《梁啟超傳》讀後感

讀完一本名著以後，相信你心中會有不少感想，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編精心整理的《梁啟超傳》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

最近偶然在圖書館的網站上，發現南京師範大學圖書館正在圍繞第三屆讀書節展開一些列活動，其中有一項活動，便是向讀者推薦一系列書籍，不過無奈的是，其中大部分書籍，圖書館都沒有收藏，而且收藏的有限幾本，早已被借出，最後僥倖的發現，解璽璋編寫的《梁啟超傳》，圖書館中尚存有樣品書，有光梁啟超的瞭解，僅限於中學課本中的維新變法中，提到一點而已。於是便懷著對梁啟超在維新變法運動之後的行蹤的好奇，便借閱這本《梁啟超傳》了，誰知一睹之後，便愛不釋手，只欲讀完方休。

解璽璋的這本《梁啟超傳》，構思新穎、手法獨特，同歷來諸多傳記有著極大的不同，正如劉再覆在序言中所述的那般“此書除了前三章講述梁啟超出身、婚姻家庭生活之外，其他皆以梁啟超與近代中國歷史性人物的關係為章節。”“如此構築傳記，便是以‘人’為中心，相應地，便是歷史以‘人’為主軸，從而主客兼宜，脈略清晰，既有歷史性，又有文學性。”可以毫不誇張的說，這既是一本梁啟超傳記，也是一部中國近代史，既是梁啟超傳記，也是一群近代中國歷史性人物的綜合傳記。讀罷，方知梁啟超對於中國的影響，並不曾因為維新運動的失敗而終止，反而其影響貫穿整個近代中國史。這是在以往的歷史教科書中，不曾也無法看到的。感謝解璽璋這本《梁啟超傳》，帶領我們走進梁啟超，並對梁啟超有了更深的認識。不過就個人觀點而言，解璽璋儘管在極力客觀的向讀者們介紹梁啟超，但是其中任然有不少為梁啟超辯解的文字，大概是因為解璽璋對梁啟超始終懷著敬佩的情愫所導致的吧。

我用了四天時間，終於將《梁啟超傳》上下卷給讀完，縱觀梁啟超生平，個人認為，梁啟超一生致力於呼籲解放思想，開啟民智，然而其本身卻依然免不了保守，忠於清皇，忠於先生（康有為），以至於在政治立場上，幾番變動，儘管他學貫中西，對於中國的政治形勢，有著深刻的思索與分析，但是終將因為自身的對人的瞭解對人性的分析不夠，導致幾乎一生政治生活黯淡與失敗，梁啟超對於學術而言，或許是成功的，但是作於政治幾乎是慘敗的，而且敗得徹底，但是他對於中國近現代，國家的發展，人民思想的解放，卻無疑起著舉足輕重的影響，他是近代國民思想解放啟蒙的先驅。只是思想的保守性，使得他的對於政治立場，具有極強的的妥協性，總是期望於當權者，能夠捨棄自身的'利益，實現他的政治理想，豈不可笑。

知道梁啟超的家事之後，尤其是梁啟超的幼年時期的而生存環境，難免又發出這樣的感慨“梁啟超是時代塑造的，是歷史的而選擇。”不是所有人都可以成為梁啟超的，偉人的成長之路不可複製，梁啟超之所以成為梁啟超，這與他的才識，努力固然是分不開的，但是其幼年的而生存環境對其的成長卻也功不可沒。可以說梁啟超的成長是環境因素與個人因素的共同作用的結果，兩者缺一不可。所以說，縱然我們達不到梁啟超的那種高度，也不全是自身的原因，與生活環境都有著莫大的影響。

梁啟超的教育，政治，經濟，文明，學術等方面的研究無疑是非常深入的。作為近代中國歷史上，第一位大師級的人物。在家庭子女的教育上，成就也是鮮明的，不禁想到一句俗語，“龍生龍鳳生鳳，老鼠生的孩子會打洞。”看起來很有偏見，其實也是很有道理的。想到目前社會上，經常發生的家庭倫理道德糾紛，正如《春秋》中所說的，子不子父不父，真是時代的悲哀。讓我們不禁思索起來以後如何教育後代的問題，怎麼才可以避免這些醜陋的悲劇的產生。

一生著作等身，一部序言洋洋灑灑一揮而就，停筆竟成一本書，估計也只有梁任公這樣的學術大師，才能做得到的。對於中國傳統文化的傳承與發展影響深遠。

梁啟超直到病危最後時刻還在帶病繼續《辛稼軒年譜》，其治學精神可歌可談，讓我輩望塵莫及。梁任公弟子諸多，幾乎每一個都是名滿天下，不可能不受梁啟超的極大影響。

正如胡適之所言：“任公為人最和藹可愛，全無城府，一團孩子氣。”

梁任公弟子諸多，朋友也很多，在當時一度成為國內一尊輿論的領袖。固然與其淵博的知識，名滿中外的名氣分不開，但其中也少不了個人的人格魅力。可以說其為人是相當成功的，只可惜其有一個重要的弊端就是不會識人，以至於屢屢受挫不被理解。

當然正如其信仰的那般，“宇宙是有缺陷的”，梁啟超自身又有著學多不可詬病弊端，做事過濾過多，闖勁不足，思想還有著一定的保守性，可是是他成名太早，後期缺乏師長引領的緣故吧。

以至於，師長、弟子、朋友只見都有諸多矛盾，甚至視其為仇人，豈不悲哉！以至於死後還受多方排擠，英名難以流傳，如同日月蒙塵，真是悲哀！

梁啟超一生為解放國民思潮，做了極大的貢獻，但終歸不是一位稱職的政治家。缺乏政治家的手腕與謀略，因而其政治生涯，屢屢受挫。不過樑啟超極大的愛國情懷、愛國情結，是不可置否的！

正如他個人所言：“我的中心思想是什麼呢？就是愛國。我的一貫主張是什麼呢？就是救國。我一生的政治活動，其出發點與歸宿點，都是要貫徹我愛國救國的思想與主張，沒有什麼個人打算！”

總之，梁啟超一生為近代中國的發展，做出了巨大的貢獻，是一個對歷史有著重大影響力的偉人，其高貴的人格、嚴謹治學精神，博大的愛國情懷等，有太多太多地方值得我們學習。

看完一本書和看完一場球，一場電影的感受有時候很像。精彩的比賽和電影，看完之後恨不得立刻就和旁人談起，討論進球的精彩又或情節的跌宕。倘若比賽乏善可陳，電影不痛不癢，則看過之後，彷彿走過上班的路、刷完睡前的牙一般，你若不問，我便不再提起，好似尋常往事一般沒了意義。實在不幸，趕上了臭腳一群，矯揉一班，則避之不及，恨不得從未看過，絕不提起，彷彿告訴別人浪費的這時間，讓聽者拿去。

或許這算是自己的一個說辭，以至於遲了這麼久才來寫《梁啟超傳》讀後感，不覺得慚愧。然而書與球，與電影不同在於，耗費了那麼久，不留下些什麼是萬萬不能的，也是千萬不可的。

幸好之前斷斷續續的記錄了一些感受。才不至於把這本書直接還給作者。

先說說缺點。

自己的感受，這是一本詳實有餘，深度不足的書。作者博採眾家，卻未能昇華出什麼境界。大多數情況下只是就事論事的發些感慨做些總結。加之大量直接摘錄資料原文，卻少有詳解，清末民初的古文生澀雖不至難以理解，卻也實在使人疲於持續招架。本來讀書的時間就很有限，更不願意陷入一字一字的理解泥潭中。書籍的序言中，評價他是採用梁啟超的時務文體寫成，通篇讀下來，才發現時務文體的內容確實不少，只是都源於引用。作者還是實實在在的採用白話文。上下兩冊，洋洋灑灑上百頁，耐讀性不高。

本書的一大特點是拋棄了傳記作品常用的編年體，而採用人物關係區分章節。如梁啟超與黃遵憲，梁啟超與袁世凱等等，反過來看，也算是刻畫了清末明初的名流政客種種，只不過用梁啟超簽了橋搭了線。不知道算不算是搭車版的紀傳體。這種設計天然的就是爭議點。能看出梁啟超與種種人物，是按照年代的程序撰寫的，從公車上書、戊戌變法——辛亥革命、民國初立——護國運動、護法運動——五四運動。所以前有康有為，黃宗憲等等立憲人物，中間安排了章太炎、袁世凱等19xx年前後的人物、後面則是蔣百里、胡適、徐志摩眾生。每個章節集中在兩個人的關係之間的，自然也是響應時期梁啟超的主要思想與行為。

人是社會產物，人的身份與價值體現在社會關係之中，用這種方法勾勒的梁啟超算不上問題。然而糾結在於，人物之間的時代難免重疊，若是不瞭解這段歷史，恐怕會在一個又一個的人物關係中，喪失了基本的存在感。而且同一時期的不同事件，可能因為涉及人物的不同，而呈現於不同的章節中，二者間的關聯解釋，是這種方法的弱點。若是提前展開，難免搶了別人的風采。但放到後面再談，恐怕不把前事敘述一遍，讀者是需要往回翻的。這也就是為什麼有人感覺這本書內容總是重複。前因後果，事出有因，這寫作的規律終究逃不過去的。況且明明是寫梁啟超與某某人，行文卻經常撇下一個不表，而只提另外一個。以至於搭檔上場時，有關公見秦瓊之感。因此，能否接受這種寫法，關鍵還是看個人的閱讀感受與背景知識基礎。

接下來說說優點。

評價一本書，耐讀性是一點，但絕非唯一，可讀性是第二個維度。在這個維度上，《梁啟超傳》值得充分的肯定。

世人對梁啟超的認識形形色色，卻無外乎“君主立憲”、“教子有方”兩個刻板印象。這本書的作者通過史實的介紹和適當的分析，為梁氏摘掉了第一個面具。

客觀上說，梁啟超趕上了一個“好”的時代，讓他有機會參與思想的啟蒙併成為中國伏爾泰一類的人物；另一方面，也讓他有機會去參與實踐，雖然都以失敗告終，卻終究告訴了我們，民主之路的坎坷。他若早生，則無實踐的機會，他若晚生，是否會成為革命志士或者民主先鋒都難以確定。

梁啟超畢其一生，追求的其實根本不是什麼君主立憲，而是基於議會制的政體改良，從而實現國家***的理想。這二者聽上去區別不大，實則卻讓梁啟超在世人心中的面目難以辨識。過去看歷史教科書，以為梁啟超和他的老師南海先生一般，抱著光緒皇帝不放，非要這個主子立憲不可。把梁啟超這位過渡時期的巨擎，簡單的規劃到了君主立憲的陣營中。即使不談流亡日本前期，梁氏的一副革命派作風。即使是迴歸改良之後，他在護國運動中，與其弟子蔡鍔一手促成的兩省出兵這討袁，最終點燃了運動的燎原之勢，也足可以證明其政治上的複雜性。梁氏的政治理想並不侷限特定的國體中，他追求的是在原有基礎上，通過改良，建立完善的政治上層建築，從而實現期待的國家富強。無論是君主立憲，還是聯邦議會，每次變革都迫使他做出改變，卻從未動搖他最終的目標。

“文字收工時，世界革命潮”，從思想啟蒙的角度看，梁啟超為首的思想啟蒙者奠定了中國20世紀初社會革命的思想基礎。如今當我們談及歐洲資產階級革命時，絕不會忘記文藝復興與啟蒙運動，絕不會繞開盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩一類的啟蒙大家。與歐洲相對漸進的革命發展歷史不同，中國的思想啟蒙是與政治變革夾雜在一起的。而在夾雜之中，如梁氏一般，保留著清醒思考的人卻並不多。他和老派立憲者一樣，反對激進的變革，認為在中國民智未開的情況下，激進革命帶來的絕非多數人的民主，而是多數人的專制。中國此後百年的發展，無不證明了先賢的遠見。

從戊戌變法開始，到護法運動結束，期間中國經歷的種種大事，其背後都有梁氏的影子，不敢帶有陰謀論的說起是幕後黑手，但至少他在思想領域的影響，在政治上的親力親為，都間接或直接的影響了這些事件的發展，從而塑造了中國近代紛繁複雜的歷史。畢其一生，梁啟超都在追求***，這一理想如今依舊延續。

只是不知道，這種延續，是否還值得我們去驕傲。

“讀懂梁啟超，就能讀懂中國近代歷史”。在關於本書的種種介紹中，唯有這一句，光芒閃耀。