知音的寂寞。

這些寂寞的讀書人，留下了多少曠世名篇；這些讀書人的寂寞，又影響了多少後人又產生了多少共鳴。這種寂寞，有時雖然是表面的短暫的，但卻滋潤豐富了他們的內心世界和深刻的思想。

契訶夫曾說“孤獨是智慧之母”。他把細雨閒花般的獨自居住、寂寞沉思，作為自己產生智慧靈感和思想火花的源泉動力。

培根則說“當你孤獨寂寞時，閱讀可以排遣”。看不見，聽無聲。讀書人不寂寞，讀書不會使人寂寞。

讀過魯迅的一篇小說，小說名不記得了，只記得主人翁是個叫魏連殳的人。一開始他堅守著自己心靈深處那種美麗的寂寞，一心要做個有思想不隨俗的讀書人。後來他抵擋不住世俗的包圍侵襲，承受不住被常人視為古怪異樣異類的感覺。日漸改變思想放棄自己的孤獨和寂寞，並拚命鑽營拍馬當上了師長的顧問。從此有了新的賓客新的饋贈新的頌揚與新的應酬。但就在這樣一片又一片的熱鬧圖騰中，他還是掩飾不住內心的失落，最終還是在寂寞中抑鬱死去。魯迅說他是一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘淡中夾雜著憤怒與悲哀。

現實生活中，這種受傷的狼比比皆是。回頭看看，身邊總有一些人，他們經不住誘惑，耐不住寂寞。原是滿腹經綸的讀書人，德才兼備，本可以事業有成，學術專攻，但卻鄙薄自己的理想事業和追求，放棄信念初衷。一位優秀作家，卻要去商海弄潮，一名特級教師，卻拚命改行當官從政。大千世界，人潮湧動。象當上了師長顧問的魏連殳，總天看似忙忙碌碌，或談天說地，或歌舞昇平，模仿著相同的腔調，重複著相同的應酬。即使有一天真的身介某一局長、某級領導之位，人前看似衣冠楚楚，其實歸來還是身心疲憊。畢竟，那些虛偽的表演，靈魂的扭曲，生命的荒廢能包裹內心真實的寂寞多久？

“細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲。”細讀古人的詩句，不禁感嘆先賢們細雨閒花般的寂寞，更加嘆息那種恬淡無聲無息的做人處世精神。君不見古往今來，有多少聖賢就有多少種美麗的寂寞。

王維“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”是一種遊子思鄉盼歸團聚的寂寞。

晏殊的“無可奈何花落去，小園香徑獨徘徊”是一種逝者如斯閒愁幾許的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江邊，感到舉世皆濁，唯我獨清，是一種深刻醒世不屈不撓的寂寞。

陳子昂登幽州臺，“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”是一種無人理解懷才不遇的寂寞。

李白“自古聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名”是一種自我排遣不為五斗米折腰的寂寞。

辛棄疾“把欄杆拍遍，無人會，登臨意”這是一種憤世嫉俗覓求知音的寂寞。

這些寂寞的讀書人，留下了多少曠世名篇；這些讀書人的寂寞，又影響了多少後人又產生了多少共鳴。這種寂寞，有時雖然是表面的短暫的，但卻滋潤豐富了他們的內心世界和深刻的思想。

契訶夫曾說“孤獨是智慧之母”。他把細雨閒花般的獨自居住、寂寞沉思，作為自己產生智慧靈感和思想火花的源泉動力。

培根則說“當你孤獨寂寞時，閱讀可以排遣”。看不見，聽無聲。讀書人不寂寞，讀書不會使人寂寞。

很多時候，看到別人春風得意，看到外面燈紅酒綠，我也感到一種幽居襲來的寂寞。但我深深理解這種寂寞的美麗，精心呵護著自己心靈深處的這一絲美麗。然後，按照哲人的指點，我便努力尋找獨處寂寞的機會，去讀書，去思考，去寫作，去抗爭，去和古人交流，去和思想家對話，以取得對人生對世事更深一層的理解。

然後，按照哲人的指點，我便努力尋找獨處寂寞的機會，去讀書，去思考，去寫作，去抗爭，去和古人交流，去和思想家對話，以取得對人生對世事更深一層的理解。

總有一些人，會讓你在寂靜的深夜在心中默默想念；總有一些人，總在你痛苦無助時給予你溫暖；總有一些人，也許不在你身邊，但想起來時，就如在身邊一樣鮮活真實。或許每個人心中都有一些人，他們是心底最溫柔的記憶，是黑暗道路上的路燈，指引方向。

有時將心靈的底片重溫一遍，那麼即使身處寒冬也能感受到春天的溫暖，在盛夏也能感受到秋天的涼爽。

那是在一個陽光明媚的春日上午。語文課上，大家安靜地做著練習。我抬頭扭扭有點痠痛的脖子，看見老師坐在講臺前，在一張紙上勾畫著什麼。我低下頭繼續做題。下了課同學傳話：語文老師“有請”。我匆匆跑上三樓，老師已經站在走廊邊等我了。見我上來，老師講手中的東西遞給我：“你先看一下你的試卷”。我接過來，心內著實一驚，這是上次大考的試卷，上面已被老師用紅筆做過標記，是上課時的那張！老師指著做過的標記說道“看這個錯誤是不是太可惜了？那個地方扣這麼多分是不是因為答的太少了？這次作文沒有寫好，是體裁沒把握好。”老師一一指點我犯的錯誤。

最後，老師看著我，說：“這次考得的確不是很好，但加把勁兒，語文再多考幾分，咱一定能趕上來！但千萬別放棄，要有自信！有不會的一定要問老師。”“加油啊！”老師笑著說。那些話一字一句地烙在我的`腦海裡。回想起來，他那清澈的聲音彷彿是站在我身邊說的。那時，陽光穿過窗戶打在老師的身後，讓他看上去好像鍍了一層光環。他堅定的眼神裡充滿了鼓勵，明媚的笑容裡，充滿了對我的支援和信任。

當我真心去讚美一個人，才發現我的語言是多麼蒼白無力，寫不盡內心的感動。可能我的記憶是件微不足道的小事，是並不新奇的事，但他給予的鼓勵像一陣風，吹走了我天空中的陰霾，讓我看見太陽，重新揚帆起航。這種鼓勵是其他人其他事都無法取代的。

海浪可以沖走沙灘，卻衝不走岩石上的痕跡。正如陽光可以侵蝕回憶，卻磨滅不掉內心深處的記憶——心靈的底片。每當我被激浪衝垮，欲舉手向困難投降時，這段記憶就會像電影一樣鮮活再現，推動、支援我走下去。

已是秋天，淒涼的空氣肆虐了整個城市。秋風一天涼似一天，樹上的葉子乾焦焦的，紛紛墜落，城市已變成了寂寞的灰褐色。望著空落落的蠶盒中，已沒有了那白白胖胖的身影，難過又一次籠罩我的心頭。

夏天的那個星期五，我放學後在校門口等媽媽，心裡越來越焦急，蠶寶寶還在等我回家餵它們呢！蠶寶寶全身又白又胖，白得如純潔的天鵝；胖得像肥嘟嘟的果凍。有時候還會把身子往後翻滾，像一個老練的雜技演員。它們還沒吃東西呢，我忙從我的幻想中醒來。

媽媽終於來了，她急急忙忙地對我說：“家裡沒有桑葉了，我們快去採吧！”

我們來到桑樹下，桑葉鬱鬱蔥蔥，桑果紫瑩瑩的。在陽光的照射下十分顯眼。我一眼就看中了一片又大又嫩的桑葉，連忙把它採摘下來。

回到家，我拿出那片最大的桑葉給了蠶兒。它們心滿意足地啃著，由一個小洞，慢慢地，迅速擴散開來。不一會兒，桑葉就被吃完了一大半。

作業做完後，我又去看我的那些寶貝蠶兒，它們已經美滋滋地睡著了。

在夢中，蠶兒們養得如小皇子一樣，又白又嫩，爭先恐後地搶著桑葉，生怕自己吃不飽，砸吧著小嘴左啃右啃。

一大早起來，我就去看蠶。什麼！蠶兒們三五個扭成一團，不停地抽搐著。小嘴不停地哀嚎著，讓人心痛不已。嘴裡不斷流出的綠液如毒藥。我急忙去喊媽媽，經過網上查資料，原來蠶兒是中毒了。

我呆呆地站立著，心中充滿了自責：葉林熙呀葉林熙，你怎麼就沒有意料到桑葉上會有農藥呀！就是因為你的疏忽讓這些可愛的小生命命喪黃泉了。如今，我又想起了這件事，蠶兒就這樣死在了我的疏忽下，讓我更加心痛了。

我曾無數次地靠近自己然後跌入深淵。

在一個溫和的下午，我想砸碎玻璃透射陽光，可光的色散原理已告訴我會發生什麼。我發現校內小橋下的流水聲聽起來像雨聲，於是我毅然翻開日記本卻打起了數學草稿，錯失了“再別康橋”一類的美文。我曾經想當個漫畫家，現在我可以驕傲地對別人說：“看我畫的蛇吞象像不像一頂帽子？”

原來這就是微光——一瞬間的感悟、理想……，被我無數次無情掐滅。它無影無蹤，讓懦弱者畏懼，讓平庸者無覺，讓清醒者悔悟，它一閃而過，讓人猜不透、摸不著。它何以冷漠地玩笑世人？

微光是自我的一部分，對它的忽視其實就是對自我的否定。“我不該騎車去郊外，我的作業還沒完成”“我不敢向我喜歡的人告白，老師家長會批評我”“我不能去救那個被群毆的孩子，說不定下次我就被群毆。”太多的“我不該、不能、不敢”讓我面目全非，只能卑微而又懦弱地祈求賜予一個與眾人相似的人模，將空洞和虛無的肉體掩蓋，精神裡卻是一片廢墟。我們自卑所以不敢追求，我們不敢追求所以更自卑。我們不敢正視自己的缺陷，所以讓微光從缺陷中溜走。我們太在意別人的看法，從希望得到別人的讚美轉變成了需要讚美而活。周國平曾談論過獨處的妙處，他說貧乏的人都是害怕獨處的人。我說之所以貧乏，是因為內心的微光總是被自己無情地捨棄。

我們何以找回自己，捕捉心靈的微光？愛默生會說：“要以最和平而又最執著的態度遵從內心自然而然產生的念頭，即使與其相應的看法正甚囂塵上。”我們要以抱著破布娃娃的真性情把握那些於我而言是特殊的事物，哪怕它在別人眼裡一文不值。所以我羨慕程蝶衣，“不瘋魔不成活”，沒有決絕的姿態，哪有直抵人心的藝術？所以我羨慕魯迅“躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬”，沒有足夠的本色與膽色，哪有執筆為戟，酣暢淋漓地戰鬥的快樂？尼采說：“挖掘自己最直接的方式是強行下到他本質的礦井裡去，這是一種折磨人的危險的做法。”的確，想要深刻地認識自我莫過於將心臟挖空再細細咀嚼其味，每一次攪動都是心靈的巨大激盪。可是這種末日審判的酷刑不是每個人都受得了的，甚至於無人接受。其結果也不過是舔儘自己發黑的血液而死，空留屍體與蛆蟲。

所以，捕捉心靈的微光只需輕聲詢問自己：“你愛它或它對你有意義嗎？”

世上的人分為兩種：心裡有雜草的人和心裡沒雜草的人。

因為在人的心裡有一塊田，那叫心田。每一個人都是農夫。有的農夫生性樂觀，所以他的心田滿滿的都是鮮花；而有的農夫常常怨天尤人，無心去管理那塊田，所以他的心田雜草叢生。

人，應當放平心態，學會去發現生活中一切美好的地方。好好地耕作自己的心田。

當我們用長滿雜草的心去看世界。會發現整個世界都被蒙上了一塵灰，全都是討厭的。

你會討厭一切：花，美麗卻不夠高大；水，清澈至靈卻沒有芳香；小鳥的叫聲會讓你心煩意亂；車水馬龍的繁華讓你產生厭煩的窒息感……

但當你用力地拔掉這些雜草時，你會發現世界可愛得透明：多姿的嬌花；甘甜的流水；活潑的鳥兒為你唱著曼妙的歌兒；在太陽升起時，每個人都開始了自己熱熱鬧鬧的一天。

每個人都要學會除掉心田上的雜草。拔掉雜草，才會引來蝴蝶！

眼，是穿透一切的矛，是劃破一切的刀刃，讓我們看龐大的虛假中，那最渺小的真實；讓我們瞭解黑暗的粗糙中，那最閃亮的細緻。眼能看透世上種種的情況，看清每一件事的真面目，這使我們瞭解自身的一切，也使我們瞭望一切，這使讓我們深刻地明白，一切的緘默。

我有一雙敏銳的眼睛，能清楚地看到每個人笑容底下的悲愴，即使他們再怎麼隱藏心中巨大的悲哀，仍然會被我給捕捉。這一雙眼睛，能夠讓我瞭解每件事的真面目。當我踏出家門，眼前美倫美奐的高樓，在我眼中，只有看見，工人賣力建造的氣息，那永不喘歇的精神，多多少少療癒我對每件事的絕望。開啟電視，僅僅幾秒的廣告，讓我看見底下每位工作人員賣力演出的璀璨，這些扣人心絃的景象，一再地打動了我的心。

我有一雙敏感的眼睛，每當我看見任何事物，我總能看見他們私下的光采，都填補了我心中的空虛，我心中荒涼也就此繽紛了起來；每道光采，都在我心中灌注了狂喜的曼妙，讓我心中悲愴，緩緩消弭。

有些人並沒有一雙眼睛，但他們從心感受，每個人對他們的呼喊，每個人對他們的期望，這讓他們從悲傷中走出來。擁有眼，的確是件好事；但只會用眼睛看，而不用心體會，並不會感受到一絲信念，那只是代替你看見一切的虛假。

在我們每個人的一生中，有許許多多我們認識的人，經歷過的事和看過的景。而有些人、事和景，在不經意間，它就深深地打動了我們，使我們一生難以忘懷。然而打動我的一個人，她是一位天天給社群穿上新裝的，是社群美容師的清潔工人。

在我的印象中有那麼一天，熱的人們實在受不了，太陽如一個大火球懸在高空，熱辣辣的，炙烤著大地。人們都不敢從屋裡走出來。這時，我也熱得受不了，準備出去買雪糕，我走在大街上，看見街上沒一個人，我走了一陣，忽然發現一把掃帚在我的眼前舞動著，我大吃一驚，原來是一位清潔工人在給社群掃掉身上的髒東西，讓社群更加乾淨，更加美麗。而這時她的臉頰被太陽晒得通紅，雨點大的汗珠順著頭髮滴下來，把衣服都浸溼了。她在如此炎熱的天氣下把社群掃得乾乾淨淨，沒有擅離職守，沒有欲苦而退，而是堅持自己的工作，盡職盡責。我不禁被她的行為所打動！

還記得一天下午放學回家，在路上走了一會兒，我又看見那位清潔工人在地上蹲著，眉頭緊縮，不知是遇到了清潔上的困難還是其他的什麼煩心事？我感到好奇，就跑過去近身一看，原來清潔工人在清理昨晚路上留在地上的垃圾，由於這些垃圾經歷了一個晚上，昨晚天氣又太冷，這些垃圾被凝固在地上打掃不起來了。清潔工人並沒有因為這些困難就半途而廢，而是找來一個小鏟子，然後蹲下身子用力地鏟，她一次不成功，就試第二次，她一次又一次地試著鏟，她想總會有成功的時候。她試了很多次後，終於將這些垃圾收拾乾淨了。她的堅持不懈、不怕困難的精神深深地打動了我。

我真想說：“清潔工人是高尚的！是偉大的！是社群真正的名副其實的美容師。”

鼓勵想象，可以說是新概念作文的一大特點。

確實，想象是人類思維最美麗的花朵。人類正是因為長於想象才成為萬物之靈，創造了一個如此豐盈絢麗的世界。想象，也是科學技術創新最為重要的動力。它像“魔杖”一樣，推動著科學技術的日益昌明。馬克思、恩格斯說過：“想象力，這是十分強烈地促進人類發展的偉大天賦。”著名的牛頓定律和阿基米德定律，都是在神奇的想象活動中誕生的；沒有想象力也就沒有數學的微積分和能源的核動力。在未來世界的創造中，想象力更是舉足輕重，愈益尊貴。正因為如此，愛因斯坦“想象力比知識更重要”的名言，才得以深入人心。應當說，童年是最富有想象的一段人生歲月。在兒童世界裡，鳥獸能言，桌椅對話，可上九天手攬月，可下五洋捉鱉??在兒童的字典裡，沒有“不可能”一詞，他們正是按照自己的意願，用想像創造了一個充滿神奇和幻想的世界。

可以說，無論是過去、現在、未來，無論是天堂、人間、地獄??宇宙之大，蟲草之微，人們都可以憑想象之翼去溝通上下五千年，去遨遊縱橫億萬裡，而不受任何時空的侷限。這就難怪拿破崙會說“想象力支配著整個世界”。

想象地天地之大，也決定了寫想象的形式之多：

（一）寫理想。

在孩子的想象世界裡，理想無疑是最為重要的部分。在國小生作文中鼓勵他們想象未來，展示未來，展示理想，不僅可以弘揚人格力

量，發展個性品質，而且會十分有益於促進他們去認識人生，準備以積極的姿態，投身於社會。這無疑也是十分重要的如何做人、怎樣處事的思想品德教育。

1、一位國小生在作文中表示長大了想當醫生，而且現在已經做準備：收集有關超聲波的知識。因為他想以後能製造出“超聲波鐳射槍：點選癌變部位而徹底征服癌魔。這種超聲波鐳射槍不會對人體癌變部位以外的機體帶來任何傷害，治癒率將達到百分之一百。課後老師瞭解到原來這位學生的母親死於癌症，從小失落母愛的悲痛，竟使他轉化為遠大的理想。2、一位一年級的學生這樣描述她要養雞的理想：一隻雞就長兩條腿，吃雞肉時，我吃一條雞大腿，爸你吃一條雞大腿，就是媽媽沒有吃著雞大腿。我長大了要去養雞，我要讓它長出三條腿。到那時，媽媽就能和我們一起吃雞大腿了。（小孩僅僅是為了讓媽媽能吃上雞大腿就產生了這樣一個理想，幼稚但不失真情，可笑但又充滿童趣，簡直是一個美麗的故事。）

（二）寫幻想。

從《現代漢語辭典》對幻想的解釋裡，我們不難發現幻想的兩大特點：一是幻想往往是一時還難以實現的願望，人們便藉助想象的翅膀現實地使夢想成真；二是幻想並非毫無意義的無中生有，而無一不是現實生活的投影。一位國小生寫的《克隆小恐龍》，敘述了盧院長是如何從一隻霸王龍的蛋化石中克隆出活小恐龍來：先用噴筒向蛋化石噴灑“強行軟化劑”；再用一種高科技太陽能鐳射針向變軟的蛋內發射強光，注射“細胞復活劑”；兩小時後克隆進入最後一關：用

特殊的耐熱材料包裹恐龍蛋放入200攝氏度的爐子內，高溫孵小恐龍。爐內傳來“咔嚓、咔嚓”的響聲，蛋殼裂縫越來越大而成為兩半，一隻小怪物“噢噢”直叫，降生到了地球上。顯然，這些幻想已經不是50、60年代的孩子，按按電鈕自動做出美味食品之類的短視幻想，而是緊密聯絡著高科技的尖端知識，神奇而富有創意。確實，孩子是最富有幻想的，請別以為這些幻想不著邊際。凡爾納這位著名的科幻小說家，在安靜的書房裡，憑著驚人的幻想能力，讓他小說的主人公在海底周遊了兩萬里路程。當他的駭世之作《海底兩萬裡》問世以後，有些人曾嘲笑他想得太離譜，怎麼能讓只能浮在水面上的船沉到海底去，活像一條肚子裡可以裝人的大鯊魚，凡爾納回答得好：“一個人能夠產生想象，另一些人就能將這些想象變成現實。”70年後，凡爾納的預言終於實現了，一些人根據凡爾納的潛艇設想，作了一些動力裝置上的改進，造出了真正的潛水艇。這正如一位著名的學者所指出的那樣：“人的肉體是虛弱的，他們的智慧也是不能讓人信任的。但是，人類的想象力能使人的智力變得極為顯著。”我們也應該讓學生的作文插上幻想的翅膀，使他們的智慧也“變得極為顯著”。

(三)寫假想。

五百年前，義大利航海家哥倫布推斷在地球上應該有沒被發現的新大陸。他請人贊助他去尋找，卻遭受到了“白日做夢”的嘲笑。幸虧哥倫布當時沒有氣餒，而是堅持了他的假想，並刻苦學習航海知識作準備。1492年8月3日,他率領帶88名水手揚帆遠航,在海上漂流了三個月，終於發現了新大陸，也就是今天的美洲。美國的《紐約時報》曾評價哥倫布發現美洲是“想象奠定了美國誕生的基礎。”哥倫布的假想創造了一片新天地，今天國小生的假想也同樣會包孕著明天的許多成功。所以，作文教學的“新概念”也高興地接納了“假想”。一位作家在評價“新概念”作文時就說過：“新概念是對舊模式而言的，意味著包容，接受孩子們的奇思異想，讓孩子們盡心表達自己。”確實如此，《50年後的家鄉》、《20年後的我》、《假如我當市長》、《地球上發生了水枯竭》??參賽選手的假想竟是如此豐富多彩：有的寫二十年後已成為文學研究所所長的自己與語文教師的一次長途對話；有的寫當了大學教授的自己在遠端教學的螢幕上發現滿頭銀髮的一位學生正是二十年前的老師；有的寫自己陪老師遊火星；有的寫自己在參加老師八十華誕宴會時即興演說??既然“未來”總是那麼振奮人心，“假想”也就必然會令孩子們意飛神馳。

（四）寫夢想

“日有所思，夜有所夢。”兒童生活在夢想的世界裡。他們的遊戲心態、童話心態，說到底便是夢想的心態。在兒童的眼裡，世界就像七彩的夢境——知識多、幻想多、問號也多。在兒童的心靈世界裡，有說不完、道不清的“夢”。日本一位小朋友在《我的夢》一文中，提出長大要養豬的理想。她想像自己養豬後，怎樣給豬蓋一個乾淨的住宅，裡分為食堂、臥室、教室和澡堂，教豬和著樂曲跳舞，把它們喂成聰明伶俐的豬。在豬的臥室裡鋪上鬆軟的稻草，還要讓它們鍛鍊身體，每天在廣闊的原野上跑十圈等。這篇作文想像豐富，字裡行間洋溢著兒童的天真和浪漫情趣。另一篇《一場噩夢》是這樣寫夢的：

“噹噹噹！”12點了，全家人都睡了。可我怎麼也睡不著，於是我就看一本寫鬼的故事。一會兒，我迷迷糊糊中走進一個大森林裡去打獵。當我要回家時便迷了路，我越走越遠，天黑了，還走不出森林。寒風吹來，猛獸吼聲和蟲鳴聲使我感到非常害怕。我走著走著，遇到一對老夫婦在散步。那位老先生問我：“小朋友，你是不是迷了路？”我點點頭。他又說：“你迷了路就在我們這兒住一夜吧！”我想了想，只好跟著他們到屋裡去了。

他們做了很多好吃的叫我吃，後來又帶我到房間裡睡覺。當我一走房間，他們就把門鎖了起來，他們忽然變成魔鬼似的模樣，可怕極了，我嚇得連忙開啟門，逃出房外，他們也追出來了。

我拼命地跑，忽然一塊大石頭絆倒了我，他們追上來了，我怕得直喊救命！

這時，好像聽到有人在喊我。我睜開眼睛一看，原來是媽媽在喊我,我才知道自己做了一場噩夢。以後我再也不在臨睡前看鬼怪的故事書了。

按照我們的要求,這兩篇文章顯然沒有什麼積極意義。假如出自我們所教的學生之手，我們會怎樣評價呢？由此看來，孩子的寫作動機無疑來自自己的內在需要，我們千萬不要輕而易舉地從根本上否定它的價值，讓學生從此關閉其想象的大門。而要在作文中解放孩子的思想，舒展他們的心靈，鼓勵他們不斷地去尋“夢”、做“夢”、寫“夢”，引導他們好夢成真。

（五）寫奇想。

想象在本質上是現實的，而在形式上卻往往是浪漫的。