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關於知者不惑優秀作文(通用26篇)

無論在學習、工作或是生活中,大家都嘗試過寫作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家收集的關於知者不惑優秀作文(通用26篇),供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

關於知者不惑優秀作文(通用26篇)

知者不惑優秀作文 篇1

這一天我上街,明顯地感覺到氣氛不同尋常,有點詭祕。在車站等車的人,不管男女老少,個個都高舉著鮮紅問號狀的號碼牌;風姿綽約的女士經過身旁,餘香縈繞,忍不住多看一眼,卻瞄到一張扭曲成問號的臉;在咖啡館靠窗一側,幾個西裝革履的男士們一本正經地比劃著什麼,滔滔不絕,可從嘴裡蹦出的卻是一大串一大串問號;他們隔壁桌的那對年輕情侶,含情脈脈地凝視著對方,可是雙腳卻佈滿了星星點點的問號。這時迎面走來了一群打扮入時的潮男潮女,儘管他們極大壓低帽沿,但仍遮掩不住那撅起的碩大的腦門。

發生了什麼?怎麼回事?為什麼會這樣?一股強大的疑惑和恐懼的力量將我整個兒包住了。廣場的預警聲響起:廣大市民請注意!廣大市民請注意!最近一種新型流行性疾病——“疑惑症”正在全球蔓延,情勢十分嚴峻,我市已發現多起疑似病例。具體症狀表現為……”

我竭力想掙脫這股可怕的力量的束縛,突然,腦門莫名地膨脹開來,臉部肌肉也抽搐得厲害;高呼“救命”,聲音連自己都覺得陌生。最後,幾乎崩潰地癱倒在地。

一陣寒風嗖嗖刮過……

“你這孩子,睡相嘎差啦!”奶奶忙為我蓋上掉了一地的被子。我“騰”地驚醒了,好半天,才緩過神來。嗨,原來是在做夢啊!我長吁了一口氣。

在此之後很長一段時間,我心裡老惦記著這個夢,總覺得疑惑和不安:這僅僅只是個夢嗎?

隨著年歲的增大,思維的成熟,那個令我迷惑不解的疑夢顯得越來越清晰,我終於意識到它就是現實的寫照。

現實被無盡的疑惑充斥得更加殘酷。小孩為學習成績感到困惑,大人為工作薪水感到困惑,女人們為家庭困惑,男人們為事業困惑。然而更多時候,殘酷的現實戴上了夢幻的面具蠱惑眾人。金錢成為通往“上流社會”的入場券,要是還擁有權勢,無疑你就能入座VIP貴賓席了。看看那些官老爺們,多數聰明“絕頂”,腦瓜鋥亮,想必是迷惑過多,抓耳撓腮,苦苦思索導致的。

疑夢雖然被解開了,但我的內心仍生出一絲擔憂——“疑惑症”真的無藥可救了嗎?

其實,孔夫子早已在兩千多年前就為我們留下了疫苗——“知者不惑”。

是的,哪怕是一位智者,也會有迷惑,但他絕不會迷失。

知者不惑優秀作文 篇2

驟然緊張的心不知所措,命運如此安排,何必苦苦悲哀,既然選擇前行,就不必再意荊棘,不要為了將來的後悔,而選擇如今的放棄,不要愧對女兒那顆努力奮進的心,給她一個前景輝煌的環境,縱然艱辛的活著,我不能給予你幸福和富有,但我也不希望貧窮相伴,一條曲折的人生之路,也許是改變你的重要之路,聽著你低聲的回答,我不禁潸然淚下,我知道你己經付出全部的努力,我知道是我的不努力造就今天的局面,即使有再大的困難我都會盡全力為你爭取這次機遇,你是我生命的延續,也是我夢想成真的寄託。

無所謂還是有所謂,有所謂為何無所謂,我只找到自己生活的身份,而沒找到在這個社會的身份,我不知道為什麼這樣,生活不是我想象,為何找不到我所努力的風向。我想自暴自棄,哪怕去流浪,苦楚有誰知,心酸自己咽,茫然,漫無目的的徘徊,一切的一切好像與我無關,我很招人嫌棄嗎?我真的一事處嗎。

困惑在碌碌無為的每一天,糾結著為生活而苟延殘喘,內心的憂慮被現實撞擊的粉碎,誰知我心?微笑背後的苦楚在夜深人靜之後湧上心頭,酒精的麻醉難以磨滅那份憂愁,虛度了的光陰己不能夠迴轉,走過人生,丟棄時光,浪費了許許多多機會,思緒飛揚,是仍然造就一個沒有目標的我,還是為了將來而不惜一切。

不惑,是被迷惑,千萬條路為每個人準備的只有一條,是蜿蜒曲折還是一路平坦,—切均是無知,多年以後的回想才能夠用悔恨的心來訴說錯誤的選擇,我,一個失敗的典型,不希望有重複的故事,我,沒心沒肺的弱者,不希淚流。

原來我以為自己很灑脫,其實是虛偽的做作,原來我以為不肖一顧任繁華落寂,其實是無奈的錯過大好年華,有時候只是無望的覺得是人生的過客,何苦執著追尋那飄渺虛幻,視金錢為糞土,其實是無能的表現,錯過自己的精彩,錯過了努力前行,徘徊著,不知所措,沒有了頭緒,總想有一個好的結局,總在等待,卻被無情的歲月摧殘,左右搖擺沒有自己的主見,而一次次毫無意義的選擇再選擇,總想幸運降臨,總覺得自己是幸運的寵兒,在燈紅酒綠高樓臨立的都市,任時光溜去,而一無所有,羞愧難過,破釜沉舟背水一戰在不努力真的就老去了。

而不惑之年的我依然在困惑。

知者不惑優秀作文 篇3

請局長吃飯後回家,妻子和孩子正在看影視節目,他就好像根本不存在一樣,進門後沒有一個人搭理他。他想給孩子搭訕說兩句話,但終於沒說出來,只給孩子拿了棉坎肩讓他穿了,自己洗了洗就上床睡覺了。

晚宴實際上也和家宴差不了多少,客人只有局長、局長的太太、局長的孩子和局長的侄子外甥,一共就這些人,也就是說都是自己人,所以,宴請局長就是宴請局長的家人。

宴請局長,這是他開天闢地頭一回,沒辦法,雖不精到此行也只好硬著頭皮辦了,為了孩子嘛,怪只怪咱孩子不如人,誰讓咱孩子不爭氣啊!

局長比他小四歲,已經當了好多年的副局長了,最近剛提了正局長,畢業於一般的普通大學,就上的學和走過的路,他明顯也要優越於他啊。因為他畢業於重點大學也比他多吃了四年的鹽啊。局長現在出門總是前呼後擁風光的很,有開道的、有打傘的,有願意陪笑的、也有甘願陪罵的;而他,五十多歲了,灰溜溜的來,灰溜溜的去,還被二十出頭的毛頭小夥吆三喝四的,被人呼之即來揮之即去;局長每天都是車接車送,而他卻是在公共汽車上擠來擠去,局長坐的車,冬天有徐徐的暖風,夏天有習習的涼氣,局長的車內香氣宜人,而他坐的車卻是汙濁不堪、臭氣熏天;局長的辦公室寬大敞亮,大辦公桌、大沙發、大書櫃,窗前擺放的是四季開花不斷的鮮花,而他卻是擠在七八個人共有的逼仄的小房間內,說句不好聽的話,放個屁所有的人都將被薰出房內。局長打電話接電話可以放肆的大聲說笑,而他只要有電話鈴聲響起,他都會緊張並快捷地將手機通話按鍵按下,一邊急速的逃離辦公室一邊低聲地說“喂,你好!”,為了就是怕影響別人。

局長的太太是理工大學的教授,雖然業已四十好幾了但卻風韻猶在端莊賢淑,表裡表外均透出一份聰慧睿智,不用說,局長的太太也應該是名牌大學畢業且事業有成,而自己的太太,國中都沒畢業,一直三天打魚,兩天晒網地在社會上打工;局長的太太和人交談總是面帶微笑不停的點頭讚賞,交談雙方其樂融融,而自己的太太一年三百六十五天,她三百六十六天都是拉下長長的長臉好像你永遠都欠她幾百兩銀子沒還一樣給你臉色看。

局長的孩子早已研究生畢業在大學當老師了,而自己的孩子還懵懵懂懂地在社會上游蕩...

和局長家人一比他無地自容,和局長本人來比他自慚形穢。蒼天啊,大地啊,這社會這麼就這樣不公平啊?怎麼就這樣對待我啊!他的心在流血。

其實,最讓他受不了的是他至今都沒一個的獨立的辦公室,寫字間,到了50多歲了竟然被20多歲的人吆三喝四,他要退休,他想回家,他要逃避。然而他錯了,他其實無地方可逃去,因為他在單位雖被喝三吆四,但那畢竟是為了工作,人格上雖不受尊重但至少也沒受歧視,而且每月都能按時拿到國家給的勞動報酬不至於喝西北風,而回家,回家去幹什麼,能幹什麼?他作難,他糾結,他不知道自己退休回家後,是不是要天天看妻子的吊死鬼的臉?聽她無休止的指桑罵槐?折壽啊!折壽!他無處可逃!

他突然想,年輕,年輕時我幹什麼了?年輕時大學畢業你是國寶級的,你是眾人仰慕的佼佼者。停滯了10年的大學聯考制度,中國人才斷崖式斷層了,你是恢復大學聯考的第二批大學畢業生,你有天時地利的有利條件,你只要早一點稍明白一點人情世故你就絕不可能落到現在的地步,你只要早一點讀懂社會大學的書你也絕不會淪落到現在境地!可惜呀!可惜,你成熟的太晚,你明白的太晚,現在你明白了,可是你早已過了孔子說的不惑年齡了!

他想著自己的自身條件不錯,學習從國小到大學成績一直都是班裡的佼佼者,在單位自己也是業務嫻熟技術骨幹,為什麼自己現在竟頹廢到現在的地步?

他頓足,他悔恨,他二十幾歲時為什麼就不能不惑呢?

知者不惑優秀作文 篇4

滄海桑田世事變遷,離愁別緒揮之不去,人在旅途風雨兼程,韶華匆匆花開花落。多少年的風風雨雨,多少年的季節變換,無數次童年的憧憬浪漫,無數次無憂無慮的燦爛笑臉,驀然回首,不知不覺已到不惑。昔日年強體壯的父母滿頭銀髮,哇哇待哺的娃兒已將成年,不惑之人心態還很年輕,覺得自己還是嘻嘻哈哈的年紀,可是城府擔當讓我們不能再做出讓人小覷的事情。

“ 不看老的看小的,不看小的看老的。”在家鄉有這麼一句話。這其中的含義,就是老人老了就要看孩子,孩子還小就要看父母。所看的人,就是說的“面子”,“人緣”,這就是中堅力量,責任與擔當。親情友情再加上相濡以沫的愛情,血濃於水的情感,讓我們要學會忍讓擔當。世道滄桑,讓不惑之人看清了事態的炎涼,看透了“眼皮子薄,腚溝子深”。

人各有志,有些人覺得年輕不張狂,何時張狂。為了所謂的瀟灑,想法百計的躺在床上算計著天空中的星星。可是,那句“先得後不得”的道理,讓人慢慢品味吧。

“天平”科學的計量稱,仁義禮智信就是天平上的剋星。

作為“不惑”之人,把握好天平的平衡。這就需要在父母、兒女、夫妻、兄弟姐妹、親情、朋友之間掌握一個合理的“天平”。

人生苦短,為的是讓家庭和諧,父母安康,兒女平安。那就是寬以待人,天地寬。生命的過客,人生的知己,做好自己,善待他人,幸福一生。

知者不惑優秀作文 篇5

四十不惑的情懷!

年復一年,晨昏交替,歲月在不經意間一頁頁匆匆翻過,翻過的每一頁無不包含著太多的風霜雨雪、酸甜苦辣,翻過的每一頁無不包裹著太多精力為生命之奮鬥的心血而凝聚成的累累碩果,這種甘苦的收穫給四十不惑人生染上了一抹濃濃的色彩----不惑情懷!

四十的女人經過婚姻的洗禮,經過相濡以沫的歲月滋潤,告別了“春閨少婦”與“青澀少女”的脆弱與天真,雖然光芒不再奪目,眉角漸漸浮現出深深淺淺的皺紋,但在輕啟朱脣間、顧盼流轉間,卻流露出一份恬靜、平和與坦然,在不經意間展示出一種綿綿不絕的韻味和溫潤的光芒。

四十的女人雖然體型不如青春女孩時的苗條,不及三十少婦時的性感,但渾圓的曲線在抬手投足間散發出的溫柔魅力,在抬眉低首間展現出的那種豐滿而婀娜的風格和神韻、成熟而含蓄的深沉和歷練,總能讓人一覽凝神、久久回味。

四十歲的女人在世人的眼裡,似乎已經遠離了少女時對愛情浪漫的幻想,已經遠離了少婦時對婚姻甜蜜的激情。而事實恰恰相反,四十歲的女人,也是愛做夢的女人,也是渴望浪漫、渴望甜蜜的年齡,更時常愛做那種重新體驗“初戀”“激情”的七彩情懷之夢。

四十歲的女人雖然美麗不再,但並不代表走向衰老;儘管矯健遠離,可意味著人生走向成熟,更預示著人生從一種美走向另一種美,是美的變換,是美的交替。

四十歲的女人經歷過世間的風風雨雨,真正懂得了生活,懂得了珍惜,懂得了家庭,懂得了尊重,懂得了社會,懂得了關愛,懂得了自己的人生價值。四十歲的女人心無雜念、理性坦然,超越了堅韌,處處透射著善良、賢惠與勤勞,是一個富有內涵而又多姿多彩的年齡。雖然失去了幾分羞澀與衝動但更增添許多善解人意與從容;雖然不再像少女那樣盲目的孤芳自賞,但卻不失風姿綽約花的芬芳;雖然沒有了少婦時初創家業的辛苦和疲憊,但卻擁有了休閒與自信,從容與大度。

四季輪迴,斗轉星移。如果把四十女人比做四季與鮮花,那麼四十歲的女人該是沉甸甸的收穫秋季,該是不張揚、不造作、不鬥豔、不爭奇,寂寂之中,暗送清香的幽蘭、桂花、丁香與茉莉了。

四十歲的女人走過了嬌媚的春天,沒有了桃花那樣的嫵媚纏綿;挎過了激情似火的炎炎夏日,缺少了荷花那樣的清純寡慾;正以秋韻那暗香幽幽獨特的美,展示與眾不同的魅力,以自然最美的風景,以自然最佳的狀態與歲月一起,將堆積的情感,裝訂成一本自然而平凡的書,譜寫成一首自然而溫潤的心靈樂曲,在有形和無形中流露展現。

四十歲的女人:莊重而不失凝重,大度而不失矜持。風風雨雨幾十年,看透了世間的人情冷暖,世態炎涼。面對上有老下有小的雙重責任,拋卻環境和誘惑,減少了桌前燈下的沉吟,取消了月下流連的漫步,不惜一切地去奮鬥,溝壑獨自跨,苦難不言愁,綺夢不能語,憧憬胸中藏,眼淚肚裡咽,辛酸一邊放,堅韌求進取,風雨一肩挑。

四十不惑情懷,愛過知情重,醉過知酒濃。情感成熟而厚重,雖然有時侯心靈也會偶爾迷惑與漂浮,但內心永遠是沉穩、理智與歷練,不追求浪漫的抒情,拒絕了童話的夢境,歲月將所有的日子稜角磨平,只希望彼此真誠地相知相守;一路灑下的是時光的流逝,留在心底的是無數個或深或淺的鏗鏘足跡……

四十不惑,無悔人生!淡淡情懷,味道雋永!

知者不惑優秀作文 篇6

梅,所謂印象頗深的便是那被風雪擊打卻仍然倔強挺立於枝頭的梅。皚皚白雪之中那灼目顯眼的梅,為單調的白平添了幾分意韻。寒雪所添之景,如同母親所經歷的難;寒梅所點綴的紅,如同母親雙頰上泛起的暈。那樣的寒雪與綴紅之中帶著奪心撮魄的美麗。

那是說不出的美。

年入豆蔻之後,我便知曉了女子為人母誕子之痛,那是如同被生生敲斷了幾根肋骨的痛楚。初時百般不解地向母親詢問誕下我時的感覺,母親只是笑了笑,接下來說出的過程,母親的表現是平淡無奇的,彷彿在說什麼十分平凡而又普通的事情。我憶起她那時曾說讓我猶記最深的話語——“就算是痛,但我想到了腹中的你,我便好像得到了無盡的力量。”

如今母親已步入不惑之年,處在了不惑與知命之間的年華。女子是愛美的,她也購置了妝品為自己繪上細緻的妝容,必然是女為悅己者容之理吧。母親的風采姿色,仍舊不減當年,蕙質蘭心,深得父親的心。

母親是極溫柔的,在我的印象中,我似乎未曾見過她有生氣。若我有做了錯事,她會把她那好看的海棠色的脣抿著,隨之那似是黃鸝鳴囀的泠泠之聲便從脣中溢位,輕聲詢問我事情的前因後果,並問我為何那樣做。她並不氣,僅僅是耐心且是細心地開導我。一點,一點,又一點,我積攢了母親所持有的耐心與細心,隨著流年所經,我磨平了年少無知的桀驁不馴所現出的銳利的稜角,被母親的心態所漸漸軟化了去。

母親也曾經歷過年前爭鬥仍未平息的時代,我所想象中的,是烽火硝煙,血流滿地的悲壯慘烈之象。她閉口不提,即使經歷過這樣的不平,卻也只是給我留下了一個空留我想象的場面。文革之時,母親失去了重要的人,我想這使她的心必然受到了極大的重創。未曾想她依舊溫柔待人,這讓我有些驚訝。

“不經一番寒徹骨,那得梅花撲鼻香。”

我似是能感受到母親身上撲鼻而來梅花的沁香,母親似乎現出了那梅花傲人的姿態。不經一番磨難又怎能看到母親那心胸廣大般的心態呢。我也曾為母親的經歷所打抱不平,母親卻搖搖頭,叫我好好享受現如今的科技現代,回味過去,卻不如面向未來。

我想寒風中屹立不倒的梅也一般,堅信著未來,並散出那令人心醉的芬香。母親身上無形所散發出感染他人的魅力,與傲骨寒梅合為了一體,她嫣然笑著,溫柔且又細緻,帶予了我無限寬懷的心且又讓我感悟到風雨後現出彩虹的真諦。

母親,是我所最喜愛的,不惑之年的梅。

知者不惑優秀作文 篇7

戰鬥機防護,於大多數人看來,必定要加強中彈多的部位,而一位統計專家卻推翻常理,堅持加強中彈少的部位。真理永遠站在敢於反對的人身邊,事實為他的智慧燃放亮麗的煙花,點點星光排列出真理——不惑於表象,不迷於潮流。

一位智者曾說:“翻閱崇山峻嶺,跨過巨浪怒濤,隱藏於海市蜃樓之後的,是真理。”自古人民崇尚真理。卻僅僅只侷限於表象的程度。按照常理判斷,參照潮流分析,根據表象決定,最終的出來的是真理嗎?不是!只有看清事物的本質,全面分析,真理的光芒才會閃爍眼前。

佛家有言:“不要被事物的表面現象所迷惑。”道家有言:“道可道,非常道。”儒家有言:“青,取之於藍,而青於藍。”古代各家聖人早已揭示這個道理:若困於表象,終為愚鈍;若求於本質,方成智公。想呢農夫與蛇的故事,倘若農夫想到蛇的天性,而不是趨於本能盲目施救,他會中毒而死嗎?如果他不侷限於蛇的憐態,看清他惡毒的本性,他會善始惡終嗎?這一血的教訓不可謂不深刻,它的鮮血警醒著我們:不惑於表象,不迷於潮流。

有人說,唯有隨波逐流方能趨福避禍,而許多事實也證明了這一點。那這到底是不是真理呢?不!不能因為太多次的無疾而終而忽視呢少數的後悔莫及。就像呢著名笨豬跳專家湯姆,他帶著興奮的女兒來到268米的大峽谷上。由於測量過資料,他用265米的繩子送女兒走進人生第一次也是最後一次笨豬跳。因三個月前的山體滑坡,大峽谷現深263米......豆蔻年華的少女就這樣去世,身為人父的湯姆更是悲痛欲絕。一次相信表象的判斷,一種跟隨潮流的直覺,一位妙齡少女的喪生,一位父親無限的悔恨。

芸芸眾生,數不盡的生命消逝於表象潮流;滾滾紅塵,說不清的直覺常理禍害人間。倘若於表象中尋求本質,何懼找不到真理而迷茫?倘若於潮流中敢於質疑,何懼尋不到真理而憂傷?

尋多少而棄少數,尋捷徑而棄險途,看似真理,實則不然。當本質綻放光彩,表象便變得虛幻模糊;當真理戰勝潮流,人們便能看清那至理的光芒——不惑於表象,不迷於潮流。

知者不惑優秀作文 篇8

有些事情,在不清楚它到底有多難時,我們往往能夠做得更好,這就是人們常說的不知者無畏。

1796年的一天,德國哥廷根大學,一個19歲的很有數學天賦的青年吃完晚飯,開始做導師單獨佈置給他的每天例行的三道數學題。

像往常一樣,前兩道題目在兩個小時內順利地完成了。第三道題寫在一張小紙條上,是要求只用圓規和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。青年做著做著,感到越來越吃力。

困難激起了青年的鬥志:我一定要把它做出來!他拿起圓規和直尺,在紙上畫著,嘗試著用一些超常規的思路去解這道題。終於,當視窗露出一絲曙光時,青年長舒了一口氣,他終於做出了這道難題!

作業交給導師後,導師當即驚呆了。他用顫抖的聲音對青年說:“這真是你自己做出來的?你知不知道,你解開了一道有2000多年曆史的數學懸案?阿基米德沒有解出來,牛頓也沒有解出來,你竟然一個晚上就解出來了!你真是天才!我最近正在研究這道難題,昨天給你佈置題目時,不小心把寫有這個題目的小紙條夾在了給你的題目裡。”

多年以後,這個青年回憶起這一幕時,總是說:“如果有人告訴我,這是一道有2000多年曆史的數學難題,我不可能在一個晚上解決它。”

這個青年就是數學王子高斯。

有些事情,在不清楚它到底有多難時,我們往往能夠做得更好,這就是人們常說的“不知者無畏”。當我們遇到困難時,不要把它在想象中放大,讓我們像高斯一樣勇敢地面對困難,解決困難吧!

知者不惑優秀作文 篇9

生活就像白開水。很淡,淡而無味。很多人都不喜歡喝白開水吧。總在想著在裡面加點味道。也想在平淡的生活裡找點刺激。所以有人墮落了,有人感傷了,有人覺得悲傷了。很多人喜歡喝飲料不喜歡喝開水。但是身體最需要的水分卻是那種淡而無味的味道。很多人都明白,可是還是喜歡刺激的。因為覺得平淡就是平庸。其實,只要心不平庸就好了。淡淡的擁有著自己的幸福不是一件很美好的事情嗎?或許長久了會覺得乏味,但生活就是需要調味的,看你用什麼心態來面對。有時候我卻很喜歡那種淡淡的感覺。因為覺得安心,因為那是一種生活。真實的存在著。

桌邊放著一杯還在冒煙的開水。因為最近感冒了,所以老在喝開水。喝了感覺呼吸也順暢多了。看著桌邊杯子裡的開水的熱煙在緩緩的冒煙,迷失了自己只是慌亂的感到無助。猶如愛抽菸的人只是愛上了抽菸帶來的寂寞,和在那嫋嫋升煙的煙霧中得到短暫的快樂和空白。還有那解放的感覺。

耳邊是蔡健雅低低的吟唱著她的心痛和她的愛情,而我只是個傾聽者,窗外卻飄著細雨。就這樣……是在享受還是在為她心痛著。我也不知道。或許是自己想太多了。只是在開水的煙霧中也迷失了自己。還好天氣回升了,要不然飄著下雨的天空會讓我覺得冰冷。

有時候想想真的是不知者無畏。那時候有人問我的個性簽名說,都麻木了生活還有什麼希望,其實他只是看到了我表面的意思。因為沒有人可以做到麻木,所以就會有很多的感覺,包括痛和驚喜,生活帶來的一切意外,所以有時候就覺得幸福是件很遙遠的事情。有時候知道的太多了,可能就畏懼了前行的道路。因為覺得結果不可能如自己所想象的那樣美好。誰也不希望自己做的事情是白費功夫的。因為大家都不是傻瓜。所以說不知者是無畏的。因為他們無知所以他們勇敢,所以也是一件幸福的`事。

生活就這麼平淡,有人埋怨,有人享受,有人發現,有人創造奇蹟。其實平淡中就蘊涵著很多我們未曾發現的真理和驚喜。只是未曾心細的發現過而已。

知者不惑優秀作文 篇10

一九九一年,在美國一家著名大學裡,一位普通的研究生正領取數學老師每天佈置給他的三道數學題。

回到家,很順地,他把前兩道題都解決了。到了第三題,他看到了是用一個圓規和一把沒有刻度的直尺在小紙條上畫一個十七邊正體。他左思右想,可毫無收穫。正當他想放棄之時,心裡想道:為何要放棄?或許我可以。如此,他專心研究,試圖用另一種角度去解決。用了一個晚上,終於,在朝陽照人男孩窗戶的那一剎那,男孩深吁了一口氣……

第二天,男孩將三道題全都交給了他的導師。導師驚訝之極,指著第三題問:“這真的是你做出來的?你知不知道,幾千年前阿基米德沒有解出來,幾百年前牛頓也沒有解出來,而你卻只花了一個晚上就完成了。我最近正好在研究這道題目,昨晚不小心把它夾進了你的試題裡。”

這個男孩就是數學王子——高斯。

當有人問高斯是怎麼在一個晚上之內完成那個問題時,高斯熱淚盈眶地說:“如果我知道這項實驗連牛頓、阿基米德也沒解出來,我根本不可能在一晚上試圖去完成它。”

是啊!要是高斯知道連阿基米德、牛頓這樣偉大的科學家也沒做出這道題,他又怎敢去嘗試?又怎麼會奇蹟地解出兩千年的謎題?

這就是我們常說的不知者無畏!

不知者無畏,事先不知道這件事情的難度,就會竭自己所能去完成它,更不會想到直言放棄。

提到這個詞語,我就不覺回憶起了上次在運動會時的事。上次在校運動會上,我參加了女子50米短跑。當發令槍響起的那一刻,我用盡全力疾步如飛地衝往終點,第一名非我莫屬。而令我意想不到的是,我們全校最有名的短跑冠軍這次也被我甩在後面,真是不可思議。

同樣的事情,假如我知道她在裡面和我一起比賽,我一定會因膽怯而失去信心,不敢拼一把,最後的結果就是輸!這件事就將不知者無畏演繹得淋離盡致了嗎?

不知者無畏,無知的人並不是只有壞處。也許,在某一時刻,短暫的無知能讓你直掛雲帆彼岸!加油吧!“無知”者們!

因為,不知者——無畏!

知者不惑優秀作文 篇11

上週日,我們四人去馬拉灣戲水。在火車站等了近一個小時的車,終於車來了,我們好不容易被擠上了車,坐在最後的角落裡。車啟動了,眼尖的侄女突然尖叫一聲,她發現在她頭頂的車窗上有一隻大馬蜂。她趕快從那個位置裡出來,站到過道里。她曾經被蜜蜂蟄過,這時強烈要求換位。我倆換了一下,他爸說可能是隻大蒼蠅吧。

我仔細觀察了一會兒,它黑灰色的身子,嘴上有一個長長地吸針,肚子上有環形細紋,肚裡有黃顏色的東西,成半透明狀,翅膀張開時很大。它時而趴在玻璃上,時而沿著窗框爬。它時而隨著汽車的顛簸,還要振翅飛翔。它時而狂亂地飛幾下,還要不停地爬行。當我確定他是一隻馬蜂的時候,我也坐不住了,害怕它一不小心掉到我身上。他爸說你不招惹它,它不會找你事的。

我提心吊膽地一直看著它,害怕它有個閃失,我吃不消。汽車忽然來了個急剎車,它連續撲稜了幾下翅膀,也許想趕快逃出去,但又別無辦法。還好它又穩穩地趴到玻璃上了,我可受不了它的折騰了,也要求換位。他爸說我坐到那吧。

這下我心放肚裡了,和兒子有說有笑的。一抬頭髮現那隻馬蜂沿著窗框往前爬了,前面是個美女,戴著一頂小黃帽,與朋友熱火朝天地閒聊。我有心提醒她注意安全,又害怕影響她的心情。他爸說不知者無畏。

一路上,我被這隻馬蜂攪得心神不寧,多麼希望它快點逃生,我懸著的心才能放下。

下車了,我的心情頓時輕鬆起來,我們又來馬拉灣玩水了。

知者不惑優秀作文 篇12

早晨,天空飄起若隱若現的毛毛雨,飄到地上,沒有什麼溼意,重慶是很少有這種雨的,這讓我想起家鄉的雨了。也想起一句話:喪家犬也有鄉愁。真是如此呢。

在熱處理車間門口,碰見Y廠長在和一個工人說熱處理出現的問題。只聽見他說話擲地有聲,又看見他的手勢幅度極大而堅強有力,眼睛直視著對方的眼睛,這一切都讓人覺得他的自信。我開始真以為他淵博到連熱處理都懂,那麼我就要開始檢討自己的淺薄了。但是仔細聽的時候,發現他其實一竅不通。甚至把“滲透”也讀成了“參透”。

我想起第一次看見他的時候,他說什麼承德山莊在常德,我還懷疑是我自己的記憶有誤,現在看來,他也就是虛張聲勢而已。不過我真是佩服他這種本領,所謂無知者無畏,大概就是這樣子吧,不知道什麼時候也能學到一點點,那樣就不愁混不下去了。

最後,他看見我也在旁邊聽,拍拍我的肩膀說:“小夥子啊,這才是發揮你的理論知識的時候了,和他們去仔細研究一下這個問題……”

知者不惑優秀作文 篇13

真是應驗了正式營業了,之前說的這個世界上就是越是無知的人越聽不進去別人的建議,甚至稍微有點見識的人呢,反而都是可以認識到問題的。

其實那種無知的莎碧真的到處哪裡都有,今天這個剛之前就是也吐槽過,有那麼樣的一個嗯屬於是家庭主婦的人吧,其實我對家庭主婦本身並沒有說什麼嗯意見,我的朋友裡面也會有很聰明懂得道理的全職主婦。

他存在的問題並不一定是用這個就能解決的,所以說才建議進一步來確定有沒有其他的什麼樣情況。

這種人就是自以為是,覺得自己什麼都懂還認為嗯別人不懂,那你要是覺得不懂你就不要問了嘛,你覺得自己什麼都厲害比別人都強,那你又何必來問呢?

真要問問題那就擺出一點這個正常的姿態,根本就不是在問問題,而是自己在居高臨下地指責別人,還真的以為自己是什麼多厲害的人了,差9塊錢把自己土間埋而已嘛。

能在這種事情小號計較的人吧,其實生活中基本上也都是怎麼說呢,也不知道過度失敗才會在別人那找這種存在感吧。

而且我就認為我們的這個生活當中本身有一些很好的做全職太太的人,都是被這樣的人給敗壞了名聲,因為在這樣一個群體當中,有太多的人特別蠢特別無知,而且本身其實我們也不覺得物質是面對,但是他們的行為實在是讓人覺得非常極化,非常極化整個腦子都壞掉了。

知者不惑優秀作文 篇14

無知者無畏,貌似能解釋了,為什麼好多老闆只是國小生,然後很多高材生去為這些國小生打工;正所謂,無知者無畏。即自己不是很瞭解,然後空有個想法而去大膽去做。其實,並不是他們多麼勇敢,而剛好是因為他們不知道做這件事究竟有多困難以及後果是否嚴重。只是突然有了這個想法,然後通過自己簡單的一算能成功而就去做了。

今天一個朋友問我會做dj網站不會,就站來看的話,都差不多,即使做了也不會太麻煩的。但是我有點猶豫了,記得去年我剛來這裡時,自己基本不懂什麼的,既不會做站,也基本不怎麼會優化方面的知識。記得有次和朋友談到電影站能帶來很大利潤,然後我就想當然的說,那你為什麼不去做個電影站呢?(注:他從事seo行業多年,無論建站與優化都是技術很好的。)他當時說電影站不是那麼簡單的,要很大投資,以及很多方面的問題。

然後,今天這朋友有和我這麼說,我就想到了去年時候朋友說的。想著也許不那麼容易的,就順便到一個群裡問了一下,那個群基本都是建站高手吧。然後他們給我說dj這類音樂站點現在不好做了,因為現在國家嚴重打擊盜版,對這塊整治力度比較大的。

我就回復那朋友說,我考慮一下,他貌似信心很大,說只要站做出來,那麼肯定能賺不少錢的。但是現在貌似我倒是有點擔心了,前段時間做了個文章站點;到現在收錄還是很少,基本什麼聯盟都做不了。當然那個可能是域名問題太大了點,才導致這樣的情況吧。

就今天的事,我突然理解了這句話“無知者無畏”;但是究竟哪個才是對的呢,有時候真的是知道的太多了,懂的太多了,很容易讓人膽怯的。有時候覺得知識真的很可怕,她能讓人失去自信,加上社會上的各種謠言都在恐嚇著我們。

社會會告訴我們什麼?首先,工作太難找,所以不要輕易辭職;創業失敗率高,也不要隨意創業;很多方面別人已經做大做強了,我們根本不可能去超越他們;還有些大的企業家會這樣說:現在的年輕人創業要選好路,要學會創新,要找不被那些巨頭看好的行業來做,但是,這樣真的對嗎,創新,誰都想的,但是真的走一個完全新穎的道路,貌似不是那麼容易的。因為我們誰都無法未卜先知,誰都不知道明年社會會需要什麼。

“無知者無畏“,那麼我們應該去做無知者呢,還是做個淵博的打工仔呢?

知者不惑優秀作文 篇15

有人對未知充滿恐懼,有人對未知充滿好奇,我呢?用一句話來說,那就是無知者無畏。

人常說,初生牛犢不怕虎,小時候的我,可謂膽大包天。一次,在鄰居阿姨家做客,大人在聊天,我聽著無趣,便溜到院子裡閒逛。阿姨家的院子里長著兩棵大王椰,在大王椰樹下,我突然看到一樣有趣的東西——一條手指大小的長蟲,飛快地邁動無數只細小的腳,貼著牆角溜過。我不知道那是什麼蟲子,覺得很好玩,幾步跨上前,一指頭按住了它。

受驚的長蟲在我手下拼命掙扎。我蹲下來,將它翻了個身,只見它兩根不長不短的觸鬚,米黃的腹甲,還有兩顆巨大的牙,正鉗子一般一張一合,想要咬住什麼。我越看越眼熟,但就是不知道它是什麼。就這樣,我蹲在地上,努力按住想要翻身爬起的長蟲。

不一會兒,爸爸出來了,他見我蹲在地上,走了過來。我指著長蟲問他這是什麼,他也不清楚,蹲下來看我和長蟲鬥法。阿姨出來,看見地上的長蟲,驚呼:“哎呀,這是蜈蚣!”爸爸飛快地拉起我,一腳下去,蜈蚣便成了地上的一團血肉糊糊。

好險!

一次去湘西旅行,我們去看八面山上的土匪洞。那裡不算正兒八經的景點,自然也沒有防護欄。山路狹窄,凹凸不平,當時不知心裡是什麼個想法,看見前面空無一人,我拔腳就往前面衝,把後頭的叔叔阿姨都嚇壞了。山路旁只生長著幾棵樹,下面就是幾百米高的懸崖,我要是掉下去,肯定翻身碎骨。

真所謂無知者無畏。

知者不惑優秀作文 篇16

曾子曰:“吾日三者吾身,與朋友交而不信乎,為人謀而不忠乎,傳不可乎?”自省,人生不斷進步的妙具法。上帝把人的眼睛造在前邊,導致我們只看見自己光鮮亮麗的一面,這時我們便需要一面鏡子,來看自己背後不堪入目的一面。那面鏡子叫做自省。

曾子在孔子的眾多門徒之中是最為普通的一位,但他卻與子貢齊名。這是為什麼呢?原因就在於善於自省。曾子堅持一日三省,在反省中不斷提升。試想一下,若一個人雖不乏有缺點,但這個卻懂得自省,省察自己,檢討自己,結果會怎樣呢?不言而喻,每一次反省都會從中找出一個錯誤,每找到一個錯誤便會去盡力改正。日復一日,即使再多的錯誤也會被改掉而逐漸成為一個優秀的人。就同愚公移山一般,最笨的方法亦為最實在有效的。

“但是我每天只會改掉一點,還不如不改呢”!有人會抱怨到。但我想“不積跬步無以致千里,不積小流無以成江河”。正是這一點一滴小的改點,才會讓你慢慢散發光彩,最後耀眼奪目。

一日三省,看似簡單的四個字。但卻蘊含無窮道理。“三省”並不是三次反省,而是多次,是無時無刻地習慣性反省。當你在與人爭吵之後,你要想的不是說他如何錯了。而是你如何不對。並告誡自己下次不再這樣。當你在睡覺之前無聊時,不如靜靜躺下,反省一下自己這一天的過錯。久而久之,你會發現不一樣的自己。或許下次在有矛盾時,你將不是爭吵而是冷靜下來去尋找過錯。而當那時,你的世界便會多一些歡樂與釋懷,少一些爭吵。

“以銅為鏡可以正衣冠,以史為鏡可以鑑古今,以人為鏡可以明得失”。可見自省從古至今都是亙古不變的名言。自省就像是一個篩子,幫你篩出缺點;又如一把利刃,斬斷過失那個舊的自己;又像是探索者,不斷否定,不斷進步。喬布斯在演講中講過:“我在看昨天的自己時,就像是個傻子”!不會自省的人永遠不知道自己的缺點在哪。在他眼中,自己是個完美的人,但在眾人眼中他卻是個傻子。

隨著時代的進步,社會對人才的需求量日益遞增,而普通人卻只能一事無成。是他們在先天上的差異嗎?不,不是,人生而平等。原因在於人才認識自己的不足而普通人卻只能看到優點。

把這面鏡子存在心裡吧,當你想要埋怨別人或發生矛盾時,照一照鏡子,你就會討厭那暴躁易怒或是斤斤計較的自己。把自省當作頭頂的警鐘,在自省中認識自己,在自省中超越自己,淨化心靈,從而成為人生的強者。

知者不惑優秀作文 篇17

人言固然可畏,但倘若畏懼人言而終不有所為,我們便會迷失自己。而無知者無畏,即是說明“無知”會使人無所束縛,因為奮勇向前,又是指無知會使人沒有正確的評判而對任何事物無所畏懼。因而,我們既要敢於面對“人言”,又要有知且無畏。故曰:不畏人言,知而無畏。

生活像是一本書,我們便是譜寫生活之書的作者。旁觀者會作為讀者對我們的生活之書做出評價,或褒或貶。我們應當從這些評價中挑選出中肯的言論而去聽從。而那些批評的、諷刺的言論,我們也不應當畏懼。在這個三人成虎的時代,“人言”早已成為當今社會中一把無形的利器。隨著網路的發達,人們發表言論的場合愈加廣泛。一些言論對他人進行著攻擊,而當面對這些言論時,我們應當堅守內心,不被侵擾。若是愛迪生聽信了人言,相信自己一事無成,那又會有誰用燈光照亮黑夜?若是司馬遷任憑人言,肆意放棄自己,又有誰提筆寫下史詩鉅作?人言像一個巨籠,籠罩在我們周圍的各處,而我們便要寵辱不驚,堅定自我,從人言的巨籠中翱翔而去。

而不畏不代表無所不做。誠然,我們要有初生牛犢不怕虎的氣概,但在我們心中要有一把敬畏的標尺。這把標尺的準則便是法律及道德。無知便無畏,而無知之人無法明確這把標尺的界限。只有明事理,講是非,嚴格用法律要求自己,才是無畏的根本。因而,我們要無畏且“知”。知是非對錯,知道德榮辱,知法律法則,言行合一。只有知而無畏,才是真正的無畏。

我們的民族,正因有一群無畏的勇士英勇陷陣,我們才擁有了此刻的和平生活。董存瑞英勇獻身炸碉堡;劉胡蘭不畏殘忍對待,守口如瓶。他們的無畏,是源自對人民的熱愛,對和平的嚮往。此無畏,乃大無畏。做為華夏兒女的一份子,我們也應當有這種為國家而獻身的無畏精神!

在人言紛擾時不被羈絆,不畏人言;在心中始終有一把標尺,知而無畏;為國家之大義而獻身,英勇無畏。不畏人言,知而無畏。

知者不惑優秀作文 篇18

“崇高的道德準則與燦爛的星空,皆可震撼人們的心靈。”康德的話中可以看出:崇高的道德準則就像星空般燦爛,因此,我們應提高自己的道德準則,無知無畏,知者可畏。

古往今來,歷史的長河之中有許多中外名人用自己的親身經歷訴說著這個道理。

無知無畏,終將一事無成。

一百多年前,中國還在處於一個封建的時代,外國接二連三地發展科技和創新,清政府卻一直用“天朝上國”來掩飾自己無知的事實。日復一日,年復一年,清政府一意孤行,終究被日本、英法聯軍打得落花流水。換個角度想一下,假如清政府不再一意孤行,而是填滿自己知識的皮囊,那麼當時的中國還會成為西方列強的殖民地嗎?答案很確切,那才是真正的“天朝上國”。

知者可畏,留得千古佳話。

不想著當官,一心向著田園生活的陶淵明面對五斗米,霸氣拒絕;一心救中國,

不惜個人安危的毛澤東面對萬千日軍,依然昂首闊步;在美國的威脅下,中國外交部長依然能迴應出“不想打,也不怕打”的絕句……試想一下,陶淵明若因五斗米而折腰,又怎會有那個不為功名利祿的五柳先生?若毛澤東無知而不想著救中國,又怎會員中國繁榮的那一天?若外交部長在迴應中顯示出了自己的無知,又怎不會成為西方國家的那個笑柄?故曰:無知無畏,知者可畏,無畏者無知,可畏者知。

作為中學生,我們更應讓自己變得“知”,煤炭認真聽課,課下及時鞏固,方能將自己“知”的那份包裹裝滿。無知無畏,知者可畏,人言亦可畏。在人言種體現“知”,將“知”寄託於言,才是提高自身道德準則的最好途徑。

在社會與科技的潮流之中,越來越多的人將希望寄託於未來,而恰恰忘記了去提高自己的道德準則和自己的“知”。無知無畏,知者可畏。將道德準則與“知”緊密交織與你的心間,生活定會給你留出屬於你的那道彩虹。

知者不惑優秀作文 篇19

人們生來追求自由,享受無拘無束的生活,而生活中又處處充滿了約束人們行為的準則。這兩者之間形成了既對立又統一的矛盾關係,因此我們應以辯證的觀點看問題,做人既要有所畏,也要有所無畏。

“生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋”。這句話歌頌了自由,表達了人們對自由的嚮往。但如果真的只是一味追求自由,無所畏懼,甚至連生命都可以拋棄,那這樣的自由還真的叫自由嗎?只有道德標準範圍內的自由才是真正的自由。

人應常懷有一顆敬畏之心。敬畏法律,敬畏自然,敬畏生命。我們人類只是這大千世界中最普通的人,我們沒有比其他事物更優越的東西,我們也沒有可以完全顛覆這個世界的能力。生存在這世界上我們就必須要遵循世界的規律,而違背規律只會最終受到規律的處罰。敬畏不是畏懼,是內心懷有尊敬,在道德準則的制約中才能找尋自由。敬畏法律,依法辦事,是促進社會穩定的最好方式;敬畏自然,與自然和諧相處,最終我們會得到一片藍天;敬畏生命,體味生命的含義,生活才會更有價值。人應有所畏才能有更自由的生活。

敬畏之心是我們應有的,但只擁有敬畏之心無異於被困在籠子中的鳥兒。因此我們還應有所無畏,才能擺脫束縛,得到發展。

人應常懷有一顆無畏之心。面對入侵的日寇,革命英雄們懷著大無畏的精神,在戰場上浴血奮戰換來了今天中國的和平安寧;面對前方的萬水千山,艱難險阻,紅軍兩萬五千里長徵,翻雪山,過草原,走出了無畏,走出了勝利;面對凶狠殘暴的敵人,十二九的有志青年們頂著擦得火熱的槍口示威遊行,換來了最終的自由。歷史的車輪不斷前行,但先輩們無畏的精神卻影響著一代又一代的中國人。作為青年的我們,面對困難要絕對懷揣著無畏的信念,刻苦奮進,砥礪前行。

人應有所畏,也應有所無畏,畏的是我們心中最崇高的道德準則,不畏的是迎面而來的苦難與挫折。在這繁華盛世,心懷道德標杆,追求自由,我想,這就是最好的生活方式。

畏與無畏從來都是相輔相成的,讓我們把握好畏與無畏的辯證關係,做到有所畏有所無畏,在準則中找尋真正的自由,活出真實的自己。

知者不惑優秀作文 篇20

人存一世,應當有所敬畏,亦應無畏於心。所畏應當源於內心對崇高事物的敬仰、追求;無畏外界事物的紛擾、繁雜。因此人應當敬畏崇高,無畏紛擾。

誠如德國哲學家康德所見:“世界上有兩件事情能夠深深地震撼人們的心靈,一件是我們心中崇高的道德準則,另一件是我們頭頂上的燦爛星空。”人所敬畏的可以是自然足以削山填海的神力,可以是歷史變遷的洪流,亦可是孔孟之道的仁愛之心、道德準則。而對於“人言可畏”一說則應摒棄言權無畏紛爭,堅持自我,不被外物所左右,做到無畏於心。

於敬畏之心,要做到分辨是非,崇尚道德法則。

敬畏並不是一味地追求生命庇護的虛假敬畏,而是以事實出發,敬畏真理,明辨是非。並不是“屈賈誼於長沙”的昏庸君主那“不問蒼生問鬼神”的荒唐無知。而是敬畏墨子兼愛非攻的真理實際,敬畏是人與人之間和平相處的大愛之道;是“水能載舟,亦能覆舟”的為君之道;是“大道之行也,天下為公”的理想境界。人人守法,互幫互助。以此為敬畏,便會朝著心中所想去付諸實踐。由此可知,敬畏應當有所標準,敬畏崇高的道德,無愧於心。

於無畏之心,要做到堅守信念,不謂紛爭。

無畏誠然不是無所畏懼對“無知者無罪”的放縱,而應是在道德法則的基礎上無畏言論、強權的打壓,堅守敬畏之心,守得一方淨土。當曹錫寶揭露何坤一行人的惡行,當然是無畏強權的,當事情發生轉變時,他的無畏卻一併消散,這並不是真正的做到無畏,缺少了堅守的無畏不堪一擊,導致了他失敗的局面。伏波將軍馬援受奸人誣陷仍堅守本心,無畏奸佞,將所謂的“珍珠”投入水中以證清白留下千古美譽,實所無畏。當海瑞在昏暗腐敗的朝廷之下,懷著比干之心上書怒斥皇帝的昏庸,憑一己之力,為天下守護著一方淨土。於國,忠心可鑑,於民,萬死不辭,無畏強權,無畏生死,無愧於心。

無畏是內心對於崇高的追求,無畏是在敬畏之下的堅守,敬畏崇高的真理與道德約束,猶如追求燦爛的星光,明辨方向,無畏外界的紛爭繁雜,猶如追尋星辰的軌跡,無畏艱苦砥礪前行,心有敬畏,無謂紛擾,但向前,無愧於心。

知者不惑優秀作文 篇21

“崇高的道德準則與燦爛的星空,皆可震撼人們的心靈。”康德的話中可以看出:崇高的道德準則就像星空般燦爛,因此,我們應提高自己的道德準則,無知無畏,知者可畏。

古往今來,歷史的長河之中有許多中外名人用自己的親身經歷訴說著這個道理。

無知無畏,終將一事無成。

一百多年前,中國還在處於一個封建的時代,外國接二連三地發展科技和創新,清政府卻一直用“天朝上國”來掩飾自己無知的事實。日復一日,年復一年,清政府一意孤行,終究被日本、英法聯軍打得落花流水。換個角度想一下,假如清政府不再一意孤行,而是填滿自己知識的皮囊,那麼當時的中國還會成為西方列強的殖民地嗎?答案很確切,那才是真正的“天朝上國”。

知者可畏,留得千古佳話。

不想著當官,一心向著田園生活的陶淵明面對五斗米,霸氣拒絕;一心救中國,不惜個人安危的毛澤東面對萬千日軍,依然昂首闊步;在美國的威脅下,中國外交部長依然能迴應出“不想打,也不怕打”的絕句……試想一下,陶淵明若因五斗米而折腰,又怎會有那個不為功名利祿的五柳先生?若毛澤東無知而不想著救中國,又怎會員中國繁榮的那一天?若外交部長在迴應中顯示出了自己的無知,又怎不會成為西方國家的那個笑柄?故曰:無知無畏,知者可畏,無畏者無知,可畏者知。

作為中學生,我們更應讓自己變得“知”,煤炭認真聽課,課下及時鞏固,方能將自己“知”的那份包裹裝滿。無知無畏,知者可畏,人言亦可畏。在人言種體現“知”,將“知”寄託於言,才是提高自身道德準則的最好途徑。

在社會與科技的潮流之中,越來越多的人將希望寄託於未來,而恰恰忘記了去提高自己的道德準則和自己的“知”。無知無畏,知者可畏。將道德準則與“知”緊密交織與你的心間,生活定會給你留出屬於你的那道彩虹。

知者不惑優秀作文 篇22

人總是逃避自己做事情:譬如吃蛋羹點醬油,總百般推辭給同食之人,似乎總怕“人言可畏”,不論倒成什麼口味,總該先將那點鹹淡的話柄推出去才食之有味,可最終吃得順不順心,冷暖自知之中總不及自己想要的程度。因此可知:畏懼,但應適度。

過分無畏,則為莽。千古第一莽撞人張飛雖喝退百萬兵,但終不比諸葛軍師空誠一計;珍珠港幾顆口蜜腹劍的炸彈,引來一枚後患無窮的廣島核彈;迪拜空有黃金美女豪宅奢品,債務危機層層加劇。無畏的無知者懷揣僥倖或自信,在越行越窄的路上拔足狂奔,撞上死衚衕時才醒悟悔不當初。一個孩子在黑暗森林中玩弄火種,引來未知的猛獸時再想撲滅已只能束手就擒了。過分的無畏有時會歪打正著,但眼前小利往往指向未來的巨大災禍,當它到來時可不比一聲大喝、一枚導彈般輕而易舉,它終將如巨浪壓頂,無可拒絕地將人吞沒。

過分畏懼,便為懦。滑鐵盧戰役並非因為軍隊如何、條件差距,只是某個臨時指揮將的“皇帝的命令總是對的”而引發的、“裝在套子裡”式的一場戲劇性慘敗。拿破崙用人極精,可這一場一刻鐘的耽擱,他便成了別人的手下敗將,而非“戰無不勝的皇帝”了。而人們在面臨大抉擇時本能的退避也是懦,在父母不斷的安排下走出的人生,又有什麼新意與挑戰?一時的清閒、一身的輕鬆固然讓人大鬆口氣,卻總有一日被困在自己任由人打造的樊籠裡,一世渾渾,或一世悔恨。

不驕不餒,才為勝。康德在說那兩樣能震撼他的東西時,也許心存道義,也許仰望星空。道德準則代表有知下的遵守,是守序的善良,是和平與科學認知的基石。而燦爛的星空代表未知下的探索,人們總嚮往向上,向天空,向遙遠的星海與銀河。在面對爛熟於心的道德律時有畏懼,不踐踏;在仰視象徵未知的星河銀漢時大無畏,敢探索,才是八類最終在“黑暗森林”中安全生活的準則,在面對更大、更廣闊的無知時的動力。

所以人們的思想總是相通,俗語言可畏與無畏,康德以星空、道德言之間辯證,而蘇軾更是開闊放達,在處處碰壁後對生活仍然“也無風雨也無晴”。畏懼的適度終如調醬油,合不合口味還得自己說的才算。只是向前走,把握度,最終做一個腳踏實地,仰望星空的瀟灑人兒吧。

知者不惑優秀作文 篇23

1796年的一天,德國哥廷根大學,一個19歲的很有數學天賦的青年吃完晚飯,開始做導師單獨佈置給他的每天例行的三道數學題。

像往常一樣,前兩道題目在兩個小時內順利地完成了。第三道題寫在一張小紙條上,是要求只用圓規和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。青年做著做著,感到越來越吃力。

困難激起了青年的鬥志:我一定要把它做出來!他拿起圓規和直尺,在紙上畫著,嘗試著用一些超常規的思路去解這道題。終於,當視窗露出一絲曙光時,青年長舒了一口氣,他終於做出了這道難題!

作業交給導師後,導師當即驚呆了。他用顫抖的聲音對青年說:“這真是你自己做出來的?你知不知道,你解開了一道有2000多年曆史的數學懸案?阿基米德沒有解出來,牛頓也沒有解出來,你竟然一個晚上就解出來了!你真是天才!我最近正在研究這道難題,昨天給你佈置題目時,不小心把寫有這個題目的小紙條夾在了給你的題目裡。”

多年以後,這個青年回憶起這一幕時,總是說:“如果有人告訴我,這是一道有2000多年曆史的數學難題,我不可能在一個晚上解決它。”

這個青年就是數學王子高斯。

有些事情,在不清楚它到底有多難時,我們往往能夠做得更好,這就是人們常說的無知者無畏。

知者不惑優秀作文 篇24

在希臘古神廟柱上鐫刻“認識你自己。”蘇格拉底言:“世界上最難的事是認識自己。”因為他懂得認識自己,在被詢問逛完集市後的收穫,他說:“世界有很多我不需要的東西。”正是他的自知之明,才有“智者”之稱。因此,自知者智。

在這物流橫溢,車水馬龍的世間,人們難免會得隴望蜀,慾望之草蔓延,甚至拋下重要的東西,去追尋毫無意義且漂渺的東西,到頭來,兩手空當。為此,在這浮躁盛行的時代,應放慢腳步,撥開眼前迷霧,問問自己想要什麼?

倘若一味地隨波逐流,終迷失方向。正如古時窮人,為了擺脫命運的束縛,十年寒窗苦讀,為博得錦繡滿身的顯貴生活,但是名額有限,有多少人會落榜。而有些卻終身進考,屢次不第。鄭板橋就是例子,他那絕倫的竹畫讓世人驚歎,但他卻因仕圖無成而困頓潦倒。如果當時他選擇以賣畫為生,認識自己的優勢,也許他能舒服度過一生。

反之,同在哈佛大學的屋簷下,學生們都奮力拼搏獲取知識,可比爾蓋茨卻半路輟學。他知道他要搞軟體設計,創辦自己軟體公司,在機遇與汗水的有機結合下,他成為世界首富。然而,若他不自知,選擇安分呆在學校,他的人生是截然不同的。

既然你是善於奔跑的兔子,就不應驚慕獅子那威嚴的形態;既然你是柔嫩的小草,就不要妄想一味追求參天的大樹;既然你有“凌寒獨自開”的氣韻,就不要羨玫瑰的嬌豔。人也是一樣,應有自知之明的意識,別羨慕別人的籬笆更綠,也許你的籬笆正被另一個人傾心向往呢!

楊瀾在暢談自己成功之道時說:“人生就是不斷為自己建立一個人生座標。”要建好自己人生座標,這時你需要俯身問內心,要做什麼,怎麼做?如果盲目隨從,只會被搞得暈頭轉向。楊瀾她知道自己要成為主持人,她確立她的人生座標,為此一搏,她訪談名人也讓我有敬佩之情。莫言獲得諾貝爾獎後,一度成為網上熱議人物,引發瘋狂的購莫言之書的行為。但面對此時情景,他有自知之明,保持心靈的寧靜,對那些熱議者說:“該幹嘛幹嘛去。”

這時代,需要有自知者。回想莊周的知其不可而安之若命亦不失人性率真可愛。面對眼前的迷霧,應有自知的意識,勇於撥開,讓眼前情景空闊清靈。自知,怎麼不是一種智慧的體現?

知者不惑優秀作文 篇25

人類,從本源而言,是群居動物,思想的發展出現了社會。人從一個客觀實在的動物變成了其他人心中主觀存在的映像,評價必然存在。

中國古代的階級社會中,政治上的上位者,知,而不言。自古以來虛心納諫並不因此而慍的賢君畢竟是少數。因此,古代的大臣多采取明哲保身的態度,他們知,而不言。而那些思想上的智者,他們不言,因為他們無意去相爭,猶如將士看小兒打架,他們智,而不言。

然而中國古代的小市民,生活在凡世之中,他們的言論無足輕重,他們隨意而言,不用顧忌些什麼。而現代,網際網路等的發展,使人們隨意發表言論的自由度大大 增加,責任的追究也變得愈發困難。這麼一種隨意言論,隨意評價他人的生活的劣根性就這麼被保留了下來,而且在這個時代被放大了。

現代網路言論的自由化,責任追究的困難化,使得人們個體而言發表言論的隨意程度大大增加,隨意發表言論的劣根性在個體上被放大了;而社交網頁在生活中所 佔的的比重的增大,使得輿論的煽動力大大增強,隨意言論的劣根性在效果上被放大了。由此可見,現代社會的評價與言論似乎成了一個重要的問題。

而周濂曾言,現代社會有一些笑而不語者,而這些笑而不語者,周濂評價他們為:“至於那些笑而不語者,我猜想是因為他們自認為早就洞徹了社會現實的醜陋、 有限人生的無聊以及世俗權力的愚蠢。”這麼一種自認為我更傾向於用其另外一句話形容,“你永遠無法叫醒一個裝睡的人,除非那個裝睡的人自己決定醒來。”

而現代社會的發展卻需要一個更加高效的言論環境,也需要有人站出來,以更有力的言論來推動社會的進步,對於社會如此,對於個人更是如此。

對於對應的人、事、物,如果我們只是一個無知者,那麼我們還是保持一個局外人的身份,不知,不言,不要隨意應和大眾言論,以免增大錯誤輿論的煽動力;而 那些不智者,則不要隨意發表不恰當的言論,以免錯誤引導無知者,不智者;而知情者,我們需要的是他所知的客觀事實;而那些智者,我們需要你們站出來,引領 起正確的言論,也無需裝作笑而不語者,而被混為偽智者一類了。

正如魯迅所寫的那個鐵籠一樣,現代社會同樣需要一個個振臂高呼者站出來。魯迅是一個知者,更是一個智者,然而他沒有閉口緘默,也沒有笑而不語,而是站了出來,振臂高呼。

而作為評價的接收者,我們需要有著獨舞者的心態,在別人眼中,我在聚光燈下;在我眼中,我只是在舞臺上舞蹈者,喝彩是鼓勵,倒彩是激勵。

我們需要言論來推動社會的發展和個體的進步,我們需要無知者置身事外,不智者謙作學者,知者言其所知,智者振臂高呼。

知者不惑優秀作文 篇26

由於我的媽媽上午不想燒飯,所以拉著我去樓下一家餐館裡吃飯,我們一人點了一份蓋澆飯,這個餐廳的環境似乎有些不盡如人意,牆壁上星星點點的散落著一些黑色的油跡,桌子和椅子看起來也有些年頭了,散發著老舊的氣息,我和媽媽也不太在意,各自吃著飯。

就在我們快要吃完了的時候,突然,從後廚傳來一陣追打聲,還有鍋碗瓢盆摔在地上的聲音,我和媽媽抬起頭來一臉蒙,這時從後廚的簾子裡竄出一隻老鼠,引得店裡的客人一陣驚呼,後面老闆也來了,一腳把老鼠踩的稀巴爛,嘴中還咒罵道:“天殺的老鼠,居然來偷吃菜!”店裡有些客人看到這一幕都走了出去,老闆更氣了,一便小聲咒罵著一邊將老鼠扔到了外面,還不忘補上幾腳。媽媽皺了皺眉:“下次不來了,真噁心。”

看到那死相悽慘的老鼠我不禁有些不忍,對於這樣的老鼠趕走就是了,何必這樣呢?我相信老鼠並不是想去偷東西,它並不知道它所吃的東西是偷來的,它們只是想要生存下去不被餓死罷了。我還記得我小時候聽過許多故事,寫到老鼠無不是為它們貼上了:卑鄙、狡猾、的標籤,因為老鼠吃人類的東西,所以還將它們冠以偷的罪名。

有一句話說得好,叫做無知者無罪,老鼠只是一種不會思考的動物,也就是無知者,它什麼都不知道,有的只是求生的本能,何來罪過?