《示爽》原文賞析

《示爽》作品介紹

《示爽》的作者是韓愈，被選入《全唐詩》的第341卷。

《示爽》原文

示爽

作者：唐·韓愈

宣城去京國，裡數逾三千。念汝欲別我，解裝具盤筵。

日昏不能散，起坐相引牽。冬夜豈不長，達旦燈燭然。

座中悉親故，誰肯舍汝眠。念汝將一身，西來曾幾年。

名科掩眾俊，州考居吏前。今從府公召，府公又時賢。

時輩千百人，孰不謂汝妍。汝來江南近，里閭故依然。

昔日同戲兒，看汝立路邊。人生但如此，其實亦可憐。

吾老世味薄，因循致留連。強顏班行內，何實非罪愆。

才短難自力，懼終莫洗湔。臨分不汝誑，有路即歸田。

《示爽》註釋

①爽:疑為韓愈侄孫韓湘的小名。湘字北渚，中長慶三年(823)進士，同年冬，赴任江南西道府僚佐，韓愈作此詩送別。參見《韓昌黎詩系年集》卷一二。

②宣城:今安徽宣城，唐屬江南西道。據《元和郡縣誌》，宣城離長安三千五百徐裡。

③然:今“燃”字。

④西來:指來京都

長安。宣城在長安東南，韓氏一家曾寓居於此。

⑤名科:指進士科。唐朝設多種科目取士，以進士為最貴重。見《新唐書·選舉志上》。

⑥州考:唐制，吏部考功郎掌內外文武官吏考課。凡應考的官吏，具錄當年功過行能，由本司或本州長官對眾宣讀，議其優劣，評定考第(凡分九等)，然後送尚書省，作為黜陟的.依據。居吏前:即考課最優。

⑦來:回，返。

⑧班行:朝列。

⑨洗湔:洗刷。比喻改過自新。

《示爽》賞析

這一個部分有二層意思。

第一層開頭四句，寫因侄兒要宣城去而家人為他設宴餞行。

“宣城去京國，裡數逾三千” ，是寫宣城離京城遙遠，預示侄兒這一次是遠行。“三千” ，只是個概數，意途很遠。古人離別多設宴餞行，“凡送人多託酒以將念” (楊載《詩法家數》)“念汝欲別我，解裝具盤筵” 具體交待設宴的原因與情形。考慮你要和我們分別了，所以家人脫下正裝，繫上圍裙，親自下廚，設宴為你餞行。盤筵，猶宴席。“日昏不能散，起坐相引牽” ，在家宴上飲酒﹑話別，天黑了，還不忍散去。席間人們坐著又站起來，站起來又坐下去，心中躁動不安，戀戀不捨。就這樣，飲灑﹑話別夜通宵達旦，夜不能寐。“冬夜豈不長，達旦燈燭然”。而且感到冬夜太短了，一夜到天亮，家裡的蠟燭還點著。詩句中洋溢著長輩對晚輩的關切與牽掛之情。人們為什麼通宵達旦，夜不去眠呢，原因是“座中悉親故”，在座的一個個都是你的親朋故舊，所以“誰肯舍汝眠” 哩。最後兩句，寫人們為什麼不眠的原因。

宴會在當時人們的食生活進而在全部生活中佔有著很重要的地位。例如，貞元年間，猜疑心甚重的唐德宗一方面不許臣下私自交往，另方面又三番五次地下詔賜宴，企圖以恩從己出的形式籠絡和控制群臣，從而造成了貞元年間官員宴會甚多。韓愈對宴會非常講究。《醉贈張祕書》詩淋漓盡致地抒發了他參加宴會的喜悅。韓愈還把“燕席謝不詣” ，即不能去參加宴會當做人老了的一個標誌。所以《示爽》這首詩韓愈從家宴寫起，可見侄兒的遠行在韓愈心目中的位置和份量。

《示爽》者介紹

韓愈（768—824） 字退之，洛陽人，文學家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養成人，貞元進士。曾官監察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對藩鎮割據。尊儒反佛，比較關心人民疾苦 。

韓愈在文學上主張師承秦、漢散文傳統，積極倡導古文運動，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點。《師說》、《進學解》等，皆為名篇。韓詩力求創新，氣勢雄偉，有獨特風格，對宋詩創作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。

《示爽》繁體對照

卷341_2示爽韓愈

宣城去京國，裡數逾三千。念汝欲別我，解裝具盤筵。

日昏不能散，起坐相引牽。冬夜豈不長，達旦燈燭然。

座中悉親故，誰肯舍汝眠。念汝將壹身，西來曾幾年。

名科掩眾俊，州考居吏前。今從府公召，府公又時賢。

時輩千百人，孰不謂汝研。汝來江南近，裡閭故依然。

昔日同戲兒，看汝立路邊。人生但如此，其實亦可憐。

吾老世味薄，因循致留連。強顏班行內，何實非罪愆。

才短難自力，懼終莫洗前。臨分不汝誑，有路即歸田。