保證你沒看過的心靈雞湯系列

心靈雞湯之“有些時間是用來浪費的”

小時候，老師就告訴我們，時間多麼寶貴，說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。小小的人兒，哪裡能明瞭？只覺得一年是那樣的難到頭，穿新衣，狂吃狂喝半夜不睡沒人管的春節等待得漫長而焦急，大人們的感嘆“又一年了”對於急著長大的我們，簡直就是天書上的文字。

現在為了讓孩子們真正理解“時間”的有限，國小課本里新入選了臺灣作家林清玄的《和時間賽跑》，講一個小孩子，在外祖母死去後，一點一點地明白人死了就再也不會回來了，所有時間裡的事物，都永遠不會回來了。“光陰似箭，日月如梭”讓小小孩子的心裡有了淺淺的悲傷。從此後就不斷地和時間賽跑，並告訴我們：假若你一直和時間比賽，就可以成功。

如何可以將一分鐘當一分鐘用，甚至一分?a href='' target='_blank'>雨髁椒種佑?誰不想成功呢?

考心理諮詢師證那會兒，上課的年輕教授二十出頭的樣子，已在攻讀博士後，聽說他最拿手的是關於“時間管理”的研究。我們一幫學員就請他談談時間管理。他笑，說你們都知道的，就是一生當兩世來用，就是在最短的時間裡獲得最大的利益，就是三年的戀愛用三個月完成還包括奉子成婚。我們全瞪大眼睛一愣一愣的：天，三個月奉子成婚？“子”從哪兒來呀？老師臉紅了，說是開玩笑，就是為了讓我們明白，時間管理就是用有限的時間做無限的事，每天有計劃，人生有目標。

可，生活真的是由我們看不見聽不到的時間一分一秒構成的嗎?它不是某個午後，幾個知己有一句沒一句，一杯又一杯的綠茶嗎?它不是那本對工作對事業發展毫無幫助，也得不到一點經濟效益的克麗斯蒂娜的偵破小說嗎?它不是約三五朋友坐著火車一路搖到古城鳳凰，看山看水看風土人情的日日夜夜嗎？

記得那個著名的笑話裡，在海灘上悠閒地晒太陽的乞丐和發現離生命終點不遠了才來晒太陽的富豪，他們晒的不是一樣的太陽嗎?終於有人幡然醒悟，寧可要低薪休閒，也不追求高薪忙死了。

真的，生命不長，但，有些時間，就是用來浪費的。

每次去看八十歲的外婆，她總要把自己的一生絮絮叨叨地從童年那一章開講。每一句話我都能背下來了，仍乖乖坐著細細聽著，從白天到黑夜。我知道，這些時間，我無法收費。

朋友來了，就帶他們去民俗文化村玩，都去過七八回了，還是去，那些陪人的時間，就像我因為喜歡而給自己添置的一件又一件新的衣裙，太多了，自然是穿不爛的，也許明年就過時了，可，我滿足於我買它們那一刻的快樂。所以，浪費得心甘情願。

有時我坐在窗前，半天半天地發呆，什麼也不想，什麼也不做，看著日頭從東到西，聽著水龍頭滴滴答答的響，好像時間的河在緩緩地流。在發呆的時候，我才能確認自己思考過。

當然，我也會用別人喝咖啡的時間來敲字，也會用別人看電視的時間來讀書，也會計劃三十歲時要給自己買輛車買一顆夠大的鑽石，但，我也確信，有些時間是用來浪費的，就像有些錢是用來亂花的，有些愛情是用來放棄的，有些人，是為了相遇之後再別離的。

心靈雞湯之“從不好吃的草吃起”

老師講，在他老家的山村中有許多耕地的黃牛。在夏天不勞動時，一般都是十多頭集中起來放牧。夏天過去了，原來差不多的牛群就發生了變化，在牛群中總會有兩三頭牛脫穎而出，長得又肥又壯，而這些牛兒往往幹農活也比較好，價格也自然會比其他的牛高出許多了。為什麼會出現這種情況呢?

其實農村人都知道，這與牛兒的脾性有關，有的牛吃草時從不挑剔一直沿著一個方向吃，而有的則是到處找好草吃，結果這些牛把大部分時間都花在尋找好草上了，其他牛兒在休息了，這些牛還沒有吃飽，不但沒吃飽而且還沒有時間休息，自然也就不可能長胖長壯了，當然也就沒有力氣幹農活了，自然也就不受人們的歡迎了。而另一些牛兒從不挑剔，從不好的草兒吃起，在別的牛兒尋找好草時，已經吃得半飽了，如果遇到好草則一會兒就吃飽了，因為有了前面不好的草墊底。

老師話題一轉，其實找工作也是一樣，你必須面對現實，慢慢地為自己積累基礎，一步步地向前，這樣你終會有所成就。而一開始就總想找一個滿意的好工作，你可能永遠也找不到好工作。就算你找到份“好工作”可能也不一定適合你，因為你沒有其他相關工作的基礎，不一定能勝任。

聽了老師的話，我們陷入了沉思。是啊，我們都有一腔巨集願，希望明天就能實現，但現實是有無數像我們一樣懷抱夢想的年輕人，誰能最終脫穎而出?這需要積澱，需要忍耐，需要一些不夠精緻的糧食先打底，這樣我們才有力量走好下一步!

心靈雞湯之“開啟心窗”

有好多天了，慧能小和尚獨坐寺內，悶悶不語。

師父看出了其中的玄機，也不語，微笑著領著弟子走出寺門。

門外，是一片大好的春光。

師父依舊不語，懷抱春光，打坐於萬頃溫暖的'柔波里。

放眼望去，天地之間瀰漫著清新，半綠的草芽，斜飛的小鳥，動情的水河。慧能小和尚深深地吸了口氣，偷窺師父，師父正安祥地打坐在山坡上，心中空無一物。

小和尚有些納悶，不知師父葫蘆裡到底賣的什麼藥。

過了晌午，師父才起來，還是不說一句話，不打一個手勢，領著弟子回到寺內。

剛到寺門，師父突然跨前一步，輕掩上兩扇木門，把小和尚關在寺門外。

小和尚不明白師父的意旨，徑自坐在門前，關天納悶不語。很快，天色暗了下來，霧氣籠罩了四周的山岡，樹林、小溪 、鳥語、水聲。也漸漸變得不明朗起來。

這時，師父在寺內朗聲叫他的名字，進去後，師父問：“外邊怎麼樣了呢？”慧能答：“全黑了。”“還有什麼嗎？”“什麼也沒了。”慧能又回答說。

“不，外邊還有清風，綠草，花，水溪，一切都還在。”

慧能頓悟，明白了師父的苦心，這些天籠罩在心頭的陰霾一掃而空。

人生往往如此，有的人活得很黯淡，並不是因為他的生活中沒有春光，而是黯淡的心境早已把所有朝向春光的窗戶悄然關上了。

心靈雞湯之“每個人的怪獸”

很小的時候，在廣播中聽到一個故事。從開始以為荒誕不經，到現在覺得匪夷所思，用了十幾年的人生閱歷來反覆品味，卻越來越覺得這個故事是如此神奇和高明。

故事講的是，一個旅者，來到一片沒有路、沒有草甚至連一株蒺藜都沒有的大漠，在廣闊灰暗的天空下，他看到一群人排成一隊，從遠處走來，向遠處走去。所有人都是駝背，因為他們每個人的背上都揹著一個巨大的怪獸。怪獸醜陋而猙獰，有力而有彈性的肌肉把人緊緊地貼著，並用巨大的前爪摳住揹負者的胸膛，以便它的大腦袋能緊壓在人的額頭上。旅者問他們，這樣匆忙是要去哪兒。所有的人都茫然不知。但是很明顯，他們是要去什麼地方，是被一種強烈而不可控制的慾望所驅使和推動著。

最奇怪的是這些人沒有一個對壓在自己身上的怪獸感到憤怒。相反，他們似乎認為這怪獸是自己的一部分。他們的表情疲憊而嚴肅，沒有露出絕望。但卻一直是無可奈何、註定要永遠地走下去的神情。他們就這樣不停地向前走著，腳陷在沙中，很快，風沙就淹沒了他們的足跡，直到天際。

現實中，我們每個人又何嘗不是時時揹負著怪獸卻又不自知呢。

問題的關鍵又不在於是否自知，因為我們的慾望如此之多，一生中難免會有幾次有意或者無意地揹負上怪獸，有時發現了怪獸的存在，將之狠狠摔在地上，可不知不覺間或許就又背上一隻或者更多的怪獸，就這樣周而復始。我們總是在偶然拾起，揹負前行，忽然發現，痛苦衡量，狠心拋下的迴圈中與怪獸們鬥爭。其實問題真正的重點應該是不讓怪獸的爪子將我們緊緊地抓住，當我們沉迷於什麼的時候，多問問自己是不是開始揹負上怪獸了，是不是為它而不是為自己而前行了。

人生路上，請在怪獸永遠地抓牢你之前識別它並採取措施，只有這樣，我們才能輕鬆前行。

心靈雞湯之“不怪上帝”

他已經是第九次面試失敗了。

擠在回家的公交車上，人很多，這讓他本來就懊喪的心情變得更加糟糕，他覺得自己彷彿已經走到了人生的終點，生活的信念動搖了。在他旁邊坐著一個胖胖的小男孩，一直靜靜地望著窗外，大概五六歲的樣子，亮亮的眼睛，渾身上下散發著孩子的乳香，一箇中年男人坐在男孩身後，看樣子是他的爸爸。

公交車在一站停下來，再次啟動時便報出下一站的名字，當他聽見說“前方停車在終點站聯盟小區”時，思緒才從遙遠的地方回來，意識到自己該下車了。這時，一直沉默不語的小男孩突然用稚嫩的聲音問了一句：“爸爸，終點站是不是也是起點站啊？”

他吃了一驚，終點站是不是也是起點站？孩子的爸爸顯然也被問住了，只見他愣了一下，想了想，才說：“是啊，在結束的地方其實也是一個開始。”然後若有所思地把頭扭向窗外。

孩子或許不會明白爸爸的回答是什麼意思，但是他明白了。原來自己一直都在以一種拘泥的認識觀來判斷這個世界，認為終點就是終點，起點就是起點，不懂得如何以一種變通靈活的思考來了解事物，所以處處碰壁，遇到挫折就悲觀沮喪，也因此錯過了生命裡許多美好的東西。每一次面試的失敗都覺得是一種結束，從不去思考自己失敗的原因，只是一味地悲觀厭世，其實轉過來想：細心總結每次失敗的經驗和教訓不就是一個新的起點的要素嗎？他的心突然變得明亮起來，因為他找到了自己的方向。

感謝那個小男孩，感謝他用上帝的聲音問了一句：“終點站是不是也是起點站啊？”

心靈雞湯系列之風中的木桶

一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。

每天早上，他用抹布將一個個木桶擦拭乾淨，然後一排排整齊地擺放好。

令他生氣的是：往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸著男孩的頭說：“孩子，別傷心，我們可以想辦法去征服風。”

於是小男孩擦乾了眼淚坐在木桶旁邊想啊想啊，想了半天，他終於想出了一個辦法，他去井裡挑來一桶一桶的清水，然後把它們倒進空空的橡木桶裡，然後他就忐忑不安地回家睡覺了。

第二天天剛矇矇亮，小男孩就匆匆爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些木桶一個一個排放的整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被吹歪的。

小男孩高興地笑了，他對父親說：“木桶想要不被風吹倒，就要加重木桶自己的重量。”男孩的父親讚許地笑了。

是的，我們改變不了風，改變不了這個世界的許多東西，但是我們可以改變自己，改變我們自身的重量和我們心靈的重量。

給自我加重，這是一個人不被打翻的唯一方法。