關於神話的作文8篇

在生活、工作和學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的關於神話的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

上古時代，有一個叫火帝的孩子。他的父親是打獵的，尤其擅長於獵豬。一天，火帝的父母上山去狩獵，把他留在家裡。他拿著幾塊石頭敲打著玩，結果迸出的火花點燃了茅草，引起了大火。

大火自滅成灰燼時，不僅茅草房沒有了，豬圈也給燒燬了，小豬們也燒死了。可此時，一股香味飄進了倖免於難的小火帝鼻中。這股從未體驗過的氣味，讓他忘掉了驚恐。火帝跟著香味找到了皮焦肉熟的小豬崽。誘人的色澤，饞人的香氣，令他情不自禁地湊上前去……

父母狩獵歸來，看到化為灰燼的茅草房和豬棚，正要生氣怪罪他呢，卻見火帝向他們展現了一道特別的晚餐：一隻焦黃油亮、香氣撲鼻的烤乳豬。

發現和使用火的這個作用，對遠古的人們來講，等於是發現和發明了一個奇蹟!

從此，人類有了對火的認識，有了吃熟食的習慣，也有了發展盎然的烹飪藝術和享受。

很多創造發明故事都讓人感覺很美麗，那是因為創造發明本身就具有傳奇性，甚至無須我們去加工和渲染。

火帝的故事，給了我們什麼啟發呢?“未知法”!認識火的過程，提示我們一件重要的事：大自然充滿著無限的魅力，是因為它總有許多未知展現在我們的面前。人類雖然發展到今天這種無與倫比的程度，但是對於創造力最強的大自然而言，也無非是九牛一毛。有了未知法，就提示我們在發展自己創造力的時候，還要保持謙遜的態度。惟有如此，我們才會保持學習能力，才會不斷進步，才會發現和創造出更多的奇蹟。

鳳凰涅盤是一個與火有關的美麗神話。傳說中的天方國，有一對神鳥，雄為鳳，雌為凰。滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，從此鮮美異常，不再死。雄奇的大黑山上，全綵鐳射燈映射出長達數公里的時光隧道和漫天的雲彩，高達十米的烈焰從山頂噴薄而出，飛瀑飛流直下，在水與火的交融中，鳳在歌鳴，凰在和絃，演繹一部五百年前的神話，一個流傳千古的美麗傳說

指鳳凰在火中重生並得到永生，涅盤就是佛語中的死而復生

鳳凰會老的,每次老的羽毛掉不掉,就無法自由飛翔,而每次換羽毛,都要將全身羽毛拔光,再等新的羽毛長出來,這段時間是無法飛,也沒有吃的,非常的痛苦,比喻美好的未來是要經過通過自己不斷的吃苦的。

在敢壯山方圓百里的田陽及鄰縣農村，至今流傳著這樣一個關於壯民族人類始祖布洛陀取火的神話故事。

相傳遠古時期，由於沒有火，人們獵取得來的動物都像烏鴉一樣吃生肉，像水獺一樣吃生魚。每到寒冬臘月，人們穿著蓑衣或樹葉草皮瑟瑟發抖，許多人都被凍死在

荒郊野外，慘不忍睹。突然有一天，烏雲密佈，狂風大作，天昏地暗，電閃雷鳴，地動山搖。在離敢壯山不遠的一座山丘上，一棵大樹在震耳欲聾的雷聲中被閃電攔腰劈倒，那一道道刺目的白光過後，轟然倒下的大樹頓時燃起沖天大火。傳說這是玉帝灶皇爺派雷公把煙火送到人間來了。可是，那時的人們並不知道火是怎麼回事，被這突如其來的大火嚇得魂飛膽破，都像避邪一樣慌不擇路地跑回洞中躲藏起來，對大火避而遠之，甚至連看都不敢看。

可是，只有一個人鎮定自若，他既不害怕，也不逃跑，他勇敢地朝燃燒著的大樹走去，仔細地觀看著這種奇怪的東西，這人就是無所不能的創世神布洛陀。火在噼噼剝剝地燃燒著，布洛陀好奇地站在火邊，他覺得這種奇怪的東西比太陽還熱，布洛陀靈機一動，人如果有了這東西，冬天來臨就再不怕冷了，人們就再也不會被凍死。於是，他就折根樹枝把火種夾著取回洞中，把一堆乾柴收攏成堆點著，然後漫不經心地坐在火堆旁烘烘手，覺得很暖和，人們紛紛效仿著布洛陀圍在火旁烤火，漸漸地就不怕火了。訊息很快就傳開了。後來，方圓百里的壯族子孫們都聚集到敢壯山上，向布洛陀求賜火種，燒起火堆。自從有了火，人們在冬天時都圍坐在火堆旁烤火取暖。

人們又試著把上山打來的野獸、挖來的山薯、採摘來的野果和在河裡捕撈到的魚蝦螃蟹都拿到火堆上烤著吃，雖然當時還沒有油鹽醬料等，沒想到這樣烤著吃不但比生吃好吃多了，而且又香甜可口。於是，他們從此就改變了吃生肉的習性。由於人們白天打獵，晚上燒著火堆邊烤邊吃，吃飽後也就圍在火堆旁睡覺，那些虎豹之類凶猛的野獸見火就怕，不敢再來襲擊，人們也開始意識到火對於他們生存環境的重要性，甚至開始覺得人類離不開火了。

有天夜裡，突然下起大雨，雨水把火全部淋滅了，一夜醒來他們就沒有了火，人們這才知道水火不相容，他們在不安中度過沒有火的一段時間之後再也坐不住了。人們都冒雨下山到處去尋火。他們尋遍了敢壯山周圍所有群居的巖洞，所到之處都尋不到一點星火。

這時有人想到了會造天造地無所不能的創世神布洛陀，並把尋火的事告訴這位壯民族的天神。布洛陀決定親自出門尋火，他腰掛大板神斧，站如鬆，行如風，搜遍了九十九座高山的荒郊野嶺和洞穴，走過九十九道河灣尋遍所有的村村落落之後，還是失望而歸。

今天，我創造了我人生中的舞臺神話，心中那感覺就一個字“爽”。

今天是我在東臺市中國小生素質教育實踐基地的第2天，白天的緊張而有豐富的活動讓我們略顯疲憊，但一想到晚上的`表演，我立即煥發活力，精神抖擻。今晚將是我人生中的第一次登臺表演。我好渴望我有一個成功的舞臺形象，好讓我那群好夥伴羨慕羨慕！

隨著“籲——”的一聲長鳴，我們排著整齊的隊伍走進禮堂，在這裡我們將進行中國小生才藝展示晚會。我們剛坐定，舞臺上燈一下迸發出所有的能量，照亮了整個舞臺，舞臺瞬間變得絢麗多姿。我的心情好興奮，又好緊張。

晚會在四位小主持人的精彩的脫口秀中拉開了帷幔，一位位小演員陸續登臺表演，激情洋溢的歌聲，熱情奔放的舞蹈，悠揚高雅的琴聲，無一不贏來群眾的陣陣掌聲。可我的心絃始終繃得滿月似的。因為我馬上就得登臺了，而且是我人生第一次登臺表演。

儘管我們那搞笑版《大話西遊》，之前已經多次排演，可我心還是撲騰撲騰的跳個不停，手心也微微被汗水侵溼了。我不斷，暗暗給自己打氣，心裡無數次鼓勵自己：相信自己，高源，你一定行的！

終於輪到我們出場了，我深吸一口氣。在舞臺旁白讀到“黑風峽”三個字，我抖擻精神，渾身洋溢著激情，和我的小夥伴們跳著騎馬舞閃亮登場。我是悟空的表演者，我先和我搭檔八戒引了一段CF裡的BOSS，搞笑的話說引得大家鬨堂大笑，全場也沸騰起來了，我的激情也隨著迸發出來，我們使出渾身解數，說唱捧逗，很快就完全融入表演之中，這時我感覺我就是舞臺，舞臺就是我！

精彩繼續進行中，不知怎的舞臺上的燈彷彿變成了太陽。汗珠不停的從我臉上滾了下來，可我一點也不覺得累。觀眾的驚叫聲，禮堂內的沸騰的熱情不停的刺激著我，我忘我的表演著。

我終於忍不住偷瞄一下臺下，“哇噻”太棒了。小觀眾們都紛紛離席，都不自覺的湧向舞臺，彷彿臺上被發現藏有黃金鑽石似的，教官攔也攔不住。

在臺下整齊而又富有節奏的歡呼中，我的耳中充溢著：MonkeyKing！MonkeyKing！

在掌聲雷動中，我們終於結束了我們的表演，我的那顆頂著泰山的心也放鬆下來，但觀眾的歡呼聲令我暢快淋漓，像泡在溫泉裡一樣。

這是絢麗的舞臺，是激情洋溢的舞臺，是難忘的舞臺，我創造了我的舞臺神話，這是我夢寐以求的願望。萬萬沒想到，一部自己改創的搞笑版《大話西遊》，竟是如此的神奇。神奇的佳績也啟示了我：相信自己，你就是最棒的！

太白金星、悟空人間遊

近年來，天庭實行整改分流，玉帝無暇顧及民間疾苦。一日，玉帝吩咐太白金星到人間走一遭。太白金星接了旨，準備起程，忽然想到凡間少不了就醫難、交通難、上學難……自己如何解救民間疾苦？於是奏明玉帝，請求帶上孫悟空（如今他取經歸來，整天無所事事）一同前往，為人類造福。

鏡頭一

太白金星根據以往在民間視察的經驗，山區農民生活最苦：醫療費用高昂，農民有病看不起。太白金星捋捋花白的鬍鬚，略一思忖，便與孫悟空來到了革命老區——河北省平山縣人民醫院。醫院門口有許多人進進出出，異常熱鬧。他們略施法術，搖身一變，變成兩個老者，走了進去。只見幾十個婦女坐在大廳長椅上，談笑風生。太白金星和孫悟空有點納悶。悟空小聲道：“太白老兒，待俺上前一問便知。”一個快嘴婦女揚了揚手中的綠本本說：“你連這個都不知道呀，憑這個唄！它是‘新型農村合作醫療證’！”周圍的人都笑了。原來，現在國家實行“惠農政策”，凡農村居民以戶為單位均享有新型農村合作醫療補助，每年每人交十元錢，國家就補助醫療費百分之七十左右。孫悟空和太白金星二人你看我、我看你，不約而同地笑了。

鏡頭二

在太白金星和孫悟空的印象中，山村交通極為不便，窄窄的土路坎坷不平。於是他倆來到河北和山西交界的雲端，手搭涼棚，四下一望：長龍似的農用車、貨車、小轎車疾馳如飛，井然有序。為什麼呢？他們按下雲頭，發現原來彎曲狹小的土路不見了，取而代之的是寬闊平坦的水泥路。他們向一位菜農打聽，菜農笑了：“看來，你們是城裡人。俺們農村早實行‘村村通’啦！所有村落都是這個樣子！”悟空連連稱讚：“實在了得！實在了得！”

鏡頭三

孫悟空忍不住了：“太白老兒，俺老孫帶你去個地方，離這兒不遠，準保讓你有事幹！”說罷，他們一個筋斗翻到天桂山腳下的一個小村莊——北冶村。“憑俺老孫的記憶，這兒大部分孩子交不起學費，早早就荒廢了學業。”校園裡樓房林立，操場上近千名師生和著音樂在做課間操，他們個個衣著整齊，朝氣蓬勃。太白金星悄悄問傳達室的一位老人，原來又是政府搶了先，國家不僅免去了學生的學雜費、課本費，還給貧困住宿生補助生活費。

微服私訪完畢，太白金星如實上報玉帝：“政府實行‘惠農政策’給了農民真正的實惠：看病有補助，村村通公路，上學全免費，養老不用愁。”玉帝聽後，龍顏大悅，心想：看來人間太平，全民安樂，我也不用再操心嘍！

自從幾萬年前天神女媧娘娘練出五彩石把天補好後，人們便在這地球上安居樂業、生息繁衍，一代又一代，人類社會是越來越興旺。女媧看到這一切十分高興，可最近，她卻變得憂心忡忡。

原來，人類社會在經過幾千年的進化後，科學技術越來越發達了。人們製造出了汽車、空調……這些大大地提升了人類的生活質量。殊不知人們在享受科技帶來恩惠的同時，也破壞了生態環境，釋放出大量的氟氯碳化合物。而這氟氯碳化合物正是地球的天然屏障——臭氧層的剋星。他們如一把把鋒利地刀把臭氧層割得遍體磷傷。可悲的是人類竟然還未意識到，女媧看到這樣的情景怎麼不憂心忡忡。幾天前的一次巡視更讓她吃驚。當她駕著祥雲來到南極上空時，她發現這兒的臭氧層已出現了一個大窟隆。大量的紫外線毫無阻擋地長驅直入，冰川融化、海平面升高、大量的動植物死亡、景象十分悽慘。女媧看到這一切，真是心急如焚，她想：如果再不修補，人類將面臨滅項之災。

於是她火急火燎地找到玉帝，向玉帝彙報。玉帝聽了，急忙召開了緊急會議，中心議題就是如何幫助人們修補臭氧層。

會議開了三天三夜，大家的討論十分激烈。有的說這是人類咎由自取，隨他們去自生自滅，有的說誰讓人類無知，就該讓他們自食惡果；也有的說應該幫助人類，畢竟他們從前不懂，再說不知者無罪嘛……

最後，眾神還是本著慈悲的心態，決定幫助人類修補，到底怎麼補？再練五彩石？時間太久了，恐怕人類等不到最後就滅絕了。最終，還是決定由雷公電母出面。他們在空中揮舞著大錘，擊起大鼓，隆隆的雷聲伴隨著閃電。大量的臭氧層被製造出來，女媧帶領眾神一起把它們運到需要修補的地方，再由織女一針一線地把它們縫補上去。修補工作進行了一個月，眾神也已經筋疲力盡，總算把臭氧層修補好了。

接著，女媧又帶領眾神來到凡間，對人類進行了大規模的宣傳教育，總算讓人們意識到了保護環境的重要性。人類也簽訂了承諾書，女媧這才放心地離去。

從此，人們根據簽約書上的承諾，為保護環境做出了行動。眾神見了興高采烈，覺得人類沒有讓他們失望。

夜空中懸掛著的依舊是那輪皎潔的月，幾分冷傲，又略帶幾分矜持。身邊如此寂靜，靜得只能聽到她自己的光輝，在暗夜中撥動著心絃。只有遠處幾粒光點虛幻地閃爍，如同沉浸在天河裡的沙礫，又如同一塊塊琉璃的碎片。

幾縷薄雲拂過她的面孔，彷彿是幾絲柔得快溶入水的纖草，和她的空靈纏綿不解。雖不是茫茫天際的皓月，卻有一番離別的傷感。此時此刻，我想起柳永的“多情自古傷別離”，我看到“楊柳岸，曉風殘月”。雖無離別，卻有一番離愁在心頭，剪不斷，理還亂。

且看明月夜處，大文豪蘇東坡留下了一首千古絕唱：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”是啊，月兒總讓人傷感，這其中有對故人的懷念，也有對親人的思念。席間飲酒，看見酒中倒映的碎玉，他便詠歎一句“明月幾時有，把酒問青天”。但他看到的不僅僅是月光，更感受到了“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”的人生哲理。那“但願人長久，千里共嬋娟”便是他對親人的思念和祝福。他相信月兒一定能將祝福帶給遠方的親人。

時光流瀉，月影婆娑，透過那層縹緲的窗紗，灑下憂傷的思念，詩仙李白望見了天上的玉盤，不禁勾起了思鄉的情懷：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”而後又在孤寂中把酒飲月，“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人……”此時，月亮成了詩人孤獨中的朋友，舉杯對飲，同歌共舞，互訴衷腸。

我的思緒翻飛，一句又一句詠月的詩詞在腦海裡浮現：

“江畔何人初見月，江月何年初照人？”

“誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？”

“不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹……”

一詞一句，皆是情，難道月兒只灑下了催人淚下的冷光？她一定是承載了太多的感傷了，所以有時才會用雲的手帕遮起臉來哭泣，或者乾脆將整個身子都躲進黑暗之中……

秋雨纏綿，暮雪飄灑，晨風微拂，星雲遊移。轉眼間又是一輪中秋月。天上懸掛著的依舊是那不變的光澤，在幾縷清雲中綻放光輝。可是人們只體會到自己的孤單，卻不明白她心中的寂寥。殊不知，千百年來只有她在這漆黑的夜空中惆悵著，嘆息著。

如果你仔細端詳月亮，不難發現，其實月兒本身就是一

顆晶瑩的淚珠啊！

我愛月，愛她在夜空中的高貴，愛她在繁星邊的矜持，愛她披著雲紗、映著碧水的浪漫，愛她純潔可愛、端莊美麗的容顏，但最愛的還是她那迷人的外表背後的那些鮮為人知的情懷……

點評：只因透徹心扉的體悟，才有筆下曼妙的意境。只因充溢心間的詩意的湧動，才有充滿情感的情景展現。只因有一顆善於感悟的靈魂，才有如此精彩的語言。

神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，藉助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。

神話的創作與遠古時代人民爭取生存、向自然力抗爭的活動緊密結合在一起，與遠古的生活和歷史有密切關係，往往表現了遠古人民對自然力的抗爭和對提高人類自身能力的渴望。馬克思說：“任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神話是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。”

神話中充滿了神奇的幻想，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據原始人的自身形象、生產狀況和對自然力的理解與提高自身能力的要求而想像出來的。

神話中有遠古人民種種幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙觀。其中往往寓含著原始科學、原始哲學、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信萬物有靈，相信靈魂和神靈的存在等種種原始觀念和意識，以及圖騰崇拜、巫術信仰、自然崇拜、祖先崇拜等組成遠古人民世界觀的因素。在神話中，一切自然現象乃至某些社會存在都被看成是有生命的，都被賦予人的特點和超自然的能力。神話中的奇禽奇獸、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等誇張與想像的形態，都不能和這些觀念分開。神話中對於人和動物、人和自然、自然與自然之間的某些因素聯絡的認識與想像，是作為處於神話時代的人們意識形態的種種表現而存在下來的。

古代神話傳說是浪漫主義文學的源頭。它所表現出來的奇妙的想像力、瑰麗的色彩、奔放的情感，對屈原的楚辭、莊子的散文以及李白、李賀、蘇軾等的詩歌創作，都有深刻的影響。後世的小說也導源於神話傳說。像魏晉志怪小說、唐宋傳奇、明清小說，常常採用神話素材或借鑑其手法。比如《西遊記》中孫悟空和妖魔的鬥爭，《封神演義》是“截教”和“闡教”的鬥法，便很像黃帝和蚩尤作戰的情形。

今天我們讀完了希臘神話故事，我覺得伊阿宋和希臘著名的英雄們去科爾喀斯取金羊毛。在那裡他邂逅了埃厄忒斯國王的女兒美狄亞。

為了幫助伊阿宋取得金羊毛並逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國家和父親，並且還設計殺害了自己的親弟弟！然而美狄亞自己卻並未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結為夫妻，但是當她年老色衰時，伊阿宋就娶了臨近一個國王的女兒。

如果僅僅這樣，還不足以揭露人性醜惡的深層本質，不足以體現其批判的深廣。愛情的背叛使美狄亞因愛成恨，喪失理智。她惡毒地把那個國家的國王和公主毒死了。

為著令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個兒女也毒死了！最後，她逃離了。但是我相信，無論她逃到哪裡，都無法逃脫良心的譴責，逃離內心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結了餘生。

愛情是自私的。這是人之常情，但是為著一己之私慾而傷害深愛自己的人，為著宣洩怒火而把復仇的黑手伸向無辜的兒女，那便是罪惡，是不可寬恕的！

美狄亞即使美豔動人，卻也有蛇蠍般的心腸；伊阿宋縱使英勇無比，卻也有戴著假面的時候。他們都存在著極其醜惡的一面。這些被認為是美、智慧、勇氣等化身的英雄美女尚且如此，更何況平凡人呢？

即使是神也存在著人性的自私與醜惡。這方面尤其以宙斯為甚。

雖然他貴為萬神之主，可是並沒有那種皇者應有的氣度。他迷戀塵世的女子，或化身靈獸，或化身俊男，接近引誘美貌的女子，到處留下風流種子。

當那些女子知道他就是萬神之主宙斯時，除了認命還能怎麼辦呢？

宙斯的妻子赫拉嫉妒心極重。對於同為女性的受害者，她不但沒有給予足夠的同情，反而把怨恨發洩在她們身上，彷彿是別人引誘她的丈夫而不是她的丈夫誘騙別人。

他們夫妻之間的慪氣，直接造成了別人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。當宙斯知道自己引誘伊俄的事已被赫拉知曉後，為了不讓赫拉

找到伊俄，他把伊俄變成了一頭牛。但是這還是讓赫拉識破了，她派了一名奴僕看守著伊俄。從此伊俄有家歸不得，親人近在咫尺卻不能相認，最慘的還要離鄉背井，備受相思之苦。

希臘神話對人對神都作了真實的展現，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。

對人對神，它都同等對待。不因為他是英雄而遮蓋其卑鄙，不因為他是神袛而掩蓋其虛偽。人性的批判正是深深植根於這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。

有人說，外國神話的殘酷，就在於不給虛妄之人以討價還價的餘地。