坦然話題作文範文

篇一：可不可以坦然些

當一壺香茗緩緩地從硃紅的閣樓散出，當最後一抹斜陽隔斷了一個斷腸人的期盼，你的身影從夕陽中隱隱閃現，清瘦、落寞，但是鎮定，面對流離的命運你是怎樣淡去一切的畏懼與抱怨，唱響你人生的絕唱的？

捧讀你，感受的不止是你詩詞中剪不斷理還亂的愁緒，不止是你道出“情非生男兒，不能躍馬揮戈，馳騁沙場”的男兒氣慨，更多的是你在重重困境，次次打擊下的坦然。

李清照的一生，儘管有些憔悴，卻在文學史上留下了一座詞的高峰。坦然面對人生的沉浮滄桑，易安的黃花才會在詩詞中芬芳美麗。

如果能夠坦然，那個手把花鋤、孤身葬花的黛玉就不會悲嘆“紅消香斷有誰憐？”

黛玉，你的才華如你的性情冷傲逼人，儘管詩會上有你的佳句，可你的冰冷、你的孤傲、你的不夠坦然，最終只能魂斷瀟湘。我不得不追問：黛玉，你可不可以坦然些？或許只是一點點，結局就會少些悲傷。

如果能夠坦然，那個“力拔山兮氣蓋世”的英雄項羽就不會仰天長嘆“天亡我”，魂斷烏江。

項羽，你也曾經破釜沉舟擊杉章邯40萬大軍，何等意氣風發，你也曾經坐擁半壁江山，何等英雄霸氣。可是你不夠坦然，四面楚歌中你無法坦然面對虞美人的舞蹈，烏江邊你無法坦然綿綿江東父老，最關鍵的是你無法坦然面對你的失敗。其實，你完全可以坦然些，勝敗乃兵家常事啊，過江東去，也許歷史將為之改寫。

生命的里程中，誰也無法預料其中的悲歡離合。想去追尋的，卻望不到影，想去忘卻的，卻總是留念，那一生中最可貴的朝朝暮暮，就只能在一個人的嘆息、茫然中消磨著，埋葬了。

於是，有人發問，為何我不能找到生命的色彩，緣何？難道不是自己的不夠坦然嗎？

是的，因為不夠坦然，有年輕的夢境，卻只能在黑夜中掙扎；

是的，因為不夠坦然，有美麗的追求，卻只能在孤寂中漂泊天涯。

天空不留下鳥兒的痕跡，但我已飛過。不去計較是否現實很完美，只要曾經努力了，一切的一切又有什麼重要呢？

坦然勝利，坦然榮譽，坦然困難，坦然失敗，生命的色彩將綻放最耀眼的美麗。

的確，很多時候，我們無法告訴自己一定會成功，即使失敗了我們也要告訴自己；坦然些，我已經去嘗試了。

天空看不到我的身影，可我告訴自己，我的足跡有白雲知道，有清風明白，這也已經足夠了。

篇二：有一種美麗叫坦然

縱然你達官顯貴，我獨樽酒清貧，怡然自樂。

縱然你錦衣玉食，我獨敝帚自珍，心曠神怡。

縱然你耀武揚威，我獨淡泊明志，安貧樂道。

這種美麗取決於一份坦然的心境，貧而安樂，富而好禮。正如范仲淹所言：“不以物喜，不以己悲。”不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。貧賤不代表低賤，安貧樂道矢志不移亦是一種高貴，富貴不一定高貴。

站在歷史的河岸漫溯那一歷史長河，誕生過多少不以物喜，不以己悲的文人騷客。陶淵明“歸去來兮”，放棄對官場留戀而選擇採菊東南，飲酒自樂，正所謂“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。李白感慨“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，飲酒作詩，依舊“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”；司馬遷家徒四壁，卻仍含辛茹苦鑄就一部“史家之絕唱，無韻之《離騷》”——《史記》；杜甫“茅屋為秋風所破”，仍懷抱“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的信念，沒有對貧賤的抱怨和仇視，而是胸懷“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的雄心壯志。或許，他們身處社會的底部，卻雄居偉大的顛峰。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，財富誠可貴，坦然價更高。難怪巴爾扎克曾說：“不幸是弱者的無底深淵，信徒的洗禮之水，強者的進升階梯。”

達則兼濟天下，比起財富的寶貴，精神的可貴更為重要。

鄭培民作為一位官員，身居高位卻心繫百姓，他已走出了貧困的大山，然而他還要帶領人們一同走向美好生活的彼岸。走在生命兩旁，披荊斬棘，隨時播種，隨時開花，把一路點綴得香霧瀰漫，讓人們踏著荊棘不覺得痛苦，有淚卻不悲涼。他感動了中國十三億百姓，也註定要流芳百世，彪炳千古。

讓我們記住這種美麗，走在生命的兩旁，在坦然中歷練，在坦然中成長，在坦然中絢麗，在坦然中輝煌。

篇三：坦然看生活

“失敗乃成功之母”，這是失敗後的坦然之言。

“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，這是寬容後的坦然之言。

“贈人玫瑰，手留餘香”，這是給予後的坦然之言。

……

坦蕩是一份感覺，它無聲無形，只要每個人自己在心靈深處認定。目前，有些人整天抱怨，活著真夠累，活著真叫煩。這些人都是悲觀者，不善於與生活交友。他們根本沒有真正品味到生活的樂趣。他們不善於留心生活中的點點滴滴。生活在我看來是美麗的，它好像一個五味瓶，隨時會把裡面的酸、甜、苦、辣、澀展現在你面前，讓你防不勝防。生活有時好像一把六絃琴，給我們送來美的旋律。

生活在我的視野下呈現出與眾不同。我的生活豐富而有意義。不是生活賜予我有什麼特別，而是在我的胸襟之中盈盈地盛滿兩個字：坦然。

我坦然，於是我在失意之後會變得樂觀，重燃青春的火把。因為我深信“如果你為失去昨日的星晨而憂愁，你將失去明日的太陽”。

我坦然，於是我有李太白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的自信。

忽然，想起泰戈爾的一句詩：“天空不留痕跡，但鳥已飛過。”那是何等的坦然。

古人云：“君子坦蕩蕩，小人常慼慼。”朋友，讓我們做一個君子吧！人生中的成敗得失往往是我們很難預料到的。我們只需盡力做好我們該做的事，快樂自會來敲響你的生活之門。上帝只是剝奪了我們活得尊貴的權力，但沒有剝奪我展現笑容的權力。

生活好像一杯香茗，越品越有味，懂得快樂生活就能讓自己擁有一份天高雲淡，白雲流水，柳綠竹青般的心情。

篇四：用一顆坦然的心，看世界

小草想破土而出，圓綠色之夢，但冬天不是合適的時機；蜜蜂想取盡天下甜蜜，想釀造生命的輝煌，但他的生命是有限的；蚌想一生都在孕育珍珠的純美，但他能承受的痛苦是可數的……

我們都知道應有收追求，我們都知道沒有人能隨隨便便成功。但，很多時候，面對即將到達的成功的巔峰，我們忘了，生命是有極限的。正如登山愛好者坦然下山時，夥伴們的不解與遺憾。

面對成功，我們容易忽視極限；面對極限，我們又難以抵住成功的誘惑。登山愛好者艱苦奮鬥的精神固燃可貴，但他正視自己的極限，適時撒手坦然離去，不更應受到我們的尊敬？不正視極限，盲目地撲向成功而最終失去更寶貴的東西的例子，太多了。魔術師挑戰極限，多天不吃不喝，名氣是贏得了，但身體也垮了。影星為了成就事業的輝煌，不正視自己的病，生命的終端也是輝煌的終端。

成功固然難得，知難而進固然值得讚頌。但，面對極限，適時撒手，是另一更高的境界。面對極限，用一顆坦然的心看待成功與失敗吧。誰能肯定勉強追求就是成功？誰能肯定抽身離去就是失敗？用一顆坦然的心看待成功與失敗，其實，這已是一種成功。小草蓄勢待發，春天一到，綻開綠色的夢；蚌專心一意地孕育，一顆無與倫比的珍珠誕生！莘莘學子坦然地看待暫時的成敗，遵守學習的規律，結果絕不亞於天天“開夜車”取得的成績。到了極限並不可怕，懂得適時撒手，不意味著放走了成功。

適時撒手不是隨便放棄，而是經過一番拼搏後，正確地符合規律地尋找人生的另一個出口。它只是另一段遠行的開始，絕非逃避。

面對極限，用一顆坦然的心看待曾經的付出，找準人生的另一出發點。

面對極限，用一顆坦然的心看待來自各方的壓力。畢竟，最瞭解自己的還是自己。

面對極限，坦然離開，已是人生另一個高境界！

篇五：我正視失意，因為我學會坦然

時間不注意地慢慢流過，彈指間，我從一個天真純然的小孩到一個心事重重的少年。13年，13年的光陰一瞬即逝，帶走的是單純天真，遺下的只有人生的思考與茫然無知的前途。

我並不是一個樂觀的少年，凡事都憂心忡忡，怕這怕那。遇到一點小打擊也能讓我失意的苦著臉一週。我有點自私，什麼也要對我好；我有點悲觀，踩死一隻螞蟻也能為它而哀傷；我還任性，父母不能如我所願的滿足我，我就發脾氣。眾缺點集我於一身，的確，我還真是個憂鬱少年。國小畢業後，我這樣想自己。

家裡要求十分高，我的成績必須名列前茅，我也沒少為這捱罵。爸爸心中理想的成績是一百分。我考六十多分，他罵得凶；我考九十八分，他罵得更凶！他罵我的失魂，他罵我的粗心，他罵我的不認真。一次，數學考了97分，當我試卷拿給爸爸看時，他頓時黑下臉來。低沉地問道：“這次又哪裡？每次都這樣，拿一次滿分給我看行不行？”我膽怯地說：“漏了一步沒寫。”爸爸沒再說什麼，連連唉聲嘆氣。我不敢再讓爸爸失望，我不氣餒，不沮喪，發奮要成績考好。就這樣，在一次測試中我拿了滿分。

學校合唱團選拔成員。對音樂藝術抱有熱誠的我，信心滿滿地報名參選。選拔那天，我因緊張而把音唱走，最終沒有選上。那天晚上，晚自習後，我獨自一人到操場閒逛。我望著滿天黑色，黑夜裡的氣氛正好。適合我的心情，面對失意的滴落。其他同學說，選不上就選不上，沒什麼大不了的。我卻感到如此失落。我呀我呀，總是控制不住自己的情感。就在此時，忽一抬頭，幾顆星星正在無邊的黑夜中閃爍。它們雖然顯得如此微小，卻如此閃亮，照亮了黑夜中的我們，讓我們能看到它的閃爍，溫暖彼此的心。我心頭不禁一熱，也許自己想多了，小小打擊並沒有什麼，再努力不就行了！何必把自己弄得如此失落，值得嗎？我豁然開朗，面對黑夜中的星星微笑，暗暗說：“謝謝你的閃亮，照亮了我黑暗失落的心。於是。後來，同學們又看到愛音樂的我。

失意，其實並不可怕。從前的我，以自己為中心點，決心要做個十全十美的自己。常常因達不到自己的要求而失落至極。因一點小小的失意可以這麼憂傷的我，學會了坦然面對。其實單純一直在我們心中，只是被失落和無謂的憂愁而掩住。放下心來，你會發現，失意並不可怕，予你力量，予你動力，讓你有勇氣去面對茫然的未來。未來由我們去創造。坦然面對失意，你會發現你會做得更好，這個世界真的很美！我正視失意，因為我學會坦然。

篇六：登山者的坦然

由讀者中引下來的文章，可能大家並不陌生。木刻猴子，“祖父”留下來的玩物，而作為（三隻）文物的三隻猴子中，蘊含的是一顆坦然的心。

祖父的木刻猴子，是“我”兒時最希望得到的。三隻猴子，分別被遮住了眼睛，捂住了嘴以及蓋住了雙耳。兒時的我並不在乎這些細節，只因它是木刻，又極其生動，便喜愛這件玩物。多年後，祖父去世了，長大成人的我不斷在外闖蕩。而回家的那天，父親的一句話震撼了我，“三隻猴子的喻意，你至今還不懂嗎？”你祖父之所以留到現在，就是希望你能非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿評。父親長嘆了口氣，蒼白的頭髮中顯露出些許猶傷，“在這麼一個世界裡，謹言慎行是很重要的，對任何事，儘量不要妄加評斷。平平安安的活過一生就是最好的，畢竟人生如戲。”父親的聲音明顯低了許多，也沒有了訓斥我的語氣。

是啊！活在這麼一個世界上，謹言慎行是很重要，但過於畏縮以求平安，那這麼一出人生戲，是沒有觀眾的。沒錯，世上許多人都會覺得，不加評斷，安穩的活完一生才是真正的聰明，但如文中闖蕩的“我”一般，如果這就是所謂的聰明，那我願意做一輩子的傻瓜。

魏徵有言：“但願轟轟烈烈，只求落幕無悔。山上的人永遠不要瞧不起山下的'人，因為他們不定何時就會爬上來，但如父輩們所講了平安度日，那樣的一生將一直在山下。比起謹言慎行，在這個時代，懷著坦然的心向山上爬去才是更重要的。山下的人永遠不要瞧不起山上的人，因為他們曾經風光過。真正能充實人生的，不是山下的平安、安然，而是山上的風光，以及上山時所面臨的困難與挫折。

懷著心中那份坦然，許多作為登山者的人們將繼續前行！

篇七：坦然

俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓它們各自用上帝給它們的聲音。”

也許，生活中的我們有時也會如這句話中的“小狗”一樣，對於比自己優秀的存在心中感到慌亂不安，但我們卻不曾看清楚自己。雖然我們只是茫茫人海中渺小的一個小點，但我們卻是最真實的自己，對於我們自己來說我們就應該覺得自己是最閃耀的存在，我不為他人的優秀而感到自卑和慌亂。這不是自大，也不是狂妄，這只是渺小的我應該擁有的大大的坦然。

白雲悠悠，它並沒有天空的廣袤；小草纖纖，它並沒有大樹的挺拔；小鳥唧唧，他並沒有雄鷹的展翅雄姿。但正因為有它們的存在，才能襯托出天空的廣袤，大樹的挺拔，雄鷹的雄姿，不是嗎？每個人都有存在的價值，以坦然的態度去面對生活，面對人生，這會使我們活得更加自然，笑得更加真實，感覺更加輕鬆。

陶淵明一直是我追求的精神境界，或許有人對於他隱居避世並不理解，但我卻認為他的隱居避世才是他最豁達的精神境界。他身處官場卻不對人阿諛奉承，真正做到“結廬在人境，而無車馬喧”，這份坦然是寵辱皆忘的睿智；他不為五斗米折腰依然辭官歸隱田園，雖不曉農耕之事卻只懷著“衣沾不足惜，但使願無違”的豁達之心。

現在，我們不用像陶淵明那樣身居官場，看透人情冷暖，我們也無法真正做到隱居避世，但我們應該學的是他的坦然，他的坦然應該是我們平時待人接物的標準。作為學生的我們，不要一味地去追求成績的高低好壞，成績上升我們欣喜若狂，成績下降我們惶恐不安，一味地去在乎這些分數的升高下降，卻不去反思自己的錯誤，坦然地去面對學習上的挫折和不足，無法坦然地面對別人的超越，無法坦然的面對老師的表揚和批評。每天生活在這樣的狀態下，心也好像被套上了個枷鎖，有了許多的牽掛。學會坦然，坦然會使我們變得睿智灑脫，使我們心中了無牽掛，使我們的心胸變得寬光博大。

學會坦然，以一顆純美的心去對待人生，對待生活；學會坦然，忘卻寵辱，練就豁然開朗的精神境界。這時，往往會柳暗花明。