學會作文8篇

在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編精心整理的學會作文8篇，歡迎大家分享。

古時候有兩個武功都十分高強的殺手。男的生性高傲，打敗了很多自稱是武林高手的人，是武林界聞風喪膽的“瞬神”——以瞬間殺人而著名。女殺手則沉默寡言，從表面看上去，她只像個卑微的拙劣殺手。

一日，兩人比武。他們的武功確實都很高強，但打了幾百個回合，仍不分勝負。終於有一次，他們各自把劍抵住了對方的喉嚨。

他高傲地望著她。幾百個回合下來的激戰，他並未懷疑過自己的能力，一直認為自己是可以打贏眼前這位女殺手的。他是江湖上有名的“瞬神”，瞬間割破她的喉嚨自然是輕而易舉的事情。

就在他準備用劍洞穿她的喉嚨時，女殺手突然低下了頭去。他一愣，手中的劍遲鈍了下來，他轉即又笑了，他以為，女殺手實在請求他的饒恕，乞求他手下留情。只是，他忽然感到腳的劇痛，他還沒來得及反應，咽喉上的劍被抽出刺向了他的心口。他倒下了!

原來，女殺手低下頭去，並不是在向他求饒，而是發現了他腳步的破綻，也自知此人生性自負，定會疏於防範，便拔出腰間的佩刀向他腳下刺去，接著再一瞬間刺向他的胸口。

這一劍並沒有殺死他，他是十分僥倖的，女殺手並沒有找準他的心臟位置，但因為傷口離心臟很近，留下一大堆後遺症，已不能練功，武功等於全廢。而女殺手，在打敗他之後名聲大振，後來武功越來越高，成為了武林界的王，有著至高無上的權利和地位。再沒有人和她刀劍相向，而是拜倒在她的腳下。她則站在最高處，俯視著敬仰著她的人們。而他，卻淪落成了俯仰由人的奴隸。

當他拜倒在她的腳下時，他聽見這位武林界的王說：“當成為最強者的時候，必將會俯視眾生，但俯視，同時不也是個低頭的姿勢麼?看來，要想俯視眾人，必須學會低頭啊。”

我是一個活潑開朗的女孩，喜歡跟同學聊天。一刻不聊憋得慌，就這樣很多時間都在我的閒聊中偷偷溜走。

我也發現班中的一位女同學小A，總喜歡一個人靜靜地看書、默默地沉思。嗨，我倆的性格真是天壤之別。還真別說，我倆的成績也天差地別。你猜猜，孰好孰壞。套用老師的話說，沉默是金，默默地吸收書中的精華，然後靜靜思考，加以咀嚼消化，內化為自己的知識。所以我們班學習成績第一名的寶座非小A莫屬。我呢，當然是中游蕩蕩的那種。

愛因斯坦說過：成功=辛勤的汗水+正確的方法+少說空話。我的班主任吳老師經常告誡我說：“其實，你是一個很聰明的女孩，但你把很多時間都用在了談天說地上，缺乏了靜靜思考的機會。要是你反著來就好了。”

有一天，我幡然醒悟。該是向小A學習的時候了，我已跨入國小畢業班了。從此，我三緘其口，管住了自己愛說的那張嘴。上課全神貫注，下課默默看書或靜靜思考，累了趴課桌上休息一會。不出一個月，我的學習成績像小火苗一樣噌噌地往上躥。老師們的表揚鋪天蓋地，同學們都對我刮目相看，爸爸媽媽更是喜上眉梢。拋開了誇誇其談，學會了靜靜思考，整個我發生了翻天覆地的變化。真應驗了班主任吳老師的一句話：其實你也很聰明！

對啊，學會沉默真好！感謝小A帶給我的啟發，感謝老師的鼓勵，感謝愛因斯坦的誡語。同學們，你們也來試試吧！沉默是金！

一個國中生對於我說：“老師要我們學會做人。”難道我們這些學生不是人嗎?我們有頭腦，有思想，有五官，有四肢。我們天生就會思考，會說話的人，為啥還要“學會做人”

這的確是一個疑問，古人說過，“聖人千言萬言，知識教人做人”。曾國藩曾也碩果，“不為聖賢，便是禽獸”。他們所說的“做人”“聖賢”，都有著不同的見解，他們強調的是“做人”要有道德標準。隨著時代的進展，“做人”的內涵也改變了不少吧!

比如“聖賢”“好人”的標準，在今天都有不同的見解。友人說“大公無私的是聖人，先公後私的是賢人，公私兼併的是好人，先私後公的是庸人。損人利己是壞人”。有人說“考慮別人比考慮自己稍微多一點就是好人。”不過我認為，這個標準還可以再降低一點兒，就是考慮別人與考慮自己一樣多的就是好人。北京師範大學的一位教授把標準又降低了一點“下品一輩子損人利己的人，中品一輩子偶爾損人利己的人，上品一輩子都不損人利己的人”

對照這些見得，大家不妨對號入座，看看自己屬於那種人?你是大公無私。還是先公後私?是考慮別人和考慮自己一樣多?還是一輩子從不做損人利己的是?如果作到這些，你即使不像雷鋒，伍長霞等人那樣“毫不利己，當利別人”，也是一個了不起得好人了。

假若你是一個“損公利法”考慮別人總是比自己少，或者是一輩子損人利己的人，那麼你就危險了。你“做人”就值得懷疑了。雖然你有頭腦，四肢，但你也知識一個普通的肉身，而缺乏高尚靈魂的人。如果你是貪官，那麼你就是蛀蟲，如果你和壞人有所勾結，那麼你就是狼狽為奸。如果你搶劫殺人，那麼你就是惡毒的`大蟒蛇，如果你是虛情假意，那麼你就是花花公子，如果你是別人身邊的一條狗，不講情理，一味討好，那麼你就是搖頭擺尾的哈巴狗……

正因為如此，惟利是圖，貪得無厭的人，稱之為禽獸。

你看，人和禽獸之問，僅僅是一紙之確，有的人靈魂底下，有的人靈魂亮麗，怎樣“做人”?關鍵是把塑造自己的靈魂罷了。

做人，是一種品格，一種姿勢，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧。

在人生的道路上，要作到豁達大度，不嬌狂，凡事都應該慎重對待，往往在小時上能過硬的人，在將來的大事上才有所作為。以一顆平常心來對待事物，那樣的你會生活得更加充實。

面對是非、善惡、美醜，堅持什麼，反對什麼;提倡什麼，抵制什麼，要知榮知恥，足有這樣，你才能做一個受人尊敬的人。

人生短暫，每個人都希望在有限的生命中去完成更多的夢想，因此，他們在急於求成中就往往會忽視很多美妙的東西。萬丈高樓平地起，有些事情是急不得的，所謂欲速則不達。既然這樣，何不慢下來呢?也許，慢下來你會發現更多的樂趣。

在這競爭日益激烈的社會中，每個人都放快了腳步，追求成功，有的人甚至會被一些假象衝昏了頭腦，急於求成最後弄得事倍功半。因此，在這生活節奏太快的社會裡，心態也許更重要，我們尤其應該模仿著蝸牛的步態如它們的心態，在天地間從容行走，一步一個腳印，穩紮穩打，不錯過任何細節。

我曾經讀過這樣一個故事：據說上帝要教訓一個浮躁的人，於是就讓那人牽著一隻蝸牛去散步，蝸牛行走的速度太慢了，那人急得連喊帶叫，但是蝸牛依然故我，揹著它的小房子一點一點往前爬。那人眼望蒼天，問上帝：“為什麼用這樣的法子懲罰自己?”上帝沒有回答。那人於是放棄了蝸牛，聽任它自己爬去，可是等等，看那蝸牛前去的地方。似乎是很不尋常的所在呢!那個人跟在蝸牛的後面，順著那敏感觸角所指的方向看去，哇，竟是一片綺麗的花海!直到這時，那人才恍然明白，原來，煞費苦心的上帝是讓蝸牛帶他去散步啊!

鳥在天上散步，魚在水裡散步，風在梢頭散步，人呢?在天地之間散步。在人生的路上，一開始我就只知道一味地大步流星往前趕。後來，也許是被一隻無形的蝸牛教化過了吧，我學會了散步。頭頂一方青天，腳踏一片大地，我在天地之間從容行走。這才明白，有許多景緻是要慢下來方可嵌入心懷的。距離近了，端詳久了，大自然就有了豐富的表情：蕊在花中是羞澀的，葉在枝頭是狂野的……慢下來，才能感受到大自然的無窮奧祕。

生活永遠做不成蝸牛，不會慢悠悠地帶著我們行走，生活更像一條鞭子，奮力地抽打我們這些陀螺。我們用旋轉釋放生命，也用旋轉打發生命，在這種辛苦的旋轉中，別忘了創造一隻蝸牛，讓它偶爾帶著你去散一回步。請你模仿著它的步態與它的心態，在天地之間從容行走，走在一片不該錯過的綺麗花海!

慢慢走，你會有意想不到的收穫;慢慢走，細心地看不要再錯過綺麗的花海。欲速則不達，何不慢慢地走，不要讓太多太多的美景成為過眼雲煙，成為我們終身的遺憾!

在競爭日益激烈的今天，追求速度成為時尚，成為目標，殊不知慢下來自有其妙處，我們同學尤其需要它。

以前，每次外出回來,總是逗逗兒子：想媽媽了嗎？兒子忽閃著眼睛點點頭。用什麼想呀？兒子伸出胖乎乎的小手，拍拍心口，在我欣慰的笑容裡兒子張開小手撲向我的懷抱。

人生無外乎用情、用心，慢慢成長，慢慢老去。用心識人，用情待人，用心做人，用心做事。情亦真亦假，親情、友情、愛情，出於心亦深藏於心。用心至深情亦真，情至深時，亦發於心底，激盪於心潮，此所謂用心良苦；於心不專，情半真半假，心亦假亦真，細思忖，自己也難辨孰真孰假，此所謂虛情假意。真心未必寫在臉上，假意一定不是出自內心。

心乃思想根源，如是說，心想事成。不怕想不到就怕做不到，雖有誇大其詞，但只有敢想才有敢做。痴人不說夢，就不算痴，傻子不異想，何以見天開。很多古人的夢想今天都得意實現。然而，心想未必都能事成，雖是人們的美好祝願，有夢就有明天，有夢心就有方向，有夢心就能飛翔。

人生，無論行走於鬧市，還是遁跡山野，或順境或逆境都是一種際遇。於市井，不塵不染，冷眼觀世界，靜心看浮華。“財上平如水，人中直似衡”，名怎樣，利如何，風自混沌心自清，品茶話意，賞自己的心，悅自己的目，何嘗不是一種豁達；于山野，一間草廬，幾籠菜，幾隻雞鴨，春賞桃花秋採菊，把酒吟詩，何嘗不是一種頓悟。再豁達、頓悟的人，內心深處總有一些剪不斷理還亂的情結，於紅塵繾綣的另一頭，呼喚內心某些埋藏積深的親情、友情或愛情，塵封已久的或悲或喜的記憶，用心聆聽，淺笑釋懷，用心期待，釋然輕鬆，往事不都如煙，人生也並不都渺茫。人之用心，無非是為了尋求渴望得到的那份暖，渴盼已久的那份情。得到或者得不到都不重要，曾經用過心，就是最好、最完美的結局。

有人說，人生就像餃子，歲月是皮，經歷是餡，毅力和信心是皮上的褶皺。包著包著，就可以看出是用手還是用心。用心包的餃子，皮餡完好，酸甜苦辣鹹滋味盡在其中；用手包的餃子，表面上都一樣，稍不留神就會露餡，甚至完全混沌成一鍋粥，滋味全無。不管用手還是用心包的，都得入沸水中歷練方得成熟。用心者寧肯自己跳下水，也不願被人扔下水或拖下水。讓我想到了蒲公英，看似自由其實身不由己。在這一沉一浮之間，須聰明睿智的用心把握好“度”，過重了，沉下去萬劫不復，過輕了飄飄浮浮，永無定所，不知終歸何處。

聰明的人不一定是會用心的人，會用心的人，往往是大智若愚，懂得把握分寸，常常於無形中，抓住機遇，而不失大體，鄰里，朋友，同事，家人，大事小事，看似漫不經心，又似乎所有都用心於不經意間。自作聰明的人，不可一世，憑一己經驗自以為一切盡在掌握之中，但世事往往難料。

學會用心其實也是一種修行，既是修行，則需用一輩子的時間，了悟與否皆看個人領悟能力也看機緣。我自認為修了半輩子，尚不得悟，或許是不得緣或許我也只是個自認為聰明的人。

修行必要修心，人生在世，各行其道，不苛求完美，但也應完善。道有深淺，時有長短，每個人的經歷不同，認識各異。紅塵渡口，無論百年、千年，同船渡，同路行，皆是緣。相遇短暫，相知卻要更長時間，甚至一生。

有的人，儘管咬緊牙關挺住所有，但臉上始終雲淡風輕；有的人，儘管傷處很痛，依然足下生風；有的人，看起來沒心沒肺，可沒人知道背後的努力和落淚… …

有些事，明知不易，還要堅持，因為不甘心；有些人明知是愛的卻不得不放棄，是因為沒有結局；有的路明知艱險卻還要前行，是因為沒有退路… …

很多的不忍心，不順心，不隨心，不誠心，不稱心… …隨著一程相遇，一場別離，一份緣來一份緣去，或許轉眼已化作雲煙，但銘刻在心底的深深淺淺的烙印，曾經、現在、將來永遠都在永遠亦不在，有時隱隱作痛，是前進的動力，也是砥礪，更是一種無法比擬的財富。曾經轉身只是一瞬，再回首或許已經一輩子。

學會用心，一定先學會開心。開心做人，才能快樂做事。很多時候，所經歷的人和事會添煩添堵，這時得會苦中作樂，自得其樂，一味的鑽進那些煩和堵裡，會鬱悶死。有時窮開心也是一種境界，開心其實和窮富無關，埋進錢堆的人未必每天笑著生活，“窮的只剩下錢”的人，煩惱更多，而那些錢掙得不多，忙忙碌碌的人，卻整天樂呵呵的。遇事換個角度，轉個彎，心情就會豁然開朗，快樂自在其中，整天苦著臉也解決不了問題，開心是一天，不開心也是一天，何苦近憂而遠樂呢?

學會用心，還要會賞心，賞心才能悅目。古義賞同尚，尊重之意。首先有尊重而後愉悅，才會付諸情感。於人於事於心，亦如此。賞花，賞月，賞風景，亦是賞心，心情愉悅無處不是心中的風景。想起教育實踐中提倡的賞識教育，看到孩子的優點，尊重他的優點，發揮特長每個孩子都是可造之才。

學會用心，必須學會靜心。總是努力爭取想要的，更要學會捨棄得不到的或者不屬於自己的，心亂神迷，無論走多遠，皆領略不到有韻致的風景。唯有心靈的安靜，方能鑄就人生的優雅。所謂心靜方能神寧，凝神靜氣，聚精會神，心無旁騖，方能心境開闊，胸襟寬廣，透徹通達。靜，是閱盡浮華後的淡泊，是歷經困苦後的從容，紅塵喧囂裡的釋然.. …

學會用心，睿智的人一生需用心於五件事：追求，尊嚴，自信，堅韌，知識。

追求，是人之心所努力和追求的目標，一旦失去目標，就是去了精神的信仰，前進的方向。蒲公英和落葉，看似隨風飄蕩，但心中依然有自己的追求，不管是溶於泥土還是生根發芽，都是心中無悔的選擇。

尊嚴，是支撐人一生的脊樑，活的卑微還是高傲，心中都有自己權衡的尊嚴，也是底線。達官貴人有尊嚴，平民百姓同樣有尊嚴，人本無貴賤之分，只是那些自恃高人一等的人自詡的標籤，無論站在何種立場，都不可以無視別人的尊嚴，挑戰別人的底線，否則自己的尊嚴也會被人踩在腳底。

自信，是一個人立足的基本，人生無論能力大小、學位高低，做事做人成功與否，都要建立在自信的基礎上，是前提也是動力。“自信人生二百年 會當水擊三千里”，這時何等的氣魄，偉人自是無法比擬，但做人最起碼的自信是必不可少的，擁有自信才能用一切。

堅韌，用心做人做事，必須有堅韌不拔的意志和精神，“泰山壓頂不彎腰，無故加之而不怒”，一棵小草，風吹雨打，火燒車攆，風雨過後，春風吹來，依然生機盎然，綠意一片，比之前生命力更強。草芥固然如此堅韌，主宰世界的人類有何理由畏縮。

知識創造一切，知識改變未來。勤問善學是財富，人之無知不可悲，可悲的是甘於無知。有知識的人用心看世界，無知的人用眼睛看世界。有知識的人，用心交流，無知的人，滿嘴汙穢，滿心齷齪。有知識的人，視錢財如糞土，無知的人甘心倫為守財奴。知識可以讓男人變得儒雅紳士，女人變得雅緻內涵。一個國家，一個民族，靠科技知識振興，一味的崇尚金錢和利益，表面看似輝煌，終將像泡沫一樣，無影無蹤。曾經一度的知識無用論，反映了一些人的無知和愚蠢，也嚐到了其中的苦澀。科技是第一生產力，沒有知識，必落後。落後不一定捱打，但捱打的一定是落後的。

人生路上，邊走邊舍邊得，用心的人，懂得只有適當取捨才各有所得，得心、得意、得天下。

我很欣賞一位素不相識的網路朋友給我文章的評論：人生可以笑得更燦爛……讓對方，很幸福很幸福、很快樂很快樂！讓自己走自己的路，很瀟灑很瀟灑，很輝煌很輝煌！

是呀！愛了就愛了，散了就散了，我只是對過去有一點點的留戀。自己有時候真的覺得很失落、沮喪。很多事情自己無法放開，也捨不得放下。也許有時候自己太認真，卻也會給彼此很大的負擔，直到愛漸漸地消失，才知道墜落的感覺，當心已經放棄時愛也就完全不見了。試著讓自己沉澱：昨天已是讓我傷心的日曆，明天是夢中安慰，春去也為了一個春又歸，我不該還在舊事裡傷悲，應該從自己的哀怨裡面走出來了。情本來就不是遙遠的航程，戀也不是疲憊的航行，愛更不是痛苦的飄零。我的腳步不該那麼沉重，青春就是一場曇花夢，諾言只是來去疾風。歲月最是誠實的永恆，可是等待是否最無情？是真愛是真意，總要經些風和雨，有相聚就會有別離，敢愛就不能怕孤寂。自己不能再為過去的事耿耿於懷，用時光彌補心碎。風已帶走我的淚水，時間會讓自己變得瀟灑，命中註定我只是你生命裡的一個過客，擁有與你美好的記憶，這樣就足夠了。原本你就很幸福、很快樂，相信你會一直那樣的幸福快樂，即使我還是會想念，我也不會再打擾你，把你藏在我的心底，我就可以笑得更燦爛……

我總以為瀟灑只是言行舉止的超然神采風度翩翩，終於懂得瀟灑是自然、獨韻的境界，是對待生命誠摯的態度。

人生於世，擁有一份達觀的心境，便超然脫俗不為世事所累，瀟灑的境界源於理性豁達，源於對萬物的洞察和生命的熱情。面對一切，可以引吭高歌，可以長歌當哭，可以豪飲一醉，可以平靜如水，可以在千百次的孤獨和痛苦裡體驗剛強生命。生活不相信眼淚，未必一定要拒絕月光的的憂傷，未必要沉溺於往事的傷痛。不抱怨命運荊棘，不逃避風雨的歷程，坦然走自己的路，這便為真瀟灑。

瀟灑是坦誠，是率真，是自然。一個人未必一定能輕裘白馬、錦衣玉食，真正的瀟灑不是錢堆出來的那種“闊”，不是肆意大把花錢毫不心疼的所謂大度，而是揮手間衣袖帶出來的思想。不必在乎自己的面龐，不必在乎周圍是陰翳還是陽光。只要有自己的性情，不用眾多的面具掩飾自己，哭則透徹，笑則淋漓，順應天性我行我素，這也是瀟灑。

諸葛亮羽扇綸巾的儒雅是瀟灑，岳飛駕長車踏破賀蘭山闕的豪邁也是瀟灑，眾多勞動者在自己平凡的崗位上默默創造體現為人的價值更是一種瀟灑。沒有全天候的瀟灑，瀟灑沒有定義，瀟灑是不雕琢不掩飾真實的自我，它體現的是思想的境界。

真瀟灑是心永遠年輕，用真摯驅逐矯揉造作，不患得患失，不託泥帶水，不因別人的目光和言語喪失真實的自己。

記住該記住的，忘掉該忘掉的，是瀟灑。接受我改變不了的，改變我能力所及的，是瀟灑。相信友誼，相信愛情，信任別人，值得別人信任，是瀟灑。胸懷寬廣，笑對人生，最瀟灑。愛，被愛，感受愛，也是瀟灑

做人要做得瀟灑。男人就算相貌長得平平，但只要有這一份瀟灑就顯得不自卑而且犀利。而相貌長得不錯的男人，如果也能夠做到瀟灑的意境那麼這便是錦上添花。但裝出來的並不算是瀟灑，正所謂瀟灑是與自然融為一體，有不羈和豪放的味道。

瀟灑，可以使女人更加有矜持感。那一臉的安詳、遐思、恬淡，讓人覺得你很靦腆；對人周到、熱情、細緻，讓人感覺到你的可愛；謙和恬淡，含蓄內向，默默做事，不事張揚，大小事心裡都有譜，按部就班地向前推動，那是你的個性。有著淳樸恬淡的青春美，通身洋溢著青春氣息。

我認為，做個清素的人，做個瀟灑的人，能對自己身心更加健康！身邊的環境如果令自己厭惡，不如也瀟灑點看開，把自己置於身外，不必鋒芒畢露。

人生，本只是一個過程，隨時都會碰到各種挫折與磨難。與其愁眉相對，怨天尤人，不如勇與面對，迎之解之。遇到誘惑時，千萬不要心存僥倖，只有用意志與理智，才可抵制，不被侵蝕。

“對酒當歌，人生幾何”酒可醉人，酒亦可暫忘塵世間俗愁，瀟灑是種境界。相邀三五知己，於明月茅亭下，把酒言歡，舉觴痛飲。說“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，何等快意。

看世間痴男怨女為情所困，我遊離千山萬水孤家寡人。此話雖灑脫，亦不免有酸意。與傾心之人相伴終身是一種幸福，卻並非人人都有此福分。孤單也是一種境界，獨自遊戲紅塵，看世間眾人皆醉，唯我獨醒，確有橫空出世之感。

人生在世，有得必有失，何苦太在意擁有或失去！所謂“塞翁失馬，焉知非福？”即使擁有良田萬傾，金玉滿堂，也只是過眼雲煙。短短數十載後，你能帶走的，無非是一杯黃土，數粒塵埃罷了。

看淡得失，並非屈於宿命。人活一世不易，如若輕言放棄，那便可惜了。只要不違人性，不為邪惡，就不畏旁人如何評議“走自己的路，不管別人怎麼說”實是一句箴言，效仿亦然！

人生沒有固定的模式，不同的人會有不同的方式去演義。有人願意隱於深山老林，戈壁大漠；有人想策馬奔騰，足遍大川。更多的人只想歸於田園，共享天倫。但不管選擇何種生活方式，都應牢記：只有問心無愧，才會瀟灑一生，不留餘恨！

於是，我捫心自問：讓自己學會瀟灑，好嗎？把夢留住，也就把美留住，愈久彌香。心告訴自己能行，人生注重的不僅僅是結果，重要的在於過程。我也堅信自己走自己的路，很瀟灑很瀟灑，很輝煌很輝煌！

許多人生下來便是有些自私的，在排隊打飯時，他總是要插隊，為了節省幾分鐘的時間；在買東西時，他總是挑比別人那個大一點的；在上公交車時，他總是要搶在別人前頭上車……這種人在生活中，並不少見。

人們總在呼籲為別人著想，可真正做到的人又有多少呢？

歌德是一位極為有名氣的批評家，這也引來了不少人對他的反感。有一天，他在公園裡散步，遇到了一個很討厭他的人，那人用輕蔑的口氣說：“對於一個傻子，我決不讓路。”而歌德卻笑著讓開了，在浪費他人時間與謙讓別人之間，他選擇了後者。因為如果他為爭回一口氣而和對方對峙的話，不僅浪費自己與別人的時間，也影響了別人的心情，令對方更討厭自己，為他人著想，謙讓是一個好的方式。

我國古代趙國有一名著名的丞相——藺相如，而趙國的將軍廉頗卻對他十分不滿，因為兩人的政見不同，導致了兩人關係不和。某日，藺相如在街頭看見了廉頗，馬上叫車伕調頭繞道走。車伕以為他怕2，可1卻告訴他說：“如果我們二人在街頭鬧矛盾，會激化我們之間的不和關係，將相不和，趙國一定不會強大，而受苦的將是百姓啊！”這話傳到2的耳中，他十分後悔，親自上門負荊請罪，從此兩人結為好友，一齊為趙國效力。

身為一箇中國人，我們擁有謙讓的美德，應該更加為他人著想，孔融4歲時，便懂得孝敬長輩，為別人著想，挑最小的梨吃，把大的讓給父母和哥哥姐姐，而我們卻如此不懂事，只會給別人添亂。

世界是人類及所有生物共有的，和平的世界是人類創造的，為了和平，我們應該學會為他人著想，犧牲小我而完成大我，從自己做起，學會謙讓，學會奉獻，學會為他人著想！

嗯，說實話，我並不是一個那麼放得開的人。雖然大部分時間都神經大條，笑哈哈的，但我不怎麼樂意向別人表達自己的感情。更準確地說，我不會如何去向別人表達。

經常會在一些親子綜藝節目上，看到父母與孩子互相表達愛意，有親吻，有說“我愛你”，但這些在我的記憶中似乎從來沒有，在我從小到現在的生命中，貌似也沒有做過。當我在觀看這節目的時候覺得這些是很普通的，但要從自己口中說出，則是難上加難。

我不怎麼喜歡幹這些，也不怎麼適應，也許我是“表達過敏體質”。

在好朋友之間我也不怎麼說話，有時她們對我說“愛你麼麼噠”之類的，我會感覺有一點怪怪的。

我確實在這一方面不擅長。嘴真的蠻笨。好朋友身體不舒服或者不開心了，我不怎麼會在言語上安慰她，只會呆呆地陪在她身邊；有時媽媽病了，我只會給她拿藥端水，擠不出幾句關心的話，就連說句“晚安”也是用手指可以數出的次數。

這的確是個問題，我自己也發現了。

我需要膽子大起來，要放得更開。這本來就是挺平常簡單的事，並且讓他人感到溫暖。我得趕走我心裡的害羞，要去慢慢適應感覺他人對於我表達的情感。我可以在感受中去學習，去體會如何表達，有什麼表達的方式。可以從晚安說起，慢慢多起來。

真的，對於我來說，學會表達很重要。有些事情放在心裡需要傾訴，有些情感也要向他人表達清楚，讓別人感受到我的溫度和溫暖，也許我的一些進步與改變會讓別人感到驚喜。

陳諾，要學會表達。