關於古詩的作文7篇

在生活、工作和學習中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。還苦於找不到好的古詩？下面是小編幫大家整理的古詩的作文7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

我國是一個詩的國度。從古至今，我國湧現出無數偉大的是大詩人：屈原、李白、杜甫、白居易……這些響亮的名字早已深深地刻在詩歌的歷史名碑上。他們的作品，更是被後人千古傳誦。我最喜愛的，是明代詩人于謙的《石灰吟》。

這首詩是明代名臣，民族英雄于謙之作。詩的全文是這樣的：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。碎骨粉身全不怕，要留清白在人間。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開採石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閒”使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句“碎骨粉身全不怕”極形象地寫出了石灰石燒成石灰的過程，而“全不怕”又寓有不怕犧牲的精神。而最後一句“要留清白在人間”更是作者直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

這首詩是一首借物言志的詩。句句都在寫石灰，而實際上卻句句在寫人。前兩句就石灰的特徵說人，“若等閒”三個字，抒發了作者在困難面前的大無畏精神。末句表現了丹心照汗青的高風亮節。作者用這寥寥數十字，就深刻地反映了忠心報國的高貴品質，為人們樹立了一個榜樣。

當我第一次讀到這首詩時，心中熱血澎湃，被這種豪邁氣概所深深吸引。“千錘萬擊”、“烈火焚燒若等閒”、“碎骨粉身”這些詞彙語句映入我眼簾時，我心中感受到的是無所畏懼的精神和豪邁不已的氣概。

作者于謙身為明代大臣，以身作則，精忠報國，清白做人。他以這首大氣的七言絕句比喻自身，其語言明白，內涵深刻，其人與詩，永垂不朽。這首詩表達的正是：做人要像石灰一樣堅貞不屈，即使“千錘萬擊”、“烈火焚燒”“碎骨粉身”都無所畏懼，只為留下清白在人間。這也是值得我們每個人學習的高估品質：要清白做人。

這就是我最喜愛的一首詩——《石灰吟》。

我們是神奇的生物，有思想，能行動，能化大事為小，能化小事為了。但是，你一定在內心的角落裡有一件讓你沒齒難忘的事，我們不願意它被人所提及，那段記憶也不敢觸碰，它就像掌紋深刻在面板裡，總在你的腦中來來往往，讓我們揮之不去。

杜牧所走筆的古詩《泊秦淮》就用精簡語言刻畫了一個道理至少我們不能改變歷史，但恥辱依舊應該被我們銘記。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

這個將入天命之年的老人，用雙眼看清了整個大唐，眼望極盛之時的繁華情形，也看清了，讓大唐由盛轉衰的安史之亂。看清了煙火般的凱旋而歸，也看清了人心裡的眼花繚亂。

我們要銘記歷史，不做所謂的商女。

日本侵略者把魔爪伸向南京之時，彈片籠罩了這個人潮奔湧的城市，被活埋於大地之下的人民是平凡的，他們沒有理由被迫害。他們的血染紅了侵略者的雙眼，恥辱已經在中國的面板上重重劃了一刀，還沒結痂，刀鋒又帶著寒光捲土重來。

人民被迫害是國的失職！士兵慘死於黃土沙場，是將的無能！

商女啊，你低下頭拂過你的血脈，血漿裡倒映的上下五千年的來來往往，反映了雙眼的匆匆忙忙。

歷史舞臺上沒有人是被簽訂終身合約的演員，都如過客一般，來去無蹤，留下金色的希望和灰色的陽光，我們要把灰色的陽光裝進瓶子裡，把恥辱的味道封存。

詩中後庭花的唱者多半是愚蠢的，給人的是跳樑小醜的形象。

我們自身就是生活中的杜牧，我們堅決不做詩人筆下的商女，不讓自己成為憾者，也不讓自己成為過街老鼠一般的恥辱，我們期待著新的道路已經開啟。

今天，我讀了兩首古詩，一首是《蜂》，一首是《滕王閣序》。讀了這兩首詩，我明白了兩個道理。

讀了《蜂》我明白了：一個人生命的存在意義，並不是在別人那裡得到了什麼，而是自己給予了他人什麼。就像蜜蜂一樣，它為人們採蜜，採到蜜後，它並不求人們會給它什麼回報，只是一心一意的為人們服務著。我們應該學習蜜蜂這種為人服務卻不求回報的精神。

讀《滕王閣序》我懂得了：應該把困難當成歷練，用樂觀的心態和頑強的意志積極應對，如果這樣，你會發現：挫折，其實是人生的課堂，只有經歷許許多多次人生課堂的磨鍊，才會得到真正的自己！

這兩首詩都教給了我們一些人生道理，所以，我們應該多背詩，才能積累更多的知識，懂得更多的人生道理！

一杯酒盛滿唐的才氣，一支筆寫滿人生的真諦，一幅畫載滿家鄉的風景，一首詩吟出古詩文中的絢麗。

“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，詩人陸游此刻正心情煩悶，信步走進農家鄉村，熱情好客的農民見有客遠來，忙在院子的葡萄藤下果品蔬菜，年長的老者海親手打擊一醞黃酒，殷勤招呼，大家在一起坐下，笑呵呵地告訴客人這裡今年豐收，但還是不足款待住客，詩人怎能拒絕，又吟出了“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”曲曲折折的山路，山一座連一座，遠看層層疊疊以為無路，走近一看，有裊裊炊煙，原來又是一座鄉村。

樸實好客的勞動人們的心靈美，與鄉村的風景美使詩人難以忘懷。

夕陽西下，詩人陶潛在東邊的菊花園裡採摘美菊，火紅的夕陽映紅了半邊天也使得菊花更加明豔，抬起頭來又靜靜地凝望南山，此時山間的景色正美，又夕陽又有結伴歸巢的鳥兒，心中覺得十分舒泰便吟出“採菊東籬下，悠然現南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還。”

詩人心清如水，早已無爭名於朝之念，詩人不為五斗米折腰，已無爭利於世之想，只願縱情于山水，自得其樂。風景美，詩人心靈更美。此中有真意，欲辯已忘言。

“明月幾時有，把酒問青天”，李白高舉酒杯敬明月，試問廣寒仙子：“不知天上宮闕，今夕是何年。”說罷一飲而盡，心中有足樂者，於是便“起舞弄清影”舞到盡頭之處心中便想這“何似在人間”。

飲罷數杯，忽生失落與悵惘，月亮呀，你“不應又狠，何事長向別時圓”？但又想：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”心中豁然開朗。

詩人對月發出的美好的祝願，影響著千千萬萬的讀者“但願人長久，千里共嬋娟。”

古詩文中的美無處不在，詩中的自然美與詩人的心靈美，願望美交相輝映，成就了一篇千古佳作。

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詩和散文、小說、戲劇並稱四大文學樣式，它不同於其他三種文學形式，它以自己獨特的精彩存於世間。

古詩有“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的樂趣，有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美感，有“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”的意境，有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的神奇。更有那豪邁的情懷。

“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，何等豪情，何等胸懷？這才是看透了戰場，看透了人生。才能一醉，一笑而過。“鬢微霜，又何妨，持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”蘇軾的牽黃，擎蒼，即使稍老了些，卻也不肯服輸，仍然親射虎，看孫郞。這又是何等的`豪邁啊？

辛棄疾，“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”他彷彿馳騁在戰場上。“了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生。”豪放的情懷中透著悲壯，透著辛酸，透著無奈，然而卻不失那濃濃的愛國豪情。

那些傳世佳作，無不看透了世間的繁華，戰場的廝殺，最終只能“可憐白髮生！”“人不寐，將軍白髮征夫淚。”而無數婉約詞人只是沉浸在自己的痛苦中，才有了愁緒。可辛棄疾、蘇軾、王翰……這些詩人卻將一腔的情懷看淡，世間浮沉，官場爭奪，戰場廝殺，甚至愛恨情愁，只留下豪邁的胸懷，所以才有這樣豪情無數的作品。也讓人走出沉淪，走向新的廣闊天地。

詩中有豪放，我喜歡豪放。

詩中的世界是五彩繽紛，古樸典雅的，這個神奇的詩中世界總是令我流連忘返，我對它充滿了好奇，詩所能描寫的東西有很多，沒有界限，什麼都能寫，瀑布、懸崖、林間小道等等。

但在這麼多東西當中，我最喜歡春天，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”寫出了春姑娘擁有靈巧的手，風便是春的手，一動一劃一碰柳樹就被裝飾好了。

春雨也很有意思，有許多描寫它的詩句，比如說“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”春天是萬物生長的季節，而這段詩是把春雨擬人化，寫它知道春天的植物生長需要雨水的滋潤，它便將下凡來，帶來了一場滋潤萬物的細雨，送來了陣陣清涼;還有“沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風”春天的到來引起了一場綿綿細雨。她伴著朦朧的天際如一根根晶瑩剔透的銀線，把春天連到了大地，把春天連到了人間。“煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜。”春天的雨是朦朧的，沒有暴風雨之前的烏雲那麼低沉，沒有大霧的那麼迷茫，沒有閃電，也無雷聲。只是朦朧的天際迷亂著人的眼睛，只有晶瑩的露珠浸透著人的心，把春天的訊息撒向人間……

“人閒桂花落，夜靜春山空”寫出了春夜的寂靜，桂花在夜晚悄然無聲地慢慢凋謝，無處不讓人感到淒涼，無限的靜謐使春夜裡的山更讓人覺得空空蕩蕩的。讀到“月出驚山鳥，時鳴春澗中”我感覺到如月牙般的月亮升起來了，只只小鳥被皎潔的月光驚動，時不時還從深深的山澗中傳出陣陣清脆的鳥鳴，真是寧靜淡薄而富有優雅情致啊!

等閒識得東風面，萬紫千紅總是春“好日子探尋美景在泗水的湖濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芬芳的春天，韻味十足。

春，在我的詩歌旅途中，一路伴我相隨。它對我來說，是一個重要的啟蒙，我將一路走下去，直至終點。

長相思，意相守。

思鄉。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”寥寥詞句，僅僅只有五句二十八個字。那種漂泊異鄉，獨自一人的孤獨寂寞，便縈繞我心。

古代的文人墨客，鍾情於將自身的所思所想，融匯於短小的詩詞之中。羈旅之情，悲秋之恨，便是馬致遠的相思。望月傷懷，傷感不由自地地湧現出來。

古代詩人喜月，喜念故，易遐思。“床頭明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”李白在離開家人之後，漫漫長夜，卻久久不能入睡，雖同故鄉共享一輪明月，但心中的思念如那汪汪潮水，泛著層層漣漪。月亮，是其相思之物，其中延續的，便是那剪不斷理還亂的思緒。談起月亮，杜甫的《月夜思鄉》便稱得上是佳作了。

“星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌。何處關山家萬里，夜來棖觸客愁多。”在星星稀少月亮冰冷下，獨自一人，蕭瑟悲歌，此情此景，怎得鄉愁二字了得。這，便是相思，綿延細長，情深意切。

懷人。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”這段感人至深的名篇，出自於蘇軾緬懷妻子的十年生死分別。東坡十九歲時，與年方十六歲的王弗結婚。王弗年輕美貌，侍翁姑恭謹，對詞人溫柔賢惠，恩愛情深。可惜恩愛夫妻不到頭，王弗活到二十七歲就年輕殂謝了。東坡失去了這樣一位愛侶，心中的沉痛、精神上的打擊是可想而知的。當東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見了愛妻王氏，於是便寫下上面的這首詞作。那不經歲月雕琢的愛，如甜蜜愛戀時光般璀璨。他懷念著曾經的相識，相知，相惜，那個叫王弗的女子留下了太多太多美好的回憶，她的離去，無疑給蘇軾帶來了最為沉重的打擊，他們或許能在夢中相逢，現實中時間與空間的距離卻大得令人心酸。

“相顧無言，惟有淚千行。”雖情思縈繞，悵惘空虛，但縱使相逢，苦不堪言。徒添悲傷。便罷悽悽慘慘慼戚。

這是古詩中的相思，是蘇軾的相思，別是一般滋味在心頭。一絲相惜，一縷相識。古詩中的相思勾起了許許多多的人的共鳴，這些情感自然細膩，自然簡單。

無謂思鄉，無謂懷人。思君如流水，何有窮已時。