精選古詩的作文彙總7篇

無論是身處學校還是步入社會，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。古詩的型別有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家整理的古詩的作文7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

前幾天看到中央衛視出臺了一個新的節目，是董卿主持的，關於古典文化傳頌的一檔節目。

看了沒幾期，我就已經被它深深的吸引了。節目中來自全國各地，各大高校的同學前來參賽，出口成章，對於古典文化很是瞭解，看得我心生羨慕，滿滿的古詩的味道。

其實我一直很喜歡中國的古典文化，也很喜歡那些有故事的古詩詞。因為他們代表著古人對於生活的所見所聞所感，也承載著中國傳統文化，讓人怎能不心生喜愛。

想起“人之初，性本善，性相近，習相遠。”就想起人的本性都是善良的，每個人都有自己的優缺點，我們不能聽信他人的一面之詞而對某個人產生一定的見解，同樣的，也不能因為他做錯過事情就從此揪著不放。

想起“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”就會想李白在寫這首詩歌時候是什麼心情，明月皎潔，窗前靜立，一定很美好很有趣。

想起“採菊東籬下，悠然見南山。”就會想起陶淵明隱居山外，悠然愜意的生活，那是多少人所向往的啊，遠離都市喧囂，內心寧靜。

古詩的味道，能夠帶給人心靈安寧的味道。

在中國數千年的燦爛輝煌的古典文學長河中，詩歌無疑是最璀璨瑰麗的一顆明珠。其涉及的社會生活之廣泛、深入，對國家民族影響之深遠、巨大，恐怕是世界其他民族所無法睥睨的。它為後世的我們提供了無比豐富的可資借鑑學習的知識，其中不乏作文之道。

“汝果欲學詩，功夫在詩外”，這是宋代陸游告誡自己兒子的肺腑之言。無論作詩、寫文章，若要筆底生花、文采斐然，沒有寬厚的知識基礎和豐富的社會閱歷，是行不通的。他還明確地說：“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。”這更是對自己文學創作活動的生動總結。想寫什麼事情，想抒什麼情感，想議什麼問題，缺乏實踐的態度，沒有設身處地的思考、研究過程，紙上談兵，常常只會打擦邊球。要“行萬里路，讀萬卷書”，做一個見多識廣的人！

“忽有好詩生眼底，安排句法已難尋。”宋朝陳與義的這兩句詩，形象反映了靈感在文學創作中的重要作用。如何捕捉靈感？著名作家莫言說，我始終保持著一個好習慣，就是隨身總帶著一個小本和一支筆，隨時把想到的、見到的可寫的東西記下來。是呀，常常積累，時時做有準備的頭腦，何須等到“安排句法”時的苦思冥想呢？朱熹也說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”現實生活的積累是靈感不竭的源泉，是創作活動的土壤。要隨時積累，做一個勤於觀察、善於準備的人！

“吟安一個字，捻斷數莖須。”（唐盧延讓）有了好的材料、好的題旨，還須有好的語言來表達。煉字的功夫，一向為中國文人注重，更有甚者“兩句三年得，一吟雙淚流”（唐賈島），如此煞費苦心，怎不令人感動！那麼煉字的標準是什麼呢？是不是生僻怪誕的才叫好？元好問說得好：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”最能反映事物本質，最能表達寫作意趣的，即是最好的字眼。但生活語言與寫作語言畢竟是兩種不同風格的語體，如實輯錄生活語言，那只是一種記錄而非藝術，對生活語言加以適當的再創作才是藝術。因此寫作須講求煉字，但也須追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的境界。要善於煉字，做一個對語言精益求精的人！

“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花。”清代的龔自珍不愧是文章大家，他善於從巨集觀上總結作文之道，明確要求寫文章要結構明晰，主線分明，如秋天的喬樹，枝是枝葉是葉；文章的主旨要鮮明有個性，充分表現自己的主張，不可穿新鞋走舊路、取新瓶裝陳酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的創作主張，值得我們認真學習。因此，要講究謀篇佈局表達個性，做一個獨立思考、有大寫人格的人！

藝術都有其相通之處，古詩中的這些道理，雖多就詩而言，但對於我們的作文同樣有啟示作用。把每一篇文章都當做詩一樣作，那麼每一篇文章便都會有一顆詩的靈魂！

野芳發而幽香“春”；佳木秀而繁陰“夏”；風霜高潔“秋”；水落石出“冬”。中國上下五千年的文化更是源遠流長。詩中的“春”是春意盎然，詩中的“夏”是生機勃勃，詩中的“秋”是雁過留聲，詩中的“冬”是寒雪紛飛。我則尤為喜歡詩中的“冬”。

在冬天，爺爺抱著我坐在火爐旁的搖椅上教我一首首的背誦唐詩。我清晰的記得背誦的第一首詩是王安石的《梅花》：牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，唯有暗香來。多美的一首詩呀!我愛梅花，愛它的高潔，愛它的謙虛，更愛它的堅貞不屈。冬因梅而傲，梅因冬而俏。

漸漸地，接觸了描寫冬的古詩。王維的《四氣歌》“鳴笙起秋風，置灑飛冬雪。“陶淵明的《四時》“秋月揚明惲，冬嶺秀寒鬆。“柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。“其中我最喜歡柳宗元的《江雪》他把冬天的氣氛，景象都淋漓盡致的刻畫出來。

隨著時間的流逝，我對詩有了更深一層的理解。在這一次綜合學習中我又開始接觸元曲。元曲中的神祕促使我走近它，元曲中我最喜歡關漢卿的《大德歌(冬)》：雪粉花，舞梨花，再不見煙村四五家。密灑堪圖畫，看疏林晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜攬著釣魚槎。詩的意境真美!在詩中沒有人跡卻不缺少熱鬧，寒冷卻不缺少生氣，給人一種身臨其境的感覺。，我開始讀白樸的一曲《天淨沙。冬》：一聲畫角譙門，門庭新月黃昏。剛開始讀時它讓人揣摩不透，我正要去翻詩意，老師攔住我說：“詩就像茶需要細細品味，需要在一次次的揣摩與品讀下才能得知它的含義。”

我輕叩開了詩歌的大門，也對詩人和更多的描寫冬的詩有了興趣。古詩雖然離我們有幾千年的歷史，但在我們細細的品味下，古詩好像搖身一變走進了我們的生活。現在我還會比較古詩與現代詩的不同，在學習方面也積累了不少知識。我願意牽著你的手，再次輕叩古詩的大門，走進詩的國度。

轉眼間，嚴冬已逝，春姑娘悄悄地降臨人間，帶給人間溫暖、詩意。春天，在我的眼裡是美好的季節，是充滿詩意的季節。她意味著生機勃勃的開始。自古以來，很多詩人也喜愛春天，歌頌春天。走進他們營造的這奼紫嫣紅的古詩百花園裡，隨意採擷幾朵散發著詩意的`芬芳的詠春詩，慢慢品讀，細細感受，不知不覺間陶醉其中。

”竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。“這是蘇軾的《惠崇春江晚景》。看啊，綠竹蕭疏，掩映著幾樹桃花，樹上的桃花競相開放，一眼望去，如一片粉色的汪洋。一江凌波盪漾的春水，一群鴨子首先感到了暖意，爭先恐後地跑到江水上，歡暢地遊著。串串”嘎嘎嘎“的歡叫聲在江的上空迴盪……

”碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。“這是唐代詩人賀知章的《詠柳》。在那清澈的湖水邊，有幾位婀娜多姿的姑娘，在專心地梳妝。那一頭碧綠的秀髮，修長地垂在胸前，清風盪漾，那一頭秀髮隨風飄揚。那便是佇立在河邊的楊柳。春風這位髮型師技術多麼精湛啊!那細細的柳葉，那曼長披拂的柳條，都是經過他的精心設計和裁剪的。他給大地裁製出了一朵朵鮮紅嫩綠的花花草草，給大地換上了新裝，帶來了勃勃生機。詩人藉助柳樹歌頌春天，詩中洋溢著詩人對早春的喜愛和讚美。

”應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。“這是宋代詩人葉紹翁的《遊園不值》。詩人到朋友家裡做客，遠遠的就看到了朋友家的小園，一條綠色的小路彎彎著隱沒在那道柴門後，初春的小草剛發嫩芽。抬眼望去，杏樹的枝頭，群花雀躍，你一朵我一堆的爭著鬧著，有的害羞，有的歡悅，也有慵懶的半開半閉的，一陣陣沁人心脾的香氣從門縫裡往外飄著，我不敢驚動這些春天的小精靈。

漫步古詩百花園，徜徉在詩的海洋裡。嗅著手中那幾朵散發著清香的詠春詩朵。彷彿已和春天有了親密的約定!

“誦古詩，學作文”是將誦讀古詩與國小生作文教學有機地結合起來，把古詩作為材料提供給學生做作文，運用古詩的寫作技巧，指導學生作文，最終達到全面提高學生語言文字綜合能力的目的。這在一定程度上，一定範圍內可解決學生不知道寫什麼和怎麼寫的難題。

一、提供材料，進行練筆

古詩是我國古代文學的寶貴遺產，它們大多內容豐富，語言凝練，意境優美，感情真摯。詩人根據表達的需要，語言高度濃縮、概括，情節跨度較大，具有很強的跳躍性。這就使詩中存在許多“空白”之處，為學生留下了想像的餘地。引導學生抓住這些空白之處，聯絡自己的生活實際，根據自己的理解進行合理的想像，把跳躍過的情節補充出來，把濃縮概括的語言具體化，就是很好的練筆。

1．拓展外延，練寫全文。

有些古詩，內容充實，結構完整，人物個性鮮明，可以作為學生作文的有機補充。練筆時，為使學生更深刻地理解詩意，教師應將詩的出處、背景、詩人的情感等詳盡地介紹給學生。在學生領悟了詩的內涵之後，讓學生從多種角度進行練筆，或擴寫，或改寫，或寫讀後感，或寫由一首詩想到的等。給學生以發揮想像的自由，學生就會放飛想像，趣味盎然，人詩境，悟詩情，寫出精美的文章來。如：我在教唐代詩人賈島的詩作《題李凝幽居》時，學生了解了詩的由來後，仿照當時正在上演的電視劇《戲說乾隆》，寫出了《戲說賈島》一文。

還有許多詩作，教師可以根據教材的需要，有針對性地進行練筆。如：辛棄疾的《清平樂·村居》讓學生以《瞧這一家子》為題進行擴寫練習；李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓學生以《啊，朋友再見》為題，敘述出朋友間的依依惜別之情；盧給的《塞下曲》讓學生以《飛將軍李廣》為題進行寫人文章的訓練。類似這些可以進行練筆的古詩還有很多，如：《石灰吟》、《回鄉偶書》、《七步詩》、《贈汪倫》等。只要悉心鑽研，許多古詩都可以拿來讓學生進行整篇文章的練筆。

2．根據需要，練寫片斷。

學生的作文水平是不一致的，存在一定的差異，也具有一定的共性。這就要求教師根據學生的實際情況有目的、有步驟、有針對性地對學生進行寫作訓練。這裡所說的寫作訓練是根據需要，有選擇地進行片斷訓練。如：《江畔獨步尋花》要求學生根據詩作，描繪出一幅鮮花盛開、彩蝶翩翩、草歌燕舞的春日江邊美景，對學生寫景進行片斷訓練。再如：《小兒垂釣》要求學生用細膩的筆觸描繪出一個頭發蓬亂，手持釣竿，掩映在河邊草叢中，行人問路，急忙擺手，但卻不應聲的天真兒童自由自在、憨態可掬的可愛情態。古詩中可以作為片斷訓練的詩作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《聞官軍收河南河北》等。教師選擇合適的內容，引導學生進行片斷訓練，可以使學生的語感不斷加強，詞彙不斷豐富，句子更加通順，條理更加清晰，最終達到熟能生巧，提高學生習作水平的目的。

二、吟誦理解，促進感悟

作文字質上的主觀性、形象性、人文性決定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因為在作文中有許多東西，學生已經領悟了其中的意思，卻說不出來，然而從學生的作文中卻可體現出來。正因為這個原因，我們注重通過吟誦，促進學生對詩作意境的理解和寫作方法的感悟，潛移默化地指導學生作文。

如人教版小語六年制教材第十冊第七單元的作文，要求學生寫一篇記敘文，誇誇自己的爸爸或媽媽，選擇一兩件能表現爸爸或媽媽關心愛護自己、讓自己深受感動的事來寫。這類題材可以說是一個寫了千百遍的老題材了。遇到這類題目，學生的選材不外乎是媽媽送自己上醫院，爸爸幫自己補功課之類老生常談的材料，既無新意，也沒有真情實感。其實，最能體現父母之愛的往往是些小得不能再小的事情，甚至說是一幕場景，一個眼神，一個動作。怎樣讓學生選擇合適的、新穎的事例來表達自己對父母的敬意是本次作文的關鍵。這些，教師心裡是明白的，但教師如果只一味地強調要選小事，找細節，在學生沒有感悟，只知其表，不知其裡，對究竟選什麼樣的小事，找什麼樣的細節不理解的情況下，恐怕是難以在選材上有所突破的。為促進學生感悟，我在這兒引入了唐代詩人孟郊的《遊子吟》一詩。通過引導吟誦理解，使學生明白這是一首讚頌母愛的千古佳作，語句樸實自然，親切感人。這裡既沒有言語，也沒有眼淚，但一片母愛的純情卻從普通的場景中衝溢位來，撥人心絃，催人淚下。通過誦讀，學生一臉肅穆，很容易地領悟了本次作文選材應做到“小處落筆，大處著眼”，也選出了精彩鮮活的材料：父母為了接送自己上學在風雪中成了一個雪人的情景；因自己暈船，不能進船艙睡覺，母親不顧帶病的身體抱著自己在甲板上坐了一夜；父親因自己考試不好，失手打了自己，後悔得淚流滿面；由於自己的頑皮，不安生，將腳伸入了自行車輻條處被絞傷，而父親卻一個勁地自責，說是他的不小心等等。在後來彙報材料時，許多學生因為激動，在敘述時流下了幸福激動的淚水，學生之所以有這些表現，與學生的感悟和理解是不無關係的。情動而辭發，作文也就自然而然，水到渠成了。

“誦古詩，學作文”是一個內涵豐富的體系，有許多東西值得我們去探究。只要我們去發掘其中的寶藏，踏實地進行訓練，相信學生作文水平與語文素養一定會有一個較大的提高。

朵拉和安迪來到一座圖書館，多拉隨手翻開了一本唐詩三百首，這時從書裡跳出了一隻妖怪。這隻妖怪渾身都是鮮血淋漓，並且脖子上還長著九個頭顱，每個頭顱上都長著三個邪惡的眼睛，嘴巴長著長長尖尖的牙齒，還渾身散發著惡臭味兒，可把朵拉和安迪嚇壞了。

這時妖怪撲向安迪和朵拉，他倆又急又怕慌慌張張的轉身就跑，拼命的跑出了圖書館。沒想到，那隻妖怪也追了上來。朵拉和安迪跑著跑著驚奇的發現，腳下已經不是陸地了，而是踩著一片雲朵，帶著他們往天上飛，他倆飛著飛著看見眼前有一座金碧輝煌的宮殿，但是門緊閉著，他倆已經無路可逃了，回頭一看那隻妖怪也馬上就要追了上來，朵拉翻開古詩書，只見裡面一個標點也沒有，朵拉著急的哭了起來，她傷心極了，說：“都怪我太得意洋洋了，現在可好了，密碼口令沒有了。”

安迪安慰朵拉，說：“彆著急，你再好好想一想。”這時，從朵拉的腦海裡出現了一首剛才翻到的詩：

少小離家老大回，

鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，

笑問客從何處來。”

於是朵拉大聲的背誦了一遍，這時，那個妖怪倒在了地下，妖怪變呀變，變成了一位白鬍子老爺爺，長得有點像太上老君，他醒來後看見安迪和朵拉，笑著對他們說：“謝謝你們救了我，讓我又恢復了原樣。我是天宮的太上老君，因為讓孫悟空從八卦爐裡逃走了，還造成了大火，我就被玉皇大帝變成了書怪，還說要是沒人背誦《回鄉偶書》就永遠變成怪物。”

太上老君又回到了天宮做了神仙，朵拉和安迪呢？他們正準備走進下第五十一難迷宮。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”“剪不斷，理還亂”這些平日中游走在我們生活中名詩名句，又有幾個人能在這快節奏的生活中品味那古詩古詞中沉積千年的韻味美，和詩人那別樣的心境?

　　古詩中的愁。

離愁別緒像像是詩人的寵兒一般，當然離別的詩也是古詩中最常見的題材像《登幽州之臺歌》中一句“念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”我好像穿越了時空和詩人陳子昂一起站在幽州之臺上面對這祖國遼闊的山河抒發出那懷才不遇的悲憤之情。

　　古詩中的“鋼”。

當然古詩也不僅僅是以悲傷為主旋律，還有在當時難得可貴的錚錚鐵骨。“人生自古誰無私?留取丹心照汗青”詩人文天祥被俘在獄中寫下了如此豪邁的“投降書”詩人這寧死不屈，大義凜然的民族氣節，在過去那隨波逐流的社會上可謂獨樹一幟。

　　古詩中的閒。

有豪邁，也會有平淡，“行到水窮處，坐看雲起時。”這是《終南別業》中的名句，這句話也深深的刻畫出了詩人那悠閒自得，如同一位不食人間煙火的世外高人一般的心境。古詩中的情。“春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始幹。”一說出這句詩想到的一定是老師，但這首詩的本意卻是詠歎愛情的，詩人他把這濃郁的離別之恨這纏綿的相思之苦描寫的淋漓盡致。

古詩也是有靈魂的，有的鬱鬱寡歡，有的豪情壯志，有的含情脈脈，這古詩中的愁與歡，道出了多少人的心聲。