有關為善作文八篇
在學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的為善作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
為善作文 篇1
寬容包涵的藺相如對待位居己下的廉頗的挑釁，與之為善，大度謙讓，書寫了千古流傳的“將相和”的美談，造就了和諧的將相關係。生活中的我們無時無刻不與著他人打交道，這便要求我們在與別人相處的時候要擁有一顆像藺相如般寬容、諒解、友善的心。因為學會善待他人，才是使得自己真正快樂的源泉。
有一個故事，故事的主人公是一個盲人。這位盲人有一個在別人看來十分怪異的習慣，那就是每次走夜路的時候，總是右手拿著竹竿探路，左手還提著一個明亮的燈籠。我們知道，盲人是看不見光亮的，那他手中的燈籠豈不是畫蛇添足？於是就有人不解地問他。聽了人們的質疑後，他樂呵呵地笑著說：“雖然我自己什麼也看不見，但我手裡的燈籠卻為明眼的人照亮了路啊！這樣大家的路就都好走了。”
提燈的盲人用自己的善舉為別人照亮了前進的道路，同時也讓自己避免遭受到碰撞。生活中的我們，何不學習一下提燈盲人呢？善待別人也就方便了自己，讓別人因有我的存在而感到幸福，同時也讓別人的幸福來裝飾我們人生道路上的快樂。
孟子曾經說過：“君子莫大乎與人為善。”那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易獲得成功；而那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅覓不到合作伙伴，甚至可能成為孤家寡人。
皖南山區某縣有一個農民，他種的水稻品種好，產量高，他總是將自己的'優良水稻品種無償地送給村裡人。村民問他：“你這樣做，不怕我們超過你嗎？”這位青年農民回答：“我將好種子送給你們，其實也幫助了自己。”他知道，周圍的人們改良了他們的水稻品種，可以避免自己的水稻品種產生變異，導致減產。
生活中也常是這樣，對人要像青年農民那樣，多一份善心與愛心，最終也就是對自我的支援和幫助。善待他人就是善待自己。如同中國有句話說的那樣：授人玫瑰，手留餘香。
給別人一片晴朗的天空，就是給自己生活頻添快樂。身為90後的我們，在實際交往中，要少一些抱怨，多一些諒解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真誠。有人道：“幸福並不取決於財富、權力和容貌，而是取決於你同周圍人的相處。”你想做個幸福、快樂的人嗎？那麼就讓我們一起做個與人為善、快樂自己的90後吧！
為善作文 篇2
心中對友善的理解，並不透徹，也許只停留在為過路的人做些什麼，或是為即將碰面的人準備些什麼，抑或是愛與關懷，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈現的、隱藏的友善只有在面對朋友時，才會毫無根據地，毫無理由地擴散開來，低低地盤旋，淺淺地散開，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑。
那麼朋友代表著什麼?友善的彼此相待是什麼?我說不清。也就自然不瞭解什麼是友善了。只知道，每個人的心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很安和，也有的很奇怪，但他們都住在每個人的心裡，還經常出來逛逛，用身上的刺讓你心痛，又用友善地擁抱讓你溫暖。
很多人說人類最純淨的友情只存在於孩提時代，最慷慨、最單純的友善也只存在於孩提時代。孩提時代，指的是還不懂事的稚童嗎?是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無猜不都是存在童年的那段清澈的'記憶中嗎?所以，每個人說起這句話時，無不帶著無奈與惋惜。
我一直這樣認為，友善的存在是因為朋友的存在，而朋友的存在是因為生活的寂寞，於是我們不斷尋找，不斷詢問，不斷嘗試，尋找著那個可以給我們安慰的那個人。他們在我們歡笑時與我們一起快樂了;他們在我們失意時陪我們一起流淚了;他們在我們委屈時與我們一起憤憤不平了;他們在我們盲目時指引方向了，於是，很自然我們就成了朋友了。然而，沒有人能知道，這樣的朋友之間，是什麼在努力維持的，也許是為了一段記憶;也許是為了當初的一個承諾;也許是為了一個自己也說不清的理由，自然的，這樣的友誼是短暫的，無可留戀的。
所以，一個朋友的存在，需要我們用心來愛護。友善的意義也在於此。
無論是相識的人，還是陌生的人，都需要擁有我們的愛與關懷來繼續走下去。這樣，相識的人不會分離;這樣，陌生的人就會相識;這樣，朋友才有了存在的價值;這樣，朋友就真的只是朋友了;這樣，友善就一直陪伴在我們身邊了。
為善作文 篇3
你能說出多少與善有關的格言警句？你是否將其中的某句作為自己行動的座右銘？我們是不同的人，不同的經歷，不同的環境塑造了不同的我們。因此，關於善的理解，我們也各有千秋。
我所說的善，亦是孟子說過的善:“君子之大乎與人為善。”這種善，是善的精髓，如佛骨化舍利，為天下蒼生，“我不入地獄，誰入地獄”而毫不躊躇。我們不必如佛，只需將心中塵封的善，挖掘出來，分享與人，那麼這善，便能如菩提，抽枝結果。
《格蘭特船長的兒女》中，如果不是哥利納帆爵士和爵士夫人的善良，又如何來的這一段奇妙的`旅程，又如何看到格蘭特船長和他的女兒兒子三人團聚的場景呢？
美麗的導遊花枝，在面對車禍時，不顧自己也是一名需要援助的傷員，不顧自己被壓折的雙腿，用何等堅強的意志與善意，拯救了車禍中的其他人。那一天，世界上少了一個健全的女子，多了一顆美麗的心……
這樣的事例還有很多很多。
可見，善是一種不可或缺的美德，善不僅塑造一個美好的人，一顆顆相連的善心，亦能塑造一個社會！
可是，如何行善？善，首先要做到將心比心，做到己所不欲，勿施於人。因為善不是虛偽華麗的名望，不是博取好感的言行。上善若水，它就像涓涓的細流，無聲無息的滋潤著大地。
善事月華，是夕暉，是芳草。善是陰霾遮不住的晴空，是寒流吹不開的暖意。用心，用情，與人為善。你終會體味到贈人玫瑰，手有餘香的芬芳！
為善作文 篇4
心中對友善的理解，並不透徹，也許只停留在為過路的人做些什麼，或是為即將碰面的人準備些什麼，抑或是愛與關懷。但唯一可以肯定的是，我心中所呈現的，隱藏的友善只有在面對朋友時，才會毫無根據地，毫無理由的擴散開來，低低地盤旋，淺淺地散開，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑。
那麼朋友代表著什麼?友善的彼此相待是什麼?我說不清，也就自然不瞭解什麼是友善了。只知道，每個人的心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很和平，也有的很奇怪，但他們都住在每個人的心裡，還會經常出來逛逛，用身上的刺讓你心痛，又用友善的`擁抱讓你溫暖。
很多人說人類最純淨的友情只存在於孩提時代，最慷慨、最單純的友善也只存在於孩提時代。孩提時代，指的是還不懂事的稚童嗎?是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無猜不都是存在於童年的那段清澈記憶中嗎?所以，每個人說起這句話時，無不帶著無奈與惋惜。我們已經向童年揮手告別了。
我我一直這樣認為，友善的存在是因為朋友的存在，而朋友的存在是因為生活的寂寞，於是我不斷尋找，不斷詢問，不斷嘗試，找尋著那個可以給我們安慰的人。他們在我們歡笑時與我們一起快樂了，他們在我們是失意與我們一起流淚了，他們在我們委屈時與我們一起憤憤不平了，他們在我們盲目時給我們指引方向了，於是，很自然我們就成為朋友了。然而，沒有人能知道，這樣的朋友之間，是什麼在努力維持著。也許是為了一段記憶，也許是為了當初的一段承諾，也許是為了一個自己也說不清的理由，自然地，這樣的友誼是短暫的，無可留戀的。
所以，一個朋友的存在，需要我們用心來愛護。友善的意義也在於此。
無論是相識的人，還是陌生的人，都需要擁有我們的愛與關懷來繼續走下去。這樣，相識的人就不會分離;這樣，陌生的人就會相識;這樣，朋友就真的只是朋友了;這樣，友善就一直陪伴在我們身邊了。
為善作文 篇5
孟子曾曰：“與人為善，善莫大焉”。與人為善是中華民族的傳統美德，是社會和諧的輪滑劑，更是我們處理好人際關係的必備素質。只有做到與人為善，才能造就和諧的人際關係。
周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條，可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗，於是整天心中算著該如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的悽嘆後，嘔血身亡，這是何苦呢？倘若周瑜寬巨集大量，結局肯定不會是這樣。
在我的國中生活中，也有一位曾經像周瑜那樣的人，再一次物理檢測中，我以微弱的兩分之差劃分了第一與第二名的分界線，他就是那位“兩分先生”。自從這次檢測後，他便很少與我交談，昔日的友情危在旦夕，我豈能坐視不管，於是我急於尋找機會想讓我們重歸舊好，因為他的人品真是極好，我不想為此失去一位知心的摯友，我多次找到他，表達自己的心意，但他卻不給予理會，拋下一句話：“你等著，我一定會超過你！”我也沒做任何對不起他的事，可我卻總感覺對不起他，於是我堅持盡力求和，直到那一天……
“現在開始小組討論！”物理老師話音剛落，同學們就開始開展激烈地討論，而他依舊不理會我。我多麼希望與他溝通題目，分享自己的想法，突然，他想是遇到了什麼難題，他撓撓頭，一會換一個姿勢坐著，手轉著筆，一瓶滿滿的水都喝完一半了，我想這可能是個好時機，於是我偷偷走到他身邊一看，“哈！這題目我剛好是對的！”我在心裡暗喜著，整理好語言後，我俯下身子把思路講了一遍，他起初不太在意的`樣子，可等我講完時，他似乎引起了共鳴，抓住我的手臂使勁搖著，“你快再講一遍！”我笑了，心中的石頭總算落地了，接著，我與他度過了一堂愉悅、輕鬆的課，以前的那個他又回來了，我內心無限感慨。
我始終記得父母教導的要與人為善，因為與人為善就是寬容的大氣！然而寬容是生活中必不可少的，寬容是空谷幽蘭，散發清香；寬容是高崖勁鬆，歷經風雨愈益堅強；寬容了別人，就是釋放了心囚中的自己，給別人一點空間，便是給自己一片藍天，與人為善，寬容他人，就是解放自己，還心靈一份純淨，所以我們與人為善，為的只是到達心靈的彼岸。
為善作文 篇6
我們班的子豪因為跑步時不小心摔倒，輕度骨折。動完手術後，他爸爸每天接送他。可是一天放學很久了，天色漸漸暗了下來，教學樓也變得黑乎乎的了，可子豪爸爸還沒來。子豪急得像熱窩上的螞蟻---團團轉。剛做完值日的王嶙見了想：“天這麼晚了，子豪的爸爸還沒來，他獨自一人在教室裡怎麼辦?對我揹他回家吧!”
說幹就幹，王嶙走過去，熱情地對子豪說：“我來揹你回家吧!”子豪客氣地說：“不用了，我等爸爸來!”“你爸爸可能有事耽擱了，還是我揹你回家吧!”王嶙不容分說彎下腰把子豪背在背上，往他家走去。王嶙雖然比子豪強壯，但從來沒做過苦力活，揹著子豪也覺得有些費力身。來到樓梯口，王嶙每下一個臺階腳便軟了一下，有幾次想把子豪放下，可一看到他那摔傷的腿，身上彷彿又增添了一股力量。終於，王嶙把子豪背到了他家。這時，他紅撲撲的`臉上掛著晶瑩剔透的汗珠，襯衫溼了一大半，雙腳像灌了鉛似的。子豪感激地說：“謝謝你送我回家!”“不用謝!”王嶙笑了笑，擺擺手說。子豪媽媽扶著兒子，連聲道謝：
“王嶙，你真是個與人為善的好孩子!他爸因臨時有事，
去遲了，多虧了你!瞧你累的，來，一起吃晚飯吧!”
“不用了，阿姨，再見!”王嶙說著，頭也不回地往回跑了!
王嶙，真是個與人為善的人，難怪大家見了他都嘖嘖稱讚。
為善作文 篇7
《論語》有言：“德不孤，必有鄰。”但是，在現實生活中卻總會出現“羞於為善”的情況，認為從眾才不會有孤獨感。事實上，“羞於為善”帶來的才是孤獨感、壓迫感，而真正能脫離孤獨感的是“樂於為善”。
“羞於為善”是一種時代通病，許多人在心裡都曾經有過這種疑問：我做了善事之後會不會引起別人的懷疑？這樣就會引起“羞於為善”。因此，克服心裡對壓迫感、孤獨感的恐懼，並且堅信：只要樂於為善，一定有志同道合的人來相伴的。
其實，“羞於為善”現象的出現是對於他人與社會的“異樣關注”的恐懼造成的。人們總愛討論別人的行為，這樣對他人就會造成心理上的恐懼。
因此，人們對於為善不再熱情，繼而害怕。很多人在坐公交車的時候不敢讓座，害怕全車的人都看著他，害怕這種孤獨感、壓迫感；也有許多人在該見義勇為的時候退卻了；看到老人過馬路，或是看到有人摔倒了都不敢扶，甚至把“羞於為善”轉變為“恥於為善”。小悅悅事件就是這“羞於為善”下的犧牲品。
其實，做善事何須害羞，別人把眼光投向你，只因為他們佩服你，欣賞你，你也不必感到有壓迫，因為他們是善意地把你推向“一個地方”，一個可以使更多人知道你的善行，以呼籲更多人加入到“樂於為善”的陣營當中。
新疆的阿里木，憑藉自己賣牛雜小吃的`收入資助國小生讀書，他樂於為善，受到社會各界的稱讚；良心油條哥不賣有害食品，保護人們的健康安全，他也受到了各界的稱讚；杭州四年級國小生在馬路上撿到錢包交給警察叔叔，同樣也值得我們表揚。他們並不羞於為善，因為他們並不會因為善而感到另類而覺得有壓迫感、孤獨感，他們樂於為善，以為善為榮。
是啊！何必羞於為善，樂於為善才能帶來真正的快樂。因此，在生活中我們應樂於為善，並呼籲更多的人為善，弘揚中華民族“樂於助人”的美德。
為善作文 篇8
有善心是好的，可是你的善心有底線嗎？若是沒有底線，有可能會給你帶來災難。
從前有一個小女孩兒，名字叫小云，自己的父母從來不希望她受到任何傷害，不想讓小云知道這個世界的殘忍，即便是父母吵架也會約在樓下吵，更不想讓小云聽到或者看到相關的新聞，女孩兒在這樣的生活裡很幸福，也很善良。
在她上大學的一天，坐著公交車的晚班來到了公寓門口，有一條小街是必經之路。晚上許多店鋪都關門了，還有一家賣包子的老闆沒有關門，他喊小云幫忙將桌子搬到屋裡，小云毫不猶豫地答應了，可她進去就被殺害了。只是因為她的善心，相信這個世界只有美好，如果當初小云拒絕了老闆的求助，那麼這一悲劇也不會這麼發生。
外國有一位中國的學生，名叫小李，十分愛跑步，有一天在門口的便利店買了蘋果，香蕉，還有培根，準備跑完步把這些東西帶回家，在離家門口還有十幾米的時候，一名女子想叫他到公寓裡幫幫忙，說是家裡著了火，他豪不猶豫的'跟女子走了過去，可是一斤門就被用麻藥麻倒殺害。
你是一個善良的人，但是必須要有底線，在大庭廣眾之下萬人，壞人不敢拿你怎樣，可是一旦進了封閉空間，那就不敢說了。
我希望我的每一句話都能讓更多人聽到，希望他們能像我說的那樣，保護好自己，生命不是開玩笑的，大家一定要記住，世間有好人，但是壞人也並不少。
