核安全文化演講稿
尊敬的各位評委，同事們：
大家下午好！
很高興有機會在這裡與大家一同學習、探討核安全文化有關內容。今天我演講的題目是《提升個人核安全文化素養，全面深刻理解核安全文化》。我的發言大約持續17分鐘，歡迎大家在發言結束後向我提問。
關於核安全，我們已經在上一週的課程中，系統學習了《核安全管理和文化》，以及《安全文化在美國的良好實踐》。在這裡，我想從幾個方面來談在課程學習和查閱有關資料後的一些感受。不當之處，請大家批評指正。
一、個人核安全文化素養的“三大紀律、八項注意”
這裡有幾個問題想請大家思考：
核安全文化是一種常規的文化活動嗎？
核安全文化關鍵取決於哪些人？是普通員工還是領導者？
作為核電從業人員，我們應當具備哪些基本的職業素養？
怎樣全面準確深入地理解核安全文化？
1對安全文化的認識
安全文化是國際核安全諮詢組織（insag）在切爾諾貝利事故後研究總結出的理論。insag-4提出“安全文化是存在於單位和個人中的種種特性和態度的總和，它建立一種超出一切之上的觀念，即核電站的安全問題由於它的重要性要得到應有的重視”。安全文化是核電企業的“人品”，它包括我們對安全重要性的認識和態度，包括組織和個人對安全的承諾、責任感，以及相應的約束組織和個人行為的一整套規定和制度、理念和價值觀。安全文化可以歸結為嚴格的規章制度加上良好的個人行為規範。
由此可見，在國際核能界所提倡的安全文化，絕不是一種常規的文化活動，而是一種高境界的核安全管理。說它是一種管理，是因為安全文化的要素涵蓋了組織、制度、執行、監控、參與者責任等環節，具有可量化的指標體系。我們說它“高境界”，因為他是人文科學與自然科學的結合，是技術手段與管理手段的綜合運用。核安全文化集中了全球核安全專家的智慧，將原本零散、機械、孤立的安全要求，整合成了一套可操作的、一體化的理念與制度。
安全文化的精髓是追求卓越，是實現持續改進。安全文化建設不是搞運動爭第一，風一吹一過就完了，安全文化建設是每日每時都要做的事情。這就是抓責任落實和制度建設，使之規範化、制度化、常態化。制度是否嚴密，責任是否清楚，有沒有履行責任，敢不敢承擔責任，是安全文化好不好的一個重要標誌。這裡就要涉及到第二個問題：
2領導人在安全文化建設中的作用
說點題外話，按照材料和水化學張樂福老師的話來說：我們這些人之中起碼要有三分之一將來是要當處以上領導的。所以下面內容，大家不妨一聽。
關於領導人在安全文化建設中的作用，國際同行有著精當的表述：
“對質量保障的安全文化來說，精益管理和持續改進的態度，需要被所有執行和維護核電事業的人員所認同。安全執行人人有責，但是確保整個組織對待安全的態度得以落實和強化，卻是領導的職責。（davidm. collins）”
從歷次事故或意外的分析中，我們可以看到，領導人一時的不當決策或言行，可能徹底摧毀下屬的價值觀與信仰。（比如我們課上看到的切爾諾貝利事故紀錄片中的事例。）領導者好的作風與良好的文化素養對他人的影響是潛移默化的，經過長期的作用才能顯現效果；而領導者的不良習慣和短視行為，對下屬的影響則是立杆見影。正所謂“學壞容易，學好難。”呀！
可以說，領導者在安全文化建設中有著舉足輕重的作用，他們應當具備以下執行力：
他們應當客觀認識安全業績，盡力查詢有待改進的領域，實現持續進步。在面臨巨大經營壓力或者某些業績指標“滑坡”的時候，依然保持冷靜的頭腦和平和的心態，而不是像消-防-隊去救火那樣，急於扭轉不利局面。在取得驕人的業績的時候，仍然願意從成績和讚揚聲中查詢自己的不足和有待改進之處。當外部的批評和內部的不滿鋪天蓋地而來的時候，願意承認其中合理的成分，而不是把它當作惡意攻擊而拒之門外。
領導者應當能正確把握安全文化理解的要點，冷靜處理突發事件，客觀看待人的行為。並能學會辯證地處理好各有關事項。領導人應當有計劃地建立起持續改進的長效機制。
以上關於領導人的執行力的內容，就是安全文化建設中衝破層層阻力的根本動力所在，也是在座各位未來的山核領導們應當具備的基本素養。
安全文化既表現為一套系統科學的管理制度，又表現為核電從業人員正確的思想方法和正當的行為習慣。正因為如此，安全文化的推行必然要觸及每個從業人員的習慣，要求我們做出改變。安全文化的推進就是要改變人，這正是最難的部分。
3個人核安全文化素養的“三大紀律、八項注意”
《核安全文化演講稿》全文內容當前網頁未完全顯示，剩餘內容請訪問下一頁檢視。
雖說安全文化本質上是高層次的管理，但安全文化的確與文化密切相關。這個關節點就是安全文化對從業人員的品質與素養的要求。多年以來，我們對安全文化的人員素養要求的三條鐵律已經耳熟能詳，這就是：質疑的工作態度、嚴謹的工作方法、良好的溝通習慣。但我們必須知道，這固然是個人安全文化素養的重要部分，卻不是其全部。
我們可以把個人安全文化素養較為完整地歸納為：責任心、謙虛好學的探索態度、嚴謹的工作作風、合作的精神、互相交流的工作習慣、正確的理解能力、良好的技能和健康的心理素質。這些要素，缺一不可。這種要求對高層管理者與基層員工一律適用。
為了便於理解與記憶，我們不妨把安全文化的個人修養要求總結為核安全文化的“三大紀律”和“八項注意”。
三大紀律有：
第一，一切行動都要服從規則。
安全文化一種制度文化。核電風險巨大，系統複雜，一個人要想全盤掌控很難。而規則與標準，則是從過去千百次的失敗教訓中總結出來的。嚴格遵守規則要求，可以保證我們不犯別人曾經犯過的錯誤，減少發生嚴重差錯的機會。在對待規則的問題上，有人說規則是人定的是可以改的，而我們核電人要說：規則當然是可以修改的，但那要經過嚴格的論證辨析。而違反既有規則的事，不管規則有多不完善，不管動機如何良好，也不管做事的結果如何有效，一律都應作為“違章”來處理。
第二，做事要留有餘地。
安全文化也是一種穩健經營文化。話不可說絕，力不可使盡，一定要留點後手。這種文化，在技術上稱為裕度，在管理上稱為保險係數，在決策上稱為保守，在經營上稱為穩健。其目的是確保縱深防禦有效。同時，要有事故預案，要定期舉行應急演練，檢驗核電站各應急單位發生險情後的響應速度和應急預案的可行性，提高各單位之間的協同作戰能力，確保核電站的安全穩定執行。
第三，一有異常，立即報告。
安全文化還是一種報告文化，也可稱之為透明度文化。核安全管理所堅持的經驗反饋體系，是以所有失誤與意外都能得到及時報告為基礎的。只有及時報告，才能組織深入可靠的分析找到教訓和改進的空間，防止重犯同類的錯誤。當然，僅有報告是不夠的，還必須有嚴格的分析總結以及糾正行動的落實。我們所強調的透明度，不僅要求下級對上級的透明，也要求上級對下級的透明，還要求企業內部對外部公眾和監管機構的透明。只有堅持透明度，才能實現及時有效的報告和及時真實的經驗反饋。
除以上所述的三大紀律之外，針對目前普遍存在的不良工作習慣，我們提出如下的“八項注意”：
一要要勤于思考，理解所發生的變化，善於發現問題；
在高培學習的這段時間，我感到，儘管我們不可能把每一門課程都學得特別精通，但是一點都不去理解，僅僅死記硬背而去應付考試是行不通的。
二要會舉一反三，實現有效的經驗反饋與共享；
所謂有效，就是說我們在共享資訊的過程中，要保證資訊的準確性。核安全是依靠一次又一次事件或事故的經驗反饋以及同行間共享來逐步提高的。
三不弄虛作假；
這就要求我們每個人在工作中對於影響核安全的事件不虛報瞞報，對於違反安全規定的行為要堅決制止，對於背離核安全文化的言論要堅決地反對。
四不姑息遷就，問題不過夜，響應及時，不留遺憾；
五不敷衍了事，要從根本上有效解決問題背後的問題，不留後患；
六不逞能充好漢，而要發揚團隊力量，成績與錯誤都不要僅僅歸於個人；
七不要走捷徑，圖省事；
八不搞繁瑣哲學，不要把管理過程複雜化。
個人核安全文化素養的“三大紀律和八項注意”，是我們從業人員的基本職業素養，也可以說是我們的職業道德。只要其中有一條做不好，安全就會存在隱患。
對於這“三大紀律八項注意”，捫心自問的話：我們可以做到其中的一條或幾條，我們能全部做到嗎？我們幾個人可以做到，我們能要求所有人都做到嗎？我們也許有一次碰巧能做到，我們能永遠做到嗎？
安全文化建設真的是一件很不容易的事情！
二、敬畏核安全，加深對核安全問題的全面準確理解
發展核電“在確保安全的基礎上高效發展核電”的方針已經深入人心了。國內有識之士在日本福島核事故後提出“我們要敬畏核安全，守護核安全”這一口號無疑是正確而且及時的。
敬畏核安全，要求我們在面對核安全問題時做到嚴肅、認真、謹慎、不懈怠。而要做到由衷的敬畏，首先必須加強對核安全內涵、特點與要求的理解，全面、客觀、系統地認識核電安全。只有這樣，才可能形成較為統一的認識，更科學、更有效地指導我們在核電站的工作。
1. 安全問題本質上是一種社會心理體驗，僅從技術層面研究是遠遠不夠的
《核安全文化演講稿》全文內容當前網頁未完全顯示，剩餘內容請訪問下一頁檢視。
尊敬的各位評委，同事們：
大家下午好！
很高興有機會在這裡與大家一同學習、探討核安全文化有關內容。今天我演講的題目是《提升個人核安全文化素養，全面深刻理解核安全文化》。我的發言大約持續17分鐘，歡迎大家在發言結束後向我提問。
關於核安全，我們已經在上一週的課程中，系統學習了《核安全管理和文化》，以及《安全文化在美國的良好實踐》。在這裡，我想從幾個方面來談在課程學習和查閱有關資料後的一些感受。不當之處，請大家批評指正。
一、個人核安全文化素養的“三大紀律、八項注意”
這裡有幾個問題想請大家思考：
核安全文化是一種常規的文化活動嗎？
核安全文化關鍵取決於哪些人？是普通員工還是領導者？
作為核電從業人員，我們應當具備哪些基本的職業素養？
怎樣全面準確深入地理解核安全文化？
1對安全文化的認識
安全文化是國際核安全諮詢組織（insag）在切爾諾貝利事故後研究總結出的理論。insag-4提出“安全文化是存在於單位和個人中的種種特性和態度的總和，它建立一種超出一切之上的觀念，即核電站的安全問題由於它的重要性要得到應有的重視”。安全文化是核電企業的“人品”，它包括我們對安全重要性的認識和態度，包括組織和個人對安全的承諾、責任感，以及相應的約束組織和個人行為的一整套規定和制度、理念和價值觀。安全文化可以歸結為嚴格的規章制度加上良好的個人行為規範。
由此可見，在國際核能界所提倡的安全文化，絕不是一種常規的文化活動，而是一種高境界的核安全管理。說它是一種管理，是因為安全文化的要素涵蓋了組織、制度、執行、監控、參與者責任等環節，具有可量化的指標體系。我們說它“高境界”，因為他是人文科學與自然科學的結合，是技術手段與管理手段的綜合運用。核安全文化集中了全球核安全專家的智慧，將原本零散、機械、孤立的安全要求，整合成了一套可操作的、一體化的理念與制度。
安全文化的精髓是追求卓越，是實現持續改進。安全文化建設不是搞運動爭第一，風一吹一過就完了，安全文化建設是每日每時都要做的事情。這就是抓責任落實和制度建設，使之規範化、制度化、常態化。制度是否嚴密，責任是否清楚，有沒有履行責任，敢不敢承擔責任，是安全文化好不好的一個重要標誌。這裡就要涉及到第二個問題：
2領導人在安全文化建設中的作用
說點題外話，按照材料和水化學張樂福老師的話來說：我們這些人之中起碼要有三分之一將來是要當處以上領導的。所以下面內容，大家不妨一聽。
關於領導人在安全文化建設中的作用，國際同行有著精當的表述：
“對質量保障的安全文化來說，精益管理和持續改進的態度，需要被所有執行和維護核電事業的人員所認同。安全執行人人有責，但是確保整個組織對待安全的態度得以落實和強化，卻是領導的職責。（davidm. collins）”
從歷次事故或意外的分析中，我們可以看到，領導人一時的不當決策或言行，可能徹底摧毀下屬的價值觀與信仰。（比如我們課上看到的切爾諾貝利事故紀錄片中的事例。）領導者好的作風與良好的文化素養對他人的影響是潛移默化的，經過長期的作用才能顯現效果；而領導者的不良習慣和短視行為，對下屬的影響則是立杆見影。正所謂“學壞容易，學好難。”呀！
可以說，領導者在安全文化建設中有著舉足輕重的作用，他們應當具備以下執行力：
他們應當客觀認識安全業績，盡力查詢有待改進的領域，實現持續進步。在面臨巨大經營壓力或者某些業績指標“滑坡”的時候，依然保持冷靜的頭腦和平和的心態，而不是像消-防-隊去救火那樣，急於扭轉不利局面。在取得驕人的業績的時候，仍然願意從成績和讚揚聲中查詢自己的不足和有待改進之處。當外部的批評和內部的不滿鋪天蓋地而來的時候，願意承認其中合理的成分，而不是把它當作惡意攻擊而拒之門外。
領導者應當能正確把握安全文化理解的要點，冷靜處理突發事件，客觀看待人的行為。並能學會辯證地處理好各有關事項。領導人應當有計劃地建立起持續改進的長效機制。
以上關於領導人的執行力的內容，就是安全文化建設中衝破層層阻力的根本動力所在，也是在座各位未來的山核領導們應當具備的基本素養。
安全文化既表現為一套系統科學的管理制度，又表現為核電從業人員正確的思想方法和正當的行為習慣。正因為如此，安全文化的推行必然要觸及每個從業人員的習慣，要求我們做出改變。安全文化的推進就是要改變人，這正是最難的部分。
3個人核安全文化素養的“三大紀律、八項注意”
《核安全文化演講稿》全文內容當前網頁未完全顯示，剩餘內容請訪問下一頁檢視。
