弘一大師經典語錄（精選170句）

在日常學習、工作和生活中，說到語錄，大家肯定都不陌生吧，語錄是言論的實錄或摘錄。究竟什麼樣的語錄才是優秀經典的語錄呢？以下是小編整理的弘一大師經典語錄（精選170句），歡迎大家分享。

1、不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。

2、有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。

3、以恕已之心恕人則全交。以責人之心責已則寡過。

4、在事者，當置身利害之外。建言者，當設身利害之中。

5、處逆境，必須用開拓法。處順境，心要用收斂法。

6、喜聞人過，不若喜聞已過。樂道己善，何如樂道人善?

7、臨事須替別人想，論人先將自己想。

8、靜坐，常思已過。閒談，莫論人非。

9、對失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時。

10、不盡人情，舉足盡是危機。不體物情，一生俱成夢境。

11、不見已短，愚也;見而護，愚之愚也。不見人長，惡也;見而掩，惡之惡也。

12、德盛者其心平和，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。

13、智者達觀三世，念念知非;愚人只重目前，憧憧造惡。

14、步步佔先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。

15、以情恕人，以理律已。

16、惡，莫大於縱已之慾。禍，莫大於言人之非;施之君子，則喪吾德，施之小人，則殺吾身。

17、事當快意處，須轉。言到快意時，須祝殃咎之來，未有不始於快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。

18、不為自己求安樂，但願眾生得離苦。

19、盛喜中，勿許人物。盛怒中，勿答人書。喜時之言，多失信。怒時之言，多失體。

20、人生最不幸處，是偶一失言而禍不及;偶一失謀而事幸成;偶一恣行而獲小利;後乃視為常故，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。

21、以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物。以道德養天下萬世。

22、氣，忌盛。心，忌滿。才，忌露。

23、自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。

24、以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責已，以弱字禦侮。居安，慮危。處治，思亂。

25、不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。

26、意粗，性躁，一事無成。心平，氣和，千祥駢集。

27、公，生明。誠，生明。從容，生明。

28、公生明者，不蔽於私也。誠生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆於惑也。

29、心志要苦，意趣要樂，氣度要巨集，言動要謹。

30、事能常足，心常愜。人到無求，品自高。

31、靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。

32、人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。

33、處事大忌急躁。急躁則自顧不暇，何暇治事?

34、必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。

35、知足常樂，終生不恥。知止常止，終生不辱。

36、宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。

37、謙退是保身第一法，安祥是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。

38、心術，以光明篤實為第一。容貌，以正大老成為第一。言語，以簡重真切為第一。平生無一事可瞞人，此是大快。

39、律已，宜帶秋氣。處世，須帶春風。

40、人褊急，我受之以寬巨集。人險仄，我帶之以坦蕩。

41、以冰霜之操自勵，則品日清高。以穹窿之量容人，則德日廣大。以切磋之誼取友，則學問日精。以慎重之行利生，則道風日遠。故曰:“忠以行已，恕以及物”。又曰:“修其天爵，而人爵從之。”

42、心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。內不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。

43、物。忌全勝。事，忌全美。人，忌全盛。安莫安於知足。危莫危於多言。

44、富貴，怨之府也。才能，身之災也。聲名，謗之媒也。歡樂，悲之漸也。

45、知足常有懼心，退一步做見益而思損，持滿而思溢，則免於禍。

46、人生最不幸處，是偶一失言而禍不及;偶一失謀而事幸成;偶一恣行而獲小利;後乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。

47、謙是保身第一法。安祥是處事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是養心第一法。

48、聰明者，戒太察。剛強者，戒太暴。事能常足，心常愜。人到無求，品自高。

49、臨事須替別人想，論人先將自己想。無事時戒一偷字，有事時戒一亂字。

50、以虛養心。以德養身。以仁養天下萬物。以道養天下萬世。

51、氣，忌盛。心，忌滿。才，忌露。

52、自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。

53、度量，如海涵春育。持身，如玉潔冰清。襟懷，如光風霽月。氣概，如喬嶽泰山。

54、以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責已。以弱字禦侮。居安，慮危。處治，思亂。

55、窮天下之辯者，不在辯在訥。伏天下之勇者，不在勇而在怯。

56、精明順芷在渾厚裡作用，古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。

57、公，生明。誠，生明。從容，生明。公生明者，不蔽於私也。誠生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆於惑也。

58、不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。

59、意粗，性躁，一事無成。心平、氣和，千祥駢集。

60、人當變故來時只宜靜守，不宜躁動，即使萬無解救，而志正守確:雖事不可為，而心終可白;否則必致身敗名亦不保，非所以處變之道。

61、心志要苦。意趣要樂。氣度要巨集。言動要謹。

62、大著肚皮，容物。立定腳跟，做人。僅前行者，地步窄。向後看者，眼界寬。

63、處事大忌急躁;急躁則自處不暇，何暇治事?必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。

64、知足常足，終生不恥。知止常止，終生不辱。宜靜默。宜從容。宜謹嚴。宜儉約。

65、律已，宜帶秋氣。處世，須帶春風。

66、人褊急，我受之以寬巨集。人險仄，我帶之以坦蕩。

67、盛喜中，勿許人物。盛怒中，勿答人書。喜時之言，多失信。怒時之言，多失體。

68、靜坐，常思已過。閒談，莫論人非。

69、明鏡止水，以澄心。泰山喬嶽，以立身。青天白日，以應事。霽月光風，以待人。

70、修己，以清心為要。涉世，以慎言為先。

71、物，忌全勝。事，忌全美。人，忌全盛。

72、安莫安於知足，危莫危於多言。

73、學一分退讓，討一分便宜。增一分享用，減一分福澤。

74、不自重者，取辱。不自畏者，招禍。

75、處難處之事愈宜寬。處難處之人愈宜厚。處至急之事愈宜緩。

76、何以息謗?曰："無辯"。何以止怨?曰："不爭"。人之謗我也，與其能辯，不如能寬。

77、人之侮我也，與其能防，不如能化。

78、一動於欲，欲迷則昏。一任乎氣，氣扁則戾。

79、一念疏忽是錯起頭，一念決裂是錯到底。

80、動若不止，止水皆化波濤;靜而不擾，波濤悉為止水。水相如此，心境亦然。不變隨緣，真如當體成生滅;隨緣不變，生滅當體即真如。一迷即夢想顛倒，觸處障礙;一悟則究竟涅槃，當下清涼。

81、人生多艱，不如意事常有，吾人於此當鎮定精神，胸中必另有一番境界。

82、省察以後，若知是過，即力改之。諸君應知：改過之事，乃是十分光明磊落，足以表示偉大之人格。故子貢雲："君子之過也，如日月之食焉。過也人皆見之，更也人皆仰之。"又古人云："過而能知，可以謂明;知而能改，可以即聖"。諸君可不勉乎。

83、以和氣迎人，則乖沴滅。以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養身，則夢寐恬。

84、劉念臺雲："學者遇事不能應，終是此心受病處，只有煉心法，更無煉事法。煉心之法，大要只是胸中無一事而已。無一事，乃能事事，此是主靜功夫得力處。"

85、離貪嫉者，能淨心中貪慾雲翳，猶如夜月，眾星圍繞。(《理趣六波羅密多經》)

86、行少欲者，心則坦然無所憂畏，觸事有餘，常無不足。(《佛遺教經》)

87、世出世事，莫不成於慈忍，敗於忿躁。故君子以慈育德，以忍養情。德育，天地萬物皆歸我春風和氣之中;情養，乖戾妖孽皆消於光天化日之下;然後以之自成，則為淨滿自尊;以之成物，則為慈力悲仰。僅一念瞋起，百萬不過積恚所招;世局土崩，皆無遠慮所致;士生斯世，宜如何努力以障狂瀾也。

88、人情應酬可省則省，不必遷就勉強敷衍。

89、以仁義存心，以忍讓接物。

90、小人樂聞君子之過。君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之分，故人品因之而別。

91、氣，忌盛。心，忌滿。才，忌露。

92、自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。

93、不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。

94、意粗，性躁，一事無成。心平，氣和，千祥駢集。

95、公，生明。誠，生明。從容，生明。

96、事能常足，心常愜。人到無求，品自高。

97、必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。

98、知足常樂，終生不恥。知止常止，終生不辱。

99、宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。

100、律已，宜帶秋氣。處世，須帶春風。

101、人褊急，我受之以寬巨集。人險仄，我帶之以坦蕩。

102、勇敢是與深思和決斷為伍的。俞吾金《思考與超越》人險仄，我待之以坦蕩。弘一大師

103、涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。弘一大師《別錄》

104、涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。弘一大師《格言別錄》

105、內不欺已，外不欺人。弘一大師

106、物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。弘一大師

107、修己以清心為要，涉世以慎言為先。弘一大師

108、心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠；內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨；無愧父母，無愧兄妹，無愧夫妻，君子所以宜家；不負國家，不負生民，不負所學，君子所以用世。弘一大師說佛

109、人褊急，我受之以寬巨集。弘一大師

110、內不欺已，外不欺人弘一大師

111、內不欺已，外不欺人。——弘一大師

112、惡莫大於縱己之慾，禍莫大於言人之非。弘一大師

113、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師《別錄》

114、德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。弘一大師

115、處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至極之事愈宜緩。——弘一大師

116、德勝者，其心平和，見人皆可取，故口中所許可者多。弘一大師

117、最後，所遇無故物，焉得不速老。這是《世說新語》裡王孝伯跟他弟舉的最佳古詩；我則想起杜甫訪舊半為鬼，驚呼熱中腸和魯迅忍看朋輩成新鬼弘一大師天之涯地之角，知交半零落，人到中年，沉吟至此，便只能嘆一句李煜的醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行了。

118、識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。弘一大師

119、安莫安於知足，危莫危於多言。弘一大師

120、內不欺己，外不欺人。弘一大師《格言別錄》

121、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。——弘一大師《格言別錄》

122、無事時，戒一偷字。有事時，戒一亂字。弘一大師

123、以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。——弘一大師

124、緩字可以免悔，退字可以免禍。弘一大師

125、論人之非，當原其心，不可徒泥其跡。弘一大師

126、人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及偶一失謀，而事幸成偶一恣行，而獲小利。後乃視為故常，而不恬不為意。則莫大之患，由此生矣。弘一大師

127、取人之善，當據其跡，不必深究其心。弘一大師

128、何以止怨？曰不爭。弘一大師

129、應事接物，常覺得心中有從容閒暇時，才見涵養。弘一大師

130、知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。弘一大師

131、自尊與自高不同自高是妄自尊大目空一切的胡亂行為；自尊是自己增進自己的德業，其中並沒有一絲一毫看不起人的意思。——弘一大師

132、人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。弘一大師

133、於作事，必克己謹嚴，要做到極致。於生活，應戒絕奢華，一切從簡。弘一大師

134、喜聞人過，不如喜聞己過。弘一大師

135、心思要縝密，不可瑣屑。操守要嚴明，不可激烈。弘一大師

136、欲論人者先自論，欲知人者先自知。弘一大師

137、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師《格言別錄》

138、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。──弘一大師《格言別錄》

139、內不欺已，外不欺人。弘一大師

140、內不欺己，外不欺人。弘一大師

141、如果你想被別人愛，你首先必須使自己值得愛，不是一天，一個星期，而是永遠。人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師《格言別錄》

142、不自重者取辱，不自畏者招禍。弘一大師

143、內不欺已，外不欺人。——弘一大師

144、窮天下之辯者，不在辯而在訥。弘一大師

145、以情恕人，以理律己。弘一大師

146、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師《格言別錄》

147、內不欺已，外不欺人--弘一大師

148、不自重者取辱，不自畏者招禍。弘一大師

149、緩字可以免悔，退字可以免禍。弘一大師

150、內不欺己，外不欺人。弘一大師

151、內不欺已，外不欺人。——弘一大師

152、人褊急，我受之以寬巨集。弘一大師

153、以情恕人，以理律己。弘一大師

154、處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。弘一大師

155、心思要縝密，不可瑣屑。操守要嚴明，不可激烈。弘一大師

156、學道不難伶俐，難於慎重發心不難勇銳，難於持久。弘一大師

157、內不欺已外不欺人弘一大師

158、逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養。弘一大師

159、頑鐵不煉不成鋼，美玉不治不精瑩。弘一大師《寒笳集》

160、知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。弘一大師

161、喜聞人過，不如喜聞己過。弘一大師

162、內不欺已，外不欺人。弘一大師

163、內不欺已，外不欺人弘一大師

164、人險仄，我待之以坦蕩。——弘一大師

165、緩字可以免悔，退字可以免禍。——弘一大師

166、處事須留餘地，責善切戒盡言。——弘一大師

167、論人之非，當原其心，不可徒泥其跡。——弘一大師

168、以情恕人，以理律己。——弘一大師

169、事當快意處須轉，言到快意處須住。——弘一大師

170、心思要縝密，不可瑣屑。操守要嚴明，不可激烈。——弘一大師