《嘲魯儒》原文及賞析
原文：
魯叟談五經，白髮死章句。
問以經濟策，茫如墜煙霧。
足著遠遊履，首戴方山巾。
緩步從直道，未行先起塵。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孫通，與我本殊倫。
時事且未達，歸耕汶水濱。
魯地老叟談論《五經》，白髮皓首隻能死守章句。問他經國濟世的策略，茫茫然如同墜入煙霧。腳穿遠遊的文履，頭戴方山的頭巾。沿著直道緩援邁步，還沒抬腳，已掀起了塵土。秦相李斯不重用儒生，你也不是達於時變的通儒叔孫通，和我原本就不是同流。什麼適合時代的形勢都未曉得，還是回到汶水邊去躬耕吧。
⑴魯，春秋時魯國，在今山東省南部。魯儒，魯地的`儒生。
⑵魯叟，魯地的老頭子，指魯儒。五經，指五部儒家經典，即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
⑶章句，分析古書章節、句讀。死章句，老死於章句之學中。
⑷經濟策，治理國家的方略。茫，茫然，模糊不清的樣子。兩句意為：如果問魯儒怎麼樣治理國家，就如墜煙霧，茫無所知。
⑸著（zhuó），穿。遠遊履（lǚ），鞋名。
⑹方山巾，古代一種方形頭巾。
⑺從，沿著。
⑻“緩步”“未行”兩句意為：慢吞吞地沿著直路踱著，未邁開腳步，寬大袖已拂起了地上的灰塵。
⑼秦家丞相，指李斯。
⑽褒衣，儒生穿的一種寬大的衣服。褒衣人，指儒生。
⑾叔孫通，漢初薛縣（今山東棗莊薛城）人。據《史記·叔孫通列傳》記載：劉邦建立漢王朝後，叔孫通曾到魯地招集一批魯生，為劉邦在秦儀的基礎上重訂朝儀，當時有兩個儒生不肯去，說他的做法“不合古”。叔孫通譏笑他們說：“你們真是鄙儒，不知時變。”
⑿殊倫，不是同一類人物。兩句意為：你還不如叔孫通能順應時變，和我本來不是一路人。
⒀汶水，今山東大汶河。汶水濱，指魯儒的故鄉。
