有關古詩文作文合集9篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。那麼都有哪些型別的古詩呢？下面是小編精心整理的古詩文作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
古詩文作文 篇1
一、妙引古詩文名句出彩
（一）化用或區域性引用。就是在文章的區域性位置引用古典詩文名句，如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者 的關注，給他們留下較好的印象。
標題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目之功。如20xx年上海卷大學聯考作文以“忙”為話題，一考生化用項羽的“虞兮 虞兮奈若何”擬出標題“忙兮忙兮奈若何”，用冷靜、嚴肅的筆觸批判了現代都市文明帶來的浮躁的“忙”，發出了對這些缺乏人文關懷的“忙碌”無可奈何的感 嘆，結尾扣題，使文章在嚴肅的思考之餘又產生詩意的美感。
文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領起全篇，則能夠使語言顯得凝練精闢，更能讓 閱卷者立刻“窺”到作者的文化積澱和人文素養。如20xx年陝西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：“漫步於秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無 邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來。’慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式，龔自珍曾說過‘落 紅不是無情物，化作春泥更護花’嘛！我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”這個開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，自然引出 對落葉的聯想，然後再引用龔自珍的名句，恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。開頭意蘊深刻，詩意靈動。
文章收尾處引用古詩文，則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智，昇華主 題，收到言有盡而意無窮的表達效果。如20xx年福建考生《照海倚天》的結尾：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲 暮成雪。流年似水，時光如電地過去，也許只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’，也許只有歷史才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一 句話：‘倚天照海花無數，流水高山心自知。’”三處引用貼切自然，不顯斧鑿之痕，使文章文采飛揚，情理交輝，意蘊深遠，辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史 人物，實在是一個漂亮有力的“豹尾”。
（二）長篇或大量引用。既指整段之內大量引用，又指全文各段大量引用。由於古詩文具有的深厚的文化積澱，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品 質和審美趣味，充實文章的底蘊。整段引用的如20xx年大學聯考優秀作文《寂寞的意韻》：“寂寞是什麼？曾幾何時，有李白豪唱‘舉杯邀明月，對影成三人’，也 許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧！曾幾何時，有李後主感慨‘無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正 是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧！曾幾何時，有陳子昂感嘆‘前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天 涯依舊，物是人非的惆悵心境吧！於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什麼？ 我無法回答。”一段之內五處引用詩詞名句，以此作為文章情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說 服力和感染力，使文章底蘊厚實，充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。
而全篇多處引用的，20xx年四川省大學聯考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典範之作了。該文以蘇軾名句作為標題，非常恰切地暗釦作文話題“感情 親疏與對事物的認知”；緊接著引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，自然引出對“情感與認知”關係的認 識，確立文章主旨；然後緊承首段，引用了李清照的《如夢令？昨夜雨疏風驟》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》， 從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情 感抒發傳達得深刻而有底蘊，讓文章擁有了較高的文化品位。
二、巧套古詩文結構出彩
古人寫詩作文都很講究章法，每一首詩或每一篇文章都有其完整的行文結構與寫作脈絡，再加上古詩文字身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設文章的行文 結構，不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點，20xx年湖南大學聯考優秀作文《琵琶行之父母有 情》比較典範。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂曲的情調與演奏者、聽者的'情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩人傾訴鬱悶相映襯，其行文 結構與情感抒發融合無間，曲盡長篇歌行體詩歌之妙。《琵琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句 直接抽取出來，編織出全文的行文結構：“轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情”，“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大 珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多，掌上明 珠雙眸溼（原詩為‘江州司馬青衫溼’）”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句，被引用為文章行文轉換的語言標誌，不僅 巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節，而且使文章的行文結構放得開，又收得攏，讀來自有別樣的韻味。
三、模仿古詩文語言出彩
大學聯考作文的語言除了要能夠根據文章需要儘可能得體準確之外，還應該儘量體現出個性色彩。如果你的文言功底比較紮實的話，不妨模仿古典詩文的語言，用文 言的筆法來表達現代的感悟，這無疑也是大學聯考作文“出彩”的一記妙招。歷年大學聯考作文中都有這方面的成功例子，如20xx年南京考生蔣昕捷的《赤兔之 死》，20xx年江蘇考生的《諫屈原書》，20xx年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。值得一提的還有20xx年江蘇考生寫的五言敘事詩《孔 雀東南飛》，其語言脫胎於古樂府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢、有志投身西部大開發的青年作為敘事的中心人物，寫得像模像樣。請看其開頭：“孔雀東 南飛，五里一徘徊。五歲進國小，九歲入省中，十五遊南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也誇，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！好事人 相承，傳遍南京城。”
這些大學聯考優秀作文在古典詩文語言的借鑑上，顯示出了作者的寫作才華和較為深厚的古文修養，以及較好的駕馭語言的功力。
在備考階段，如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來，注重積累並將之內化為自己的積澱，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇“出彩”的大學聯考作文 來。
古詩文作文 篇2
古人常說，“腹有詩書氣自華”。古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源．妙用古詩文可以啟用語言表達．彰顯文章底蘊．使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是大學聯考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。那麼，怎樣借用古詩文來為你的大學聯考作文增輝添色呢?
一、妙引古詩文名句出彩
這是大學聯考作文中最常見的方式．可將引用分為區域性引用和全篇引用。
1．區域性引用
就是在文章的區域性位置引用古典詩文名句．如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注．給他們留下較好的印象。
在文章標題處引用古詩文名句．能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如20xx年福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練．又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫。可謂“一石雙鳥”。
在文章開頭嵌入詩詞佳句．以此領起全篇．則能夠使語言顯得凝練精闢．更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積澱和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如20xx年陝西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：
“漫步於秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來’。慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式．龔自珍曾說過‘落紅不是無情物。化作春泥更護花’嘛!我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”
這個開頭由情景人手．化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。自然引出對落葉的聯想，然後再引用龔自珍的名句．恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊深刻．詩意靈動．從而避免了“開門見山”式說理
可能會有的乾巴枯燥。
在文章收尾處引用古典詩文．則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、昇華主題．收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如20xx年福建考生《照海倚天》的結尾：
“‘君不見黃河之水天上來．奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。’流年似水，時光如電地過去．也許，只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史．才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數．流水高山心自知．”
三處引用貼切自然不顯斧鑿．使文章文采飛揚．情理交輝，意蘊深遠，辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物．實在是一記漂亮有力的“豹尾”。
2．全篇引用
既指整段之內大量引用．又指全文各段大量引用。由於古典詩文具有的深厚的文化積澱，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質和審美趣味．充實文章的底蘊。整段引用的如20xx年大學聯考優秀作文《寂寞的意韻》：
“寂寞是什麼?曾幾何時。有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’。也許，寂寞便是皓月當空．好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時．有李後主感慨‘無言獨上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院．國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時．有陳子昂感嘆‘前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是．我問月亮．廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是‘雲母屏風燭影深．長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什麼?我無法回答。”
一段之內五處引用詩詞名句．以此作為文章情感和義理的載體．讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵．既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和感染力．使文章底蘊厚實．充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。
而全篇引用的。20xx四川省大學聯考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典範之作了。該文以蘇軾名句作為標題．非常恰切地暗釦作文話題“感情親疏與對事物的認知”；緊接著引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去．桃花依舊笑春風”．自然引出對“情感與認知”關係的認識，確立文章主旨：然後緊承首段。
引用了李清照的《如夢令．昨夜雨疏風驟》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性：末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩詞。使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底蘊．讓文章擁有了較高的文化品位。
二、巧套古詩文結構出彩
古人寫詩做文都很講究章法。每一首(篇)詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡．再加上古詩文字身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設文章的行文結構．不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點。20xx年湖南大學聯考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示範。這篇作文直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：“轉軸撥絃三兩聲．未成曲調先有情”．“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕．凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時無聲勝有聲”．“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多。掌上明珠雙眸溼(原詩為‘江州司馬青衫溼’)”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句．被引用為文章行文轉換的語言標誌．不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節．而且使文章的行文結構放得開又收得攏．讀來自有別樣的韻味。
三、模仿古詩文語言出彩
語言是文章的第一關口．大學聯考作文的語言除了要能夠根據文章需要儘可能得體準確之外．還應該儘量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較紮實的話．不妨模仿古典詩文的語言．用文言的筆法來表達現代的感悟．這無疑也是大學聯考作文“出彩”的一記妙招．歷年大學聯考作文中都有這方面的成功例子．如20xx年南京考生的《赤兔之死》，20xx年江蘇考生的《諫屈原書》，20xx年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。
這些大學聯考優秀作文在古典詩文語言的借鑑上．顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養．以及較好的駕御語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身未必值得提倡和鼓勵．本節內容只是為考生提供一種參考。要知道．這些優秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”、“內容充實”，這些才是它們獲得成功的關鍵．而非僅僅是淺易的'文言。
四、改寫古詩文內容出彩
好的古典詩文都是富於啟示性的．言簡而意豐。能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想象。通過對古詩文的改寫．來傳達自己對生活的感悟。也能讓自己的大學聯考作文呈現出迷人的色彩．平添些許的詩意。當然。改寫不是對古詩文的純機械翻譯。而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑑賞。20xx年江蘇考生的《東坡的選擇》就是採用這種寫法獲得成功的。這篇大學聯考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》的意境．將蘇軾一生的遭遇聚焦於一個感傷而又曠達的赤壁之夜．寫出了蘇軾的“心靈的選擇”．既攝取了原作的神韻．又出之以新的情調。
改寫可以是化用意境．再現古詩文的情景．也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內容加以創造性的改造．例如20xx年江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學資源，根據話題“山的沉穩，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敘事中．講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”．體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。
實際上。以上四法並非是截然分開的．而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來．注重積累並將之內化為自己的積澱．也許你能找到更多更好的方法．寫出一篇“出彩”的大學聯考作文來。
古詩文作文 篇3
每天早晨，我們都有一個固定的活動安排——那就是誦讀經典古詩詞。我們誦讀的內容來自於《國小生必背古詩詞75首》。每天早上的“黃金時間”我們都會在同學的引領下誦讀其中的古詩，於是我積累了好多詩，如《望天門山》、《別董大》……
這本《國小生必背古詩詞》書裡面還有對每首詩的註解，當我不懂詩意時，背詩困難時，我就開始注意詩詞後面的註解，這樣在理解的情況下，好多長詩我也能背下來了，我也從註解裡面讀懂了更多的含義，體會到了其中蘊含的道理。
從“誰言寸草心，報得三春暉”中，我明白了父母的恩情是多麼偉大：比山高，比海深，我們做子女的根本無法報答得了。所以，在明白了這些道理之後，我明白了做子女要孝順父母。於是在平常的生活中，我學會體諒父母，孝順父母。
從“鋤禾日當午，粒粒皆辛苦”中，我明白了農民伯伯的辛苦，知道每一粒糧食都是來之不易的.。所以，從此我養成了勤儉節約的好習慣，不浪費一粒糧食，並珍惜自己所擁有的一切。
從“採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜”中，我看到了蜜蜂無私奉獻，將蜂蜜留給他人的高尚情操。所以，從今天往後，我也會向蜜蜂學習，做一個默默無聞、無私奉獻、不求回報的人。
從“野火燒不盡，春風吹又生”中，我看到了一株野草都有十分頑強的生命力，這讓我明白了作為比它更強大的人類，我應該具有比它還要堅韌的生命力和頑強的精神，不被任何苦難打倒。所以從此以後，遇到困難我再也不會退縮了，而是勇敢去挑戰。
每一首古詩讀起來朗朗上口，每一首詩讓我懂得了一個做人的道理。我愛讀古詩了，我要多讀些古詩，這樣自己才會增長知識、拓寬視野，學會做人。
古詩文作文 篇4
還在上幼兒園大班的我，有一天看到《中國詩詞大會》的節目，雖然當時聽不懂詩詞，但我竟然也深深地沉浸其中。尤其是選手們進入到“飛花令”階段，我竟然能緊張到出汗。我最喜歡的選手年僅16歲的武亦姝最終獲得了第二季的冠軍。聽媽媽說她去年以高分被清華大學錄取，真是實至名歸的才女啊!
《中國詩詞大會》在我心中播下了古典詩詞美好的種子。隨著上了國小，語文書及《唐詩三百首》中越來越多的古詩詞讓人沉迷其中。我也像武亦姝一樣把李白、蘇軾作為了自己的偶像。喜歡“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的氣勢恢巨集;也喜歡“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的不羈狂傲;喜歡“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的千古絕句，也喜歡“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的大氣磅礴;喜歡“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的'狂放;更喜歡“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信……
弔古懷今、自然山水、傷情別離，古典詩詞的美超越了時空的限制，哪怕身在今天的我們，時隔千年，依舊能深切感受到古人抒發的情感，勾起每個人心裡的無限詩意。身處繁華喧囂，父母經常教育我要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”少一份貪婪，多一份正直，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。
古詩詞中蘊含了無數做人的道理，需要細細品讀，這大概就是古詩詞的魅力吧!“不積跬步，無以致千里。”徜徉在古詩詞的海洋中，我要一步一步的積累，期待在某一天我也能吟詩作賦，寫出婉轉悠揚、抑揚頓挫的如歌詩詞
古詩文作文 篇5
古人常說，“腹有詩書氣自華”。古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源．妙用古詩文可以啟用語言表達．彰顯底蘊．使散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是大學聯考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。那麼，怎樣借用古詩文來為你的大學聯考作文增輝添色呢?
一、妙引古詩文名句出彩
這是大學聯考作文中最常見的方式．可將引用分為區域性引用和全篇引用。
1．區域性引用
就是在的區域性位置引用古典詩文名句．如的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注．給他們留下較好的印象。
在標題處引用古詩文名句．能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練．又昭示題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫。可謂“一石雙鳥”。
在開頭嵌入詩詞佳句．以此領起全篇．則能夠使語言顯得凝練精闢．更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積澱和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如陝西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：
“漫步於秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來’。慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式．龔自珍曾說過‘落紅不是無情物。化作春泥更護花’嘛!我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”
這個開頭由情景人手．化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。自然引出對落葉的聯想，然後再引用龔自珍的名句．恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的'內涵。這樣處理，使在開頭便顯得意蘊深刻．詩意靈動．從而避免了“開門見山”式說理可能會有的乾巴枯燥。
在收尾處引用古典詩文．則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、昇華主題．收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如福建考生《照海倚天》的結尾：
“‘君不見黃河之水天上來．奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。’流年似水，時光如電地過去．也許，只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史．才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數．流水高山心自知．”
三處引用貼切自然不顯斧鑿．使文采飛揚．情理交輝，意蘊深遠，辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物．實在是一記漂亮有力的“豹尾”。
2．全篇引用
既指整段之內大量引用．又指全文各段大量引用。由於古典詩文具有的深厚的文化積澱，大量、多處的引用，將能大大提升的文化品質和審美趣味．充實的底蘊。整段引用的如大學聯考優秀作文《寂寞的意韻》：
“寂寞是什麼?曾幾何時。有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’。也許，寂寞便是皓月當空．好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時．有李後主感慨‘無言獨上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院．國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時．有陳子昂感嘆‘前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是．我問月亮．廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是‘雲母屏風燭影深．長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什麼?我無法回答。”
一段之內五處引用詩詞名句．以此作為情感和義理的載體．讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵．既為增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和感染力．使底蘊厚實．充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。
而全篇引用的。四川省大學聯考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典範之作了。該文以蘇軾名句作為標題．非常恰切地暗釦作文話題“感情親疏與對事物的認知”；緊接著引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去．桃花依舊笑春風”．自然引出對“情感與認知”關係的認識，確立主旨：然後緊承首段。
引用了李清照的《如夢令．昨夜雨疏風驟》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性：末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩詞。使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底蘊．讓擁有了較高的文化品位。
二、巧套古詩文結構出彩
古人寫詩做文都很講究章法。每一首(篇)詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡．再加上古詩文字身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設的行文結構．不僅能使層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點。湖南大學聯考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示範。這篇作文直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：“轉軸撥絃三兩聲．未成曲調先有情”．“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕．凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時無聲勝有聲”．“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多。掌上明珠雙眸溼(原詩為‘江州司馬青衫溼’)”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句．被引用為行文轉換的語言標誌．不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節．而且使的行文結構放得開又收得攏．讀來自有別樣的韻味。
三、模仿古詩文語言出彩
語言是的第一關口．大學聯考作文的語言除了要能夠根據需要儘可能得體準確之外．還應該儘量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較紮實的話．不妨模仿古典詩文的語言．用文言的筆法來表達現代的感悟．這無疑也是大學聯考作文“出彩”的一記妙招．歷年大學聯考作文中都有這方面的成功例子．如南京考生的《赤兔之死》，江蘇考生的《諫屈原書》，四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。
這些大學聯考優秀作文在古典詩文語言的借鑑上．顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養．以及較好的駕御語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身未必值得提倡和鼓勵．本節內容只是為考生提供一種參考。要知道．這些優秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”、“內容充實”，這些才是它們獲得成功的關鍵．而非僅僅是淺易的文言。
四、改寫古詩文內容出彩
好的古典詩文都是富於啟示性的．言簡而意豐。能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想象。通過對古詩文的改寫．來傳達自己對生活的感悟。也能讓自己的大學聯考作文呈現出迷人的色彩．平添些許的詩意。當然。改寫不是對古詩文的純機械翻譯。而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑑賞。江蘇考生的《東坡的選擇》就是採用這種寫法獲得成功的。這篇大學聯考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》的意境．將蘇軾一生的遭遇聚焦於一個感傷而又曠達的赤壁之夜．寫出了蘇軾的“心靈的選擇”．既攝取了原作的神韻．又出之以新的情調。
改寫可以是化用意境．再現古詩文的情景．也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內容加以創造性的改造．例如江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學資源，根據話題“山的沉穩，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敘事中．講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”．體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。
實際上。以上四法並非是截然分開的．而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來．注重積累並將之內化為自己的積澱．也許你能找到更多更好的方法．寫出一篇“出彩”的大學聯考作文來。
古詩文作文 篇6
我喜歡古詩文，因為它是我國傳統文化中的一塊絢麗的瑰寶。各個朝代都有代表性的優秀詩人，他們的作品風格各異，或喜，或悲，或高昂或低沉。
從咿呀學語起，媽媽就給我讀過很多古詩，那時，我只是懵懂的聽著，並不知道媽媽講的是什麼意思。直到我上了幼兒園中班，三八婦女節班裡舉行古詩比賽，我也參加了，回到家裡媽媽就教我背《遊子吟》。詩中描寫了一位母親用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫，衣服縫得很密，很整齊，因為母親擔心孩子回來的晚衣服破損，誰能說孩子小草般微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？這是我第一次，真正瞭解古詩的.意思，明白母愛的偉大，也是我第一次走進古詩的天地，從此，我開始對古詩感興趣。後來，媽媽又教了我一些簡單的古詩，如《詠鵝》《靜夜思》《憫農》等，這些古詩韻律很美，讀起來朗朗上口。
直到後來，我上了國小，老師要求一週背一首古詩，我背的很快，但是詩人的情感卻沒體會到。直到有一次，我背誦的時候突然想到，詩人此刻的心情是什麼樣的？我這才回過頭來，認真的把詩讀了幾遍，再細細品味，終於瞭解了作者的心情，隨著我會背的詩越來越多，我似乎走進了詩的王國。從《古朗月行》那短短的幾句話，體會到了詩人天真的想法；從《梅花》的詩句體會到了梅花的堅強；《所見》字行間流露出了小牧童的天真；《暮江吟》描繪了美麗的夕陽……
讓我們一起學習和品味古詩，來弘揚中華民族古老的文化，讓民族的瑰寶發揚光大！
古詩文作文 篇7
這幾天，我接觸了有趣的學唱古詩文，很特別，並讓我快速的學會了好幾首古詩。
我學的第一首古詩，是由徐老師曾教過的《江南》。前奏一出來，飄入我耳朵的`音符便是略帶節奏感的音樂，一聽既容易哼唱，也容易學。”江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東……”越唱到後面，節奏越來越快，歌手以唱講的方式來演唱這首古詩，跟隨它的節奏，我會不由自主地擺動自己的身體，令我特別喜歡。
接下來的另外一首古詩，就是我們學校經常放出來給我們聽的古詩兒歌——《憫農》。小朋友們把這首古詩唱的特別歡快，朗朗上口，特別好聽。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這歡快的節奏一響，我的心情就會特別放鬆、愉悅。一學就會唱，就會背。
我還學會了帶古典風格音樂的《畫》《古朗月行》，聽了讓我覺得特別舒服、美妙，眼前彷彿呈現出古詩中的每一幅畫，妙不可言。
古詩文作文 篇8
唐詩、宋詞、元曲、明清小說，無疑是古代藝術的巔峰代表，是中華文明的瑰寶。古詩文就是中國文化史上的一道亮麗的風景，也是博大精深的古代文化寶庫中最有意境的美文。
愛讀古詩文，因為它雖短小但內容豐富，寥寥幾行字卻勾勒出一幅美景，一篇寫實，一懷愁緒，一絲喜悅；愛讀古詩文因為它韻味無窮，平平仄仄、仄仄平平，琅琅上口；愛讀古詩文，還因為它或清新脫俗，或豪放灑脫，或婉約動人，千姿百態，文中極品。
還記得幼時牙牙學語時，跟大字不識幾個的“文盲”爺爺在庭院納涼，看著皎潔的`月亮，爺爺便低聲吟出“舉頭望明月，低頭思故鄉”，我便跟著溜唱，後來又跟大哥大姐學“鵝鵝鵝，曲項向天歌”“白日依山盡，黃河入海流”“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”……後來上國小了，學校舉行古詩文背誦比賽，那時候雖不能盡然理解詩裡面的美，但“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，自此進入了詩的殿堂。
喜歡李清照的婉約“莫道不銷，簾卷西風，人比黃花瘦”情真意切，思意絕美“卻道海棠依舊，知否？知否？應是綠肥紅瘦”傷春惜花，用語精妙，“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”重疊的詞句美致！
當我遭遇挫折時，我安慰自己“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”；當我懈怠畏難時，我激勵自己“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙使得金”；當我成功時，我又會提醒自己“逆水行舟，不進則退”，“欲窮千里目，更上一層樓”。
我把王國維的治學三境界作為自己的座右銘，“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”告訴我高瞻遠矚，胸懷大志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”告訴我艱苦奮鬥，“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”告訴我奮鬥後終會迎來成功。
古詩文提高了我的修養，交給了我許多處事道理。
“讀千古美文，做少年君子！”
古詩文作文 篇9
中華文化博大精深。中華經典古詩文傳承下來的是先人對人生處事的態度，做法和對文化的理解。人們在學習古詩文時，大多喜歡品味詩人在詩中描繪的優美意境，詩人在詩中抒發的情感。但我讀古詩文喜歡揣摩不同詩人在同一地方留下不同的令人回味無窮的千古佳句。
在面對沙漠奇異景觀時，王維在塞上留下了“大漠孤煙直，長河落日圓”的巨集偉壯觀的句子。范仲淹在此則感嘆“四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉”的奇異景觀。我隨著詩人的腳步，閉上眼，眼前彷彿出現詩中描述的景象。我能夠領略詩人當時的心情，感悟詩人不同的情感。
在煙雨下的'西子湖，蘇東坡曾讚歎“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇”的美麗，楊萬里則留下了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的生機，而在此時我撐著傘走在西湖邊，它的美麗讓我驚歎，在風中搖擺的荷花如粼波盪漾的湖水，都使人在不在意再看幾眼，因為這煙霧籠罩下的堤岸散發著別樣的美麗，這明滅可見的景色，只有親身經歷才能領會，只有自己跋涉才會發現瀲灩湖光在煙霧下的多姿。
在三峽奔湧而下的江水前，李白在這裡吟詠“千里江陵一日還”的豪邁，而酈道元更是記下了“雖乘奔御風不以疾也”的奇特。這裡，半壁是文人墨客纏綿的情懷，半壁則充斥著紛飛的戰火與硝煙。
……
在這些古詩詞中，我們讀懂了詩中的含義，讀懂了作者的心緒，更讀懂了它對我們的啟發。在這裡有一心要報效朝廷的蘇軾，也有“不為五斗米折腰”的陶淵明，更有思想豪邁的李白……他們就是古詩文中不同的精彩。
