《基督山伯爵》讀後感15篇
品味完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀後感了。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編為大家整理的《基督山伯爵》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
從水手埃德蒙到基督山伯爵，四字箴言成就傳奇人生。
作為一部在報紙上連載的通俗小說，居然能躋身世界名著的行列，歷經百年仍然受到讀者的喜愛。這部偉大的作品就是法國著名浪漫主義作家大仲馬的《基督山伯爵》。
大仲馬，全名亞歷山大·仲馬，法國19世紀浪漫主義作家。沒有受過文化薰陶，但大仲馬在文學創作上非常有天分，他曾在巴黎的劇院裡從事抄寫劇本的工作，這份工作使他有機會接觸到許多優秀的作品，激發了他的文學熱情，先後創作出《基督山伯爵》、《三個火槍手》等一系列膾炙人口的小說。別林斯基稱大仲馬是“一名天才的小說家”。金庸先生也曾說，大仲馬是他最喜歡的作家之一，他創作的小說《連城訣》就受了《基督山伯爵》的影響。
《基督山伯爵》向人們講述的是一個情節曲折、扣人心絃的復仇故事。年輕有為的水手埃德蒙?唐代斯被誣陷入獄，在獄中，他結識了被人稱為“瘋子”的法利亞神父，神父將他一生的學識和財富都交給了埃德蒙。
十四年後，埃德蒙逃離伊夫堡監獄。他利用法利亞神父留下的神祕財產，化身為基督山伯爵，開啟了他的復仇之路。書裡彙集了許多絕妙的情節設計，使整個故事既撲朔迷離又合情合理。
在這部小說中，基督山伯爵的形象是許多人心目中的大英雄，在故事的開篇，大仲馬就為人們展現出一個英姿勃發、精明幹練的帥小夥形象：“他看去還不到二十歲，身材頎長，黑眼睛，黑頭髮：那種沉毅的神情，是從小慣於同風浪搏鬥的人所特有的”。
此時的埃德蒙風華正茂，19歲就當了“法老號”的大副，深受老闆的器重。他單純善良不諳世事，在老謀深算的檢察官維爾福面前，絲毫沒有覺察出危險的陷阱。他忠誠可靠，對老船長的囑託盡心盡力，雖然因此遭受牢獄之災，但他從來沒有抱怨過。他有疼愛他的父親和即將訂婚的未婚妻，生活已經向埃德蒙展開了一幅美好的畫卷。
然而，一個莫須有罪名打碎了埃德蒙的生活。經過14年的監獄生活，埃德蒙經歷了最初的痛苦迷惘，甚至絕望的過程，直到偶遇法利亞神父，命運之神才為他開啟一扇窗。從鑽進裹屍袋，被獄卒綁上鐵球扔入大海的那一刻起，埃德蒙唐?代斯就如鳳凰涅槃一樣化成復仇之神。
九年以後，一位風度翩翩祕莫測的基督山伯爵空降在巴黎的上流社會。這位彬彬有禮，永遠都帶著迷人微笑的伯爵先生，眼神中卻滿含憂鬱與冷漠。
面對恩人，他知恩圖報，把船主莫雷爾先生從破產的境況中解救出來。面對仇人，他冷酷無情，用“以牙還牙”之道回敬那些曾經迫害他的人。面對昔日的戀人，他難以割捨心中愛恨交織的情感。
但是最後，伯爵還是選擇了放下，放下心中的怨恨，以愛的姿態放過仇人的孩子們。
“這個世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，有的只是一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嚐到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才會知道活著有多好。”
從埃德蒙到基督山伯爵是一段傳奇，也是最痛苦的涅槃。在小說的結尾，伯爵留下一封信，上面的簽名不僅有“基督山伯爵”的字樣，還有“埃德蒙?唐代斯”，復仇已經成為過去，基督山伯爵這個名字也應該從世上消失，善良、正直的埃德蒙會重新回到生活中。伯爵帶著海黛公主乘船離開基督山島，給人們留下的只有“深藍色的大海與地中海的天空相接的遠方，他們看見一片白帆，小得就像海鷗的翅膀”。這個在復仇中生活了二十多年的人終於得到靈魂的救贖。
“永遠不要忘記，直到上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字裡面：‘等待’和‘希望’”。
大仲馬用這樣巧妙的構思告訴人們，放下仇恨，用愛去等待和希望，才是真正的活著。
歷經百年，這部不朽的名著依然散發出奪目的光輝，成為點亮無數人生命至暗時刻的光，“等待”和“希望”這四字箴言，不僅是人類的全部智慧，也是人類的終極信仰。
《基督山伯爵》讀後感2在古今中外的小說中，《基督山伯爵》可以說是世界上擁有最多讀者的書之一，也是大仲馬的一部膾炙人口的經典小說。最近我也將此書重溫了一遍，再一次感受19世紀的恩怨情仇。
《基督山伯爵》這本書主要講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時，受同船的會計丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥菲爾南的嫉妒和陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由於假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。但蒼天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯獲得重生，擁有了智慧與財富。於是唐代斯改名為水手山巴，對於當初的滴水之恩，他如今以湧泉相報，之後他又改名為基督山伯爵開始了他十幾年來夢寐以求的復仇計劃。
復仇之路當然是無比的坦順，所有的罪人都受到了應有的懲罰。基督山伯爵是一個我非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由於飽經滄桑，他對任何事都格外的執著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象，但他並不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續幾年每日宴請賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”
由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會非常的優柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢於決斷。或許得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”是我最喜歡基督山伯爵的地方。
當然我認為作者寫《基督山伯爵》這本書不僅僅是為了塑造一個讀者喜愛的人物，更多的是揭露當時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。丹格拉爾、菲爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊！
或許是由於我涉世不深，我至今難以想象維爾福夫人居然會為了錢而殘害了三個至親的人，金錢就真的有如此大的魅力，可以讓人忘了父母的養育之恩，深厚的母女之情嗎？事實說明金錢就有如此的鬼魅。相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那麼人性的毀滅也越來越深嗎？也許事實確實如此，我之前的不敢相信只是由於我的無知，我的不諳世事，但真相不容狡辯，人就是如此的不堪一擊。但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最後金錢卻不請自來。而維爾福夫人最後卻落個兩手空空，這就是事與願違吧，老天還是有眼睛的。
在看完了整本書後，觸動我最深的一句話就是：“在上帝垂顧，為人類揭開未來之前，人類的全部智慧都包含在這兩個詞語中：這就是”等待”和”希望”。”耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠著這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學到的兩個詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到我的人生目標。
《基督山伯爵》讀後感3讀書，總是有時間抽空就讀，午後的陽光，香濃的咖啡，在床上懶懶的讀完一本書，有時困了累了，就放下書睡了，總是在最享受的時候讀書，甚至有的時候讀著讀著，竟忘了內容。而基督山伯爵，這本我無意間發現的書，讀起來，卻總是讓人意猶未盡。
記得，抱著兩大本厚厚的像轉頭一樣的書，就那樣讀著，讀著，一直到第二天黎明，還能看見，窗外，黑夜到白天，青蛙在叫，公雞打鳴。合上書，兩眼微眯，卻沒有一絲睏意，回味著情節，想著想著，自己也成了主角，重複每一句話，每一個動作，讓書本和人融為一體。
“法老號”大副唐泰斯受船主委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的祕密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為鉅富，從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最後將寶藏的祕密告訴了曾有恩於他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。
在文章中，伯爵這樣說：“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”僅僅是這樣一句，卻把世間百態寫得淋漓盡致，把作者和文中伯爵的感情貫通到一起，連讀著也不禁要跟著一起吶喊“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”
整部鉅作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：
“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嚐到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字裡面‘等待和希望!’”
伯爵先生所經歷過的不幸是無人能比的，在四面環海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。在獄中，他並沒有絕望，而是努力地向神甫學習各種知識，不僅我佩服他的毅力，神甫因為“佩服這個年輕人”更是為他創造了許多條件。九死一生越獄成功之後，他並沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標不斷地前進——為自己的不幸報仇!
伯爵先生對唐格拉爾、費爾南和維爾福這三仇人的復仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。他先後進入他們的社交圈，又通過決鬥的方式使費爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發瘋;再利用經濟網、發假情報使唐格拉爾徹底破產;又通過精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒讓自己親自下手便使他們全家支離破碎。
《基督山伯爵》中描寫唐泰斯發現基督山的寶藏，及他後來的地下宮殿，滿桌的美味珍饈，東方的怪誕經歷，羅馬強盜的洞穴等等，都帶著天方夜譚的奇妙意境。但是這樣的理想化讓大仲馬筆下的人物美中不足。首先，我們不得不承認，每個人物都有自己鮮明的個性，但是，鮮明到了極點，便成了單調。幾乎每個人物用一個詞就可概括，大仲馬所創造的人物都太過簡單直接，讓人一目瞭然，具有複雜性格和矛盾心態的很少。他所創造的人物，更確切地說，是理想化的角色，而並非活生生的人——這一矛盾體生物。這一點是大仲馬的失敗。
基督山分三條線復仇，分別是對費爾南、唐格拉爾、德。維爾福，但又由費爾南引出海黛父親一事，由唐格拉爾夫人引出其與德。維爾福的私生子貝內代託，由德。維爾福小姐引出他的情人馬克西米利安(基督山恩人的兒子)。總之錯綜複雜，卻又有條不紊。
而在基督山的金錢萬能理念、達達尼昂最終與黎塞留走到一起，即證明了金錢地位對當時而言之重要關鍵。
正如他自己所說：“歷史是我掛小說的釘子。”大仲馬筆下的時代，融著那個時代的歷史、政治，卻道盡了他自己的狂熱與艱辛。不管是歷史化的小說，抑或小說化的歷史，都似景泰藍中的掐絲，曲曲繞繞，卻構成一種完美。讓你覺出大氣、滄桑，卻又欲哭無淚。
《基督山伯爵》讀後感4我平時基本上不去讀一些很厚的書籍，這都應該歸結於我的過於浮躁，靜不下心去看完一本書。我總是以為看這些要花很多很多的時間，所以不願意把時間花在這些書上。我喜歡文學類的東西，卻不去廣泛的涉獵，我覺得我應該說自己是偽喜歡。
平時我更喜歡讀一些唐詩宋詞，中外現代詩詩集，古典文學之類的文學作品，這些東西都短小精悍，一拿到手便可讀上幾篇，所以我更偏愛於這些作品，可以充分利用一些瑣碎的時間。不僅僅於此，詩歌凝聚的感情是很廣泛的，我可以用自己的思想去解讀去感悟，也許又時會兒作者表達的思想有些出入，但是現在讀詩不再用去做什麼詩歌鑑賞題了，我能讀到什麼就是什麼，其實當時作者真正想的是什麼又有誰知道呢，恐怕除了作者誰也說不準吧。
言歸正傳，說道《基督山伯爵》我是怎麼想到要去讀的呢？這是一本名著，自然我在很早的時候就聽說過這本書了，並大概也聽說了裡面的故事情節，但我只是很膚淺的理解了這些話，並沒有放在心上，也沒想過去讀這本書。說到這本書還得說起劉翔，說起前段時間的倫敦奧運會。劉翔在110米欄預賽中打欄摔倒已經成為人盡皆知的事情了，但他在賽後的一番講話知道的人肯定就少了好幾成。自從北京奧運會他因傷退賽，他的人生一下從巔峰轉自谷底，遭受著人生最大的挫折，當被問到他是怎樣度過這艱難時期的時候，他提到一本書，他說這是他最喜歡的一本書，並且讓他學會了很多，怎樣在逆境中走出來，重新面對昔日的賽場和國人的期待。
“世上沒有幸福和不幸，有的是境況的比較，如此而已。唯有經歷過苦難的人才能感受無上的幸福。必須曾經死過一次，才知道生是多麼的快樂。”這是愛德蒙·康泰斯即基督山伯爵寫給馬克西米利安的信中提到的一句話，也是全書最後的一個情節。劉翔在他的談話中提到了這句話，這也是我為什麼買這本書的原因。因為我確信我看了這本書之後我能找到一些我想要的內在的東西。
奧運會結束，我就去書店買了這本書順便還買了一本《瓦爾登湖》，因為我曾經聽海子說過這本書，是一本很不錯的書，我很相信一些文學大師說的話，於是在看到《基督山伯爵》旁邊就放著《瓦爾登湖》也就順便一起帶回了家。
花了八天的時間，在這八天裡大概每天平均花去六個時在讀這本書。顯然，我是一個讀書比較慢的人，一本952開的書看了這麼些天。這不得不歸結於我的讀書習慣，我喜歡邊看邊想，看到一些精彩的部分我都試圖去理解感悟。這是在慢慢的讀詩歌的過程中形成的一種習慣。一首詩如果不去慢慢地品讀，根本無法懂得其中的韻味。我雖然不是很會讀詩，但我還是盡力憑著自己的那點理解能力去領悟，這樣身心才得以安寧。
其實在昨天晚上我就已經把這本書讀完了，可當時已經快11點了，這個點我是該睡覺了，於是我帶著一腦子的思想睡著了。第二天五點多鐘就醒了，手機開機立刻在空間動態裡發表了一條說說“等待和希望，也許曾經我們只把它當做兩個詞，當我們漸漸長大，我們懂得越來越多，這不再是簡簡單單的四個字了，每個人都用自己的經歷去詮釋這四個字。基督山伯爵說，還不如說是大仲馬說，人類智慧全部包含在這兩個詞中。一本書讀到最後才會發現什麼才是最珍貴的。”我一個大學很好的同學回覆了我的說說，她說她不懂，感覺等著等著就沒有希望了。也許說絕大多數人都有這樣的疑惑，當然也不排除我。我也覺得有些事即使等待即使飽含希望也是沒有用的，但是想想，如果把等待和希望看做一個過程，在這等待和希望中我們到底是渴望怎樣一個結果，在還沒有結果的事情中，未來會怎樣又有誰說的清楚。世間萬物無疑在變化，我們每個人也都在變化，年齡思想都在變化。我在回覆同學的時候說，等待時抱有希望，有了希望才會等待。唯有經歷過苦難的人才能感受無上的幸福，說得多好，我們就是經歷太少自然也就不那麼深刻了，我也只是在慢慢地學習這些好的品質。她回覆到，是經歷的太少了，感覺每天都能拿到的都是理所當然的。是啊，我們從小就被送到學校，受到家庭，學校的保護，哪兒能談得上遭受什麼樣巨大的苦難能，有的只是被呵護著。我們把太多的事情都當做了理所當然。
就寫到這兒，我想我以後是該多讀讀名著，多讀讀好書。
《基督山伯爵》讀後感5人類的智慧是包含在這四個字裡：等待和希望。——題記
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裡，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢裡的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨。可與此同時，有人正把快樂建築在他的痛苦之上。他們害死了鄧蒂斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，並幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯入獄已有十四年。十四年裡，物是人非，鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資鉅萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩於他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破，最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。
整部小說中，我最喜歡的人物就是基督山，讓我感覺很真實，我想這也是小說最大的成功之處了。
也許有人並不看好基督山這個人物，或許會認為他心裡只想著報仇，人也就充滿了仇恨。其實不然。在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。之所以說他完美，是因在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨衝昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻，在達成一生最大的心願後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。
看完整部鉅作，不由自主地熱淚盈眶。這淚水，不為伯爵的雲遊四方而悲傷，而是為伯爵內心深處的堅韌感到敬佩。我無法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那麼久，竟可以在仇敵面前仍舊優雅；竟可以在自己心愛的人面前保持端莊……這一切，都超出了我的想像，我真正理解了這樣一句話：人只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境都能適應。
不錯，人世間可怖的東西是什麼？看了這本書後，我認為死神不再可怕，可怕的是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發，就似一把寶劍在經過煉劍師的千錘百煉之後，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時無人，亦無招可以與之匹故。
上面說的都是基督山復仇的一面，難免讓人感覺不好，下面我們來看看他感恩的一面。
對於有恩於自己的船主莫雷爾一家，伯爵竭盡所能，一直在默默的支援著他們一家。伯爵並沒有把自己的真實身份告訴莫雷爾一家，一直是在默默地支援，默默地奉獻。多少次看到伯爵的奉獻我都感動地流下熱淚，多少次想進入小說中告訴莫雷爾一家，那個基督山伯爵就是他們前任的水手愛德蒙·鄧蒂斯！
可最終伯爵還是沒有透露自己的身份。也許只有這樣，才能讓人感覺任何的等待都是有價值的；只有這樣，才能讓人感覺這個世界仍然充滿希望；只有這樣才應了小說的最後一句話——人類的智慧是包含在這四個字裡：等待和希望。
人生路上，風雨不斷。任何時候都不能輕易的選擇放棄，一定要勇敢的活下來，要對得起上帝賦予的生命，這個世界仍然充滿希望！
《基督山伯爵》讀後感6幸運的，我看到了這本《基督山伯爵》。我隨著主人公步入那個年代的社會，看到大仲馬眼中的世界。
主人公唐泰斯是一個本本分分的人，身為水手，他對工作的兢兢業業贏得了事業的認可——法老號貨船的主人認為他是老船長接班人。在家鄉修養的幾個月裡，他迎來感情的碩果——愛人梅色苔絲將與他結為夫妻。一切是如此完美，可終有人暗中作對。在貨船上當會計員的丹格拉爾一心要代替唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵弗爾南更是對他咬牙切齒。他們舉發唐泰斯是波拿馬的眼線。就在唐泰斯春風得意，即將迎妻當天，本是一身無罪的唐泰斯被送入一座孤島的牢中。作為本次案件的代理檢察官德維爾福為了自我的前途，不惜將一位無罪的好人，打入無期牢獄。
試想，一位19歲的年輕小夥，好不容易以一己之力拼來自我應有的幸福，卻招來如此厄運，這是多麼令人痛心疾首啊！19歲，正值青春最繁盛的時刻，卻被小人的歹毒心腸導致含冤入獄。大仲馬在對唐泰斯入獄後幾年渾渾噩噩的描述無不揪動人心，讓筆者深切地體會到唐泰斯內心的不安與痛苦。他愛他的父親，愛他的戀人，就在前不久，他正處在人生最完美的時刻，而如今，他竟然成了一個瘋子!
就在這麼一個環境下，他偶然認識了一位恩人——老神甫。在他的幫忙下，唐泰斯在獄中重拾信心。唐泰斯跟著老神甫學習，逐漸豐富自我的知識，他在獄中蛻變，成了一個內在的紳士，靜待衝出牢獄的機會。最終老神甫的離世換來了唐泰斯的自由，並且唐泰斯找到了神甫口中的基督山寶藏，唐泰斯躍升為有淵博的知識、高雅的儀態和無數的財富的人。他決心化身基督山伯爵對恨他的人進行復仇。最終，憑藉自我狠狠打擊了恨他的人。
“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”這便是唐泰斯人格的一面。人能夠善良，但絕不能對敵人心慈手軟。社會便是如此，黑白兩道永遠存在，打在社會的身板上，對於善人，我們能夠恣意去呵護，去幫忙，去熱愛，建造一方美麗的山水。而對於惡人，我們應狠狠去打擊，保護善良，也是為了愛我的人。更為可貴的，是唐泰斯認識到了復仇的險惡，他最終也沒敢說出上帝與我同在的話。也許是良心受到譴責，他放下高貴的身份，最終遠走高飛，離開巴黎。這使他與其他復仇的人區分開來。
人性的光輝彌足珍貴。
讀完書，我便因這跌宕的情節而陷入沉思。世上本來就沒有幸福和不幸，僅有相比較的境遇。僅有在一陣痛徹心扉的苦楚之後，珊珊來遲的歡樂才顯得尤為甜蜜——這便是先苦後甜吧。然而，能否理解那一時的痛苦，就是生活的重點了。人類的一切智慧和力量都包含在兩個詞中——期望和等待。唐泰斯不正是憑藉這兩個詞，為自我的人生築上基石，迎來光輝嗎？
誠然，在苦難面前，我們很難像唐泰斯那樣平心等待，因為我們需要的是期望。對生活懷揣一顆期望之心就顯得尤為重要了。抱著一顆平常之心，儘管遇到狂風暴雨，也不動搖向前進發的信念。
在成功之前，誰沒有經歷過一無所有？魯濱遜，一位笛福筆下的主人公。他因意外流落荒島，內心卻篤定逃脫的信念。開墾荒地，圈養野羊，甚至與野人抗爭。生活同樣對他造成不小的困苦，卻未掀起他內心的波瀾。日起而作，日落而息，人生從未有過的靜謐與完美，定格在28年的漫長歲月裡。
孟晚舟在加拿大遭扣留，在這段難耐的日子裡，這位博士女士，充分體現她出眾的才華。沒有驚慌，孟晚舟選擇理解，繼而等待救援。甚至能在閒暇拿出書，享受“假期”——遇事處變不驚，這便是平靜與期望。
和唐泰斯一樣，他們不因為生活此刻對你的打擊而放棄生活，反而重燃戰火，繼續向生活發出挑戰。唐泰斯在牢獄中靜待期望，努力提升自我，正是平靜與期望的寫照。
所以，擁有平靜的心湖，再抱以成功的期望，終究有一天，會迎來完美的明天。
在某一雨夜，寧靜處，有一紳士撐著傘，慢步於街上。明月下，他那雙炯炯的雙眼裡，透露著智慧的氣息，深邃、平靜。
《基督山伯爵》讀後感7起興，讀罷《基督山伯爵》，正值豔陽當空。風拂過臉頰，彷彿帶著海洋的氣息，輕輕地，一朵浮雲將我帶去那遙遠的海岸。天與海在天際交融，一片蔚藍中，綴著一塊白帆。那一點雪白迎著一片期望的陽光，悄悄地告別了以往的愛與恨，靜靜等待，駛向更加完美的明天。
海岸在天際逝去，送別了船上的基督山伯爵——愛德蒙·唐泰斯。駛過人生的狂風暴雨，翻越困難的驚濤駭浪，他從一年少的水手搖身一變，成了一個風度翩翩的紳士。愛，塑造了他的完美人格；恨，磨礪他的人格昇華。對於曾跨過的坎，他只抿嘴一笑，揮揮衣袖，賦予寥寥幾句:
人類的一切智慧是包含在這四個字裡面的：“等待”、“期望”！
對啊，生活很完美，有忠誠友誼，更有真摯感情，但也少不了愛恨情仇，更有血海深仇，甚至血淋淋的爭權奪利、嗜金如命。但，唯有抱著哪怕渺茫的期望，在困苦中靜心等待，才能迎來明日的光芒！
19歲，一個風華正茂的年華，唐泰斯勤勤懇懇，兢兢業業，靠著本事和才華，打拼下了人生的半壁江山，更收穫了美人的愛戀，家庭的安康。不料這卻招致了小人的嫉妒。眾人迫害，逼得他含冤入獄。斷送了前程，喪失了親人，連愛人也牢獄兩隔。試問，一個將要走向事業巔峰的志士，一個將要收穫感情的郎君，曾不料被打入地牢，重見天日時，竟已霜白兩鬢！
可他僅19歲啊！
這是人生最悽慘的遭遇，但他並沒有放棄期望。在老神甫的幫忙下，他不斷重塑自我。用知識的慾火點亮精神海洋，用沉著與冷靜塑造更完美的人格。14年，他用整整14年重塑了自我，這需要多大的精神勇氣，這需要多平靜的心靈！他做到了，也收穫了鉅額的財產。轉眼間，從一個年輕水手蛻變成成熟的紳士，於是他開始了他的計劃:
“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”
他報答了應報答的人，他報復了應報復的人。報答是為了謝恩，為過去的完美謝恩；報復是為了保護，保護已有或將有的完美。最終，善惡各有報，有情人終成眷屬，人世間的完美重降人間，因為那簡簡單單幾個字:生活很完美。
生活本完美，當然少不了磨鍊，有了磨鍊，才懂得珍惜，懂得守護。困難來臨，也許真的只能依靠那四個字:“等待”、“期望”。緊靠期望，靜心等待，生活的完美處處可尋覓。
法國網紅組合“信誓蛋蛋”在荒島求生，沒有工具，沒有專業技能，赤手空拳與生存搏鬥。生存者“鋼蛋”獨自一人在荒島獨居2周。這不僅僅是對生存的考驗，更是對意志的磨鍊。這是一個心靈的自我枷鎖，他能夠逃避，但他沒有。生火、吃食、起居，他沒有放棄。看到他受寒捱餓，看他受傷失敗，我不禁為他捏一把汗。我無數次吶喊，放棄吧！但他沒有，他只是笑笑，風趣地說:生活很完美!我不禁熱淚盈眶，是怎樣強大的精神在支撐著他疲勞的驅殼？
也許你們會說這只是為了“火”一把，但他的執著卻真是令人讚歎。況且，就算是為了利益，又怎會少了靜心等待生活完美的人呢？
中國相聲，集國粹於一身，實乃中國文化的燦爛瑰寶。但相聲演員的生活卻是艱苦的。有多少演員流落街頭靠賣藝為生？有多少大家門戶為相聲賠盡家產？但為了中國文化的傳承，為了門下子弟的事業，無數老前輩歷盡鮮血，支撐著相聲的脊樑。對，相聲是“勢利”，但這更是對相聲的靜心等待。耐心點兒，終有完美降臨，所以我們無需焦躁。
靜心等待完美更是不求名利。春晚過去了，而其中的小品《站臺》我仍記憶猶新，每每憶起總會潸然淚下。這是一個關於鐵路站臺工作者的感人故事。這只是對生活小細節的描繪，生活中更有不少為社會默默奉獻的人。小到清潔員，大到邊疆衛士，他們不辭辛勞，只默默付出，不求索取，只靜心等待，這生活本有的完美。
生活的完美數不勝數。我沒能一一舉例，但我們明白，抱有“等待”與“期望”，生活的完美終會來臨的！
愛德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告訴我們:
人類的一切智慧是包含在這四個字裡面的：“等待”、“期望”！
所以靜心等待吧，生活本就很完美！
《基督山伯爵》讀後感8他是一個復仇者。他愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》後對他這個人物的感受。
他——故事的主人公——青年水手埃德蒙鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應該是一個前程似錦的人———19歲就要被提升為船長，並且要與他的愛人美茜蒂絲成婚。但是在幸福的表面下正醞釀著一場陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂絲為妻，這位被鄧蒂斯稱作“朋友”的人，為了破壞鄧蒂斯和美茜蒂絲的婚姻，就與覬覦船長之位的唐各拉爾一同設計了一個陷阱。婚宴上，當鄧蒂斯正沉浸於幸福的光環時，被突如其來的警衛帶走，在被法官維爾福審判時，由於涉及到維勒福自身的利益以及一個不可告人的原因，鄧蒂斯成為了他的犧牲品，之後他被莫名其妙的關押在臭名昭著的伊夫堡監獄裡一關就是14年。
他被奪走了一切，如果不是結識了法里亞長老，他只能帶著痛苦和絕望一步步走向地獄。從囚徒變為自由人，從懵懂變為睿智，從一無所有變為擁有一切，從熱情變為冷漠，從鄧蒂斯變為基督山伯爵，他除了復仇還能幹什麼？
中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養精蓄銳的，並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷了噩夢般十四年的地牢生涯後，他的人生要義就是找尋曾經的`親人、曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以後，他並沒有如我們在武俠小說裡所見的那樣，於恩人抱拳雲“赴湯蹈火，再所不惜”，於仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩於自己的船主一家，他竭其所能，默默地支援著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚。
在基督山復仇的過程中，不斷的捲入了一些無辜的人，有罪的人雖然得到了應有的報應，同時也造就了新的慘劇。————這是一幕人類復仇過度的悲哀，一聲無罪人變為有罪人的慨嘆。
馬瑟夫死了，阿爾貝和美茜蒂絲成了無家可歸的流浪者；維爾福家中陸續死了3個無罪的人，尤其當愛德華和維爾福夫人死在他的面前，他想要救愛德華，卻已經無力迴天。這使他動搖了，他恍惚了，他開始責問自己究竟有沒有權利這樣做。他問自己：“夠了，夠了，已經夠了，一個死了，一個瘋了，我是不是做得太過分了呢？”
於是他已經不再像以前那樣堅決了，在故事的結局他給與鄧格拉斯嚴厲的懲罰之後，放了他一條性命，這樣的結局大概會比人都死絕了的結局要好，畢竟鄧蒂斯的本性是善良的，並不是天生的劊子手，而且活著的人還要繼續承受自己種下的苦果，一直到死才能得到解脫。
最終，他的三個仇人，一個妻離子散，身敗名裂，自殺身亡；第二個全家老小相繼死去，最後孤家寡人，也不成人樣了，第三個傾家蕩產，從富翁一下變成了一文不名的糟老頭。
死了，一了百了。
瘋了，雖然痛苦，但是至少精神上解脫了。
清醒地活著，卻又失去了自己看重的名利，這才是真正的活受罪。三個仇人的結局各不相同，孰輕孰重，自見分曉。
有時候，最嚴厲的懲罰並不是死亡，而是生存。
但他的復仇雖然成功了，卻也失敗了。復仇成功給他帶來了什麼呢？快樂嗎？當然不是。大仲馬借幾近精神失常的維爾福之口說出：“瞧呀，看呀！你報復得夠多了吧？……。”基督山只能默然無語，他感到他不能再說“上帝與我同在”這句話了，他的報復超越了限度。冤冤相報帶給人的，只能是愈加痛苦。它在現實及猛烈的鞭撻中清醒了。他找回了寬恕。
人擁有生命畢竟不是為了復仇的。
於是復仇的狂潮找到了它的歸宿，無聲的吶喊驚醒了靈魂最深處的人性。他寬恕了鄧格拉斯，拯救了凡蘭蒂，拋棄了所有的財產做了他力所能及的事。當復仇的劍鑄為寬恕的犁時，一個人才能懂得生活是幸福的。不能拋棄復仇的人最終也寬恕不了自己！
當復仇使我們不幸時，寬恕使我們落淚。
痛苦消融在人性中，便生出完美。
想直麵人生，必須學會寬恕；向勇往直前，必須放棄痛苦。我們沒有理由不善待這個世界，畢竟如基督山所說的：“人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是：等待和希望。”
《基督山伯爵》讀後感9由於此書有點長，再加之我之前從讀到讀完跨度時間也比較長，因此情節大抵會有些紕漏……
我讀這本書是從序開始的（悄咪咪提醒下各位，其實序挺重要的，無論哪本。）序中有說類似這樣子的話，這本書又名《基督山恩仇記》，這個名字也讓我感覺更符合這本書，主人公——埃德蒙·唐代斯，他被維爾福檢察官（一開始或許不是）因為自己的利益，更確切說是菲爾南，丹格拉爾等人陷害，從本應迎娶美嬌妻——梅苔色絲，當上船長，到最後落入監獄，在監獄中呆了十四年。那是一個又冷又暗且潮溼的地方，開始的埃德蒙還抱有僥倖，但這卻在日復一日的等候中被消磨殆盡，當他對人生無望時，上天沒有讓他死亡，給予了他另一個父親，那位被別人譽為“瘋子”的神甫，那神甫竭盡自己所能教授唐代斯知識，但是上天沒有垂憐這位可憐的神甫，將他帶到了自己的身旁。這舉卻讓唐代斯找到了逃出去的機會，他最終成功了。
原諒我上面的贅述，但是我想著想著，還是決定如此寫下去。
這一段的埃德蒙·唐代斯，他從一個天真，強壯的人變成了一個內心充滿急切的人，他想要去找他的父親與梅苔色絲，但是結局總是哀傷的，他的父親餓死了，而梅苔色絲則嫁給了他那位堂哥，而那時，陷害埃德蒙的人則生活得風生水起。
這應該是唐代斯之後為什麼會堅定了自己想要復仇的想法，他憑藉自己的本事，以及埋在基督山的鉅額寶藏，成功達到了他想要的一切。
唐代斯不幸，卻又幸運，他最終明白了自己已經放下（至少沒有那麼愛梅苔色絲了），他愛上了國王的女兒，海蒂。這一切都很順理成章，君主被自己所信任的人背叛，最終導致了國家的滅亡，他的妻子女兒則賣於他人為奴。
當然在最後，壞人得到了懲罰，好人也似乎得到了自己該有的一切。基督山伯爵的手段確實殘忍，但之前他收到的又何其不殘忍！即使他走錯了一步，他的計劃就不會如此完美無缺。
《基督山伯爵》並非拜讀的第一部法國作品，讓我隱隱覺得法國人似乎有一種習俗，或者習慣，那就是把自己的肉體當做棋子，精神則縱觀全盤，但操縱者似乎是又不是自己。冥冥之中似有天意，一切都巧合卻又是那麼自然。
我不知道伯爵在他人面前說得話是否是他當真所認為的，因為當他日夜祈禱時，上帝沒有出現，當可憐的神甫病死在牢房裡時，上帝也沒有出現，甚至當他恢復自由之後，上帝還沒有出現……為此他憑什麼再去信任上帝，我感覺那或許是他的託詞，他可能只需要一個藉口，他可以復仇的藉口，當然也是可以報恩的藉口。
伯爵縱然沒有那麼小氣，他卻並不寬巨集大量，尤其是在曾經傷害過他的人面前，這一點是我最喜愛的一點，我記得有一段描寫處刑的場面，極其慘烈，而伯爵則在那麼掛著禮貌性的笑容看著，當弗朗茨問及他時，他大意是看多了，也就覺得沒有那麼滲人（我實在不記得原句了。）
伯爵令我著迷的點還有他的強壯，他的智慧，以及他的勇氣，我實在無法不誇讚這樣子一個男子，他既有野獸搏擊時的機動性，也有拄著柺杖帶著禮帽的紳士風度，還有穿上水手服儼然一個資深的水手……
伯爵是上帝的寵兒嗎？或許不是，他身邊的黑奴是他找準時機買下來的，他的一切都是他付出了艱苦得到的，他彷彿處處都有堪比宮殿的住所，他身邊的僕人都是那麼精明能幹，就連他的馬，都是最好的，他該擁有這一切。厚積而薄發，他在牢裡的十四年，他隔壁房的神甫教會他的都在這日後的復仇中，打下了基礎。
伯爵促成了莫雷爾和他的心上人的愛戀，他讓莫雷爾擁抱他。因為他明白，離別的時候終會到的。
結局時，沒有提到伯爵帶著海蒂去了哪兒，那個人只是指向了地平線，以及伯爵明確將自己大部分財產都捐贈給了莫雷爾。
等待和希望！
這是貫穿整本書的詞彙，等待到最後會看見希望，抓著希望便可順利擺脫逆境。
夏蟬在土中等待了數年，只為了盛夏的喧譁。那麼伯爵大概也是吧。
《基督山伯爵》讀後感10這是法國著名作家亞歷山大·仲馬最成功、最經典的一部小說——《基督山伯爵》。我在喜馬拉雅電臺也搜過這部小說，喜馬拉雅對它的定義是世界名著，這是一本並不厚的書，僅有三十個章節，與我所認為的名著在量上有所出入，草草閱讀完之後才發現，名著注重的是"質",作者傳神的描述及邏輯性讓我這位摩羯（找茬之王）人士由衷感到讚歎，是一本值得閱讀的書。
本人每天花一刻鐘左右時間在用了大半個月將它啃下，如今，來做一個分享，當然，目的是希望給位去品讀這本名著。
故事的主人公是青年水手愛德蒙·鄧蒂斯，初期用幾個詞定義：正直、善良、誠實、守信、積極向上（一切溢美之詞不為過）。本來應該是一個前程似錦的人：十九歲歲就要被提升為船長，並與未婚妻梅瑟德斯結婚，可以說是少年得志，早早成為人生贏家。但是，幸福的背後也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯合鄧格拉斯設計了一個陷阱，前者是鄧蒂斯的情敵，後者是鄧蒂斯的事業競爭對手，俗話說：敵人的敵人就是朋友，狼與狽達成一致。當鄧蒂斯被冤枉後，維爾福（當地執行官）宣判時，由於涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的祕密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關在臭名昭著的伊夫堡監獄裡，十四個春秋，兩個七年，必然是煎熬。
他被奪走了一切，如果不是在監獄裡結識了法利亞長老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識，為他找回為何關在這裡的線索，並告訴他一個並沒有人相信的寶藏的祕密。然而，這位長老卻因突發病死在了獄中，鄧蒂斯獲得了長老的智慧以及一個藏於基督山的祕密。他用了一個金蟬脫殼，逃出了監獄，來到基督山掘出寶藏，從囚徒變為自由人，從愚笨變為智者，從一無所有變為擁有一切，從鄧蒂斯變為基督山伯爵。
當他看見昔日地狼與狽已成為社會名流，當他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中除了痛楚就是怒火。他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們，之前的僱主面臨破產，鄧蒂斯慷慨解囊助莫雷爾先生。始作俑者也將受到懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人：第一位，妻離子散，身敗名裂，最後自殺身亡；第二位，全家老小相繼死去，最後成了孤家寡人，瘋了；最後一位傾家蕩產，從富翁變成了身無分文的糟老頭。待復仇結束，基督山伯爵漸漸淡出人們目光，隱去。
為什麼說這部小說是經典，我認為的經典就是純粹，就是單純的人性。這篇小說起初老船長因腦膜炎死了，船到港後船主似乎更關心貨物是否有問題，不僅可以看出時代特徵，更可以看出船主重利大於義。當鄧蒂斯去找未婚妻梅瑟德斯，當時情敵費爾南也在場，當一個男人立於兩個相愛的人之間，且男主強於你，而女主對你不冷不熱，費爾南呆在角落，不敢正視鄧蒂斯卻又充滿憤恨地心態顯露的非常徹底。這種人物描寫在每個時代都會存在，所以，抓住人性的寫作可以稱之為經典。
為什麼說這部小說是名著，名著必然能帶給世界啟示。正如基督山伯爵所說："人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是‘等待’和‘希望’"從期望到絕望到等待到希望，主人公經歷了日夜的煎熬，終於守得雲開見月明。然而，小說裡莫雷爾先生以及主人公的父親與未婚妻其實都在這兩個詞語裡煎熬。從開始只有一股衝勁的愣頭青到有勇有謀、舉止優雅、智慧過人的基督山伯爵，這也是等待與希望的結果。"等待"與"希望"啟發人也塑造人，想直麵人生，必須學會寬恕；想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界。古語有云：三十年河東，三十年河西，凡事皆有因果，沒有不落地的葉子，也沒有不發芽的種子，你善待世界，世界也善待你。
《基督山伯爵》讀後感11“人類的一切智慧是包括在這四個字裡面的：＇等待＇和＇希望＇！”
大仲馬筆下的《基督山伯爵》講述了一位正逢發跡的正直青年愛德蒙·唐泰斯與其戀人美賽苔絲相愛，卻招致惡人勾結陷害，蒙冤入獄。在機緣巧合下，唐泰斯有幸結識到了法利亞神甫。在神甫的協助下，唐泰斯揭開了旁人笑臉下虛偽的面具，並且在其孜孜不倦的教誨下逐漸成長蛻變。等待是消磨意志和耐心的過程，也是錘鍊穩定心態的機遇。十四年的光陰，在暗無天日的地牢裡度過。最終，唐泰斯抓住機會，在監獄中逃出生天，並按照神甫的遺願，找到了寶藏，化名為基督山伯爵，開始他的復仇行動。
在這個世界上，有愛他的人，也有恨他的人；有他愛的人，也有他恨的人。年輕的夢美好而易碎，生活處處充滿美好，也帶著惡意，在殘酷的現實壓迫下，人性的兩面在唐泰斯的眼前展開。雖然他處於伸手不見五指的地牢裡，卻可以清晰地觸控到人性的質感，理解並深入這個世界。最終的他，成為了上帝的使徒，賞善除惡，將痛苦和快樂帶給應得的人。面對曾經的一切，如今早已今非昔比。而重新站在世人眼前的是一個全新的唐泰斯，知識淵博，城府頗深的紳士。在那曾經被世人遺忘的陰暗角落，星星之火點燃了死灰，一切才剛剛開始。
唐泰斯以他的深謀遠慮，佈下了天羅地網，仇人所走的每一步，都在他的掌控之中。在作品的後半部分，唐泰斯如同一位狡詐的獵人，與狡猾的獵物鬥智鬥勇，等候獵物落入他所佈下的圈套之中。他的演技令人歎為觀止，縝密的答辯，細思極恐的觀察力，騙過了所有的人，將那些罪有應得的人一步一步的推向絕望的深淵。自持，冷靜，現實主義與他的世界完美的結合在了一起，使他對人，對事，對社會都有了自己獨特的見解。
等待確實可以打敗一個人，摧毀一個人的心智，使他墮入萬劫不復的靈魂地獄；可唐泰斯卻在等待中找到了自己的人生價值觀，改變了他對世界的看法，這是磨練帶給他個人數之不盡，用之不竭的寶貴財富。正如孟子所說的：“故天將降大任於是人也，必先苦其心志”，一個人可以忍受多大的痛苦，他就可以承受多大的成就。等待猶如困於淺灣的蛟龍，寂寥只是暫時的，終有一天，會給眾人帶來不可思異的驚豔亮相。
有人說：“相信奇蹟的人，本身就是個奇蹟。”心態樂觀的人，常常心懷希望。唐泰斯心懷著希望，在逆境中等待，成功的把握住短暫的機會，從牢籠中掙脫，實現了一次令人匪夷所思的越獄。機會總是留給有準備的人，如果唐泰斯放棄了希望，他怎麼可能會在如此倉促的時間內做出如此行之有效的行動呢？希望可以帶給人們生的動力，為人們指引前進的方向，使人們堅信奇蹟的存在，促使人們前行。這是希望的力量，是人們由心而生的堅定動力。唐泰斯不僅創造出屬於自己的奇蹟，同時也給他人帶去了奇蹟，送去了希望。在自己恩人莫雷爾一家瀕臨破產危機時，唐泰斯果斷伸出援手，化名“水手辛巴德”，救莫雷爾一家於水深火熱之中；在自己復仇的過程時，唐泰斯瞭解到仇人維爾福的女兒有著一顆金子般純潔美好的心靈，這時的他並沒有連帶其女兒一同報復。相反，唐泰斯以基督山伯爵的身份保護這個善良的女子免受其繼母的毒手，給這位瀕臨死亡威脅的絕望女子帶去了生的希望，並使得“有情人終成眷屬”，給予了她幸福的生活。
在如飢似渴的讀完這部名著之後，我的感慨良深。特別是小說的最後，基督山伯爵完成了自己心願後與馬克西米等人的告別，使我浮想聯翩。不知道在哪一個遙遠的東方國度，伯爵與他的愛人海黛又會有怎樣精彩的經歷，扮演一個怎樣的角色。“等待”和“希望”，是唐泰斯人生的概括，也是他用他的親身經歷，告訴我們的人生道理。
相信“希望”，用心“等待”，我們同樣可以創造出屬於我們的奇蹟。
《基督山伯爵》讀後感12《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說。這本書充滿了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現實主義，故事奇特新穎，讀者往往會被那些精彩的情節所吸引。
這本小說講的的是一個遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公——唐泰斯復仇的故事。十九歲的愛德蒙？唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護，有愛情的溫柔陪伴，有事業的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當被逮捕時，他渴望自由。當失去自由，他渴望上訴。當求助無門，他渴望有一群甚至是強盜或是殺人犯的牢房同伴。當被徹底地關進一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說話，僅存的希望就是聽到自己的聲音。
在突如其來的災難面前，伴隨這個可憐人兒的只有地牢裡的黑暗及還有精神和肉體對他的雙重摺磨。但在他的可知範圍之外，還有更為殘酷的事實在肆無忌憚地上演著，老父親因為受不住兒子入獄的打擊而憂鬱而死，愛人也在漫長無果的等待中與仇人牽手走進婚姻的殿堂。
萬般不幸中的最幸，就在他無助絕望到想要自殺時，一位天使般的人物走進了他的世界，他就是法里亞神甫。兩顆孤獨的人因此有了陪伴和希望，聰明但不為世人所理解的神甫把畢生知識傳授給了唐泰斯，並在臨終前把基督山島寶藏的祕密告訴了他，這也為唐泰斯的復仇計劃奠定了堅實的基礎。
在唐泰斯成功越獄後，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經沒人認出或記得他這一號人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個近似神靈的人物——基督山伯爵，從此展開了他的報恩和復仇計劃。
昔日的恩人船主莫雷爾，因為瀕臨破產而絕望到即將自殺的時候，伯爵及時地解救了他，此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經陷害和背叛他的唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。
在小說中，作者塑造的基督山伯爵這個人物幾乎是完美。敢愛敢恨，即使遭遇了無盡的不幸，即使承受了無邊的痛苦之後，在自己的復仇過程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨衝昏了頭腦。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應曾經的愛人不殺仇人之子的時候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時，在達成一生最大的心願後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。
但是在這部小說中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之後，他迅速地找到了寶藏，毫無阻礙地擁有了巨大財富，並且開始在上流社會呼風喚雨，讓所有人都覺得他無所不能，整個社會都把他當成神聖不可侵犯的偶像。復仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無疑問地受到了應有的懲罰。這固然有它揭示物慾橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現實主義的批判力量。
其實這很大原因是因為作者——大仲馬，他時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：“在文學上我不承認什麼體系，也不屑於什麼學派，更不樹什麼旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。
《基督山伯爵》讀後感13《基督山伯爵》是大仲馬描寫的一位復辟時期遭到陷害而坐了十四年牢的水手，在不懈努力下逃出監獄，出獄後得到一份寶藏，最後以基督山伯爵身份向陷害他的人復仇的故事，它是一部以情節取勝的通俗小說，間接暴露了當時法國的社暗。
唐太斯是該書主人公年輕時的姓名，他是法老號上的一個優秀船員，樸實、能幹、深得人心，在船長過世後，他將是船長接班人，一切都在向好的一方面發展，但是事情就是那麼曲折。他本來可以接任船長，和他喜歡的姑娘見面，和他相依為命的父親重逢。看到這裡，相信每一個熱血青年都會異常開心，因為每一個意氣風發的年輕人都會因為家庭幸福、愛情甜蜜而十分驕傲和充滿動力，看到這裡的時候覺得一切困難都是可以克服的，前途、愛情。一切都是因為陷害而發生轉機，變得異常不能預知，法老號上的水手騰格拉爾，嫉妒唐太斯的能力，利用另一個青年對唐太斯未婚妻美苔麗絲的愛，在那青年喝醉的時候寫了一封告密信陷害唐太斯。就這樣，一個人的命運從天堂掉到了地獄。
在訂婚宴上，喜慶的氣氛籠罩著每一個人，唐太斯就要和心愛的女孩在一起了，但這時候憲兵來了，只是說帶唐太斯瞭解一下情況，就這樣把唐太斯帶走了，進入了一個如噩夢的時段。首先是象徵性的詢問，接著是介入了一場政治性的鬥爭中，因為影響到當時代理法官的政治前途成為了這場鬥爭的犧牲品。就這樣被關入了號稱百年進去後就沒有人再出來的伊夫堡監獄，從充滿希望到完全失望。從神志清醒時的記著天數到絕望時為見監獄長跟監獄裡的獄卒發生矛盾，說要殺死獄卒，最終被認定是瘋子。讀到這我已經完全為他的境遇而覺得現實的黑暗，這種情形相信我們每個人，尤其是一個意氣風發的年輕人所不承受的事。記得曾經我在學習部部長競選時，因為失利就一蹶不振，尤其不想面對那些不認同我的人，認為我做了那麼多，為什麼不認同我。從滿心歡喜到什麼都不想問不過是這小小的事情，但唐太斯就是這樣一個情形，直接沒有了親情，失去了愛情，失去了前途。也許偉大的人多磨難吧，我就滿心好奇的繼續讀下去了。
曙光出現了，在唐太斯在監獄裡聽到那個瘋神甫唱歌的那那天起。的確是，在接下來在監獄裡的時間裡，機緣巧合下，唐太斯和神甫走到了一塊。看到了神甫，我被震撼了，這真是一個天才，生命中充滿了傳奇。他簡直是一位全才，懂得天文、地理、金融、物理、化學、七種活語言、三種死語言，善於發明創造，善於分析，有毅力、善良。唐太斯完全被神父的能力和知識折服了，在觀察唐太斯一段時間後，神甫發現唐太斯是一個聰明、活潑、堅強、有擔當的年輕人，因此決定教唐太斯知識，這麼大的知識容量，以及這麼深的難度，神甫原以為他三年才能全學會，但善於總結和聰明的唐太斯只用一年時間就全部學會了，就這樣，一個被神甫教出來的全才出現了。唐太斯從一個什麼都沒有的孩子變成了學識淵博，十分堅強的青年。看到這，我又是十分汗顏，我入學十幾年，到大學為止，學到的知識永遠那麼少，不願意去努力，不願意去學額外的知識，就是做一天和尚撞一天鐘，得過且過，我覺得只是在自己要學的地方努力是遠遠不夠的，必須在各個方面都發展才算優秀，有這種條件都沒有學習，何況唐太斯那種沒有這種條件都要學習的態度確實叫人很欽佩！我告訴自己應該好好學習不應該在浪費時間和生命。增加它的厚度和高度，我要珍惜現在的學習環境。
十四年後神甫的死，對唐太斯來說是一個命運轉折點，在這一晚，出了這個百年都沒有人出去的牢籠。在呼吸到新鮮空氣的那一刻，在接觸到冰冷海水那一刻，他感到無比的自由，是的終於自由了，他逃出來了，帶著一個曠世寶藏的祕密和一顆熊熊燃燒的復仇的心。不論怎麼說，一個本沒有任何錯誤的人，被陷害十四年內沒有自由，被關在一個沒有盼望終點的監獄，可想而知，心中的想法，是要為自己討一個公道的。他來了。基督山伯爵。他的復仇之旅開始了。
書即使僅僅讀到此，我心目中無不是對於唐太斯的佩服，對於社會中只考慮自己不顧別人的人的憤恨，同時也學到唐太斯的堅毅、勇敢。在任何時候不放棄，保持樂觀向上，最終的結局，只有最後才知道。不放棄希望，努力拼搏，一路向前。
《基督山伯爵》讀後感14近來讀了大仲馬的長篇小說《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過這本書，只是從未開啟，但那本只有一冊，而眼前是厚厚的上下冊。想來那應該是改編本，看了幾頁就看不下去，眼前的厚度確實心裡一驚——開啟後卻發現從第一章就是大段對白，很容易讀了下來。
情節動人，語言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當故事發展到法利亞神甫出現，突然感覺變了——之前章節的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現後，尤其是兩人相遇後對他種種神通的介紹，突然有點不願接受。分明是小說，分明知道是浪漫主義小說，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節，可是還是忍不住想：如果在現實社會裡這根本不可能，怎麼會就有這種“神人”，怎麼會就那麼快學到那麼多淵博的知識，不幸的人沒那麼幸運就會遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說，不等同於現實。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺聯想到中國武俠裡一人誤打誤撞遇到一個神祕莫測的老人，並虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，並在這高手死前獲得幫助得到獨門祕籍和他全部內力，於是成為眾人景仰、年輕有為而風度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點景物更加廣博，自然科學與人文知識的交錯更具有廣闊視野，於是一邊為之讚歎覺得這一切迷人同時卻會在心裡暗暗想，不真實。
原來曾經喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報都已經漸行漸遠。更確切的說，現在觀念裡仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒有滿腔熱血和憤怒，不會大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對於大仲馬文中恩怨報應、熱烈的感情會羨慕，也帶著幾分讚賞，卻不會真的進入到內心了。
是一點點成長，成為所謂的現實吧。知道人應當帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質世界外的豐富精神生活，不能那麼“俗”。可就是美麗的期待也是有限度的，會參照“可實現性”來設定，此外不過守於生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過是遠離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅持的傳奇故事，甚至覺得這更加“不靠譜”。
有時候，看到某些情節，會微笑著想：作者這種想法挺孩子氣。換言之，即使作者閱歷再豐富，思想再廣博，表達技巧再成熟，還是會覺得故事是離奇的，主人翁的奇妙遭遇就像兩個孩子打架，打輸了的那個會想著“有神仙幫自己贏”來安慰自己，更像某一階層被壓迫時總會想著出現英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統統予以嚴厲懲罰，這種希望的寄託點沒有真實的立足之處，有點孩子氣。
然而理智告訴我不是這樣，一方面這種感覺的產生應該與性格和人生經歷有關，另一方面浪漫主義的熱情是有著積極向上的意義的，而不能簡單用“幼稚”、“空想”來概括。如大仲馬之類，故事背後隱藏的作者應當像是一團團火，他們的故事充滿激情與夢想，不斷以誇張的方式釋放並燃燒著自己，他們嚮往的是恩怨分明的世界，他們具有十足的活力，他們這一團團火足夠點燃一片天空，夠給一個陰暗的時代帶來光明，夠給迷茫的人們帶來熾熱的希望甚至是內心某種情緒的煽動，以至於引發那個時代隨之相和的瘋狂；而對於我來說，這種作品是有吸引力的，只是它更多的限於理性的感悟，而不是心裡隨之雀躍，作為讀者的我性格成分中有這種熱烈卻已經被消磨很多，更多的是喜歡平靜簡單的節奏，隨遇而安的心態，所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的堅毅執著，以及他的善良和最終努力獲得的智慧，此外的鉅額財富以及作為基督山伯爵的恩仇還報就只會作為局外人看著發生。
《基督山伯爵》讀後感15幸運的，我看到了這本《基督山伯爵》。我隨著主人公步入那個年代的社會，看到大仲馬眼中的世界。
主人公唐泰斯是一個本本分分的人，身為水手，他對工作的兢兢業業贏得了事業的認可——法老號貨船的主人認為他是老船長接班人。在家鄉修養的幾個月裡，他迎來愛情的碩果——愛人梅色苔絲將與他結為夫妻。一切是如此美好，可終有人暗中作對。在貨船上當會計員的丹格拉爾一心要取代唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵弗爾南更是對他咬牙切齒。他們舉發唐泰斯是波拿馬的眼線。就在唐泰斯春風得意，即將迎妻當天，本是一身無罪的唐泰斯被送入一座孤島的牢中。作為本次案件的代理檢察官德維爾福為了自己的前途，不惜將一位無罪的好人，打入無期牢獄。
試想，一位19歲的年輕小夥，好不容易以一己之力拼來自己應有的幸福，卻招來如此厄運，這是多麼令人痛心疾首啊！19歲，正值青春最繁盛的時刻，卻被小人的歹毒心腸導致含冤入獄。大仲馬在對唐泰斯入獄後幾年渾渾噩噩的描寫無不揪動人心，讓筆者深切地體會到唐泰斯內心的不安與痛苦。他愛他的父親，愛他的戀人，就在前不久，他正處在人生最美好的時刻，而如今，他竟然成了一個瘋子!
就在這麼一個環境下，他偶然認識了一位恩人——老神甫。在他的幫助下，唐泰斯在獄中重拾信心。唐泰斯跟著老神甫學習，逐漸豐富自己的知識，他在獄中蛻變，成了一個內在的紳士，靜待衝出牢獄的機會。終於老神甫的離世換來了唐泰斯的自由，並且唐泰斯找到了神甫口中的基督山寶藏，唐泰斯躍升為有淵博的知識、高雅的儀態和無數的財富的人。他決心化身基督山伯爵對恨他的人進行復仇。最終，憑藉自己狠狠打擊了恨他的人。
“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”這便是唐泰斯人格的一面。人可以善良，但絕不能對敵人心慈手軟。社會便是如此，黑白兩道永遠存在，打在社會的身板上，對於善人，我們可以恣意去呵護，去幫助，去熱愛，建造一方美麗的山水。而對於惡人，我們應狠狠去打擊，保護善良，也是為了愛我的人。更為可貴的，是唐泰斯認識到了復仇的險惡，他最終也沒敢說出上帝與我同在的話。也許是良心受到譴責，他放下高貴的身份，最終遠走高飛，離開巴黎。這使他與其他復仇的人區分開來。
人性的光輝彌足珍貴。
讀完書，我便因這跌宕的情節而陷入沉思。世上本來就沒有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有在一陣痛徹心扉的苦楚之後，珊珊來遲的快樂才顯得尤為甜蜜——這便是先苦後甜吧。然而，能否接受那一時的痛苦，就是生活的重點了。人類的一切智慧和力量都包含在兩個詞中——希望和等待。唐泰斯不正是憑藉這兩個詞，為自己的人生築上基石，迎來光輝嗎？
誠然，在苦難面前，我們很難像唐泰斯那樣平心等待，因為我們需要的是希望。對生活懷揣一顆希望之心就顯得尤為重要了。抱著一顆平常之心，儘管遇到狂風暴雨，也不動搖向前進發的信念。
在成功之前，誰沒有經歷過一無所有？魯濱遜，一位笛福筆下的主人公。他因意外流落荒島，內心卻篤定逃脫的信念。開墾荒地，圈養野羊，甚至與野人抗爭。生活同樣對他造成不小的困苦，卻未掀起他內心的波瀾。日起而作，日落而息，人生從未有過的靜謐與美好，定格在28年的漫長歲月裡。
孟晚舟在加拿大遭扣留，在這段難耐的日子裡，這位博士女士，充分體現她出眾的才華。沒有驚慌，孟晚舟選擇接受，繼而等待救援。甚至能在閒暇拿出書，享受“假期”——遇事處變不驚，這便是平靜與希望。
和唐泰斯一樣，他們不因為生活此刻對你的打擊而放棄生活，反而重燃戰火，繼續向生活發出挑戰。唐泰斯在牢獄中靜待希望，努力提升自己，正是平靜與希望的寫照。
所以，擁有平靜的心湖，再抱以成功的希望，終究有一天，會迎來美好的明天。
在某一雨夜，寧靜處，有一紳士撐著傘，慢步於街上。明月下，他那雙炯炯的雙眼裡，透露著智慧的氣息，深邃、平靜。
