古詩尋隱者不遇優秀讀後感範文

《尋隱者不遇》是一篇經典的問答詩，一問一答之間，體現了人之常態。下面是本站小編為你整理的幾篇尋隱者不遇的讀後感，希望能幫到你喲。

這是一首名作，評者甚眾。蔣一葵《唐詩選匯解》：“首句問，下三句答，直中有婉，婉中有直。”李鍈《詩法易簡錄》：“一句問，三句答，寫出隱者高致。”王文濡《唐詩評註讀本》：“此詩一答，四句開合變化，令人莫測。”

全詩只有二十字，又是抒情詩，卻有環境，有人物，有情節，內容極豐富，其奧祕在於獨出必裁地運用了問答體。不是一問一答，而是藏問於答，幾問幾答。 第一句省略了主語“我”。“我”來到“松下”問“童子”， 見得“松下”是“隱者”的住處，而“隱者”外出。“尋隱者不遇”的題目已經交待清楚。“隱者” 外出而問其“童子”，省掉問話而寫出“童子” 的答語：“師採藥去。” 那麼問話必然是：“你的師父幹什麼去了?”“我” 專程來“尋隱者”，“隱者”“採藥去”了，自然很想把他找回來。

因而又問童子：“他上哪兒採藥去了?”這一問詩人也沒有明寫，而是從“只在此山中”的回答裡暗示出來的。聽到這一答，不難想見“我”轉憂為喜的神態。既然“只在此山中”，不就可以把他找回來嗎?因而迫不及待地問：“他在哪一處?”不料童子卻作了這樣的問答：“雲深不知處。”問話也沒有明寫，可是如果沒有那樣的問，又怎能會有這樣的答呢?

詩人巧妙地以答見問，收到了言外見意的藝術效果。“我”的問話固然見於言外，“我”與“童子”往復問答的動作、情態及其內心活動也見於言外。比方說，你讀到“雲深不知處”的時侯，只要設身處地，眼前就會出現一幅圖畫：“童子”一邊說，一邊遙指;“我”跟著“童子”遙指的方向望去，東邊是白雲，西邊也是白雲;蒼巒翠嶺，時露林梢，時而又淹沒於茫茫雲海。那麼，“隱者”究竟何處“採藥”呢?

四句詩，通過問答的形式寫出了“我”、“童子”、“隱者”三個人物及其相互關係，又通過環境烘托，使人物形象更加鮮明。

“隱者”隱於“此山中”，則“尋隱者”的“我”必然住在“此山”外。封建社會的知識分子一般都熱衷於“爭利於市，爭名於朝”，“我”當然是個知識分子，卻離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白雲之間來“尋隱者”，究竟為了什麼?當他佇立“松下”四望滿山白雲，無法尋見“隱者”之時，又是什麼心情?這一切，都耐人尋味，引人遐想。

這是一首問答詩，但詩人採用了寓問於答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白雲比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。

一唱三嘆，一波三折使短短的小詩具有了無窮的韻味。詩中有一「問」三答，將三番問答精簡為二十字。既寫出了詩人感情的逐步深入及對友人的關切，又表現出作者構思謀篇的匠心。

那一年，詩人上山訪師，不遇師而遇一童子，說師傅採藥去，只在此山中。詩人順著童子手指的方向看，只見雲裡霧裡，他要訪的人杳無其蹤。

為此不遇，詩人改變了人生的方向，一個要隱逸世間的人難相遇，因為他們“雖有柴門常不關，片雲孤木伴身閒。猶嫌住久人知處，見擬移家更上山。”讓你去遇而不遇的才是真正的隱者，他們不會如王維“寂寞柴門人不到，空林獨與白雲期”，不會如杜甫“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”

詩人一去，懷著一點塵心，往往都會遭遇不遇，所以詩人不遇的詩很多，此種不遇反而讓他們更見詩境，似乎隱者先知，以一不遇讓詩人達到此行的目的。詩人本也是個功名利祿客，來此山中不為煙霞客，只為賞煙霞，就像白居易說的《晚出尋人不遇》：“籃輿不乘乘晚涼，相尋不遇亦無妨。輕衣穩馬槐陰下，自要閒行一兩坊。”所以隱者遇之還不如不遇，此一不遇，人間還可以遇一首好詩，這才是一個詩人訪隱者的價值。

所以，我們有了賈島的《尋隱者不遇》。

這首詩的特點是寓問於答。“松下問童子”，必有所問，而這裡把問話省略了，只從童子所答“師採藥去”這四個字而可想見當時松下所問是“師往何處去”。接著又把“採藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的`童子答辭，把問句隱括在內。最後一句“雲深不知處”，又是童子答覆對方採藥究竟在山前、山後、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達的，賈島採用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

然而，這首詩的成功，不僅在於簡煉;單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善於抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之後並不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。

而且這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望;“言師採藥去”，答非所想，一墜而為失望;“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望;及至最後一答：“雲深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

然而詩的抒情要憑藉藝術形象，要講究色調。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。鬱郁青松，悠悠白雲，這青與白，這鬆與雲，它的形象與色調恰和雲山深處的隱者身份相符。

而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機;而後卻見茫茫白雲，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調的先後中也映襯出作者感情的與物轉移。

詩中隱者採藥為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白雲顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。

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