【實用】人生感悟的作文錦集10篇

在學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編為大家整理的人生感悟的作文10篇，希望能夠幫助到大家。

讀《倫語》書中寫到，孔子說：“仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。”

內心的強大可以化解生命中很多很多遺憾。

這種人在沒有得到利益時抱怨不能得到，得到了以後又害怕會失去，那就會不擇手段維護既得利益。

這種患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢。

身邊有不少這類的朋友，和老公離婚多年不想結婚、原因有很多……也許是不想再次受到傷害或者說為了達到想要的目的和利益，就為那點利益犧牲太多東西感覺太不值得。

人活著就是一種心境，只要心態好每天都會過的很快樂！人生也只不過有幾十年的光陰，去頭去尾也就沒有多少年，人在二十歲之前一直在讀書；三十歲到四十歲要努力工作，上有老下有小為了養家餬口是家裡唯一的頂樑柱；五十歲到六十歲以後已經步入老年、上街也沒有人理你更沒有人多看你一眼，當孩子叫你爺爺奶奶時、年輕一點的稱你是老人家！這時候真的感覺自己變的老了，永遠不在年輕時、此時對生活已沒有太多的願望。

曾有人說過人老了，心態就容易走向平和，像羅素所說：湍急的河流衝過山巒，終於到了大海的時候，表現出來的就是一種平緩和遼闊。

人在三十歲以前是加法生活的，就是不斷地從這個世界上收集他所需要的東西，比如經驗、財富、情感、名譽、等等。但是，物質的東西越多，人就越容易迷惑。

三十歲以後，就要開始學著用減法去生活了，也就是要學會捨棄那些不是你心靈真正需要的東西。

曾在一家報刊上看過一篇文章寫過：人面對死亡，我們才會自問：生命是什麼？在他看來，生命的過程是一道減法。一旦出生，我們就步步逼近死亡，難怪古希臘哲學家會說，最好是不出生。可惜在很多時候，我們盡做加法和乘法，以為在有生之年，只要累積財富就會積攢幸福。殊不知，生命盡頭的最後一道算式是除數為死亡的除法，結局歸零。

還有一些朋友借了錢到期不想還，如果你再向他要他還給你臉色看、要不就說沒有老是拖著不給，他把別人的錢弄到手就變成是自己的錢了，為了達到目得真是不擇手段！

生活中會有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個人的力量無法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態度。從某種意義上說，一個人心中有什麼，他看到的就是什麼。

每個人都有自己的人生觀與世界觀，各自生活的環境與知識面等不同，我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少！受到外界的誘惑太多使人變的越來越自私，變的很庸俗。當官者逮了一批又一批，他明知那是犯法，有很多例項在先。但他然經不住金錢與美色的誘惑最終還是逃脫不了法律的懲罰，所剩餘的時間是在鐵窗裡悔恨終生！

金錢、權力面對生命顯的太眇小！金錢在多也只是一日三餐，房屋在多也只能睡一間，人只有平和的心境不求名不重利、不動情清心寡慾。

只要好好的活著，生活才會幸福！生命才會有意義！

是該尋覓，還是該努力？我無緒。

——來自人生路上的問語。

青青河邊草，飽飽露珠戴；新新河岸柳，條條吐生機。於是乎，你駐足了。路人都以為你只是歇歇腳，吹吹風，卻不知你對於這紅花綠葉，早已陶醉其中了，“以天之美為盡在己”而沾沾自喜，孰不知，你只是這條路的一位過客而已。

野草遍地綠，綠得撐起半邊天，河面泱泱一點紅，走到這裡，你又放慢了腳步，想摘下一朵紅蓮，聞聞它的香氣，不幸，卻嚐到了紅蓮中央那清苦的蓮藕。於是，你沉思，瞬息放下紅蓮，摘來另一片綠，結果，你竟發現，那片野草綠得更逼人，你再甩下這綠，茫茫綠色中，你該何去何從？

時間流啊流，你只能獨自走在金燦的田野，腦海裡卻還滿是春夏的記憶。

你不感到愧疚嗎？那本該是播種希望的時節，你卻因駐足而錯過了；那本該是耕耘希望的時節，你卻因放慢腳步又給浪費了。

過去了的，你有些惋惜吧？置身收穫希望的田野，你沒有可以拭去的汗水，只能浮想聯翩。你真的要做一隻不腳踏實地而空虛的氣球嗎？真的想要一味盲目自大嗎？

其實，我是知道你的，你本該是出色的。

你也不想蹉跎歲月，你比誰都更急切地想去開拓希望的田野。只是，世俗的眼光，路邊的風光，讓你懈怠了。於是，當你發現錯過了希望，想要再返回去努力時，竟無從下手了。因為心灰意冷，還是因為害怕再嘗試？

此時，收穫的季節過去了，一切要重歸大地了。埋藏希望的時刻到了，你會厲兵秣馬，在下一收穫希望的驛站一鳴驚人嗎？

有緒了，人生是該努力的，我期待你的成功。

“你覺得你重要嗎?如果重要，請說出你的理由。”如果有人這樣問你，你會怎樣回答?是說重要，還是不重要呢?

在我看來，我們都很重要，因為我們都是獨一無二的。儘管在外人眼中，我們不重要，在全世界幾十億人的眼中我們不重要，我們就像是沙漠裡的一粒沙，大海里的一滴水那樣渺小、微不足道。可這又能說明什麼呢?或許在外人眼中，我們不重要，可是在我們的父母眼中、心中，我們永遠是最重要的。

我們獲得成功、榮譽時，他們會為之高興，我們失敗時他們會給我們鼓勵，我們受傷，他們會焦急、擔心，我們有危險時，他們會挺身而出，為我們抵擋住危險，甚至為我們付出生命。這些難道還不能證明我們很重要嗎?總之，只要我們有自信、有信心，不管地位有多低，身份有多卑微，我們都是最重要的，那時候，我們就會覺得自己已經不是沙漠裡的一粒沙，大海里的一滴水那樣渺小，而是如沙漠裡的綠洲，大海里的滾滾波濤那樣引人矚目。

現在，不要說自己不重要，因為有愛我們的人在身邊，在他們眼中，我們永遠是最重要的，最出色的!

黑暗、週五、發試卷，似乎總被串連在一起；失敗、悲傷、不解，又似乎是兄弟一般。

我坐在窗臺仰望星空，爸走過來了，望著月亮幽幽地說道：“一隻強壯的雄鷹，如果沒有跌落山崖的勇氣，又怎能翱翔在萬里長空？寵辱不驚，看庭前花開花落，人生之路很長，你現在還望不到盡頭，又為什麼不樂觀面對呢？”這樣的人生，我不要呀，內心迴盪著這句話。

看那圓月，不禁想起蘇軾的《水調歌頭》，便輕輕吟起，吟完又想起“一生蓑煙任平生”的蘇軾。對呀，蘇軾，一顆赤誠之心，穿行於汙穢的官場，曾登上頂峰，也曾有過低潮，他累了嗎？乏了嗎？他停下他那宛如利劍一般的言語了嗎？不，他沒有。

在林語堂的筆下，他敢於調說掌權大官；敢於批判世間的一切不公。拋下墨水隱居之時，他將自己對大宋的滿腔熱血寄情于山水之中，在密州山裡有他“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪情，赤壁磯頭，至今迴盪著“大江東去，千古風流人物”的感慨。即使再失落再不堪，他也能嬉笑怒罵，笑對人生，在中華文化之巔上笑著俯視萬物。

李白，不也是如此嗎？李白一生留下詩歌近千首。在唐玄宗時期入朝為官，可玄宗卻只是為了享樂。李白不與世俗同流合汙，自己豪放之情在官場中處處受阻，“行路難！行路難！多歧路，今安在？”表現了李白對自己前路茫茫，更是對國家對人民的擔憂。筆鋒一轉，“舉杯邀明月，對影成三人”，沉浸在酒中不能自拔，李白的憂愁孤獨彰顯得淋漓盡致。可是，李白的壯志豪情並不允許他沉浸，正所謂“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。對於那些想攀附高貴之人對他的疑惑與不解，李白作出了“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的迴應。李白一生樂觀豪放，總是笑對人生。

人生之路很長，還有很多我未見的風景。樂觀一些，總會很好，保持笑容，成功在太陽升起的地方等著你。

哪怕人生在短，誰不想曾經輝煌過？別拿有限的生命，和無限的時間去比，因為你註定會輸，而切會輸的一無所有。

人生好像鐘錶一樣，總是有經歷不完的原點和起點，回到了原點就會有新的'起點，而在發生變化的是，你在不同的起點原點的改變，可能有些人只有起點原點的徘徊，沒有終點，還可能有些人，經歷了很多次的原點起點後，而來到了終點，告別了原點。

我不想這怎麼去改變一個人，我只想這一個人要怎麼改變，我不想這怎麼去影響一個人，我只想這一個人怎麼被所有人影響，你改變不了世界，也改變不了別人，但你可以改變自己，只要你想改變，今天就是新的起點。

是不是有些委屈，想找個人訴說；是不是想大聲的喊出來。是不是常伴這酒過來；是不是夜裡路燈下獨自徘徊；是不是也想活的輕鬆自在；是不是也想笑到，忘了憂愁。是不是也想有一個好的未來；是不是有一個夢想，奮鬥了多年；是不是每一次迷茫，都是一次自我全新的認識；是不是多年的付出，得到了回報；用微笑去面對未來給生命添上光彩，不懼怕別人的傷害，平坦的人生反而無色彩。

大海里行使的船，總會有一個人，站在船頭指引方向，如果遇到大雨加上狂風，就成為整個船的希望，是帶領我們走出困境的引者。在我們的人生旅途中，也會遇到一些指引我們人生的人，對我們的人生有改變的人。遇到沒遇到是一種緣分，成功沒成功是一種堅持。

靜謐的非洲大草原上，夕陽西下。這時，一頭獅子在沉思，明天當太陽升起，我要奔跑，以追上跑得最快的羚羊；此時，一隻羚羊也在沉思，明天當太陽升起，我要奔跑，以逃脫跑得最快的獅子。

話說這隻獅子發現了一隻羚羊，追了半天也沒追上。別的動物笑話獅子，獅子說：“名跑不過是為了一頓晚餐，而羚羊跑卻是為了一條命，它當然跑得快了。

是的，無論你是獅子還是羚羊，當太陽升起的時候，你要做的就是奔跑，儘管有的為晚餐，有的為生命。因為目的從來是沒有過失的，錯誤與罪惡總是出在手段上。猶如獵手只瞄準而不射擊，士兵只吶喊而不衝鋒。

也許你奔跑了一生，也沒有到達彼岸；也許你奔跑了一生，也沒有登上峰頂，但是抵達終點的不一定是勇士，敢失敗的，未必不是英雄。不必太關心奔跑的結局如何。奔跑了，就問心無愧；奔跑了，就是成功的人生。

人生之路，無需苛求，只要你奔跑，路就會在你腳下延伸，人的生命就會真正創新，智慧得以充分發揮。

生活中，那些所謂的成功者總是被善意地誇張著，好像他一生下來就是證明了他是一個不平凡的人，而那些曾和你我一樣的凡人，卻在一遍又一遍地演繹著試圖證明自己不是凡人的鬧劇。一次又一次地失敗之後，凡人終於發現其實自己也不過是一個凡人，正是由於發現了這一點，所有的一切事情的得失就似乎都算不了什麼。一次次相遇的錯過，一次次逝去的優越條件，一個個失敗……凡人問自己：“這難道就是凡人的悲哀嗎?”凡人就是凡人，凡人只有凡心，於是凡人對自己說：“何必沮喪呢?我幹什麼要庸人自擾地看著別人的角色而懊喪呢?這個世界一定有一種角色是適合我的。”

凡人漸漸發現，凡人也有成功的時候，一個善意的讚揚，一次深深地感動，一種不菲的收穫……都意味著凡人成功。“成功”這個字眼兒並不意味著像愛因斯坦那樣聞名於世，像愛迪生那樣造福人類……凡人終天知道所有的成功並不一定要轟轟烈烈，也並不一定要出人頭地，只要你把握自己，好好地活著，別在煩惱中虛度光陰，你會發現茫茫人海中，你也是不平凡的一個……

人能奔多遠?這話不是問雙腳而是要問志向；人能跑多快，這事不是要問雙腳而是要問素質。

人生，是什麼？

這麼簡單的筆劃，卻感覺特別沉重，人生，人生……

想到人生，我聯想起“命運”這個詞，人生就如同命運，要自已把握，自己掌控，自己操作。

在這個花季年齡裡，人生還處在起跑線上，如果你稍稍邁小了一步，落後的將會是你。這個世界是殘酷的，想不勞而獲的人，是不能在這個社會立足的。

從國小，到國中，有過朋友，敵人，卻沒有真正忘不掉的。如今，回顧那些往事，好些故人故事，早已物是人非，大家有了新的生活，新的朋友，每個人在別人的人生中都只是一名過客，來去匆匆，那些海誓山盟會被時間沖淡，僅留下大概的輪廓。過客，是人生中不可缺少的一部分，相處愉快，他會是美好的回憶，相處不好，他會讓你鬱鬱寡歡，不管怎樣，都是渺小的，在我們漫長的人生中，微不足道，卻讓我們曾經哭過、笑過、感動過、幸福過、刻骨銘心過……或許那才是“精華”吧！

人生，是漫長的，又是短暫的。

那些埋頭苦讀的身影，為的是什麼？人生在他們自己手中，他們知道操控它的方法，他們駕馭著它在廣闊的原野上馳騁，向著沒有盡頭的人生……

對於他們，短暫的人生只會讓他們苟且偷生……

人生，是一本書，讓你反覆誦讀，領悟，品味……

人生有誰不向往富有，有誰不憧憬未來，有誰肯讓理想之舟中途擱淺，又有誰睛讓愛情之花在荒丘凋謝……

是的，在人生的旅途中，時而會有一些枯葉凋零，乘風遠航的生活也會有桅杆折斷的一瞬。生活的腳步不管是沉重，還是輕盈，我們從中不僅能品嚐失敗的痛苦與迷惘，同時，也享受著收穫與快樂。只要我們總結跌倒的原因，把孕育的勇氣地樹起，告別迷惘的昨天，擁抱美好的今天，微笑面對明天，不管是從輝煌成功中走出，還是在失敗中奮起，漫漫遠方路，才是我們不懈的追求。

外面的世界很精彩，所以充滿了誘惑，面對這些誘惑，我們又很無奈。這是一個悖論，物質文明的繁榮，讓我們享受到前所未有的安逸和富足，同時又讓我們的心裡倍受諸多抉擇的煎熬。很多的時候，當我們把眼光投向外界，來找尋那一個個所謂目標的時候，常常忘記了反觀內心。所以，于丹教授提醒世人：“人的眼睛有兩種功能，向外可以發現一個無比遼闊的世界，向內可以看到一個無比深邃的內心。但人們常常是看外界的多，看內心的少。”

一位宗教改革家說過這樣一件事，他在一個炎炎烈日下的工地上問搬磚的工人一個問題，他的問題是：你在幹什麼？第一個工人不耐煩的說，你沒看見我在搬磚麼？第二個工人態度相對平和一點，回答說，我在砌一堵牆。第三個工人則從容淡定的回答，我在建一座宮殿。同樣的問題不同的人回答，結果大相徑庭，相去甚遠。第一個工人的回答代表悲現主義者。正如那個看到玫瑰花的人還說花下面還有刺一樣。第二個工人的回答代表現實主義者。這種人實實在在，一是一，二是二，忠誠於實際，默守於成規，循規蹈矩，從不越雷池半步。第三個工人的回答代表的是樂觀主義者。這種人看什麼都看好的、積極的一面，所以容易快樂，容易滿足，心情時刻都保持輕鬆愉快的，好象那個看到玫瑰花的刺上面還有花的人一樣的從容和達觀。

人生本無所謂苦與樂，一切都是自然而然的，一切都會成為過去，無論是貧窮還是富有，一切都將隨鬥轉而星移。人最大的目的是等死，但人不能因為終要死去，就草率的處理生命。人要活著，活著就要去創造價值，通過創造去賦予生命以意義。

畫家豐子愷說，人的生活分為三重境界，分別是真、善、美。一位商場上成功人士說，對經商的人而言，一流的人做標準，其次的人是做品牌，一般的人在做事。無論是豐子愷對人生境界的劃分，還是這位商場成功人士對商人的分類，與前面講過的那宗教改革家講述的故事都有相通相同之處，那就是作為現實社會生活中的人，沒有必要悲觀失望，沒有必要裝出一副懷才不遇的悲壯姿態，對現實要寬容一點，感恩一些，少抱怨，少指責，做好眼前的事，不忘心中的理想，不患得患失，心態平和一些，去的終將去，來的終會來，“得而不喜，失而不憂”。寵辱不驚，去留無意，學會少計較、不計較，這樣你就能淡定下來。淡泊為大，寧靜才能致遠嘛！

還有這樣一個故事，說三個裁縫在一條街上，為了招攬生意，第一個裁縫打出招牌，說是“本省最好的裁縫”；第二個裁縫一看也打出招牌，說是“全國最好的裁縫”；第三個裁縫則很低調的打出招牌，“本條街最好的裁縫”。這雖然編出來的一個故事，但我很欣賞第三個裁縫的做法。即做人做事都要崇尚實際，活在當下，就做力所能及的事，沒必要好高鶩遠。

魯迅筆下有個庸醫，這個庸醫知道自己醫術也不好，逢人便說他不適合當醫生，適合做別的事。若干年過去，人們還看見這個庸醫給人看病，這種人在現實中也有很多，明明自己有事做，但沒用心或沒能力做好，偏偏為自己找個堂而皇之的託辭，說這事我不想做、不願做，我們適合幹什麼什麼。但到頭來，這種人自己手中的事沒做好，他說自己適合乾的事也沒有見得去做。這種人就象屠格涅夫筆下的羅亭一樣，是語言的巨人，行動的矮子。

每個人都是渺小的，但似乎每個人都不太願意承認這個現實，所以，人們都希望一種外在的輝煌來證明自己存在的價值和意義，都需要鮮花和掌聲來裝飾自己的人生。我以為人就應該小看自己，別太把自己當人看了，這有助於我們反觀內心，迴歸現實，有助於我們認識自己，辨清方向，有助於我們牢固確立目標和理想。倘然認識到這一點，你還會去追尋那虛名微利嗎？如果明白了這一點，你就會認識到現實中的一切紛爭、一切矛盾都是蝸牛角上論雌雄，假如做到了一點，你還有什麼樣的干擾排不出，還有什麼放不下。真能如此，我們就能欣賞花開，聆聽水流，崇尚實際，潛下心來，從容不迫的去踐行自己的理想。這樣，我們就會擁有一個高效率的人生，一個有價值和意義的人生，一個獨一無二的人生。

條幽徑，在曲折崎嶇中激起人們的嚮往。

一波巨瀾，在潮起潮落時方顯澎湃的氣勢。

一個故事，在淒涼悲惋中倍感心靈的滄桑。

而一種人生，在跌宕起伏，喜怒哀樂中，嚐遍酸甜苦辣。

一，酸

也許，此時，若是送別朋友，我可以強作笑顏，揮手告別；然而，這是親人的去世，人世間的生死離別。我無語揮淚，默默佇立，翹望天際，回首往事：昔日的撒嬌調皮，近日已不復存在；親人的音容笑貌，願長存心中。望著這一幕幕不願看到的景象，心中暗生一股酸酸的味道。

二，甜

苦與甜來自外界，而堅強則來自內心。堅強是甜永遠的搭檔，它們是世間最完美的組合。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”一句氣勢雄巨集的詩句，從何人口中脫口而出？是李白，狂放不羈的詩仙。這一“仰天大笑”也許是因為自己詩書滿腹，才氣四溢，多年的努力沒有付諸東流吧。

用犀利的目光暗撫自己，我尋覓到甜的理由。我慶幸，上帝沒有把我當作蘋果咬上一口，所以，我沒有成為張海迪；我感嘆，雖然，我有時或許總是不盡人意，但我沒有完全放棄一切，還有追求，還有理想，這不是一種漂泊的等待。懷著對未來的憧憬，我依然站在這條正確的路上，我會心一笑……

三，苦

生活有時就像一場雨，看似美麗，其實不然，你得忍受雨時的潮溼與寒冷。

當心靈的雨季來臨，所有美好的回憶都被淋成褪色的風景，朦朦朧朧；而那些不經意的失意與彷徨都被雨絲渲染烘托，使人只會惆悵地，在雨後的清晨，投入新的無奈，新的漂泊。苦在心底慢慢蔓延，像‘‘春風吹又生’’的野草般瘋狂。

四，辣

“或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戌邊。”年輕時去，年老來歸，“行人”的不幸只有“行人”知，他們也只能何怒不能言。他們雖然“耐苦戰”，卻只是“被驅不異犬與雞”。怒在面容，辣在心頭。

“邊庭流血成海水，五皇開邊意未已。”一幅幅慘不忍睹的畫面，在杜甫眼前展開。一句“信知生男惡，反是生女好”的怒言直上雲霄，響徹大唐王朝。一個窮兵黷武的唐玄宗，連年征戰，飲酒作樂，生於深宮中，長於婦人手，不知民之疾苦矣。杜甫用自己的真性作筆，用沉鬱頓挫的文字將一朵朵發怒的彤雲嵌在宣紙之上，流傳千世。

品嚐酸的味道，擁有甜的欣慰，涉足苦的雨季，體會辣的回味，人生，如此。