我是貓優秀讀後感心得體會感悟

《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。《我是貓》總能做到情景交融，而裡面的眾多故事肯定讓你回味無窮!下面是小編為大家精心挑選的我是貓的閱讀心得，希望對大家有所幫助。

我在暑假裡讀了一本非常精彩的書。這本書就是《我是貓》。《我是貓》這本書是夏日漱石的經典作品。這本書主要講了這本書的主人公擬人化的“無名貓”在一次奇遇中被好心人窮教師給收留了。

在窮教師的家中這個被擬人化的貓以貓的角度觀察著人們的心靈。這隻愛思考又俱有紳士風度的貓兒。但是它至死也不會捕捉老鼠。在這本書中有一些比較搞笑的劇情比如說：“無名貓”剛來到窮教師被窮教師的女兒戲弄。

偷吃年糕把牙粘住了，還有窮教師的好朋友給他的搞笑偏方，比如說寒月給窮教師的治喂病篇：“每吃過一頓飯就要把吃的東西都吐出來，胃裡是空的這樣就不會在拉肚子了。”故事裡還有很多這樣的搞笑情節我就不說了。

我最喜歡這本書中的貓兒和窮教師，喜歡窮教師是因為他樸素大方，不計較。總是在別人需要幫助的時候幫助他人。喜歡貓兒是因為貓兒有一個愛思考的大腦，和一雙愛觀察的眼睛。這是本非常好看的書。聽了我的介紹希望大家能看看這本書。

《我是貓》是日本的夏目漱石寫的作品。大家來聽我講吧!

這本書是以一位窮教師家中的貓為主人公，以這隻被“擬人化”的貓的視角來觀察人類的心理。這是一隻善思索、有見識、富於正義感又具有文人氣質、但至死也沒學會捕捉到老鼠的貓兒。

這隻擔當敘述者、評論者角色的貓兒，俯視著夏目漱石所身處的二十世紀初的“現代文明”，發出極盡調侃的嘲弄和不屑。現代生活方式與傳統道德價值的背離使貓兒不解，在書中調侃揶揄的背後也帶著當時日本知識分子的悽苦自嘲。夏目漱石在《我是貓》中的描寫雖然有些誇張的成分，但是確實對針砭現實生活中的市儈哲學起到了很大的作用。

《我是貓》不在於描寫故事情節，它更著重於刻畫小說中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節取勝的作品，而是將無數妙趣橫生的對話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對於貓類習性的刻畫與人類弱點的刻畫並重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風能讓人一氣呵成地閱完全書，書中的每一篇章都會讓你發出由衷的快樂的笑聲.....

讀了這本書後，我明白了：不要欺負小貓。貓也是有靈性的，它們也是萬物之中的一部分。

經友人推薦，我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完後，掩卷長思，感悟甚多。

小說的主人公是一隻被擬人化的貓兒，無名。在經歷一場生死劫難後，它來到中學教師苦沙彌家。苦沙彌為人懶散、固執。一從學校回來就躲在書屋睡大覺，苦沙彌的興趣廣泛，卻一事無成，他常和一些朋友如“理學士”、“寒月”、“美學家”、“迷亭”等一起談古論今，吟詩弄文，賣弄風騷，而這一切，全被貓兒看在眼裡，不時加以嘲諷，因為金田女兒的婚事，苦沙彌遭受無端辱罵，老同學鈴木也上門警告，一些不明真相的學生還到他家門前肆意少鬧，但貓知道一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經歷了這麼多人與事，感到很苦悶，想喝點酒散散心，不料喝了半杯啤酒後，暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。

此書構思獨特，以“貓眼看人”的角度諷刺了當時社會的小資分子，鞭辟入裡的剖析與辛辣，入木三分的譏刺，十分巧妙，不由令人拍案叫絕、大快人心，故事十分有趣，既有貓的特徵，又有人類的情感、觀察力與思考的能力。它可以自由自在的進出，無拘無束地思考，隨心所欲地調侃，把人引入一個奇特的天地，享受到一種奇妙的閱讀情感。

“我是隻貓兒。要說名字嘛，至今還沒有。”這樣親切的一句話為我打開了一隻貓的心靈大門。

這隻貓，生活在教師苦沙彌的家中，看似是一支普通的貓，卻有著人一樣的思維，夏目漱石把他活靈活現地展現在我們面前。

這隻貓很富有哲理，語言精闢。夏目漱石在描寫貓偷吃年糕年住嘴巴的場面時，一方面誇張地刻畫了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動作，一方面又述說貓兒在這過程中三次發現的真理。“真理嘛，倒是發現了兩個之多，可年糕依然年在嘴巴上。”如此詼諧的語句讀來讓我忍俊不禁。這隻貓甚至還能搬出牛頓第一運動律和第二運動律，真不愧是生活在教師家中的貓!

在它的眼中，人類是怎樣的呢?主人苦沙彌現實、遇事不爽快、心情陰晴不定。他像牡蠣一般把自己藏在殼裡，真有點像契訶夫筆下的“裝在套子裡的人”。這隻貓嘲笑了主人的虛榮心、自負心、及知識分子的種種怪僻。另外一位常來住人家做客的迷亭君，他是個玩世不恭的人。每次來都要大大地吹噓一番，自以為是多博學的人，常常咬文嚼字。還有寒月，講究情趣，卻不善於處事，研究些無聊的“知識”。但他們有個共同的'特點，就是重視知識，厭惡小市民所追求的榮利。因此，他們在一起聊天時往往以詼諧的語言表達所愛所憎，從中反映出知識分子的種種複雜心態。

讀了這本書，我想：自負的人一直以為自己了不起，我們擁有最發達、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓小狗看來，人也不過如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質，只知自命清高，有時甚至連它們都不如。但我們又能說什麼呢?

在書的結尾，貓因為饞嘴喝啤酒而誤入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因為它覺得這樣很舒服，遠離了世界的喧囂，進入了奇妙的、寧靜的世界之中。“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是那隻貓的最後思想，可見它有多厭惡這個醜陋的世界了。

貓是夏目靈魂、思想的體現，他厭煩了這社會，在詼諧中帶著消極，帶著諷刺。好一個日本“魯迅”!

轉到文學上來，說起日本的作品。在很多的風格上很像中國的。

但近代，像村上春樹、巖井俊二的作品當中不免帶著些“性”之類的東西，看了感覺自己很不能適應。當然，當代日本本來就是這麼一個特別的國家，觀念與亞洲的其他國家都有很大差別。如果要看日本作家寫的作品，就必須接受他們的文化背景。不過《我是貓》這部早期作品還好……

作者以貓眼寫人類社會，使小說得以撇開一定的社會成見，以其充滿離奇的想象，鞭撻和嘲諷當時明治維新後的日本。小貓寄居的房屋裡住著一個奇怪的主人，他喜歡拿著一堆晦澀難懂的書籍假裝欣賞;嘗試過詩歌、繪畫等高雅藝術卻失敗;社交面極窄，左鄰右里的關係都處理不好;作為英語初級教師也普普通通;他的性格固執、暴躁，卻也有讀書人的迂腐、怯懦。苦沙彌深受胃病所擾，與妻兒子女的關係不慍不火，由於身居陋室而又自命不凡，因此被街坊稱為“本世紀難得一見的怪人”。

貓兒正是在對主人家為數不多的訪客的觀察和主人如何處理與外界的衝突中形成了對社會的看法。理所當然，苦沙彌所交往的都是些知識分子同學：喜愛胡謅八扯但又有一定文學素養的迷亭先生;文質彬彬，痴情藝術卻糾纏於戀愛的理學士水島寒月;話語中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過分關注自我的八角獨仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿矛盾的讀書人。

放在明治維新的大背景中看，小說反映了在世風日下、人人追名逐利的社會中知識分子的無奈與彷徨。當時日本人的價值觀正經受著西方的衝擊：一方面，追求學問還是追求名利的問題考驗著他們;另一方面，社會上富人的種種現象又刺激和嘲諷著他們。於是，他們各自形成了各自的獨特性格：主人鄙視實業家，在自己的空間裡固執地過著自己的生活;迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫;寒月想娶實業家金田先生的女兒，但終究未能如願;獨仙先生似乎深得東方哲學觀的深邃，要求自己以“消極”的方式修養心靈。

如果聯絡夏目漱石先生的個人經歷來看，這幾個在大變革環境中艱難度日的文人何似他本身呢?也許書中諸位的性格正是反映了夏目漱石內心微妙的各個方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨立一樣;而晚年死於胃潰瘍，就如小說中女主人說苦沙彌“終將死於胃病”;而對東方人生觀的理解與嚮往，他又與獨仙先生有幾番神似。

“一定的社會意識反映著一定的社會存在”。在經受西方思想的洗禮中，總有些敏銳的心靈憂慮著他們眼前所見到的，惋惜著他們背後所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來的文學瑰寶，卻為一代又一代人所誦讀、讚賞。