關於讀後感的作文錦集6篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的讀後感的作文6篇，歡迎大家分享。

從接受教育以來，凡是有關歷史的東西，我從來都沒感興趣過，也包括這門《中國近代農業經濟史》課程。要說之前不喜歡歷史課是因為它的文字太過於枯燥，現在是因為自己的確實不喜歡。所以要我寫一篇規範的關於歷史的學術論文那實在是太難為我了，因為自己腦子一點關於歷史的東西都沒有，寫不出來什麼好的文章，就選擇了寫感想。

在我接受的歷史教育歷程中，每次一談到我國的歷史，編者們就開始肆無忌憚的吹噓，什麼華夏上下5000年曆史文明；什麼我國是四大文明古國之一；什麼偉大的四大發明；什麼歷朝歷代的豐功偉績，他們的疆土多麼的大，他們的文明影響多麼深遠……這讓我感覺就像一個失敗者在別人面前或者安慰自己說自己曾經是多麼的輝煌一樣，令人厭惡。我承認那些豐功偉績都存在，而確實也存在，我就是不知道我們瞭解這些有什麼意義，讓我們覺得身為華夏兒女感到驕傲？還不是有那麼的多同胞連溫飽的問題都沒有解決。再說我國有5000多年的歷史並不代表有5000多年的文明。借用某老師的一番話，"中國根本就不存在什麼5000年文明，朝代的更迭，一幫人戰勝了另一幫人，然後更換姓氏，開始破壞上一個朝代遺留下來的文明植入自己的文明，文明並不是得到了延續而是遭到了毀滅"。到今天只剩下屬於中華人民共和國的文明瞭，人們僅存的良知和道德被鼓吹是中華5000年文明，試說他們之間還有聯絡嗎？一位西南聯合大學的歷史教授曾說過：崖山之後，已無中國。也有人說：唐宋在日本，明在韓國，大清在中國。因為《禮》曰："華夏，重信義。而胡人，無。"這些足以讓我相信我國有5000年的歷史並不代表我國有5000年的文明。編者們對歷史教育如此的不負責任，試問他們是真的熱愛這個祖國還是盲目崇拜啊？

歷史教科書的編者們常常居高臨下，想象自己站在真理和知識的制高點上，用教師爺的態度自說自話地編寫著教科書和入門書，我們的教科書和入門書用教條替代了歷史，書裡面所講的歷史彷彿不再是一個有人有事的時間過程，而是一個在某些懷有政治意圖的強迫性架構中被分解填充的東西，幾千年的故事被壓縮成乾巴巴的半打理論和一堆概念。其實，想一想就可以明白，當一個學生在面對這樣的教材時，他並不能夠感覺到歷史的流動，卻只能被動地捧著一大堆被"社會性質"、"生產關係"、"經濟背景"等等分割切開出手的概念，儘管概念作為知識，比較容易背誦、複述和考試，但是真實的歷史就在僵硬的條塊中漸漸流失。

當然，由於這種不負責任的歷史教育，脫離了歷史教育的本質，讓我覺得研究歷史是沒有意義的，浪費大量的人力、物力、財力只為了證明我國曆史的輝煌。然而那輝煌早已成為過去，於當代人毫不相干。可我卻沒看到歷史研究的另外一面，就是通過研究歷史，取得治理國家的政策和方法。這與我個人短視有很大的關係，沒有看到問題的全面。記得老師課上講到清政府為了保護其滿族血統，阻止漢人遷入其祖籍地，由於人口稀疏最終導致被俄羅斯佔領，丟失了國土喪失了尊嚴。而我國的統治階層卻沒有從歷史中意識到這一點，依舊嚴厲控制國人移民，導致我國人口數量已經嚴重超出了國家資源的承載能力。（由於上課沒做筆記，這部分內容表述的不是很詳細，望老師見諒）直到聽到老師講到這個例子，我才明白研究歷史還有這一層的意義。歷史的事實都是我們可以借鑑的經驗，我們可以從歷史上成功的事件中得到寶貴的經驗，在失敗的事件中得到教訓以防止類似的事情再次發生，這對於一個國家一個民族來說意義重大，而對於歷史教科書上歌頌祖國曆史的輝煌我還是不認同。

歷史真正的普遍的意義仍然在於布羅岱爾說的"國民意識"的建構，用一個比喻說罷，歷史彷彿給人們提供著關於"故鄉"的回憶，這種回憶不一定是對於村莊位置、房舍田地、鄉親父老、水井道路的具體再現，而是一種關於故鄉的溫馨感受。布羅岱爾在他自己寫的《文明的文法》這本教科書的序言中說，"歷史學不應當熱衷於民族主義的編造，也不應當只沉湎於人文注意，重要的問題在於，如果歷史學消失，國民意識也將因此不能存續，而如果喪失了這種國民意識，法國也好，義大利也好，都不可能存在有獨立的文化和真正的文明。"希望我國的教育部能夠意識到教育上的問題，並儘快的加以改善。

上面是個人對歷史教育問題的看法，希望老師批評指正。對於文章中引用一些的老師的話來證明"我國有5000年曆史卻沒有5000年文明"而不是引用來自可靠文獻上的內容想向老師說明一下。記得老師說寫論文引用別人的觀點時，一定要對讀者負責，引用的觀點需要來自可靠文獻。但我也覺得，一個觀點一個想法的傳承是看讀者的，讀者認為對的東西才會去接受它，這是讀者的主觀性。如果非要限制引用來源，會導致一些很好的想法或者觀點得不到很好的傳播。我也不是追求另類，我只是在追求自己認為對的東西，可能自己認為對的東西在別人那是錯的，但在我沒發現它是錯的時候我都會認為它是對的，而只要有一天我發現能證明它錯誤的時候我就會認為它是錯的了。就像上次提到關於"封建"這個問題一樣，一個觀點的表述只要有足夠的理由讓讀者相信，讀者就會接受它，如果讀者懷疑，這個觀點即使引用了再多的論著也是枉然。

這是一個悲壯的故事，是一個感人淚下的故事。讀了《秋天的懷念》，我看到了人生裡閃亮的結晶。

文中主人公因雙腿癱瘓而對生活失去了希望，不理自己的母親，直到母親因病去世，他才明白母親的良苦用心，並決定和妹妹好好地生活下去。

文章用樸實的語言，用生活的事例細膩的描寫出母愛的偉大。偉大的母親不會對殘疾的兒子不管不顧，反而倍加關心他。文中描述了兒子經常煩躁地摔東西，而他的母親則悄悄地溜到門外，靜靜地觀察屋內的動靜，任由兒子發洩內心的苦楚。可這時屋外的母親又是何等的難過呢？文中母親總是想方設法地去激勵兒子，幫他燃起對生活的信心。母親不止一次地向兒子提出去萬海賞花的懇求，但兒子總是拒絕。當兒子得知母親身染重病時，他同意了，母親高興地一會兒坐，一會兒站，久違的笑容漾在臉上。可還未到賞花時，母親已經去往天堂。讀到這裡，我的心被劇烈地震撼了，這就是母親，這就是母愛，如果她早一點去治療或許……可她不能放下兒子，她堅持著只為了陪伴兒子，只為了讓兒子振作起來。

偉大的母親可以不惜自己的生命，去呵護你、保護你的。文章的結尾是兒子因母親的離去內心受到震撼，決定好好地活下去，這樣才能報答母親，我也被這種親情徹底感動了，母愛的無私換來了兒子光明的未來。

在現實生活中，母愛無處不在，香香的早餐、溫柔的叮嚀、鼓勵的話語……處處彰顯母親對我們濃濃的愛。所以，當母親對你絮絮叨叨時，請不要嫌她煩，偉大的母愛就藏在這平凡的生活中。

暑假裡，我反覆讀了動物小說大王沈石溪的《狼王夢》，下面是我的讀書有感。

大公狼黑桑在即將成為狼王的時候，暴死鬼谷，他的妻子紫嵐在與獵狗的戰鬥中，生下了五胞胎（只存活了四個）。為了完成丈夫黑桑的遺願，紫嵐從此開始培養她的孩子成為狼王。

紫嵐先是培養老大黑仔成為狼王，因為在紫嵐的眼裡，黑仔簡直就是黑桑的翻版，是最有狼王氣質的。只可惜黑仔還沒有長大成狼，就被一隻金雕吃掉了。

紫嵐在悲痛過後，又開始培養老二藍魂兒。藍魂兒沒有辜負媽媽的希望，很快成為了小狼們的頭頭。可是在一次捕獵中，藍魂兒落入了獵人們的捕狼夾，喪失了生命。

堅強的紫嵐又把希望寄託在了老三雙毛身上，紫嵐培養雙毛花費的心血最多。因為紫嵐專心培養黑仔和藍魂兒，忽視了雙毛，所以雙毛自幼體弱，自卑。紫嵐為了培養雙毛，不惜犧牲自己的尊嚴，還搭上了自己的前腿。眼看就要成功了，可是雙毛在與老狼王爭奪狼王的戰鬥中，關鍵時刻退了下來，被飢餓的群狼吞食了。

紫嵐的狼王夢並沒有就此破滅。在巨大的悲痛過後，紫嵐又把希望寄託在了狼孫身上。為了讓狼孫實現自己的狼王夢，紫嵐甘心被女兒媚媚趕出洞穴。為了保護狼孫，紫嵐與一隻金雕同歸於盡。

紫嵐的母愛是偉大的，為了她的孩子們，紫嵐付出了自己的全部心血。但是紫嵐過於“望子成王”，不但犧牲了自己，也使她的兒子們死於非命：如果不是為了狼王的夢想，紫嵐不會讓黑仔那麼小就獨自在外面玩耍以致黑仔被金雕吃掉；如果不是為了狼王的夢想，紫嵐不會讓藍魂兒處處爭先而落入捕狼夾；如果不是為了狼王的夢想，雙毛也不會與老狼王爭奪狼王位而被群狼吞食……

我覺著如果紫嵐能夠讓孩子們自然成長，那麼黑仔或者藍魂兒就真的能夠成為狼王，而雙毛也不會那麼自卑。

希望天下的母親們不要像紫嵐那樣過於望子成龍。

她，是這樣的女人，有著一張難以描繪其風韻的鵝蛋臉，嵌著兩隻烏黑的大眼睛，彎彎細長的眉毛，鼻子細巧而挺秀，端正的小嘴輪廓分明，柔脣微起，露出一口潔白如奶的牙齒，面板的顏色就像未經人手觸控過的蜜桃上的絨衣。她有一副自己的畫像，是維達爾的傑作，也惟有他的畫筆才能把她畫得惟妙惟肖。是的，她就是這樣的一個角色女子，一個叫做瑪格麗特的角色女性職業。

她是一個身處於上流社會的女人，原以為像她這樣的高階女性職業，只不過是在大歌劇院和義大利歌劇院裡，同貴婦人一樣，且並肩而坐，恬不知恥的在巴黎街頭賣弄她們的姿色，炫耀她們的珠寶，傳揚她們的“風流韻事”。可是，事實告訴了我們，她是與眾不同的，她是一個墮落凡間的天使。只是，誤上了女性職業這條路。她的內心是純潔的是善良的，願為了自己的愛情而拋棄一切，拋棄了一切奢華、舒適的生活。

作為一個高階女性職業，她的確過著一種窮奢極侈的生活。房間陳設富麗堂皇，布林雕刻和玫瑰木的傢俱。塞弗爾和中國的花瓶、薩克森的小雕像，綢緞，天鵝絨和花邊繡品，應有盡有。靠牆放著一張三尺寬，六尺長的大桌子，澳科克和奧迪奧製造的各種各樣的珍寶在桌子上閃閃發光，真是琳琅滿目，美不勝收。是的，她有資格讓那些想要讓她成為自己情人的男人們付出一切，甚至傾家蕩產。這是兩廂情願的事情，並不參雜著任何脅迫。要想得到她，既然給不了真心那就付出其他吧。在這窮奢極侈的生活背後，在她的心裡卻是一片空虛，就像被埋葬在沙漠中一樣，而且這個沙漠比埋葬碼儂的沙漠更乾燥，更荒涼，更無情。或許，在她的女性職業生涯中，她只能選擇用這樣窮奢極侈的生活來麻痺自己，讓自己的內心稍稍得到些許的安慰。

在她很小的時候，因為家裡的貧窮，不得不將她賣掉，因此導致她走上了這條她無法選擇的路。每逢劇場裡的首場演出，瑪格麗特總是必到的。她隨身總帶著三樣東西：一幅望遠鏡、一袋蜜餞和一束茶花，而且總是放在底層包廂的前欄上。一個月裡有二十五天馬格麗特帶的茶花都是白的，而另外五天她帶的茶花卻是紅的。誰也摸不透茶花顏色變化的原因是什麼。除了茶花以外，從來沒有人看見過她還帶過別的花。因此，在她常去買花的巴爾戎夫人的花店裡，有人替她取了一個外號，稱她為茶花女，茶花女因此而得名了。雖然她的情夫走馬觀花似的換了，可在我看來，她們這樣只是軀殼上的關係，並沒有玷汙到茶花女那純潔無瑕的內心。因為社會，因為生活，她不得不將真實的自己隱藏起來，只是將自己裝扮成"應該是這樣去生活”的角色。靜靜的演繹著自己女性職業的角色。也許，當她某個時刻輕呷著一口紅酒之後，對她來說，流進喉嚨的液體是苦澀的，可她卻不得不給對面的男人一個嫵媚的微笑來掩飾自己，苦和淚只剩她一個人下嚥。

在巴黎上流社會，雖然有個情人或情夫是司空見慣的事情，但還是沒有一個人男人願意把他們和這種女人的曖昧關係公開化。所以，經常會傳出些真的或假的傳聞，這些對瑪格麗特來說都已經不算什麼了。就像一陣風一樣，吹過就散了。對於不知道真實的瑪格麗特的人們來說，她生平最特別的事就是她曾經使G男爵傾家蕩產，以及做過老公爵的情婦。

一次偶然的邂逅讓他遇見了她，他被她的高雅漂亮所吸引，因此這個印象就一直留在了他的腦海裡，於是他到處去尋找這個穿白衣服的絕代佳人。在喜劇歌劇院的一次盛大演出中，他遇見了這個朝思暮想的白衣女子。他叫阿芒爾，一個資產只能維持自己開銷的單純青年。那個時候，她就坐在臺前旁側的包廂裡，在朋友的引薦下，他結識了瑪格麗特。瑪格麗特對阿芒爾做了一個惡作劇，使阿芒爾十分的沮喪，並且告辭轉身離開。但阿芒爾整個晚上始終尾隨著瑪格麗特，看著她一個人回到家裡，他的心裡覺得非常幸福。當他得知瑪格麗特有嚴重的肺病時，他每天都去打聽她的病況，既不讓人家記下他的名字，也沒有留下名片，直到她病癒。

他們倆在愛情剛開始的時候，他習慣不了在她的身邊還有著別的男人的存在，因為他覺得他是狂熱的愛著瑪格麗特，而她也應該只屬於他。這是愛的表現，卻也是自私的表現。他和瑪格麗特在一起，為的是愛情，卻不得不面對現實。他是一個僅僅能維持自己開銷的單純青年，而且也沒有財產。他的父親是C城的一名總稅務員，具體來說也就是一個小康家庭吧！當認識了瑪格麗特以後日常開銷自然而然的增加了。有時，女人把她們的生活寄託在各種各樣的娛樂上面，而且根本不把這些娛樂看做是什麼了不起的花費。所以開銷自然如流水一般，而且隨著時間的增長，這樣的花費自然使阿芒爾吃不消，且瑪格麗特光看病的花費一年就是一大筆，還欠了很多的外債。因此瑪格麗特與阿芒爾在一起時卻不得不同時維繫著與老公爵的關係。

當阿芒爾第一次到瑪格麗特家裡玩的時候，他就向他表白了。當瑪格麗特聽到在她生病的兩個月期間，是阿芒爾這個小夥子天天打探她的病情的時候，我能感受得到瑪格麗特的心也感受到了一絲溫暖，而且對面前的這個男人有了些好感。當她成為了他情婦的時候，她就迎來了生命中最開心幸福的時候，也成為他一生最美好的回憶。瑪格麗特在一大早上送來的紅色茶花中間摘了一朵，插在了阿芒爾衣服的鈕釦孔裡，這或許就是瑪格麗特對阿芒爾默許芳心的表現吧!

老公爵與瑪格麗特並不是情人的關係，只不過是老公爵的女兒。她不僅害著跟瑪格麗特同樣的病，而且長得跟瑪格麗特一摸一樣，別人甚至會把她們看做是姐妹倆。瑪格麗特到巴涅爾沒幾天，她就離開了人間。當老公爵在一條小路的拐角處看到瑪格麗特時，便上前按住了她的手，請允許他像像愛自己去世的女兒的替身那樣愛她。瑪格麗特覺得沒有什麼損失就答應了，但條件就是改變一下她的那種生活方式。畢竟瑪格麗特過慣了那種燈紅酒綠，流光溢彩的奢侈生活。而事實上，老公爵僅把瑪格麗特當成一種精神上的安慰，卻限制了她的自由。而瑪格麗特就像是一隻被關在鳥籠裡的金絲鳥，怎麼飛也飛不出那關著她的'牢籠。

他們的愛情像花一樣盛開在鄉村裡，在鄉村的這六個月裡，他們每天都過著幸福快樂的日子。鄉村裡的一切都讓他們覺得有戀愛的感覺，或許空氣裡都有甜蜜的味道，田野、樹林裡的藍天、芳香、鮮花、微風、樹林和田野中的明亮的僻靜都讓他們覺得快活。這些日子，讓瑪格麗特找到了最真實、最幸福的自己，一切在她的眼裡看起來都是那麼的美好，甚至於有些日子她就像一個十歲的女孩子那樣，在花園裡追著一隻蝴蝶或蜻蜓奔跑。

可是，這一切都被世俗所摧毀了，因為阿芒爾父親強烈的懇求，為了阿芒爾妹妹的幸福，瑪格麗特狠下心腸離開了阿芒爾。阿芒爾誤以為是瑪格麗特不再愛他，於是在舞會上搭上別的女性職業以此來作為報復。可他卻不知道這個世界上最受煎熬的卻是瑪格麗特，她是身心和內心都遭受了重創，慢慢走向了生命的盡頭。

瑪格麗特最終的悲劇是當時的社會所造成的。原本她找到了自己的摯愛，也可以牽上摯愛的手一起慢慢變老，可是她卻過早的結束了自己的生命。當她與阿芒爾分手之後，身體逐漸衰弱下去，她沒有任何力量去挽救這一切。老公爵也停止了經濟來源，這使她的生活繼續拮据下去。在她身體逐漸衰弱下去的時候，沒有任何人給與了瑪格麗特溫暖，連個噓寒問暖的人都沒有，而且追債的人上門，查封了屬於瑪格麗特的一切，連給阿芒爾留些紀念品都不行。可見，世人對瑪格麗特多麼的殘酷無情。而且，說給瑪格麗特治好病的人卻老是給她放血。這是多麼殘忍的事實啊！生命彌留之際，瑪格麗特就像一隻任人宰割的小綿羊一樣，沒有任何力量去維護自己。她也曾幻想自己要是病好了那該多好啊！也許等阿芒爾的妹妹結婚之後，她還可以與阿芒爾再續前緣，重新找尋回屬於自己的幸福。可是，病痛卻時時刻刻折磨著瑪格麗特，她的肉體上精神上和心靈上都覺得非常痛苦。可以留給阿芒爾的就剩她所寫的日記了，那是她的精神上唯一的寄託之處，也是自己內心對阿芒爾愛的真實體現。瑪格麗特最終在淒涼中死去了，當送葬的隊伍向公墓走去時，卻只有兩個男人跟在後面。她是帶著淒涼走了，與其說巴黎人是殘酷無情的，倒不如說當時的整個社會都是殘酷無情的。沒有人會在乎一個女性職業的生死，不管她到底究竟是怎樣的一個人。而瑪格麗特卻是當時最善良的人，她的愛是無私的，她可以為了他人的幸福而甘願放棄自己的幸福；她就像一個善良的天使，將人性至高品質展現得淋漓盡致，與世人的冷酷無情做了一個鮮明的對比。世人高貴的身份，而內心卻是骯髒不堪，瑪格麗特雖然只是一個女性職業，可她的內心卻是高尚純潔，是人間的那一方善土，可隨著她的逝去，僅存的那方善土也隨之消失了。

我們深深的為那個叫做瑪格麗特的女人而心痛。心痛她太善良，心痛她太單純，所以才會被那個黑暗的社會所吞噬。願她來生再與阿芒爾再續前緣，找尋到她的幸福，她就像一朵聖潔的茶花只願插在心愛的人的衣服的紐孔裡，但卻過早的凋零了。當阿芒爾明白這一切的時候，他們早已天各一方了。是黑暗的現實迫使這一對有情人不能在一起，是世人的殘酷無情使瑪格麗特過早的離開阿芒爾遠去了，讓一個美貌的絕色女子在淒涼中死去。但瑪格麗特卻將人性的至真、至善、至美的一面展現給了所有的讀者們，她雖然只是一個女性職業，但她卻比那些伯爵、貴婦等身份的人更加值得讓人敬佩。

她雖然已經置身於天堂中了，可是她至少永遠活在了自己最愛的人心中，也活在了千千萬萬讀者心中，她就是那個永遠聖潔的茶花女，那個絕色美貌的茶花女。

暑期閱讀第三十一天，我是育才小梅花，我今天讀了‘十萬個為什麼’四本：《生活常識》、《軍事體育》、《科學技術》、《地球環境》，共30萬字。

《十萬個為什麼》內容豐富，包括天文、地理、植物、動物、人體、科技、生活常識、軍事體育等好多好多方面的內容，是一套讓你開闊視野、增長知識的科普讀物，大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個科學的小道理。它讓我增加了許許多多的知識，它讓我認識到世界是那麼豐富多彩。這套書讓我明白了許許多多的道理，它是一位無聲的老師，給了我無窮的知識，我喜歡《十萬個為什麼》。

我讀過很多書，我來介紹一本給你聽聽。

孟小喬是一個五年級的學生在神祕的仙女湖畔，遇見了一個願意到她家做保姆女人，這個神祕的女人叫蜜兒。蜜兒的出現使孟小喬的生活變得神奇而活躍起來。蜜兒見孟總是在做功課，就帶她到樹林裡結識了一位十分會玩的小人精。到了期末寫評語時，蜜兒讓老師戴上了優點放大鏡，結果平時愛挑毛病的老師，給每人寫了一段優美的評語。

我覺得這本書真的很好，現在的孩子們都在為功課忙的不可開交，沒有時間玩，而家長大都望子成龍。可孩子們不喜歡這樣。還有，大多數家長和老師只能看到孩子缺點的一面，卻看不到優點。如果老師和家長能像小精靈那樣，那我們就不用每天都挨批評了。

這本書的名字是《那個騎輪箱來的蜜兒》。作者楊紅櫻。我非常喜歡她。